每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

南京導游詞300字篇一

她是一個古都，一個歷史文化名城。“六朝古都，十朝都會 ”，“江南佳麗地，金陵帝王洲”這些都是說的我們南京。大家看古裝劇的時候，老是看到以前的讀書人說“我們要進京趕考，進京趕考”，這個“京”也許就是指的我們南京，而非今天的首都北京。北京雖然有故宮，有一千年的文明史，但她僅僅是明清兩朝的都城所在地，而我們南京呢？我們南京訖今為止有多少朝代在此建都呢？大家可以跟著我數一數：三國時的東吳，兩晉時的東晉，南北朝時的。。。（列舉十個朝代）。數過了嗎？有整整十個朝代是建都在南京的,整整兩千五百年的滄桑歷史。所以，發展到如今，南京也擁有了比其他城市更多的名字，比如：。。。（可以讓客人說，一般人都會聽說過幾個，像金陵，建業，應天府等。）那么，有誰知道，我們南京建城至今，到底有過多少名字呢？（可再次調節一下氣氛，搞個有獎竟猜）告訴大家，我們南京發展至今，用過的名字有七十多個。大家肯定會驚嘆吧？是啊，我們今天南京的一條路名，一條河名，一個小區的名字，也許都曾經作過這個城市的名字，但是，她也有一個千百年來固定不變的名字，知道是什么嗎？——“石頭城”。

大家看過《紅樓夢》嗎？中國明清四大小說之一的《紅樓夢》，作者曹雪芹當時就是生活在我們今天的南京城，他的小說中很多的地形，環境，風俗，人物，都是參照的南京城，是以這個城市作為創作的背景的，大家還記得書中提到的“金陵十二釵”“江寧織造府”嗎？金陵，江寧都是南京的舊稱啊！江寧織造府，其實就是當時曹雪芹的家，你知道他的家有多大嗎？整整占到了當時大半個南京城啊，有房屋幾百間，有幾百口人，權傾朝野。大家知道江寧織造府是干什么的？就是負責整個江南的絲綢刺繡的，杭州的絲綢，蘇州的蘇繡，歷來就是朝延的貢品，皇帝的龍袍，嬪妃的霞披，可都是從江南上貢的，而封建等級制度的嚴格也早有規定皇帝穿綾，大臣穿羅，商人穿綢，百姓穿布（故名“布衣”）。。。[稍作絲綢鋪墊，點到即可]。清朝的兩個皇帝康熙和乾隆一共十三次下江南，到南京全都是住在他家，你說他的家大不大？所以，小說實際所寫的是曹雪芹自己家的事，是他們家祖先的事，他們家是后來才敗落的。那么，他當時給這部小說取名字的時候，并不是叫《紅樓夢》的，《紅樓夢》是我們后人為這部書取的名字，他自己取的名字叫什么呢？就叫《石頭記》。因為，南京是一個石頭城！南京導游詞

南京市地處中國長江下游的寧鎮丘陵地區，東望大海，西達荊楚，南接皖浙，北聯江淮，總面積6597平方公里。南京屬北亞熱帶季風氣候區，四季分明，年平均氣溫16℃，年平均降雨量1106毫米。南京現轄11個區（玄武、白下、秦淮、建鄴、鼓樓、下關、江寧、浦口、六合、棲霞、雨花臺）2個縣（高淳、溧水），總人口約530萬人。

南京是中國七大古都之一。東郊湯山猿人頭骨的出土，表明35萬年以前，就有了“南京猿人”的足跡。自公元229年東吳建都南京始，南京曾十次成為京都，留下了豐富的歷史文化遺產。

山環水抱，蔥籠毓秀，山水城林融為一體，自然風貌久負盛名。自然界厚賜于南京龍蟠虎踞的山川形勝，歷史在此又遺存下燦爛的文化。孫中山先生曾有名言概括南京之美：“此地有高山，有平原，有深水，在世界三大城市中亦誠難覓此佳境”。位于城東紫金山麓的中山陵、明孝陵，掩映在綠色蔥蔥的紫金山中，布局宏偉。太平天國遺址，殿闕巍峨。數十處南朝陵墓刻，碩大洗煉，堪稱一代巨制，國之瑰寶。棲霞寺內舍利塔，造型雄健，比例勻稱，裝飾華麗，是我國現存石塔中不可多得的佳品。總統府、雨花臺烈士陵園、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、梅園新村紀念館、渡江勝利紀念碑是我國民主革命的歷史見證。玄武湖，三面環水，一面臨城，秀峰塔影，碧波蕩漾，堪稱“金陵明珠”。莫愁湖，蘊含動人凄麗的傳說，湖光倩影，花團錦蔟，典雅、幽秀而豁達、奔放。獨具南京特色被譽為中國織錦工藝“活化石”的云錦及“國之瑰寶”的雨花石，成為南京旅游商品的代表。美味的秦淮風味小吃及鹽水鴨，享譽中外。今天的南京，既是現代文明的經濟都會，更是虎踞龍盤的秀山麗水，城桓殿闕，街巷格局，園林苑囿，綠地廣場......共同構筑起一幅山水城林融為一體的多彩畫卷，展現出“綠色古都，文化之城”的獨特魅力。

【城市概述—地理位置和地形—歷史沿革—名稱由來—氣候特征—交通狀況—旅游資源】

各位游客：你們好！歡迎各位到華東線的第一站南京參觀游覽。初來乍到，大家一定很想了解這座城市。下面請允許我向各位介紹一下。

南京，簡稱寧，地處富饒的長江三角洲，北接遼闊的江淮平原，是江蘇省的省會。全市面積為6597平方公里，轄4縣11區，人口545萬。其中市區面積約881平方公里，人口270多萬，為中國十大城市之一。

南京是一座地理位置優越，地形獨特的城市。它三面環山，一面臨水，依鐘山而扼長江。東面和南面是以紫金山（又叫鐘山）為主體的寧鎮山脈為屏障，紫金山之西有富貴山、五臺山及石頭山（清涼山）等。西北面的長江奔流而過。城內外多低丘，河湖相連，可謂山環水繞，地勢險要，歷來為兵家必爭之地，素有 “鐘山龍蟠，石城虎踞”之稱。

南京又是一座歷史悠久的文化名城，我國七大古都之一，建城已有2400多年。最早的城池為越城，是越王勾踐滅吳以后，于公元前472年所建的。約公元前356年，楚國滅越，楚威王在石頭山上筑城。傳說楚威王看到南京地理形勢險要，怕日后有人在此稱王，就在獅子山北邊的江邊埋下黃金，以鎮壓王氣，稱為“金陵”，從此南京又有了“金陵”之稱。三國時的東吳，兩晉時的東晉，南北朝時的宋、齊、梁、陳先后在南京建都，這就是“六朝古都”。后來，五代時的南唐、明初、太平天國和中華民國也定都南京，這又使南京成了“十朝都會”。

南京曾有許多名稱，歷史上流傳下來的有金陵、建業、建康、秫陵、白下、升州、江寧、集慶、應天、天京等，像金陵、建康至今仍被用作南京的代稱。至于南京的得名源于明朝初年，明太祖朱元津于1368年定都南京，當時南京叫應天府。朱元漳曾打算把都城遷到開封，將開封命名為北京，應天府稱為南京，后來國都雖未遷成，但“南京”一名就沿襲下來了。

游客們：南京的歷史就介紹到這里，下面向大家講講南京的氣候。由于南京地處長江下游，亞熱帶向暖溫帶過渡的氣候帶中，每當夏季來臨，高空受到副熱帶高壓的影響，氣流不斷下沉，氣溫逐漸上升。驕陽似火，每天地面最高溫度平均值可達50”c以上，發燙的大地成了這座城市的熱源。加上南京獨特的地勢，它處于長江沿岸的河谷之中，海拔較低，起伏的山巒，猶如天然屏障，擋住了空氣的流動，阻止熱量向外發散；來自海洋上的濕潤東風和南風被東郊紫金山和東南一帶山體遮擋，使南京始終處于炎熱的高溫控制下。所以南京的盛夏酷熱難熬，素有“火爐”之稱。但是今天我們看到的南京城，綠樹成蔭，尤其是東郊的中山陵景區，更是樹木蔥憲，平均每個人占有10棵以上的樹木，成為中國著名的綠色城市。這在一定程度上對南京夏季炎熱的氣候起到了調節作用。

南京的交通也十分便利。航空有祿口國際機場和大校場機場，每天有數百架次飛機在這兩大機場起降。鐵路有京滬線和寧銅線在此接軌，特別是1968 年南京長江大橋的建成，直接溝通了長江南北的鐵路、公路交通，從而使“天塹變通途”。此外，滬寧高速公路、繞城公路已成為南京的主要交通動脈。由于南京地處華東地區水陸交通要沖，同時還是著名的內河港口城市，明朝鄭和下西洋的龐大船隊就是從南京港啟航，經過中國的南海諸島，跨越亞、非兩洲的。現在的南京港，經過不斷地擴建改造，年吞吐量達3000多萬噸，成為長江沿岸的第一大港。

最后再向大家簡要介紹一下南京的旅游資源。南京已形成了以城中為核心，輻射東南西北的五條旅游線。

城東旅游線以鐘山風景區為主，以中山陵為中心，有明孝陵、靈谷寺、美齡宮、紫金山天文臺等50多個游覽景點。城南線以秦淮風光帶為主，以夫子廟建筑為中心，東起東水關，西止西水關，有烏衣巷、李香君故居、瞻園等古跡，此外還有中華門城堡、雨花臺烈士陵園等風景點。城西有清涼山、石頭城、莫愁湖等景觀，形成山、水、城、林交融一體的景觀特色。城北的珍珠泉度假區，距市區11公里，是南京地區唯一的省級旅游度假區，南京長江大橋也在城北。城中景區有著名的玄武湖，山城環抱，碧波蕩漾，景色十分秀麗，此外還有豐富的人文景觀。

