學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

用生命踐行信仰心得體會篇一

身處物質世界的我們，窮盡一生努力追求的卻遠不僅僅是物質。“信仰”、“人生”、“死亡”之類看似虛無縹緲的東西，在我們的生命里一次次地被提及。我們總會忍不住去思考生命的意義，盡管這是從古至今無人找到答案的話題，但卻并不妨礙我們擁有自己的一份理解。在這個世界上，有人向死而生，有人醉生夢死;有人在拼命追求著我們從未想過的東西，甚至不惜傾其一生。人與人的外在如此相像，內心卻又如此大相徑庭。有的人，我們可能一輩子也無法理解他們的追求;而我們自己心中的所想所盼，不被他人理解和接納的又有多少?

每當這個時候，我們便需要尋覓精神的支點來站穩腳跟。人總是需要有信仰的，那是在萬念俱灰的時候唯一支撐著我們活下去的東西，也是我們最后的立足點，最后的動力。因此人們信仰宗教，普通的`人們將其當做心靈的慰藉，虔誠的人們則為之奉獻終生，完成靈魂的超越。“j教會要求人們在一個充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界里有擔當地生活，其中真諦就在于承受苦難與愛他人。”歷史上，馬禮遜和柏格理，以及千千萬萬的傳教士，不也正是為此而來到中國的嗎?來到這個幾乎未曾接受過宗教洗禮的國家，給苦難中的人民帶來西方的信仰。

人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內心脆弱，很多時候，盡管我們外表看起來無比強大堅定，內心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足點，只要擁有這個支點，我們就擁有重新站起來的機會。

擁有信仰的人是幸福的，他們內心沉靜篤定，無所畏懼;但同時也有人始終無法成為有信仰的人，比如托爾斯泰。他曾說，他也想皈依一種宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一種宗教不否定信仰者的理性呢?于是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點，不是宗教，而是人民。他從勞動人民的身上，發現“生命是合理的”。這成為了他的信仰，他的精神動力。有了這個支點，他才能夠正視人生，直面死亡。他克服了自己對死亡的恐懼，為生命尋找到了新的解釋和意義。

曾在一部講述戰爭與變革的作品里看到這樣一段話：

“為何，人總會在無意識間產生惡意。

“為何，從不試圖反省這份惡意。

“為何，有人會肆意踐踏他人的人生。

“為何，人類支配和被支配。

“為何互相傷害，卻又為何，拼死掙扎求生。”

作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在尋找人類的未來和出路。最終他找到的答案是：“相互理解”。而這正是他曾經否定和拋棄過的東西。

這讓我想到了墨子的“兼愛”，想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰，也想到了《人間草木》一書中周寧的這一句話：“信仰生命意義的人是幸福的，他們在信仰中獲得內心的安寧與入世的使命;信仰生命無意義的人是幸福的，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命。”

擁有自己的精神支點，找到自己的心靈寄托，無論世界在眼前怎樣動蕩，前方的道路多么扭曲和搖晃，我們也要永遠保留著那份重新站起的力量。

用生命踐行信仰心得體會篇二

信仰是什么?信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對困難時口不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有了堅持到底的理由;有了信仰，再大的苦也有了坦然面對的勇氣;有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安靜，能扛得起責任，能沖破一切思想的藩籬。

信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向;信仰如同熊熊燃燒的烈火，不論何時都給予我們戰勝一切的力量;信仰如同清泉，不論我們如何狼狽不堪，它總能將我們的心靈凈化。

人生長短不好說，也許有人在人生旅途中自暴自棄;也許有人在人生岔路口處判斷失誤誤入歧途。其實，所有人都是一樣的，充滿貪婪和欲望，找不到正確的方向，只是因為心中缺少一個值得守護的信仰。

在你的人生中，是否有這樣幾個朋友，她們和你相處的時間幾乎占據了你生命的大部。在你傷心時，她們會在你身旁守護你，為你打抱不平;在你生病時，會頻繁地發短信、打電話問候你;在你孤獨時，他們總是會在你身邊，給你鼓勵和溫暖。如果有，也許，她們會成為你最重要的人，會成為你心靈深處最最值的守護的信仰，這個信仰，叫做友誼。

