談班主任工作中的理念更新

今天要談的主題是“班主任工作中的理念更新”。“理念”這個詞，通常理解為“理性的概念”、“理性的觀念”，它和“觀念”是同義詞，偏重于指對某種行動、行為能夠起到指導作用的觀念。哈弗大學有一條校訓說“一個人的成長不在于經驗和知識，更重要的在于他是否有正確的觀念和思維方式。”我想把這句話化用一下，“一位教師的成功不僅僅在于他的經驗和知識儲備，更重要的在于他是能夠擁有正確的教育理念。”每一所學校都有自己的辦學理念，其中使用頻率最高的的兩個字是“人本”，像“以人為本”、“立人為本”、“以學生為本”等等。“人本”的理念不是教育界獨有的，企業文化、商業文化、國家政策都在講“人本”。那么在教育工作當中，“人本”具體的說來到底是什么含義呢？我認為，說得再具體一點，就是“以人的發展為本”。

這里有兩個詞語需要注意，第一個詞語——“人”，這里的人絕對不應當單指我們的學生，如果把“以人為本”單純的理解為“以學生為本”，那么我們眾多教師就會停滯不前，固步自封，陷入到保守落后的境地當中。學生需要發展提高，教師也需要發展提高；學生需要成人成才，教師也需要體驗到實現自我價值的快樂。所以，“以人為本”這里的人，既包括學生，也應當包括老師。

第二個詞語——“發展”，對于學生而言，提高成績絕對應當是一種發展。除此之外，強健體魄，擁有一個好身板；培養廣泛的興趣愛好，挖掘出自身的特長；養成良好的學習和生活習慣，學會為人處世，擁有良好的性格和心態……這些都是學生的發展。對于我們教師而言，得到提拔重用了是發展，漲工資了生活水平提高了是發展，成為名師了一到新生入學分班的時候大家都趨之若鶩的想進您這個班了，這說明您的教育水平教育能力得到廣泛的關注和認可了，這也是發展。除此之外呢？難道我們這樣就算達到從事這個職業的更高境界了嗎？不應該，我們不應該僅僅滿足于做一個更多憑借經驗吃飯的“教書匠”，不應該滿足于眼前的某些使您眼花繚亂的蠅頭小利。教師不過是一種職業，一份工作，我們在做這份工作的同時，還在做人。這份工作，絕大多數的人就是把它做到極致了，所得到的物質回報也不一定比某些開礦的老板一天掙得多。但是我們留給這個社會這個世界的東西也是不一樣的，我們的幸福感并不一定就比那些經濟上富有的人差。我們對實現自我價值作何理解，將決定著我們的人生往何處走，我們最終會發展成什么樣子。如果我們將教師這份職業的發展僅僅局限在物質利益方面，把這個發展想得太功利化、太直觀化、物質化了，那我們就不僅僅在自尋煩惱，甚至會走上自我毀滅。

回到起初的問題，“以人為本”，概括的說也就是既要培養出德才兼備，全面發展的對國家對社會有用的人才，也要使我們的老師成為教育教學的行家里手，實現人生價值，開心的工作，幸福的生活。這一點應該不會有太多的異議，但是理念的意義在于指導實踐，我們在教育教學當中是不是真正的踐行了“人本”的理念呢？存不存在誤區，走沒走過彎路，這是我們接下來主要探討的問題，也是我今天想要談的核心內容。

我要談的第一個話題是——

一、教師應當是學生的同行者

教師和學生之間究竟應當是怎樣的一種關系，最初人們說教師應當是學生的領路人，后來有人說不對，教師在學生成長的過程當中不應當大包大攬，要鼓勵學生自己去探究，什么事情都親自領著學生去做，不但不利于他們成長，不利于他們自立，教師還得把自己搭上，最后活活累死，用實際行動成全了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”那句話。于是有人提出，教師應當做學生的指路人，這樣一提，許多老師頓時會感到自己身上的壓力一下子減輕了許多。“道路我已經給同學們指出來了，走不到地方那不是我的事情了，要么您天賦不夠，本來不是那塊材料；要么您勤奮不夠，沒有付出自然得不到回報”。所以有人說這樣的提法實際上降低了老師們的責任心。