各位游客：講到這兒，我們可以把南京這座城市特色作一概括，那就是“古、大、重、綠”四個字。“古”，是指南京是中國的七大古都之一；“大”，南京是中國的十大城市之一，有中國最大的河流——長江，還有中國現存最大、最完整的城墻；“重”，南京在歷史上、地理上都占有重要的位置；“綠”，南京植被良好、綠化先進，是中國數一數二的綠色城市。因此，南京這座城市的特色又可用兩句話來概括，即：梅紅松綠市，虎踞龍盈城。

游客們：南京概況就介紹到此，下面就讓我們走進這座“六朝古都”，去細細領略她的“秦淮風韻”吧！

大家玩得挺開心吧？愛旅游吧.一路游來，江南的美景游了不少;美食也品了不少;美女呢，也見過不少.大家開心我也開心.不過肯定還有不少的遺憾，江南的美景太多了，不可能在這短短的幾天就全部看到，我所能做的就是帶大家欣賞更多的美景，多了解這里的風土人情文物特產.也許有的人還有機會再來，也許有的人可能再沒有機會來了，一路上大家對我的工作都很支持，我很感謝，讓我們一起拋開遺憾,收藏美麗！

快到南京了，說起南京帶給我的感受，可謂愛恨交加。為什么呢？

聽我慢慢道來。在南京呆過一年半載的人，都知道，夏天像個大火爐，那個熱呀，恨不得蒼蠅蚊子都能中暑；冬天像個大冰窖，那個冷呀，好像睡覺也會凍翹翹。三言兩語難以表達我的討厭。

為什么會這樣呢？就要說到它的地勢了。聽聽諸葛孔明怎么說的．

在赤壁之戰前，諸葛亮應孫權之約，下江南共商抗曹大計，騎著小毛驢，搖著鵝毛扇，考察建鄴后（今南京），說“鐘山龍蟠，石城虎踞，此乃帝王之宅也。”也就是說，在南京，東有綿延起伏的鐘山，像一條盤龍；西有巍然的石頭城屹立于大江之濱，像一只猛虎蹲踞著，這一切暗合古時傳統的好風水：左青龍，右白虎，后人簡稱為“虎踞龍蟠”．大山小山整把南京圍了個圈兒，只有北邊缺了個口兒.造物主偏愛南京，又送給她什么？長江，對了。古人沒翅膀，沒大橋，沒飛機，沒大炮，敵人只能望江興嘆．所以嘛，封建帝王想：“南京好，美景多，美人嬌，躺在里面睡大覺”。

更關鍵的是，南京有個凝聚了金陵王氣的寶物，就是貔貅，南京的市徽。它是上古的神獸，英勇善戰而且招財進寶、驅邪消災。大家要記得帶個回去喲，是個好東西．

于是乎，11個朝代在南京這個大搖籃中，上演了你方唱罷.我方登場的歷史劇。想當年，蔣家王朝也曾妄想據長江天險二分天下。

哪十一家，有你家嗎？我們游客中有姓孫的，姓朱的嗎？

東吳，東晉，宋齊梁陳，南唐，明初，太平天國，中華民國有幾家了？十。還有一家，哪去了？再加上南唐前的“楊--徐政權”。楊指楊行密、徐指徐溫，南唐始建政權者是徐溫的養子---徐知誥，也即唐烈祖李昪。從去年年底始，南京已被定格為十一朝古都，還說十朝古都的，以后可沒說當初導游沒講過呀。

南京深得帝王寵愛，可總是紅顏薄命。因為兵家必爭之地，自然會血雨腥風。改朝換代就像小孩子搭積木一樣，不滿意，推翻再重來；犧牲的將士就像朱元璋手中捏的雞，死了還有鴨子替代；從天子到臣子到小卒子最后到凡夫俗子的墳墓就像路上的紅綠燈一樣，沒兩步就亮起來。不好，不能講了，要不然大家夜里睡不著找我嘮磕，怎辦？不好意思，少說點，就打對折，就說近幾百年的吧。

明朝。葬朱元璋馬皇后的明孝陵，已被列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。提到朱元璋，不能不提長35.267公里的明城墻，這個數據是最新的，用美國佬的軍用衛星測量出來的。當年朱元璋采納謀士的“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議，借沈萬三的聚寶盆修筑了固若金湯的城墻．如今以中華門城堡最雄偉，也是保存得最好。如果有機會，登臨中華門，我們既可領略明城墻的雄偉堅固;又可以回味書上報上口頭上的種種歷史傳說;還可以幻想種種可能的結果。當年，為了不按約定在五更雞叫時還聚寶盆，朱元璋下令殺光全城的雞。從此，南京沒有雞子，就吃鴨子了。南京的板鹽、鹽水鴨，皮白肉粉骨頭綠，極具地方特色。至于其中詳細故事過會一一道來。

為了江山社稷安穩，朱元璋建城墻；為了集中政權，樹立朱氏子孫的威信，朱元璋比“杯酒釋兵權”的趙匡胤更狠毒，造了一座功臣樓。皇上的心計只有劉伯溫一人知曉，就裝病告老還鄉，臨行前到中山王徐達府上——瞻園．忘了，這園子是朱元璋親自在泱泱金陵挑選的寶地，建成豪華的王府作為自己當初的吳王府，后來登基作了皇帝，送給徐達的。軍師悄悄說：“樓成擺慶功宴時，你要緊追皇上，寸步不離。切記切記。兄弟過此別過”。結果，除徐達外，其它功臣元老都隨一聲炮響而無影無蹤。究竟徐達在朱元璋心目中是何等地位，晚上我們瞻園里的江南美美自然會告訴我們的，白天時間比較緊張，我們還要去——

清朝。南京遭到的罪孽與揚州相比較少，康熙贊朱元璋“治隆唐宋”，就是夸他功勞高過唐太宗和宋太祖。為什么？得民心者得天下。南京是明都遺都，反清復明的首領都集聚于此，清朝要國泰民安，想讓魚米之鄉的江南搞好農業生產，就得收攏人心。康熙甚至拜明孝陵，乾坤六下江南也有這原因。所以，南京的清朝的孤魂野鬼較少。怕人呀。

太平天國。清軍鎮壓，無數軍兵死于戰亂。天王洪秀全本葬在榮光大殿下，后曾國荃令士兵掘墓、鞭尸、焚燒，最終真可謂灰飛煙滅。想想生前貴為萬人之上的天子，死后連安身之地都沒有。人生在此，在好好享受每一天的同時，再想想還有什么地方沒去的，什么景點沒玩的，什么好吃的沒嘗的，什么漂亮的沒買的。短短人生幾十年，少太了，我還要向蒼天再借五百年，唉呀，那不成了老不死的了嗎．扯遠了。在當年燒成廢墟的天王宮殿上建兩江總督府,后又擴建為總統府．人們常說,北有故宮,南有總統府.故宮是封建文化的最高代表,體現了帝王之風；總統府是中外文化碰撞的火花，中西合璧。二者有相似之處，但也有截然不同的地方，帝王由故宮走向金鑾殿，卻從總統府走向墳墓。如今總統府是中國最大的近代史遺址博物館。到南京不去總統府就等于去北京不去故宮一樣，白來一趟．

中華民國。偉大的革命先驅者孫中山先生長眠于鐘山。當時為迎接孫中山靈柩特修建了中山路，兩旁栽種法桐。撒切爾夫人來寧時，曾說：上有天堂，下有蘇杭，不如南京綠色長廊。南京全國的大火爐，同時也是全國數一數二的綠色城市，炎炎夏日，法梧也為我們消去了點點高溫。但法桐卻讓位于地鐵,好令人心疼呀.孫中山先生一生胸懷”博愛”精神，幾度求學國外，南征北戰，在北京逝世，為何生前向南京市民請求死后葬于南京呢？為什么是無字碑，沒有墓志銘呢？中山陵的臺階就象蘆溝橋的獅子數也數不清，有多少級呢？游覽中山陵的時候大家可以好好數數，而且關于中山陵的臺階說法又有許多？為何鐘山陵呈警鐘形呢？帶著這些疑問,一會兒，我們將沿著連戰.宋楚瑜的腳印去瞻仰孫中山先生。真可謂，青山有幸埋忠骨，誰讓南京以山出名的呢？

南京的陵墓太多太密，真的給人一種喘不氣來的感覺。

在城東靈谷寺葬著國民革命烈士。

在城南雨花臺葬著在國民黨的白色恐怖下犧牲的革命先烈。他們為我們新中國的建立，拋頭顱，灑熱血，鮮血流在雨花臺上，染紅了雨花石。所以我們南京人特別珍愛雨花石，同時因它奇特的石質和紋路被評為四大名石。如何去選正宗的雨花石，是一門技巧，是為石頭的總數不變，而珍愛收藏的人卻越來越多，所以小商小販總是賣些假貨。

上次，帶個團，在夫子廟自由活動,一重慶mm買一石頭，說是雨花石，60元刻字送石。晚上集中時，興沖沖地拿給我看，我不好打消人家積極性，但不忍心見她把個塑料當個寶，只好實話實說了.她好懊悔呀，說:“導游，早知問你到哪兒買東西了。”

唉。假如大家想要自己能鑒別真假，而且又能買到便宜貨，今天我們就不去南京吧。改一下。去哪？連云港呀。為什么呀？那兒有個------什么山的？山大王是誰？他有什么？對了，太聰明了，花果山的齊天大圣有火眼金睛，我們去借吧。去不去？不去，那就聽我的吧，我知道哪有真貨便宜貨賣.孫悟空太遠了．