心中有了一個信仰，孤獨便不可怕。

人人都羨慕珍珠的靚麗、璀璨，其實若干年前，它只不過是那金色海灘上的一粒沙，聽著游輪汽笛聲，看著那海與天的交匯處，等待養蚌人的到來，可變成珍珠的過程中要在那張大嘴里等候無數個黑暗的光陰，可對于沙粒來說相比于之前那些數不盡的黑暗，這點孤獨，又算得了什么?不知多少個黑夜都已度過，它一點也不懼怕，因為變得如同星辰般的璀璨一直是它的信仰，這個信仰，叫夢想。它的信仰支持它永不放棄，直到成了那顆璀璨的夢中珍珠。

云被陽光染得金黃，也為它披上一層金衣。它依舊聽著那游輪汽笛聲，看著那金與靛的交匯處，只不過，因為它的信仰，它已不再是那金色海灘中的一粒沙。

用生命踐行信仰心得體會篇三

沒有永恒的孤獨和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時給人最耀眼的火光。

梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。

一個人應當有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。

與時間對峙，與荒蕪對峙，與冷漠對峙，與世態炎涼對峙，需要我們的信仰。在物欲橫流的這個時代，“權力”和“財富”成了越來越多人的信仰，這是國家的危機，民族的危機。

因為這種信仰，社會充斥著欺騙和冷漠，人與人之間逐漸形成一堵高墻，每個人都成了自己世界中的國王，飛揚跋扈。“小悅悅”事件以后引起的道德反思，各類食品問題帶來的國民恐慌……在經濟的騰飛無法帶動道德的升華時，我們究竟得到了什么?

國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信則亂，我們現在的所謂信仰，不過是被欲望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心墻，對于物欲僅是追求而非迷戀，只有每個國民有著自己最初的信仰，那么這股力量將會讓中華民族屹立于世界民族之林。

正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來找回原本的信仰。那才是人生的光。

“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內心的信仰;“安得廣廈千萬間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達樂觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息;人則像魚，沒有信仰這股清流難以存活。

又如國人的信仰迷失，是因為繁雜的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會尋得本真。

柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時沉淪放肆，后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過，有的尋回了，有的一世長嘆，所以我們更要學會守護自己的信仰。

信仰，是心中的歌，是夜間的夢，是感動與溫存。但愿風再起時，信仰不再因為俗世而奔馳，珍貴歲月中，她是心中的詩，神圣如斯。

浮生如此，人生如斯，信仰之始必與身體一同就于木中。即便在靈柩，它依舊閃亮著光……

用生命踐行信仰心得體會篇四

一、自覺增強政治意識，堅持正確政治方向

堅定正確的政治方向是黨員干部自身建設的核心問題。黨員干部必須保持清醒的政治頭腦，增強政治意識，堅定正確的政治立場，始終堅持正確的政治方向。人大工作保持政治定力核心是堅持黨的領導。始終把人大工作置于黨的領導之下，是人大工作堅持正確政治方向的必然選擇。人大工作必須正確找準角色定位，當好黨委工作的依托者和分憂者，始終與黨委保持高度一致。

二、自覺增強大局意識，確保決策落地生根

要在深入思考中正確認識大局。黨員干部要始終保持清醒頭腦，增強政治敏銳性和政治鑒別力，在重大政治原則問題上站穩正確立場，自覺地同黨中央保持步調一致。要在明確定位中自覺服從大局。服從大局就是要按照中國特色社會主義“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，堅持以新發展理念引領發展。要在擺正位置中堅決維護大局。地方人大要牢固樹立大局意識，自覺做到決策上順應大局，工作上圍繞大局，思想上配合大局，行動上保證大局。

三、自覺增強核心意識，維護黨的集中統一

學習上要聚焦“核心”。要把深入學習貫徹系列重要講話精神作為一項重大政治任務，做到全面認知、融會貫通、學以致用，切實用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作。政治上要維護“核心”。要堅決維護黨中央集中統一領導，堅決維護這個核心，堅決貫徹落實黨的路線方針政策。實踐上要彰顯“核心”。要在工作實踐上彰顯“核心”思想、理念和思路，在落實決策部署上不講條件。

四、自覺增強看齊意識，確保中央政令暢通

確立看齊的思想自覺，堅定信仰信念。必須堅持問題導向，增強政治敏銳性和政治鑒別力，牢記黨員姓黨、在黨為黨，做政治上的明白人。增強看齊的政治自覺，做政治明白人。要通過深入學習黨章黨規和系列講話精神，完整理解、全面掌握精神實質，將“看齊意識”內化于心，成為一種思想自覺。落實看齊的行動自覺，做到知行合一。黨員干部只有躬身踐行，才能知行合一，讓看齊真正落實到具體行動上。謀事創業要遵照實際情況、符合客觀規律，真正做到腳踏實地、真抓實干。

用生命踐行信仰心得體會篇五

信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。

——題記

人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮斗的目標，才會有更美好的未來。英國的培根說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。

文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論;然而科學并沒有戰勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。“愚昧不會永遠戰勝真理!”