那么到底怎樣來形容二者之間的關系比較好呢？我認為，教師和學生之間應當是“同行者”的關系。正如有的教育專家提出了雙主體教學的模式，就是說在教育教學過程中，學生是“學”的主體；教師是“教”的主體；教師和學生是教學中交互的“雙主體”，每個主體都有自己的視界，通過觀點交流和思想碰撞，各主體之間實現“視界融合”，達成相互理解。教學工作是如此，德育工作和班級工作也是如此。

教師和學生在人格上是平等的。許多老師對孩子們說，我們課上是師生，課下是朋友。朋友之間應該是怎樣的關系呢？在彼此交流溝通的基礎上達到相互尊重，相互欣賞，相互扶持，最后共同進步。這話說起來容易，但是做起來挺難。

1.學生不是我們的私有財產，更不是可以驅使的小動物

大家想一想，我們的班級當中有沒有經常發生類似的現象——體育課、體活課、微機課、美術課，說不上就不上了；哪位學生的表現不能夠令人滿意，體罰或是變相體罰(罰蹲、罰站、罰寫、罰款、罰停課)；不大點的事情，動輒就把家長找來；有的學生學習成績不理想，他就成了專職的值日生、衛生清掃員；學校統一組織開班會，有的班主任就敢利用這個時間講課、考試……

有的班主任，自己班的學生犯了小錯，經常大光其火，聲色俱厲的批評；可是如果被別的老師發現犯了很嚴重的錯誤，他不說，也不許別人說。因為他覺得當著別人的面批評自己的學生，丟面子。這種做法就很不好，迷失了教育的目的和方向。我們都著自己的孩子，自己的學生，但是這不應當是出于虛榮的目的，不能放任驕縱。學生不是老師的私有財產，不是我們發泄自己心中不快的“出氣筒”，也不應當是炫耀我們能力水平的道具。

之所以會出現上述種種問題，一個重要的原因即在于某些班主任將自己的班級當做了獨立王國，覺得自己就是國王，在班級里要擁有絕對的權威。他覺得對的就是對的，他覺得不好就不可以有人贊同，他們不理會教育法規，不遵循教育原則，不講究教育方法，一切跟著自己的感覺走。他們扮演的不是領路人，也不是指路人，更不是同行者，而是放牧的人，學生在他們的眼里就是任由自己驅使的小動物。這樣就必然會凌駕于學生之上，這種教育很難培養學生獨立的人格，學生們看上去挺老實，挺聽話，其實消極的、逃避的、逆反的、對抗的意識正在悄悄的潛滋暗長，最終印證了魯迅的那句話——“沉默啊沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”

2.教學相長，才能不在學生面前落伍

現在的學生知識面非常的豐富，當今的社會呢，知識更新也非常的迅速。人類進入21世紀后，在當今知識經濟爆炸、信息極為發達的社會發展時期里，各方面更新的速度還在繼續加快、周期還在繼續縮短。有這樣的說法：“一天不學習，知識就會脫節；一年不學習，就跟不上時代前進的步伐；五年不學習，就會面臨被淘汰的危險。”那我們的老師可以做一下自我檢測，我們一年下來，都讀了哪些書，我們的知識在哪些方面都得到了更新。我們必須得認識到自己的不足，敢于面對，不停的學習。丹東市教師微機考試已經進行十年了，這期間我們還經歷了不止一次微機考試，我們身邊的老師有沒有還不會用電腦出題的？教室里安裝的多媒體設備有沒有不會用的？有沒有請別人幫助做幻燈片的？有沒有沒上過qq的？有沒有不知道MSN是咋回事的？有沒有不知道貼吧的？學生嘴里動輒蹦出的網絡詞匯，我們的老師是不是聽得云山霧罩的？

我們上一輪帶班成功了，不可能完全復制到這一輪帶班的過程中。教育張三的方法用到李四身上可能就行不通，不同的時間不同的地點和學生談話的效果也都會有所不同。剛回初一帶班的老師，許多人抱怨“這一屆的孩子怎么這么差！”于是經常聽到有的老師講“現在的孩子越來越不好教了”。其實每一屆孩子的心智、能力、水平都在飛速發展，整體水平都有可能超過上屆，這是自然發展的規律，不然的話我們豈不是越來越倒退了！關鍵的問題是，不是孩子越來越不好教，而是我們的老師還想沿用原來的方法，這其實是我們的老師“OUT”了。只有邊教邊學，不斷的更新，我們才能跟得上時代的步伐，跟得上學生的步伐。