還有一個地方，大家肯定不會忘記——南京大屠殺紀念館。落后就要挨打，日本鬼子歪曲歷史，中國人絕不忘記歷史，要抵制日貨，將愛國精神落實在行動上，而不僅僅是抗義和譴責。嘴上講千遍，不如落在實際行動上。-----你說還對呀？------

位于南京大屠殺紀念館旁的南京云錦研究所是一個珠光寶氣的地方，云錦可以說是世界上惟一的用機器造不出來的東東，前年春晚四大主持人十幾套光彩奪目的衣服就是云錦，過目不忘呀。有機會，我們也去瞅瞅,帶兩件回家.山不在高，有仙則名，說的是南京；水不在深，有龍則靈，說的是杭州。其實不管怎樣，我認為，家不在大，有愛則行。在南京買個房子好不容易呀，房價一路飆升，低于5000一平方的太少太少了，動不動7千八千的。暈。說南京人有錢吧，其實沒有。吃低保的大有人在，啃老骨頭的不在少數，辛苦一年賺不到錢的比比皆是。低收入，高消費。就拿我來說吧，一天從雞叫起來到狗叫還沒睡覺，就幾十小洋，還沒有三金。但是沒辦法，大家都這樣。一滴水可以折散出太陽的光輝，我們這平民老百姓就可以反映南京經濟的實力．所以說，自改革開放來，南京的經濟比“上”呢，不足，看看北京上海哥哥們；比”下”呢，不快，看看蘇州無錫弟弟們。汗顏呀。經濟發展不快，有一樣是特快，什么？市長換得快，比紅燈亮得都快。沒幾年，換了6任市長。但愿這樣能帶動經濟的發展。阿拉。

經濟落后點了，這是戰爭遺留問題，命都沒法保了，錢往哪藏還不都一樣，因為那是生不帶來死不帶去的。所以說，人生在世須盡歡．但有一樣，是一脈相傳的，什么？文化。南京是是世界歷史文化名城。說到文化，我又有點火了。南京起源于6000前的湖熟文化，近些日子被寧杭二期高速破壞了，散落在泥土上的青花瓷碎片能復原嗎？湖熟文化大家不熟，但有一點我講出來大家就恍然大悟了。當時朱元璋愛吃的鴨子就出產于湖熟鎮，鴨民為了討皇上歡心，立春時就沿河趕著小鴨子，讓鴨子吃青草、螺獅，二個月下來，等五月到皇上嘴里時，肉就非常鮮嫩。

六朝文化。大家聽過劉禹錫的這首詩吧：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。烏衣巷就是南京的夫子廟旁，王謝指誰？和他們有關的典故有“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”以及著名的“淝水之戰”。現在時間有點緊，晚上我們到夫子廟坐游船時一一道來，對了夫子廟是什么地方？供奉孔子的圣地，舊時江南鄉試會試的地方。如今，哪家孩子要升重點高中．考大學．考研．考博，都要來拜孔子，甚至小升初都來．

子曰：有朋自遠方來，不亦悅乎？對于每個前來夫子廟的商家，游客，民俗，都笑臉相迎，因此，夫子廟成為全國4a級旅游景區。里面的吃的，玩的，穿的，游的，賞的，應有盡有。小商鋪特別多假冒偽劣商品也特別多。

人們常說南京是“金陵帝王都”，大家知道上句是什么嗎？“六朝金粉地”,說的就是夫子廟前風花雪月的秦淮河一帶．她的風花雪月體現在哪兒呢？

風，指風俗，每年正月舉行大型燈展。初八上燈，十八落燈，此時的南京就像一群穿著絲綢唐裝的秀女，手里提著荷花燈、菠蘿燈、獅子燈、蘭花燈、兔子燈、飛機燈、貢燈。

花，就是秦淮八艷，生若夏花的李香君，董小宛，柳如是眾姐妹，雖然自家身世已無從選擇，但仍然活得有傲骨，真正演繹了“誰說女子不如男”的氣魄。

雪：大家可能只聽說過“晴西湖不如雨西湖，雨西湖不如雪西湖”，下雪天坐在船里賞斷橋殘雪，心暖但身很冷。在夫子廟旁瞻園里，有一個亭子，賞雪景卻不覺得絲毫寒冷。大家聽好了，不是樓，不是閣，不是舫，而是敞開的亭子。建成數百年，此亭子還被清代文人吳敬梓寫進了儒林外史。

月，指夫子廟文德橋能平分圓月，此奇景足以與杭州的三潭印月相媲美。究竟什么原因橋能將月兒分成東西兩半呢？為何說文德橋的欄桿靠不住呢？文德橋在老張興的哪邊呢？我們去了自會知道。

明文化，朱元璋是代表，他也喜歡附庸風雅，貼春聯賞花燈就是他興起的。明明出身不太好，偏偏愛舞文弄墨，題了一個“虎”字舞文弄墨給徐達。還不錯，真靈。打那，徐達就大病痊愈。當年乾隆愛這個字，就想帶走。不過未遂。怎么還有皇上帶不走的東東？大膽。

清文化.不說別的，紅樓夢足以冠蓋群雄。在紅學面前，我不敢多評論，我渺小得就像夫子廟的屋瓦，像秦淮河花舫的小燈籠。

大家看路上，美女可謂百里難遇。常說一等女人漂洋過海，二等女人深圳珠海，三等女人北京上海。特等的呢？-----老人小孩家中帶。多偉大，多不容易。不管怎樣，我們女同胞，已走出來散散心的，就玩個痛快，這兩天地球照轉，老人小人照吃照喝；還在家中辛苦的，我們男士呢，要買她們喜歡的帶回去，她們喜歡什么？不就是珍珠項鏈玉手鐲了，絲綢衣服了，暖暖人心,以后工作才好做，對不對？南京又叫金陵，南京的美女統稱什么，哪兒去了？好聰明啊。對了，“金陵十二釵”在書里，你家有紅樓夢嗎？真是，南京美女不就在你家呀。補一句，我不是美女。

民國文化，單單說南京長江路上，景點就有總統府，梅園新村，民國時期的國家美術館、圖書館、國府禮堂等，還有新興的展現清朝建筑風格的酒吧——1912街區。不管什么白領,藍領還是灰頭土臉,都愛去.據報上說，到06年底時，將比上海新天地還大還時尚。

大學絕對是南京的主打品牌，南大，南師大，南航，南外，東南大學，等等。我有一朋友在南大讀營養博士,那個錢賺得可容易.待有機會聊到酒時,講給大家聽,文化菁英如何取財有道.下面我們說聊聊南京人吧。南京人，“拽”！什么血雨腥風、大風大浪，他沒見過？常說一句話：“多大事”。意思是，頭剁下來不過就是碗口大的疤。好厲害吧。人稱“南京大蘿卜”，為什么？因為南京人實實在在，不跟你來虛的，有一說一，所以南京的報紙特好賣，96版5毛錢，賣廢紙還不止這個價呢。南京那收視率最高的節目---零距離，盡是東家長西家短的，不是這家老太打老頭了，就是那家40歲的小伙子娶了80歲的老太婆了。按它的話說，反映的是俺老百姓身邊的事。

有人把南京比一位經歷太多滄桑與苦難的老太婆，戰爭令她摔倒了，受傷了，在經濟建設的進程中有點瘸了，大家千萬別笑她；

而我寧愿把她比作一個“十八年后的好漢”或者一個新生的花枝招展的小姑娘，帶領我們700萬南京人正從泥濘的歷史泥沼中爬出，邁向更美好的明天。

在杭州，我送大家五套共十張名片，前兩天，報紙上說南京評了個”十大城市名片”，怎么和我的思路一樣，這兩天陪大家游山玩水，還不曾有空告她侵犯知識產權呢．大家日后幫我作證．算了，都是一家人，相煎何太急．

那十大城市名片：博愛之都，龍蟠虎踞，明城墻，中山陵，南京大學，夫子廟，總統府，云錦，金陵十二釵，數一數，幾個了？怎么才9個，還有一個呢？唉喲，我說不上來，就饒了我吧，我好歹都在南京概況里把9大名片說出來了。怎么，不行，要把我踢下去？踢就踢，多大事兒？

不好意思，忽悠了大家一下，最后一個南京名片是－－多大事呀

九華山導游詞

各位游客，大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！我是大家此次旅行的導游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區的主要景區，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進入的是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

大家看，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的？其實這個是祇園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的。

進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎么到此護起佛法了呢？原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內供四大天王像，稱天王殿。中間龕內端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。? ? 靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺），雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好，游完祇園寺，我們現在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經有”指地化城”之說。化城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

古寺歷經興廢，在歲月長河中依然聳立。現存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。

二、三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復。化城寺依地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的。據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，并向她細說佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護佛，后人在廣場建塔紀念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機會繼續為大家服務，祝大家一路順風！謝謝！

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是**轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

女：郎對花姐對花，一對對到田埂下。

女：丟下一粒籽，男：發了一顆芽。

女：么稈子么葉？男：開的什么花？

女：結的什么籽？男：磨的什么粉？

女：做的什么粑？此花兒叫做

合：呀得兒呀得兒喂呀得兒喂呀得兒喂得兒喂的喂上喂

叫做什么花? 女：郎對花姐對花，一對對到田埂下。

男：丟下一粒籽，女：發了一顆芽。

男：紅稈子綠葉，女：開的是白花。

男：結的是黑籽，女：磨的是白粉。

男：做的是黑粑。女：此花兒叫做

合：呀得兒呀得兒喂呀得兒喂呀得兒喂得兒喂的喂上喂

叫做蕎麥花。

女：郎對花姐對花，一對對到塘埂下。

女：長子打把傘，男：矮子戴朵花。

女：此花兒叫做

合：呀得兒呀得兒喂呀得兒喂呀得兒喂得兒喂的喂上喂

叫做什么花？

女：郎對花姐對花，一對對到塘埂下。

男：長子打把傘，女：矮子戴朵花，此花兒叫做

合：呀得兒呀得兒喂呀得兒喂呀得兒喂得兒喂的喂上喂

叫做蓮蓬花。

南京導游詞300字篇二

南京導游詞

各位游客，大家好！

（開場語）

歡迎來到素有“六朝佳麗地，金陵帝王州”美譽的南京參觀游覽。我是江蘇省中旅的導游員ｘｘｘ，大家可以叫我ｘ導，或者小ｘ。我身旁這位是司機ｘ師傅，他的駕駛技術十分了得，請大家放心。希望在接下來的幾天，我倆可以給大家帶來一次美好的南京之旅。