音樂天才貝多芬26歲便創作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由于治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音，他對于音樂的追求，對于音樂的熱愛，對于音樂的執著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂!”

古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將來成就一番功業，后成為漢主劉邦麾下一員名將;

司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長河中一顆璀璨的明珠;白帝托孤，諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名;魯迅棄醫從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最后不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家。……

綜觀歷史現實，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值!

愿我們的人生都擁有一個偉大的信仰;愿我們的人生時時綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌!

用生命踐行信仰心得體會篇六

我的世界，因為有你才會美，是你給我的信仰

——題記

他對于我來說，是一種難以用言語來表達的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。

“微笑，比什么都重要。“

小學時候的我如同猴子山的大王一般，對學習視若無睹，成績更是糟糕得差強人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續厚著臉皮面對父母的關心和老師的關懷，披頭散發地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。

然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。

溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢?

他唱：“微笑，比什么都重要。

“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動;努力的往前飛，再累也無所謂。”

那時的他出道不久，初次參與綜藝節目不免會被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。

仿佛曾經的我，膽小而無能為力。

小學有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。

一旦錯過，便再也無法挽回。

深知這個游戲規矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。

我做不到。

無話可說，無計可施，或許當時他的想法和我一樣?不，是不一樣的。

他唱：“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動;努力的往前飛，再累也無所謂。”

許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因為他堅信，逃避解決不了問題。因為他堅信，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。

古曰：時未遇兮無所將。

此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。

這樣的人，他是我的信仰。

用生命踐行信仰心得體會篇七

一是堅定政治信仰不迷失。當前，一些黨員干部理性迷惘、信仰動搖;有的修身不真修、信仰不真信，陽奉陰違、言是行非;更有甚者“不信馬列信鬼神”。這些人原本也是黨的領導干部，但由于忘本忘祖、忘記初心，把理想信念和黨章黨規丟到一邊，最終迷失了方向、迷失了自我。作為共產黨人，要堅持立根固本，任何時候都要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義和共產主義的信念，堅守對黨和人民的忠誠。

二是站穩政治立場不偏移。黨章明確規定，共產黨員要“對黨忠誠老實，言行一致”。對黨是否忠誠可靠，是衡量一個黨員干部政治立場是否堅定的重要標志。我們要時刻想到自己進了黨的門就是黨的人，時刻不忘自己的第一身份是黨員、第一職責是為黨工作，堅定不移地聽黨的話、跟黨走，經常地主動地向黨中央看齊，與黨中央對標，決不在黨面前裝“兩面人”、耍兩面派，決不在重大原則問題上、在大是大非問題上同中央唱反調、搞政治上的自由主義。

三是保持政治清醒不糊涂。政治清醒是領導干部政治成熟的重要標志。黨員干部保持政治清醒就是要增強政治鑒別力和政治敏銳性，做到在重大原則問題、重大考驗面前旗幟鮮明、立場堅定。作為黨員干部，應當深刻汲取衡陽破壞選舉案的慘痛教訓，時刻保持頭腦清醒、思想敏銳、眼睛明亮，善于從政治上觀察、分析、處理、解決問題，堅決抵制各種錯誤思想影響，堅決同各種錯誤行為和不正之風作斗爭，永葆共產黨人政治本色。

四是嚴守政治紀律不妄為。在黨的所有紀律中，政治紀律永遠擺在第一位。一切與黨中央離心離德、損害中央權威的言行，都是黨的政治紀律和政治規矩所不允許的，都會遭到法紀的嚴懲。在嚴守黨的政治紀律和政治規矩問題上，我將切實做到“六要六不”：要聽黨指揮，不陽奉陰違搞自由主義;要五湖四海，不拉拉扯扯搞團團伙伙;要與黨同心，不口無遮攔搞妄評亂議;要嚴守程序，不擅作主張搞先斬后奏;要敢于擔當，不推過諉責搞官樣文章;要嚴管身邊，不護犢縱容搞干政牟利。