有的老師可能會說，你看看現在學生們喜歡的都是些什么亂七八糟的東西，知道這些玩意又有什么用呢？這就涉及到我要談到的下一個問題——

3.走進學生的世界，才能讀懂孩子的心靈

經常有老師、家長抱怨弄不懂孩子在想什么，其實是我們沒有近距離的去了解他們，當彼此之間的溝通都出現障礙了，我們的工作將面臨著怎樣的困境就可想而知了。只有走進學生的世界，了解到他們的喜好，才能讀懂他們的心靈，才能找到開啟他們心智的鑰匙。

我在大學實習的時候有一校領導給我們作報告，他說你們到了學校，或許會有學生問“您會把大門嗎”。大連人愛踢足球，您要是不會把大門，那就是找不到共同語言，話不投機半句多，剩下的就是“我們不‘稀飯’您”。

學生這個群體，不犯錯誤的人能有多少呢？有的老師喜歡把學生犯錯誤上升到上升到思想品質的高度，我就聽過有的老師說過這樣的話：“我從來沒見過這么壞的學生”，這樣給學生下定論比較武斷。我倒是建議多從心理和性格的角度來看問題做判斷。有的孩子做了一些我們大人無法容忍的事情，其實真的不排除是由于他們的好奇心所致，也有的學生心理承受能力比較脆弱，某些客觀環境的改變都會使他們的行為出現異常，對于正處在青春期的初中學生來說，這樣的表現尤為明顯。

現在，不少學生面臨著比較嚴重的人際交往障礙，同學之間產生了矛盾，不會用正確的方法處理，而且還不愿意告訴老師和家長，最后經常弄得無法收場，我們這些大人只好去被動的收拾殘局。有的老師問學生，“為什么不跟我說一聲！”不是學生不想說，是他們不敢說。歸結到根本處還在于師生之間缺乏溝通，缺少默契。我們和學生越近，烏七八糟的東西就會離他們越遠；我們和學生越遠，不良的人或者事就會離他們越近，那樣的話，我們等于直接或間接把他們推到了對立面。

我們主張老師們一定要多和家長和學生溝通?，F在很少有家訪的了，但是電話訪很容易，找時間和學生聊聊天很容易。我們學校有一老師，每天中午的時間就是她和學生溝通談話的時間，教室里也沒有喧嘩跑鬧的，祥和寧靜，其樂融融。還有一班主任，采取了一種獨特的管理班級的方法。每天中午自己忙乎自己的事情去了，家長到?？窗?，監考。哪個學生搗蛋了，家長就會向老師匯報，然后老師來負責“收拾”搗亂的學生。談到這個問題的時候，這位老師說覺得自己班級的午休紀律好，沒有亂就行了，我說這不是亂不亂的問題，而是這種做法會使您和學生之間產生巨大的隔膜，還趕不上您就告訴學生中午老師就來晚一點，看看誰的表現更自覺。班主任叫家長來，學生怎么想，就是監視我們唄，師生之間的信任感被沖淡了，老師也失去了了解學生，和學生溝通的機會。我說這樣的帶班，就是沒有用“心”。這樣的班級，有人看管的時候可能平靜如水，一旦失去了監管就會天翻地覆，因為學生根本就沒有養成是自覺的習慣，當著老師的面一套，背著老師的面一套，這樣甚至失去了為人的誠信。

我們要走進孩子的世界，不是為了迎合不是為了遷就，而是為了更好地交流。我們在教育學生學會做人的同時，我們自己也在學習如何做人，不斷的自我完善才能夠達到為人師者的更高境界。有人說，優秀的教師是永遠年輕，永遠魅力四射的，我想這就是因為和學生們天天在一起的緣故吧。

二、讓學生成為真正幸福的人

1.幸福的真諦

不論理念如何更新，“讓學生幸福”都應當是教育工作一個核心的目標。什么是幸福。一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續久遠的愉快心情。據說我們國家民眾的幸福指數不大高，原因在于權力階層腐敗成風，政府辦事效率低下，貧富差距過大。（班主任 ）但今天咱不說這個，咱們就想一個問題，我們的學生幸不幸福？您千萬別說他們怎么不幸福？我們上學的時候哪有他們現在這樣的條件，這不具有可比性，因為決定幸福感的最主要的因素并不在于物質條件，幸福的真諦在于精神的愉悅和滿足。