（南京總括）

南京以“博愛之都”聞名海內外，是江蘇省的省會城市，全省政治、經濟和文化中心。全市面積6598平方公里，常住人口為741.3萬人，下轄2縣11區。

（地形地貌）

南京位于長江下游的中心地帶，主要是丘陵盆地地形，城區附近東有紫金山，西有清涼山，南有牛首山，北有棲霞山。紫金山由東向西延伸，從南京城中橫穿而過，使南京城南城北形成了兩條水系，南為秦淮河，北為金川河。除此之外，還有玄武湖和莫愁湖宛如兩顆璀璨的明珠鑲嵌在南京的城東和城西。

歷史沿革）

南京是我國首批歷史文化名城，著名的七大古都之一，歷史上先后有十個朝代在此定都，分別是：東吳、東晉、南朝時的宋、齊、梁、陳、以及后來的南唐、明初、太平天國和中華民國，故而南京又被稱作“六朝古都”、“十朝都城”。歷朝歷代為南京留下了許多名字，如：金陵、秣陵、建鄴、建康、蔣州、江寧、昇州、集慶、應天、天京等，有些名字作為南京的地名沿用至今。

（交通、經濟、科教）

今日南京鐵路、公路、航空、水運、管道等運輸方式齊全，是華東地區重要的交通樞紐。同時，南京也是中國東部地區重要的綜合性工業基地和全國六大通訊樞紐之一。目前已形成了以“電子、石化、鋼鐵、汽車”四大支柱產業。金陵石化、南汽集團、熊貓電子等著名企業實力雄厚、產品暢銷國內外。此外，南京科教實力雄厚，綜合實力僅次于北京、上海。教育、科技的發達，為南京城市經濟的持續發展奠定了堅實的基礎。（城市品牌）

南京城市品牌眾多，多次被評為全國十佳衛生城市、全國園林城市、中國優秀旅游城市等稱號。南京的綠化水平全國聞名，森林覆蓋率達到23%。南京的市樹是雪松，市花為梅花。

（特產）

說到咱們南京，不得不提的就是與“吃”、“喝”、“玩”、“穿”相對應的四大特產:鹽水鴨、雨花茶、雨花石和云錦。

著名風景區）

悠久的歷史孕育了南京豐富的旅游資源，東以鐘山風景區為主，囊括了中山陵、明孝陵、靈谷寺以及玄武湖；西以石城風景區為看點；南以著名的秦淮風光帶為主打；北以沿江風景區為主，包含了長江大橋、閱江樓和靜海寺等景點。

（結語）

集山、水、城、文為一體的南京，山川形勝，虎踞龍蟠，大氣磅礴，正以博大的胸懷迎接著八方來客。

南京導游詞（中山陵）

人們常說:不到故宮、長城就等于沒去過北京；不到外灘船游浦江、登東方明珠或金茂大廈就等于沒去過上海；不長到西湖、宋城就不知杭州的千年風情；那么不到中山陵你就等于白來了一趟南京。大家都是大老遠出來旅游的，有的以前也許來過，有的以后可能再來，還有的可能旅游完這一趟以后就不會再來了，所以希望大家能多看一看其中的經典精華少留一些遺憾。

說起中山陵，當然要提到它的主人——偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣（今中山市）翠亨村的一個農民家庭。他先后求學于檀香山、香港等地，畢業后在廣州、澳門等地行醫。后來他棄醫從政，并于1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅除按虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的著名綱領，及三民主義學說。1911年10月10日武昌起義爆發后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經歷了“袁世凱竊國”“二次革命”“護國運動”“護法運動”等風風雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發展為新三民主義，提出了“聯俄”“聯共”“扶助農工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。你們也許會問；孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢？據說，早在1912年孫先生就任臨時大總統時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風水寶地。當年3月31日，中山先生為求南北和平統一，毅然辭去總統之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現陵墓所在地休息。孫先生環顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。

中山陵是由年輕建筑師呂彥直設計的鐘形圖案。于1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時３年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是，建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。中山陵的建造可以說是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路——西起中山碼頭，東至中山門，長達24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。

大家現在所在的即是中山陵前的半月形廣場。請朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經》全文。由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931~1933，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統木結構形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語。據說孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產階級民主革命，為民族的獨立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。

由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數十米的墓道。中山陵的整體設計，突出中國的傳統風格，莊嚴肅穆，獨具特色。為了體現孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區的建筑植被講求中軸對稱，更給人以法度莊嚴之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質。雪松是世界四大觀賞樹種大一，現已成為南京市的市樹。

墓道盡頭是平臺。根據呂彥直的設計，整個陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說的大鈴擋。在古代它是用來宣布政教法令和戰爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠，有“使天下皆達道”的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場就是當年呂彥直設計的”自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區的正式開端。它高16米，寬27米，進深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記．禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說國家政權不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導的三民主義的極好注解。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日”24個餾金顏體大字。當初討論立碑時，計劃由汪精衛、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等。可花了兩年時間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的、于是索性不寫銘文，改用現在的形式。出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子——數不清。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級臺階呢？各位朋友，大家不妨也來數數看吧。

來到臨近頂端的平臺，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當時上海市政府捐贈的。大家仔細看，會發現在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會這樣呢？原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。

大家登上頂臺，由此既可鳥瞰，更宜遠眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數起則有290級臺階。建筑師為避單調，將這392級臺階分作10段，每段１個平臺，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺；而各位現在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。這392級的數字并非巧合，而是暗喻了當時全中國三億九千二百萬同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結構宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”“民生”“民權”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導思想。居中的“民生”門相上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。

請各位跟我進入祭堂。祭堂內部以云南產白黑色大理石鋪地。堂內有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍色為基調，均為中國傳統孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風味。如此中西合壁的風格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅．阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的６個片斷。它們分別是“如抱赤子”“出國宣傳”“商討革命”“國會授印”“振聾發聵”和“討袁護國”。

經過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門上的門釘和銅環上的神獸（椒圖）極富中國傳統特色。門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。第二道門為獨扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個篆字。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是１米高的白色大理石欄桿。壙內墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下５米左右處。為什么祭堂內的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢？原來當年國民黨內左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂；而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結果各搞各的，就出現了上述情況。各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關心的問題。事實上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經磨難。1925年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經過防腐處理，暫時被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風水。于是他打算要焚化遺體。后經愛國將領張學良派兵保護，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運抵浦口，6月1日運達中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。抗戰爆發后，國民黨政府曾準備將遺體運往重慶；解放戰爭后期，蔣介石又曾想將遺體遷往臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場兩側后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設有“中山陵建設史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現了中山陵的建設和中山先生的遺體奉安全過程。

除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀念性建筑設施。包括藏經樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂的博愛閣，是一位臺灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。

孫中山先生的一生都在為革命事業奉獻著。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務院公布為國家級文物保護單位。如今，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵每年接待著來自世界各地的無數炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現狀，海內外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。

謝謝大家！

南京導游詞（夫子廟）

【景點概況】

1、秦淮河簡介

2、夫子廟景區特色及歷史沿革3、5a級景區等

各位游客大家好，現在我們來到秦淮河畔夫子廟游覽。

秦淮河古名淮水，又叫龍藏浦，相傳是秦始皇開鑿，又稱秦淮河。秦淮河是南京人民的母親河，起源于溧水的東廬山和句容的寶華山。秦淮河在南京城東分成兩支，一支從通濟門外的東水關入城，經夫子廟，到水西門外的西水關出城，稱為內秦淮河，全長約10里，其沿河兩岸，從六朝起便是望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學鼎盛，素有“六朝金粉地，十里秦淮河”之譽。另一支從城外流過，成為南京城東、城南、城西的護城河。兩支在城西匯合，注入長江。南京夫子廟通常是指位于南京城南秦淮風光帶中心位置的集觀光、購物、休閑、餐飲于一體的仿古建筑的商業區。南京夫子廟是一座仿明清時期的古建筑群，具有典型的徽派建筑風格，整體布局集“廟、市、景”合一，將儒家文化、科舉文化、民俗文化、飲食文化、建筑文化等完美的結合在一起。夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀和供奉孔子的廟宇。南京夫子廟始建于宋景佑元年（1034年），現夫子廟是1986年重建，依然保留前廟后學的布局。現為國家5a級旅游景區。

【廟前廣場】

1、大照壁的體量及作用

2、泮池的由來及作用

3、文德橋及“文德分月”奇景

4、聚星亭、天下文樞坊、魁星閣及欞星門簡介

現在我們就來到夫子廟前的廣場，這是夫子廟的中心地區。照壁是秦淮河南岸的一段朱紅色石磚墻，照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個夫子廟建筑群的開始。它建于明萬歷三年（1575年），長110米高，10米，為全國照壁之冠。

照壁的北面就是泮池，意思是“泮宮之池”。泮池是文廟前的規制。南京夫子廟前的泮池與眾不同，它是利用內秦淮河天然河道而形成，半月形，南部呈半圓。

文德橋在泮池西側，因儒家提倡文章道德而得名。據考證，由于橋向與子午線方向一致，所以每逢農歷11月15日，在橋的兩邊分別可以看到橋影將水中明月分為兩個半月，這一景觀被稱為“文德分月”。