強化“四個意識”，不僅是全面從嚴治黨的根本要求，也是黨員干部講政治的根本遵循。

講政治必須強化政治意識。強化政治意識，一是要高舉中國特色社會主義旗幟。二是要自覺遵守政治紀律和規矩。三是要牢記全心全意為人民服務這一根本宗旨。市政協開展的任何履職活動，都必須以維護廣大人民群眾的根本利益作為出發點和落腳點。

講政治必須強化大局意識。強調大局意識，一是要正確認識大局。衡陽當前最大的大局就是發展。要堅持用發展來統一思想，用發展來凝心聚力。二是要自覺服從大局。我們考慮問題、開展工作，都要自覺將自己置于大局之中、融入大局之中，堅持局部服從全局、個人服從集體、當前服從長遠。三是要堅決維護大局。就當前國情而言，維護大局就是要按照中國特色社會主義“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，堅持以“五大發展”理念引領發展。

講政治必須強化核心意識。強化核心意識，一要堅持中國共產黨的領導。我們黨之所以能夠取得革命建設和改革開放的偉大成就，就是因為我們黨有成熟的領導集體，有堅強的領導核心。二要執行黨中央的決定部署。黨中央提倡的一定要堅決響應，黨中央禁止的一定要堅決杜絕，黨中央決定的一定要堅決照辦。三要維護這個核心。作為黨員領導干部，必須同黨中央保持高度一致，堅決維護這個核心。

講政治必須強化看齊意識。強化看齊意識，一是要向黨中央和看齊。向黨中央看齊，就是要與中央對標，做到在政治上堅定自信，在組織上服從安排，在作風上嚴守底線，在行動上高度自覺。向看齊，就是要做到在政治定力、為民情懷、敬業精神上向看齊，始終做到信仰堅定、夙夜在公、勤勉奉獻。二要向黨的理論和路線方針政策看齊。就當前而言，要認真領會、全面貫徹黨的和xx屆三中、四中、五中全會精神，把黨中央定下來的事情抓實抓細抓好，做到“為官一任、造福一方”。三要向先進典型人物看齊。我們應當以雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進典型和身邊的好同志為標尺，大力弘揚公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操，在學習先進中砥礪黨性修養，強化責任意識。

用生命踐行信仰心得體會篇八

猶記得半年前參加黨課培訓的時候，那時候在講臺上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅定自身信仰，為中華之崛起奮斗終身的事跡，那時候在臺下的我激動萬分，為先人事跡感慨萬千。信仰是對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。《法苑珠林》卷九四：“生無信仰心，恒被他笑具。” 沒有信仰之心，人的行動力就會受到限制，無法實現自身之最大價值，信仰從本質上可分成兩類，一類是有神論信仰，另一類是無神論信仰。

有神論信仰者謙卑，相信宇宙中的一切是神所創造，對未來充滿希望，相信因果循環，靠內心的善惡道德法庭約束自己，相信"頭頂三尺有神明"，所以不敢胡作非為。 無神論信仰者相信人的主觀能動性，相信科學，相信眼見為實，相信進化論，相信生死是必然的，人死了什么也不存在了，永遠地"安息"了，所以把精力和時間主要花費在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上，既然相信人既無前世，也無來世，所以敢想敢為，不怕天、不怕地，更不相信什么因果報應。

我們共產黨人是無神論者，擁有自己的信仰，我們的信仰就是可以帶領我們中華兒女實現中華民族之崛起的共產主義。孫中山、毛澤東和鄧小平這三位共產主義先鋒將信仰之火從國外引燃到中國大地各處，他們傳播著信仰的火種并開創了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。歷史長河中種種事跡告訴我們中國共產黨被跟隨的最大理由，是讓我們為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。我們的信仰何其單純又何其偉大。

歷史文獻紀錄片《信仰》是由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺聯合攝制。用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?

信仰被踩在腳下的當下，身邊人以不屑的口吻提及共產黨人的時候，我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

信仰的本質是相信其正確，甚至寧愿相信其正確，不在于其是否真實。所以，信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是對人生意義的一種假定。人，就其本身來講沒有意義，人的意義就在于自己給自己設定的一個意義，不同的人設定有不同的意義，沒有統一的公認的普遍的人生意義。設定的人生意義的豐富性，決定了信仰的豐富性。如今，我們生活在和平、富裕的社會里，共產黨員們仍然在平凡的生活中做著平凡的事，但是是有益于黨的發展的事，是有益于社會進步的事，是有益于人民的事。只要共產黨員的信仰沒有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業就會永遠持續下去。感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。