生理需要：是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫療等等。

安全需要：要求勞動安全、職業安全、生活穩定、希望免于災難、希望未來有保障等。

社交需要：也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。

尊重的需要：可分為自尊、他尊和權力欲三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。

自我實現的需要是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創造的需要。有自我實現需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實現意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。

那我們來看看我們學生的需求是否得到了滿足。

第一種生理需要，基本能夠滿足。

第二種安全需要，別的先不說，不被家長和教師無端的批評、處罰的需求能不能得到滿足？各校都在強化安全工作，身體的安全有保障了，心理上的呢？

第三種社交需要，我們應當問問自己班級中有百分之多少的學生在時時刻刻感受著來自于老師、同學的關愛理解。不要以為馬加爵只是一個極端的特例。

第四種尊重的需要，我們的學生是否從我們這里得到了他們需要的人格上的尊重。

第五種自我實現的需要，這一點老師們都在提，對于絕大多數的初中學生來說，考上理想的重點高中就是自我價值的實現；高中生呢，一本，名牌大學。在我們現有的體制下，其他的自我實現都可有可無，“升學”變成了第一位的。

大家可不要忽略了啊，這五種需要是從低到高不斷推進的，如果只滿足了最基本的環節，架空了中間的環節，而要求學生頂著彈簧一躍完成最高級，那就是拔苗助長??！就算是大浪淘沙，有一些幸運兒做到了，由于中間環節的缺失，他們當中的許多人必然也會迷茫不前。高中生和大學生的心理問題已經越來越引起社會的廣泛關注了，如果我們不正視這個問題，我們辛辛苦苦培養出來的學生踏入社會之后就不會成為國家建設的棟梁，不會肩負起民族振興的重任。

有人提出過這樣一個問題，許多老師的工作不可謂不勤奮，但是這種勤奮到底是基于什么目的？是為了圖自己所教的班級考上多少多少這樣的所謂的榮譽而勤奮，還是為了得到自己的切身利益而勤奮，還是為了學生一生的幸福而勤奮？有點老師感到委屈，自己辛辛苦苦到底圖個什么呢？您還別說，許多人并非沒有所圖，因為我們不能否認某些教師的做法已經嚴重的背離了師德的要求，他們的“勤奮努力”并非為了學生今后發展一生幸福著想，而是被自己的某些私利所驅動。

如果我們的學生不幸福，拋開社會環境、教育體制等其他的因素，我認為非常重要的一個原因即在于教師的功利和短視。就像有位老師說的那樣，“我管他將來怎么樣呢，只要我教他的時候，他的成績好，那我就的工作就不算失敗。”不知道各位同行對這位老師的話如何評價，我的想法是，如果一位老師不能為學生一生的幸福著想，那他最好的選擇就是遠離這個職業，免得誤人子弟。教師這個職業是講究操守的，就是個良心活。真正優秀的班主任高人一等的地方不在于他的水平，而在于他的境界。什么該取，什么該舍，能夠分得清楚。

2.讓每一名都學生體驗成功

成功是什么？成功是在不侵犯他人權利的前提條件下，從生活中獲取自己想要的成就的過程。“幸福”與“成功”的關系十分密切，從某種角度說，我認為成功就是自我價值的實現。當然，每個人對成功的理解也不盡相同。前些日子北師大一教授叫董藩的聲稱“高學歷者的貧窮意味著恥辱和失敗”，他的名言是“當你40歲時，沒有4000萬身價不要來見我，也別說是我學生。”按照他的這個邏輯比爾蓋茨自然是一位成功者，馬克思無疑很失敗了。各位老師都是咱們本溪的骨干班主任，從事業方面，這就是不折不扣的成功。您不要去想我的大學同學現在已經是校長了，是局長了，是市長了，是省部級領導了，那樣想是毫無意義的。您是老師，但您是骨干；他是校長，不一定完全勝任。您的水平您的才華不一定就干不了局長，他是市長甚至更高級別的干部也未必就活得更舒坦。這事怎么說呢？就像天上掉下了一個餡餅，那么多人，沒砸著你，不用抱怨運氣不好；其實天上不但能掉餡餅，還能掉石頭，我們應該慶幸自己沒被石頭砸著，這就不錯了。