西側的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”，取“群星畢集，人才薈萃”之意，初建于明萬歷十四年（1586年），曾幾經興廢。這座四柱三門的大牌坊為天下文樞坊。孔子乃天下文章道德之中樞也，故得此名，這是進入孔廟的標志。東側這座臨街傍水的樓閣式建筑，叫做奎星閣，始建于清乾隆年間，曾兩次被毀，1985年重建。這座門叫欞星門，“欞星”是古代天文學中的“文星”，在此表示天下文人學士集學于此。門是石結構的，六柱三門，欞星門東西兩側便是東市、西市。

【大成門、露臺】

1、大成門的涵義

2、甬道及孔子門生塑像。

3、露臺的規模、用途及陳設

4、孔子青銅像

走過欞星門，便是孔廟的正門大成門，也叫戟門。因孔子被追封為“大成至圣先師”，故而得名。甬道兩側立著每尊高1.8米的八座孔子門生的漢白玉雕像，為孔門十二哲中最有名的八位：閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由。

大成殿前有一露臺，也叫丹墀，是祭祀和歌舞的地方。露臺高1.4米，東西寬21.8米，南北長14米，四周有云頭望柱24根，臺前兩側設有兩只石燈籠。丹墀上有尊孔子青銅雕像，像高4.18米，重2.37噸，為全國最大的一座孔子青銅像。露臺兩旁的碑廊陳列有趙樸初、林散之、武中奇等30位著名書法家的墨跡，共有30余塊碑石。

【大成殿】

1、大成殿的規模及建筑特色

2、大成殿的用途及內部陳設

3、仿吳道子孔子像、孔子圣跡圖等

現在請各位游客隨我進入孔廟主殿——大成殿。它高16.22米，闊28.1米，深21.7米，殿堂七開間，四周殿廊上環立著26根仿木圓柱。這是一座氣勢巍峨、重檐歇山頂的仿古建筑。正面屋檐下海藍色豎匾上有“大成殿”三字，比喻孔子集大成之意；屋脊鴟吻是造型精美的“雙龍戲珠”立雕，這在同類建筑中屬首創之作；屋面覆蓋青色小瓦所體現的清秀之勢，與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢宏之勢明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意。

大成殿內供奉著孔子的畫像，高6.5米，寬3.15米，是國內最大的孔子畫像，為畫家王宏喜按照唐吳道子的孔子畫像用一年的時間畫成。兩旁是顏回、曾參、孟軻、孔汲四亞圣的漢白玉塑像；東西兩側擺放有古代慶典時演奏的樂器，有築、琴、臥箜篌、編磬、編鐘、古箏、鼓等。大成殿的四周墻壁上還懸掛著38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱“孔子圣跡圖”；是浙江樂清200多名匠師采用玉石、翡翠、黃金、珠寶等貴重材料，耗時三年雕成。總價值580萬人民幣。表現了孔子“萬世師表”的光輝典范。

【碑刻】

1、玉兔泉點到即可

2、五塊古碑的名稱

現在大家看到的這口古井叫“玉兔泉”，玉兔泉旁邊這塊碑叫《籌措朝考盤費碑》。記載了李鴻章、左宗棠等人捐白銀作為附屬七縣考生赴京會試公車經費的經過。這四塊石碑，第一塊是《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末年孔子從家鄉曲阜去周王城洛陽考察典章制度的經歷。第二塊碑是《集慶孔廟碑》，第三塊碑是《封至圣夫人碑》，碑上刻有文宗加封孔子妻為至圣夫人的詔書。第四塊碑是《封四氏碑》，講的是文宗皇帝加封顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞圣之事。

【學宮大門】

大門內外所懸匾額的名稱及書者

學宮位于大成殿后方，門楣上方題有“大明國子學”，門內匾額上題有“東南第一學”，是由乾隆年間的狀元秦大士題寫的。

【明德堂】

1、明德堂的名稱由來及用途

2、仰圣亭和習禮亭的名稱

明德堂是學宮的正堂，也是夫子廟地區唯一未被破壞的古建筑。當年，這是學子們集會的地方，每月朔、望日朝圣（即孔子）之后，學子們集中在此聽訓導師宣講圣教和上諭（倫理和政府法令），以培養學子們忠君愛國的思想。可能有的朋友要問；各地孔廟中只有“明倫堂”，為何南京夫子廟例外，叫作“明德堂”？原來當年南宋宰相文天祥北上抗金，路過南京時，剛好明德堂復建完工。人們請文天祥題字，文天祥親自手書，改“明倫堂”為“明德堂”，以明效忠國家、報效民眾之志氣，故沿用至今。現在這塊匾額是后人模仿文天祥手跡寫成。明德堂現被辟為雅樂宮，演奏古典宮廷雅樂，再現古代雅樂風情。

庭院西邊為仰圣亭，內鑄有青銅“圣音鼓”；東邊為習禮亭，內鑄有青銅“禮運鐘”。鼓名和鐘名均為孔子第七十七代嫡孫女孔德懋題寫。

【尊經閣及其周邊】

1、建筑特點及用途

2、“尊經閣”匾額的書寫者

3、尊經閣周圍建筑的名稱

“尊經閣”是一座重檐丁字脊歇山頂三層古建筑，始建于明朝中期，古時候為教諭講課的講堂，樓上藏有《十三經》、《廿一史》等。尊經閣現為民俗風情陳列館，展出有彩燈、云錦、刻經、金箔等。匾額由我國當代書壇女杰蕭嫻題寫。

與尊經閣并排而立的是崇圣祠和青云樓。崇圣祠祀孔子父母，現為梨園。青云樓清時改為圖書館。尊經閣后小高地，叫衛山，建有敬一亭，亭內立皇帝御題的“敬一箴”，作為生員士子的座右銘。所謂“敬一”就是對孔學的敬業之意。

【其他】

金陵燈會、徽派建筑特色、夫子廟特色小吃、秦淮八艷、秦淮畫舫、名人舊居等

每年農歷正月初一至十八，夫子廟都會舉行“金陵燈會”，熱鬧非常。這一帶的徽派民居建筑也很有特點，“粉墻黛瓦，高低錯落”，“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”。夫子廟美食街有以“秦淮八絕”為代表的各種特色小吃。泮池北岸的背景墻上有大型浮雕《秦淮流韻》，其中的“秦淮八艷”是明末清初的卞玉京、顧橫波、寇白門、馬湘蘭、柳如是、董小宛、陳圓圓、李香君。有興趣的游客還可乘坐秦淮畫舫，泛舟河上，欣賞美景，回顧歷史。夫子廟周圍還有吳敬梓故居、王謝故居、烏衣巷、李香君故居等景點，大家可以自由參觀。

南京導游詞（總統府）

【景區概況】

各位游客好：今天我們參觀的景點是總統府。總統府位于長江路292號，是中國近代史開始，同時也是結束的地方，因為他曾先后作為明朝的漢王府、清朝的兩江總督府、太平天國時期的天王府、孫中山就任臨時大總統辦公處所和民國時期國民政府以及總統府的辦公場所。歷經明、清、太平天國和中華民國四段歷史；現為國家4a級旅游景區。

現在我給各位介紹下今天我們的游覽路線；首先我們是沿著景區的中軸線參觀，途徑大堂和子超樓；然后抵達景區的東線，參觀行政院、中國晚清與民國歷史資料館、天朝宮殿歷史文物陳列館和清兩江總督史料展館；各位請隨我進入景點參觀。

【大門】

1、“總統府”題字

2、建筑特色及細部描述

首先各位看到的是總統府的大門。整個門樓成品字型，是一座西洋式古典大門。大門建于1929年，門樓為仿古羅馬風格，正面開三券拱門，每扇門設有鐵門，原為法國進口，后復原；門兩側修飾有8根愛奧尼柱。門樓之上懸有“總統府”3個大字，是1948年5月，經非法國大選舉，蔣介石任總統時懸掛于此；字體由原監察院副院長周鐘岳題寫。請隨我走進大門，各位會發現門樓原來為兩層半結構；一樓為衛兵室，也是門房；二樓為衛兵宿舍；三樓為升降旗幟的平臺；1949年的4月23日我們解放軍解放南京，占領總統府時就是在這里降下國民黨的青天白日滿地紅旗，升起紅旗的。

【大堂】

1、大堂的歷史沿革

2、孫中山宣誓就任臨時大總統時間、地點

3、“天下為公” 匾額及其出處

4、四周墻上懸掛的六幅油畫名稱

5、禮堂的用途及蔣介石、李宗仁在此地登基正副總統

6、沿途經過之所，如二堂、內外賓會客廳、八字臺階、麒麟門與政務局大樓等（點到即可）

穿過大門現在我們來到的是一個院落，東西兩側各有一排廂房，原是當年的“朝房”，后改為收發室，現已辟為旅游紀念品商店。院落正北面就是大堂了，這里曾經是太平天國時期的真神金龍殿，又叫榮光大殿，是洪秀全大朝的地方。1864年太平天國失敗后，這里被翻改為清兩江總督署的大堂。1912年元旦孫中山先生原打算在這里就任臨時大總統，后轉到暖閣舉行。國民政府時期這里是舉行重大禮儀活動的場所。現在內梁之上懸掛著“天下為公”四字匾額，為孫中山先生手書；“天下為公”出自《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公”。廳堂墻壁上懸掛有代表總統府歷史的六幅油畫，分別是：天國風云、敕治兩江、共和肇始、國府西遷、國共和談和煦園曙光（備注：掌握每段歷史背景更重要）；各位請隨我繼續參觀，穿過大堂，左手邊為大禮堂；這里原是清代兩江總督署的中式花廳，民國時這里是舉行重大典禮的活動場所。如1948年蔣介石、李宗仁就任“總統”、“副總統”的就職大典。走過二堂，穿過八字大臺階；八字臺階東西兩間原為內賓外賓接待室；穿過當年專供蔣介石出入的麒麟門，就來到了總統府史料陳列展廳；走廊的盡頭就是子超樓了。

【子超樓】

1、子超樓名稱由來及樓的建筑特色

2、子超樓內部布局

子超樓為國民政府時期的中樞辦公大樓，建于1934年，1935年完工，1936年正式投入使用。此樓為了紀念任國民政府主席時間最長的林森而得名，林森，字子超，所以叫“子超樓”。1948年5月，蔣介石召開非法國民大會，并被選為總統，李宗仁任副總統。蔣介石和李宗仁就在此辦公，故又稱該樓為“總統府辦公大樓”。樓前有兩株高大的雪松，為林森親手栽種。該樓摒棄了二十世紀30年代流行的中國官方建筑的宮殿式大屋頂，頂部采用鋼筋混凝土澆制，立面采用西式的建筑平面組合與立體構圖，中間高、兩邊低、呈品字型。整幅建筑簡潔明快，富有層次感。現在我們進樓參觀：一樓文書局，主要管理中樞文告、政令和璽印、文印。二樓為秘書長辦公室和正副總統辦公室，北兩間為秘書長辦公室，旁邊為副總統李宗仁辦公室，正南面的套房是蔣介石的辦公室從東面第一間為書房；中間這間是蔣介石的辦公室；辦公室墻面上懸有蔣介石的戎裝大帥服肖像，碩大的辦公桌斜對門擺放，桌面上擺放著兩部電話及一本臺歷，臺歷的日期為1949年4月23日，這正是南京解放的時間，歷史在這里做了個定格。辦公室的旁邊為接待室。三樓南面為總統府會客室，曾是國民政府林森、蔣介石及李宗仁會見重要賓客的場所。正中這一大間，是國務會議廳，會議廳的北墻面上有一漢白玉條石，上有林森手書的“忠孝仁愛信義和平”八個大字，為國民時期提倡的八德。條石的上方有中山先生像兩側配有中華民國國旗。廳內長桌成山字形，配高靠背皮椅；國務會議每兩周召開一次，主要討論和制定國事。會議廳旁還有一間休息室。四樓和五樓不對游人開放；游客們到此為止，總統府的中軸線游覽結束。接下來請隨我從東邊的甬道進入東花園參觀游覽。

【煦園】4分鐘

1、煦園簡介：名稱、面積及院中特色等

2、東部花園的特色及院中主要景點

3、西部花園的特色及兩組對景

4、三段碑、乾隆之御碑亭等碑刻

煦園也稱西花園，因朱高煦而得名，位于總統府西側，是一座別具特色的江南古典園林。占地1.4公頃，由于巧妙運用了“疊山，理水，建筑，林樹”四大要素。使得它意境雋永。再加上數百年來此地主人公皆為歷史風云人物，使得它名聲大震。全園可分成三個部分游覽，一是園門前的小院，二是東半部以建筑山石為主的園林，三是西半部以瓶狀水池為中心的園林。我們先來到了一個三角形院落，這就是煦園的序了。粉墻上開一圓門，上面寫著“煦園”，由清大學士英和所書；這是煦園的入口。進園后左邊是一座由太湖石堆成的假山，山上有六角亭一座。有石階登頂，可俯瞰全園。循路前行，這個建筑為桐音館，正中匾額題書“桐音館”。古代桐音指琴音，又引申為知音。這是主人款待知心好友的地方。現桐音館三字是林散之先生題寫的。桐音館西南有一個雙頂的亭子，這叫方勝亭，俗稱鴛鴦亭。方勝，又稱雙菱，是兩個菱形相疊。亭基方勝，上為雙頂。遠觀似雙亭并立，近看卻一亭獨佇，小巧玲瓏，頗為別致。這是民國前江南唯一的方勝亭。方勝亭西側是太平湖，這是西花園的中心。太平湖水池形如巨大的花瓶，南北走向，整個水池面積約占全園面積的一半多，池壁全部用太平軍從明故宮城墻上拆來的城磚修建的。池中有兩組對景：南為不系舟，北為漪瀾閣，西是夕佳樓，東是喜上眉梢榭。通往不系舟的入口處是太湖石疊成的門洞，依稀像一個“繁體”的“壽”字。穿過小橋，登上一艘建于水中的石舫，名為“不系舟”，是乾隆十一年（公元1746年）兩江總督尹繼善為迎接皇帝南巡而建造的。乾隆稱之為“不系之舟”，“載舟昔喻存深慎，磐石因思永奠安”，是說自己要居安思危，江山社稷才能穩如磐石。船上原匾額為乾隆所題，已無存，現字為費新我所書。乾隆、洪秀全、孫中山等都曾于此休憩。與“不系舟”相對景的是一座建于池中露臺之上，四面環水的建筑漪瀾閣，現在展出了以“南京臨時政府軍政主官尋蹤”為主題的史料。太平池的西岸是夕佳樓，雙層檐頂，三面臨水。取名夕佳，意指此為黃昏賞景佳地。夕陽無限好的時候，登樓而望，池水鑒平，亭、臺、閣、榭，無不光彩四射，而水中倒影亦是金光耀眼，搖曳生輝。夕佳樓圍以曲欄，此欄名為“吳王靠”，因過去的繪畫作品中常見仕女臨水半依，團扇輕拂，故又稱“美人靠”。與夕佳樓隔水相望的是喜上眉梢榭，這里是一處觀賞晨曦(晨光)的佳地，同時也是早讀的好地方。夕佳樓后面墻壁上鑲嵌有一古碑：天發神讖碑，又天璽紀功碑。因發現時即斷為三截，故又有“三段碑”之名。原碑是東吳孫皓天璽元年發現的，意為上天保佑孫皓江山穩固，孫皓因此而將年號改為天璽。此碑系宣統元年兩江總督端方所復制。碑文有篆書筆法寫隸書，是罕見的書法珍品。沿池北行可見一亭，為乾隆御賜薩載和書麟這兩位兩江總督的詩碑兩座。西花園中還有棕櫚亭、道光皇帝賜給兩江總督陶澍的印心石屋碑、仿照蘇州寒山寺內的古碑重新復制的楓橋夜泊碑、園門背面的“綸音” 碑等。有時間不妨仔細品味下。

【孫中山臨時大總統辦公處】

1、西花廳由來及建筑風格

2、內部布局

從御碑亭北行進入西側的大門，我們來到的這座小院，就是孫中山臨時大總統辦公地點。呈現在各位面前的是一座完全西洋式的建筑，這就是清末兩江總督端方出洋考察歸來所建的一座純西洋式的花廳，他的繼任者、最后一任兩江總督張人俊將其完工。整個花廳共一層七間，建于1米多高的臺基之上。花廳南側為走廊，橫貫東西。廊外上部為拱形，下面為鑄鐵欄桿。入口處為抱廈，凸出走廊2米多。東、西、南三面開有拱門。抱廈屋頂有西洋式雕式山花。整個建筑外觀為淡黃色的墻，白色的線條，落地大窗，頂覆紅色洋瓦，格外醒目，是典型的折衷主義法國文藝復興式樣的建筑。7個房間，中間是穿堂，西邊3間是大總統會議室，重要的會議都在這里舉行。東邊第一間為小會議室和客廳，第二間為大總統辦公室，第三間為大總統休息室。中山先生就任臨時大總統時就在這里辦公和會客；1912年4月1日卸任離開。

到這里呢我們的參觀也就結束了，我的講解工作也結束了，謝謝！

南京導游詞（雨花臺）

【景區概況】

各位游客，雨花臺風景區，位于南京城南中華門外一公里處，屬于江南丘陵，高度約為60米，自東向西綿延4千米，有三崗，東崗為雨花臺。雨花臺原名長陵，石子崗，相傳南朝時期，有位云光法師在這里設壇說法，虔誠所至，感動了天上的神靈，頃刻間，落花如雨，這些花落下就變成了雨花石，雨花臺也因此而得名。1927年蔣介石背叛革命以后，二十多年間，雨花臺淪為國民黨殺害革命志士的刑場，十萬中華兒女為了新中國獻出了寶貴的生命。新中國成立后，經過半個多世紀的規劃和建設，今日的雨花臺已形成既是莊嚴肅穆的紀念圣地，又是賞心悅目的旅游景區。景區由烈士陵園區、名勝古跡區、雨花茶文化區、雨花石文化區、游樂活動區、密林生態區六大功能區組成。

【北大門、陵園廣場】

1、大門簡介

2、烈士群雕像的位置

3、群雕像的落成時間、像的規格（高、寬、厚）及所用花崗巖數量、重量

4、群雕像的人物組成和雕刻特點

現在我們就來到了雨花臺的北大門，北大門兩端分別矗立有高大的花崗巖石柱，石柱高度為11.7米，象征1917年11月7日，在俄國爆發的十月革命，石柱上方鑲嵌了兩個巨大的石花圈。進入北大門，我們首先看到的是位于北殉難處的烈士就義群雕，它是雨花臺烈士陵園的標志。雨花臺共有三處烈士殉難處,東殉難處位于東崗坡下,是反動派解放前夕殺害革命志士的場所;西殉難處位于中崗西側為烈士叢葬地。北殉難處是1927年到1937年烈士就義最為集中的地方。群雕建在三層漸升的平臺上，高10.03米，長14.2米，厚5.6米，由179塊花崗巖拼裝而成，重達1300多噸，于1980年落成，是目前國內同類題材花崗巖雕塑之最。整個雕塑共塑造了九位烈士的形象，“9”在中國傳統民俗中是為大為多的意思，寓意在雨花臺犧牲的先烈人數之多，雕塑中有工人、學生、士兵、農民、知識分子等形象，分別代表著不同階層，它主題突出、層次分明、上實下虛，重在表現烈士們的面部表情，生動再現了革命烈士在刑場上大義凜然的浩然正氣。