我們教育學生，其實就是希望他們走上成功的道路。我們也不用管這個成功到底指的是什么，大家可以這樣想，就是想做點什么，只要不是好高騖遠，就能把事情做成。如果想做到這點，有幾項素質是必不可少的——

⑴開發廣泛的興趣⑵培養良好的習慣⑶塑造堅忍的性格（充滿自信）⑷適應團隊的角色（學會合作）

那我們的老師是不是應該想想，和學生相處了好幾年，我們是幫助他們在以上幾個方面都獲得了長足的進步，還是兢兢業業的扼殺了他們在這些方面鍛煉的機會。我們教師的成功在哪里？小學老師對初中老師說“×××的學習成績好吧，那是我的學生”；初中老師說“我們班考上了多少多少個重點高中的，中考狀元是我教的”；高中老師說“我們班一本錄取了多少多少，高考狀元是我教出來的”……這就是我們的成功嗎？前年丹東市請王金戰來做了兩場報告，聽過之后，一方面我對于王金戰老師藝術的教育方法和睿智的教育思想深感敬佩，但另一方面，我感到有些困惑不解，還有點悲哀擔憂。

令我感到困惑不解的問題是：王老師25年的教齡，在2002年之前所教的學生取得過什么樣的成績?2003年畢業的高三12班入學成績如何？在他做報告的時候，我得知他的班里最刺頭的一名學生家長，人家是省級干部，于是我產生了疑問，什么樣的學校，一個班級就能產生13名清華北大的保送名額。本溪高中每年保送清華北大可以有幾個名額？于是一個更加能夠激發我好奇心的問題產生了，那就是如果王金戰老師到本溪或者是我們丹東最好的高中執教，不要說是普通班，就是火箭班，王老師可否敢立下軍令狀，看看到底能考出一個什么水平來。并非嫉妒人家的成就，我只是想到了這樣一句影評：“美國的電影文化是塑造英雄，中國的電影文化是創造神話。”

除了這點疑惑之外，我更有點悲哀和擔憂，為什么呢？因為我感到對王金戰的這段宣傳誤導了全國的人民教師對于教育成功的理解，這樣會使得我們無數熱血沸騰的老師把自己的精力更多的投入到那些尖子生的身上，而忽略了那些同樣嗷嗷待哺的學習成績中下等的學生。我們要的不是“精英教育”，我們要的是“全民發展”，我們的教育方針是什么，是面向大眾，提高全民的綜合素質，培養對國家建設和民族振興能夠做出貢獻的人才，只有這樣，中華民族屹立世界民族之林的地基才會牢固。為什么我們國家假的東西那么多，“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”……花樣頻出，連溫總理都震怒了，認為“誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步”，這表明我們國家民眾素質和社會體制都有問題，起碼一點，基礎教育有問題。對于我們這個國家來說，生產兩彈一星重要，造航母，建對撞機重要；少喝一口假酒，少吃一勺毒奶粉同樣重要?？墒窃谏虡I炒作和功利驅動面前，神馬都是浮云，惟有升學給力。問題在于，“升學”就能夠和“成功”劃等號嗎？就算是吧，2024年6月，國務院僑辦宣布，中國海外僑胞的數量已超過4500萬，我國已然成為世界第一移民大國。一方面是大量粗制濫造的本科生被流放到社會上，另一方面是眾多的尖子生一去不返，先不說我們的國家，就說我們的城市吧，得依靠誰來建設呀。

所以，我想強調的是不僅僅是那些學習成績好的學生，而是要讓我們的每一名學生都體驗成功，都能夠領會成功的真正含義，找到尋求成功的正確途徑，這才是教育的正軌。

3.“朽木”亦可雕琢

孔子有一個弟子宰予，張了一張好嘴，能言善辯，說話還招人喜歡。起初，孔子覺得他一定會有出息?？墒且惶欤鬃咏o弟子講課，發現宰予沒有來聽課，就派弟子去找。一會兒，弟子回來報告說，宰予在房里睡大覺?？鬃勇犃藗械卣f："腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽到別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣；現在我聽別人的話后，要考察一下他的行為。就從宰予起，我改變了態度。"