【主峰】

1、主峰紀念碑的碑名、高度及涵義、碑的外形特征

2、碑前的石花圈、石棺和銅像等簡介

3、一層廊廡的碑刻簡介：長度、所用黑色花崗巖的數量，字數、書法家及經典文獻的名稱、作者

沿著東側的山路南上，我們現在便來到主峰。眼前石階上立有雨花臺烈士紀念碑。紀念碑由碑帽、碑身、碑座三部分組成，造型似紅旗、似火炬，它高42.3米，寓意南京在1949年4月23日解放。碑身上方有雨花臺的標記——日月同輝圖案，象征著烈士的精神與天地共存，與日月同輝。碑身正面是鄧小平同志親筆題寫的雨花臺烈士紀念碑八個鎦金大字，背面有省市政府合著的碑文。在紀念碑的前面還屹立著一尊以寧死不屈為主題的青銅雕塑，他 是眾多共產黨人和愛國志士的象征，體現的是烈士堅貞不屈，視死如歸的氣概。紀念碑前方廣場的左右兩側，各有5只用花崗巖雕刻的石棺，正中間還有三只巨大的花崗巖石花圈，顯得莊嚴肅穆。不知各位有沒有發現，雨花臺許多建筑都是用花崗巖建造的，這是因為花崗巖具有堅硬、莊重、樸素的品格，它充分體現了烈士的精神。紀念碑的2層平臺上是全長144米的碑廊，每邊各有90塊大理石，上面刻有《共產黨宣言》、《馬克思主義三個來源和組成部分》、《新民主主義論》等經典著作，是由趙樸初、蕭嫻等36位著名書法家書寫的。

【荷花池、紀念橋】

1、國際歌碑、國歌碑的位置及內容

2、“緬懷”雕塑簡介

3、紀念橋（點到即可）我們前方看見的是倒影池，建筑學家利用原有地形，運用物理學折光原理，巧妙地將紀念碑、紀念館的影像在池中南北兩端水面上顯現出來，形成獨特的景致，供人們欣賞。倒影池南北兩端各有一塊花崗巖和大理石質地的照壁，在北面的照壁上用漢、壯、蒙、維吾爾、藏五種民族文字鐫刻著《國際歌》，南面的這塊則用五種文字鐫刻著《中華人民共和國國歌》。倒影池南端兩側有兩座相對肅然矗立高5.5米的圓雕，戰士手握鋼槍肅立，少女扶手胸前，表達了人民群眾緬懷先烈，繼承遺志的主題。

【紀念館】

紀念館的設計者、建筑特色、館的規模和展陳的內容

穿過紀念橋，我們就來到了雨花臺烈士紀念館，這是由著名的建筑大師楊廷寶先生設計的，齊康教授完成。紀念館采用了重檐廡殿頂的傳統建筑風格，東西長90米。南北兩翼各伸展49米，主堡高26米，南北兩側門楣上嵌有“日月同輝”的標記，館名是鄧小平同志親手題寫的。今年適逢中國共產黨建黨九十周年大慶，紀念館也整修一新，進行了全新的布展，現在就請大家隨我盡管一探究竟。紀念館的展廳由五個部分組成，他們分別是以雨立方為主題的序言廳；展示烈士生平事跡的基本陳列廳，展示在南京工作過的烈士事跡的專題廳；黨和國家領導人參觀雨花臺的光榮廳；展示今天美好生活的幸福廳。新館共展出170位烈士的生平事跡，用8組具有藝術感染力的場景，35個感人至深的故事，向我們展示了革命烈士偉大崇高的人格和真實感人的形象。我們現在看到這兩尊雕像是鄧中夏和羅登賢，他們是雨花臺犧牲烈士中職務最高的，當時都是黨中央政治局委員，也是早期著名的工人領袖。【思源廣場、忠魂亭】

1、思源池

2、“忠魂頌”浮雕數量及內容

3、忠魂亭的建筑材料、經費來源、亭的形狀、大小及“忠魂亭”題字

位于中心紀念區最南端的是忠魂亭，廣場中間是思源曲水池，代表著飲水思源，永志不忘代代相傳.兩邊的忠魂頌浮雕，深浮雕表現的是“獄中斗爭”和“刑場就義”。淺浮雕表現的是南京地下黨組織領導的斗爭片段。前方那座建筑就是“忠魂亭”，它長寬各5.8米，高8.3米，亭帽上鐫鑿的三個燙金大字，雄渾有力，為江澤民總書記親筆題寫，這是1996年7月1日，由南京30萬黨員繳納的特殊黨費興建的，“忠魂亭”是由江澤民總書記親筆題寫的。

a．【其他】

1、雨花石

2、雨花茶與江南第二泉

3、復建高座寺

各位游客，我們現在來到的是雨花茶文化區。雨花茶是中國十大名茶之一，它形似松針、條索緊直、色綠似翠、挺拔秀麗，色、香、味、形俱美，深得人們青睞。古人認為，喝茶是一件十分風雅十分講究的事，光有好的茶葉還不夠，還得有好的水來沖泡，有了好水，還得有好的茶具。在雨花臺，除了有好茶，還有一股清泉，名為永寧泉，號稱：江南第二泉，現在，在景區內有二泉茶社，大家走累了，可以在這里歇歇腳，品嘗一下第二泉水沖泡的雨花茶。現在我們來到了國內唯一一家收藏研究雨花石的專業博物館，雨花石含有瑪瑙和玉髓的成分，也稱為雨花瑪瑙。蘇東坡曾贊它：紋如指上螺，它以晶瑩的質地、豐富的色彩、奇妙的紋理、生動的形象被稱為“天賜國寶、中華一絕”。雨花石博物館，展出了質色形紋上佳的雨花石精品。一些石頭上不僅有美麗的花紋，還巧奪天工的生成各種圖案，猶如一幅天然的山水人物畫卷，令人嘖嘖稱奇。

各位游客，現在我們參觀的是雨花臺名勝古跡區，前方是雨花閣，相傳這里是云光法師講經說法的高座寺遺址，雨花閣中有大型云光法師說法瓷板畫，引領游人去探尋雨花臺歷史源頭。這樣一座歷史悠久、名僧輩出的名剎在歷史上幾經興廢，現在大家看見的寺廟為2011年復建開放的。

【其他】

1、二忠祠、方孝孺墓、辛亥革命人馬冢等

2、復建高座寺

各位游客，中心紀念區的參觀就到這里，在國民黨白色恐怖的腥風血雨中，惲代英、鄧中夏、何寶珍、羅登賢、毛福軒等黨和國家領導人都犧牲長眠在雨花臺，所以，漫步景區，可以看到多處知名烈士墓以及為紀念辛亥革命烈士而修建的辛亥革命人馬冢。

各位游客，現在我們參觀的是雨花臺名勝古跡區，前方是雨花閣，相傳這里是云光法師講經說法的高座寺遺址，雨花閣中有大型云光法師說法瓷板畫，引領游人去探尋雨花臺歷史源頭。這樣一座歷史悠久、名僧輩出的名剎在歷史上幾經興廢，現在大家看見的寺廟為2011年復建開放的。

今天，雨花臺還開辟了雨花石博物館，展出了質色形紋上佳的雨花石精品。雨花臺在歷史上就是一個掩埋忠骨的地方，這里是二忠祠，南宋抗金英雄楊邦乂拒不降金，在雨花臺被剖腹取心；150年后抗元英雄文天祥兵敗被俘，他從小景仰楊邦乂，兩人又同為江西吉水人，殉難后人們也在這里祭祀他。周圍還有明代開國功臣李杰墓、著名景點江南第二泉、古雨花閣、甘露井等。

今天的講解到此結束，謝謝！

南京導游詞（靈谷寺)

【景區概況】

1、靈谷寺的歷史沿革

2、御賜“天下第一禪林”

3、“國民革命陣亡將士公墓”的由來

各位游客，現在呢我們已經來到了靈谷寺風景區。靈谷景區歷史悠久，早在南朝梁代，高僧寶志圓寂后，梁武帝的女兒在紫金山下獨龍阜玩珠峰修建了一座寶公塔安葬高僧寶志，后來又建了寺廟。明初朱元璋看中了玩珠峰這塊風水寶地，決定遷寺為自己修建陵墓，幾經輾轉后，寶志的靈塔和寺廟就被搬到了現在的位置。朱元璋為寺廟賜名靈谷禪寺，并題寫“天下第一禪林”的匾額。可惜的是，寺廟在清咸豐年間毀于戰火。1928年，國民政府為紀念北伐犧牲的將士，選定靈谷舊址為陣亡將士公墓。新中國成立后，改為靈谷公園，1981年改名靈谷寺。

【萬工池、文武方門、大仁大義坊】

1、“萬工池”名稱及其由來

2、文武方門的建筑特點、門匾和題者、以及門前石獅的由來

3、大仁大義坊的建筑特點、正面和背面的匾額、貔貅的作用和來歷

現在入口處的這座牌坊，是仿南朝時期的樣式，前面的小橋名為迎駕橋，是清朝時眾僧迎接乾隆圣駕的地方。迎駕橋旁這個半圓型的水池，原為寺廟的“放生池”，供香客行善放生之用。相傳是朱元璋建寺時看到這里有山景無水景，下令一萬軍工在此筑池，所以也叫“萬工池”。