這就是朽木不可雕也典故的由來。其實觀看史書，這個宰予并非碌碌無為之輩，人家也是七十二賢人之一。但是因為上課時間睡大覺惹惱了孔老師，于是就成了千古聞名的差生了。

孔子打得這個比方很貼切，朽木，腐爛的木頭，還怎么雕刻呢？如果以此來形容我們身邊那些不思進取、懶惰成性、屢教不改的學生，貌似很恰當。

但是我在這里想探究的是我們的學生，當真是朽木一塊了嗎，如果他們真的爛了，怎么爛的。我非常贊許一位老教師退休前的一段感言，他說："作為一名老師，我最大的功德不在于教出十幾個北大的學生，而在于少帶出一個危害社會的罪犯。"當然了，差生不一定都達到了危害社會的程度。其實，差生的表現多種多樣，造成其差的原因也不盡相同。我今天只想大家探討一種現象，希望能夠引起各位老師的重視。

我們學校前年入學的新生有一半是六周歲上學的，之前丹東市都是要求七歲上學。這些新生到校后給人的突出印象就是“小”，個頭小，舉止行為幼稚，思考問題單純。這還不是主要的，更主要的是不知各位老師是否能察覺到每個班級每個學校學習排名靠后，行為習慣較差的學生是男生多，還是女生多。答案是肯定的——男生。我們的家長大多望子成龍，尤其對于男孩。可是，從小學到初中，再到高中、大學，男孩子們似乎變得越來越不爭氣。后進生中，男孩兒的比例明顯高于女生。這是為什么呢？

前一段時間，中國青少年研究會副會長孫云曉提出了一個觀點：男孩子早于6歲上學可能是災難性的選擇。因為“5歲男孩子的大腦語言區發育水平只能達到3歲半女孩的水平！”我不知道這個提法是不是經過了科學的權威的論證，但是縱觀我們目前的教育，從幼兒園起，孩子們就要開始面臨著沉重的課業負擔。“減負”喊了這么多年，我的感覺是越減越繁，而且受害的年齡越來越小。

我不想把這些歸罪于盲目而且泛濫的各類辦班補課，我只想提出，我們在校的老師對于那些暫時還沒有在學習成績上達到他們的期望值的孩子們的要求太苛刻了，太缺少耐心了。我們不排除有的孩子真的不是考高分的料，但即便如此，那也不能表明他將來不能成為一個有成就的人，一個對國家有貢獻的人，至少人家還有可能成為一個自食其力的人。

孔子強調因材施教，我們的許多老師雖然深知這一原則，卻并沒有對對班級里的學生因材施教，他們依然在用同一個標準、同一個模具、同一條生產線去創造（這個詞用在這里很有點諷刺意味）同一種規格的產品。什么“多元智能”，什么“天生我材必有用”，什么“尊重學生的個性發展”，在考試分數面前，統統都成了空談。而那些令人痛心疾首的“差生”，就是這樣被我們一手“培養”出來的。我們親手扼殺了他們的興趣，摧毀了他們的自信，湮沒了他們的目標，撕碎了他們的耐心；將他們身上的缺點用天文望遠鏡來放大，卻對他們身上可以稱道的地方視若不見甚至嗤之以鼻。最后，用非常誠懇的語氣說出最不負責任的話語“我盡力了，可惜差生就是差生！”

所謂差生，在某個階段某個方面可能的確不如人意，但不一定永遠會這樣，人是要發展的；即便在某些方面的確很差，但他也一定會有自己不差的那一面。正因為如此，我們現在才多用“后進”來取代那個“差”字。雕塑并非所有木頭的唯一用途，每一名學生都是一朵綻放的花蕾，只要我們不先入為主，不離不棄，隨著時間的推移，絕大多數的孩子總會將他的閃光點展現出來的。

我們今天的主題是談班主任工作的理念更新，希望所講的內容能夠引發各位老師的思索。最后想用一句話作為今天的結束語——和學生同行，一同感受教學的過程給我們帶來的充實感，讓學生懂得幸福的含義，成為一個不但自己幸福，也能給別人帶來幸福的人。只要我們是本著這樣的目的去做工作，我們就一定會不虛此生，成為一個最幸福、最成功的人。