前方我們看到的大門就是靈谷寺的正門---紅山門。這里原是寺廟金剛殿舊址，民國時期，被修建成為公墓大門，門為朱紅色，單檐歇山頂，上覆蓋綠色琉璃瓦。原先門上是蔣介石手書的“國民革命軍陣亡將士公墓”，現在門額上懸掛有我國著名書法家錢松喦先生所書寫的“靈谷勝境”四個大字。門前的這對石獅，是建公墓時北平軍分會贈送的。

過紅山門，穿過青石甬道，在42層臺階的原天王殿的舊址上，有一座六柱五門十一脊高10米的大牌坊。它是仿照北京十三陵的大牌坊修建的，牌坊的瓦當上有國民黨黨徽的圖案，滴水上則采用了梅花的造型，牌坊上方同樣也鑲嵌著瓷質黨徽，牌坊兩面均有國民黨元老張靜江所書的題額，正面書有“大仁大義”四個字，所以這個牌坊被叫做大仁大義坊，坊的背面寫的是“救國救民”四個大字。

牌坊下有原陸軍十七軍贈送的一對神獸，通體用漢白玉雕刻，乍看起來象虎，又有點象豹子，可是仔細看來，卻又都不是，其實，它是傳說中黃帝的陣前猛獸---貔貅。據傳，在黃帝和其他部族的戰役中，貔貅沖鋒陷陣，勇往直前，十分英勇。將貔貅立于陵前一來是為陣亡將士守靈，二來也是贊揚陣亡將士如貔貅一樣威武英勇。

【無梁殿】

1、建造時間、規模、特色

2、內部陳設：中供佛臺、四壁所嵌110塊青石碑及辛亥革命名人蠟像的內容

前面這座古老的建筑就是無梁殿。殿東西長54米，寬38米，高22米，通體采用磚石結構，沒有動用一根木頭和釘子，所以得名無梁殿。又因為原先殿中供奉著無量壽佛，所以，我們也稱它無量殿。它建于公元1381年，從明代保留到今天，已有六百多年的歷史，是我國現存最大，最古老的一座無梁殿。大家抬頭往上看，無梁殿上方重檐九脊，正脊上還有三個喇嘛塔，雖然是磚石修筑，但卻仿照了木結構建筑的造型。

步入無梁殿，可以看到正面有三個券龕。這三個拱券高臺最早是佛龕，分別供奉有西方極樂世界教主阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩，也就是我們常說的西方三圣。現在我們看到的券龕里鑲嵌的是三塊石碑，正中是國民革命烈士之靈位，左側是總理遺囑，右側是民國時期的國歌。在祭堂的四周，還有110塊青石碑，刻有33224位在北伐戰爭中陣亡將士的名字，以示紀念。九十年代初，這里開辟了“辛亥革命名人蠟像館”，館名由陳果夫先生題寫。共展出了22組以孫中山先生為首的57位名人的英姿，真實地再現了辛亥革命的人物和歷史。

【一號公墓、松風閣】

1、一號公墓的位置

2、公墓的主人

3、墓地的建造特點及周邊綠化

4、松風閣的建筑特點及名稱演變

無梁殿的后方是一個大草坪，原是民國時期陣亡將士公墓的一號公墓舊址。這里原有墓穴1624個，葬有烈士1029名。我們現在看到的是一號公墓的中心墓區，葬有128位在淞滬戰爭中犧牲的烈士。1932年1月28日，日本侵略軍侵犯上海，當時，駐守上海的國民革命軍第五路軍和第十九路軍英勇抗戰，給予侵略者以迎頭痛擊，徹底粉碎了日本妄圖三個月滅亡中國的野心。在一號墓東西兩側的紀念碑下，分別葬入了50名第五路軍的烈士，78名第十九路軍的烈士，共為128人，以示不忘“1.28”事變。墓園中心花壇中有一棵高大茂盛的桂花樹，被稱為金陵桂花王。

繞過西式公墓圍墻，我們現在看到的是“松風閣”，采用重檐廡殿頂，外觀古樸典雅，內為走馬樓形式。明代這里是寺廟的律堂，清代是觀音殿，民國時期改建為“陣亡將士革命紀念館”，由蔣介石親題館名。1937年南京淪陷后，烈士的遺物遭到破壞，后無法恢復，現在已經變成了游客駐足休憩的場所。前方在廣場的中央還有一座石鼎，鼎身上有“銘鼎垂勛”四個字，是當時安徽省主席劉振華贈送給公墓的。

【靈谷塔】

1、原塔和現塔的用途

2、現塔的建筑時間、層數、高度等

3、塔基座簡介

4、塔內二至九層石碑及內容

在公墓中軸線的頂端，就是造型精美的靈谷塔。它修建于1933年，九層八面，高60米，原為“陣亡將士紀念塔”。在塔前丹陛上刻有是“日照山河”圖。在塔的門楣上，有“靈谷塔”三個字。外墻壁有蔣介石所書“精忠報國”四個字。塔內有螺旋式石梯252級，可拾級而上。在2—4層的內壁上，刻有國民黨元老于右任所書的孫先生在黃浦軍校北上時的告別詞。5---8層，是吳敬恒所書的孫先生黃浦軍校開學訓詞。登臨九層，鐘山氣勢，盡收眼底。

a.【其他（東線）】

1、靈谷寺及玄奘頂骨舍利、八功德水

2、鄧演達墓（二號公墓址）

3、譚延闿墓及墓園

景區的東側是今天的靈谷寺寺廟所在地，我們看到廟前有建有大照壁，照壁上書“普濟圣師應化真身道場”，普濟圣師是以后的皇帝賜給寶志大師的封號表明了靈谷寺與寶志的源脈關系。廟門橫額上是于右任所書“靈谷寺”三個字。進了山門，里面有大雄寶殿，大遍覺堂等建筑。

這里是玄奘法師紀念堂，堂內有一尊玄奘法師的半身像，還有一座十三層的木制密檐塔，塔內藏有唐玄奘的頂骨舍利，被奉為佛家至寶。1988年臺灣玄奘大學了中法師向大陸申請分供，取出了2.8863克一粒，用水晶匣盛放，由兩岸僧眾，護送臺灣，是兩岸交流促進統一的盛事。

各位游客，除了我們剛剛參觀的那些主體建筑外，在靈谷寺的東側景區還有八功德水，據說此泉水有八種功能，人飲用后可驅除百病，延年益壽。正北是譚延愷墓，他是原國民政府行政院院長，死后蔣介石為他舉行了國葬。鄧演達墓位于原第二公墓舊址上，鄧演達是中國農工民主黨的創始人，1931年被蔣介石秘密殺害，1957年遷葬到這里。

靈谷寺景區，歷史淵源深遠，山水形勝優美，希望通過我的介紹，能給您留下美好的印象！

b.【其他（西線）】

1、至公殿及寶至簡介

2、寶公塔及三絕碑

3、西部三號墓址

在無梁殿的西側密林中，還有南朝時高僧寶志和尚的舍利塔。說起寶志大師，很多朋友不一定很熟悉，但說起濟公和尚，大家一定不會陌生，相傳，寶志禪師就是濟公和尚的原型。

寶志大師生于南朝，除了精研佛法，據說大師還能夠預知吉兇，通曉未來，這樣一位神通廣大的人物，自然受到了世人的推崇。梁代的菩薩皇帝梁武帝將大師奉若上賓，而梁武帝的女兒永定公主更是拜寶志大師為師。大師圓寂以后，梁武帝將他安葬在今天明孝陵的風水寶地上，永定公主捐錢為大師修了一座“寶公塔”以安放靈骨。后來由于朱元璋看中了原靈谷寺也就是今天明孝陵這塊風水寶地，就把寺遷到了現在這個地方。當然由于歷經輾轉遷移，此刻我們眼前的這座寶公塔已非當年原物，是后來修建的。塔前還有一塊石碑，上有唐代吳道子所畫的寶志像，李白題的贊詞由顏真卿書寫，人稱三絕碑。

參拜過寶公塔，繼續向南走，不遠處是志公殿前，里面供奉有寶志大師的塑像，殿內兩塊石碑記載了兩次遷葬的經過。殿前有兩件明代遺物，一是飛來剪，二是蟠龍石。從志公殿向西就是民國時第三公墓舊址，現在已經不存在了。

南京導游詞（明孝陵）

1、景點概況

1、明孝陵的主人、位置、建陵時間及名稱由來

2、寶城寶頂的特點

3、朱元璋生平

各位游客，我們即將參觀的景點就是明孝陵。明孝陵位于紫金山獨龍阜玩珠峰，是明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個貧苦農民的家庭，17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領兵攻克南京，1368年登基稱帝。

明孝陵修建于1381年，其實明孝陵的這片土地原是六朝開善寺的原址，也就是我們現在位于明孝陵東側的靈谷寺，可是當時朱元璋為了奪取這篇風水寶地呢，還大興土木的將寺址從獨龍阜遷到了紫霞洞的南面。當新寺建成后一些風水先生又來搬弄是非，于是靈谷寺又再次搬遷現在到了明孝陵以東。

在陵墓動工后一年，馬皇后病逝，因為馬皇后死后謚號“孝慈”，因此陵墓取名“孝陵”1398年朱元璋病逝后入葬于此，整個工程直到1413年才完工。

朱元璋生世：朱元璋生平。明太祖朱元璋(1162-1227)，明朝開國皇帝。本名重八，又名興宗，字國瑞，濠州鐘離人。朱元璋自幼貧寒，父母兄長均死于瘟疫，孤苦無依，入皇覺寺為僧。率兵出征，有攻必克，1355年，郭子興死，被明王韓林兒封為左副元帥。1356年，領兵攻占集慶（南京），改名應天府，建江南行省，稱吳國公。實行“高筑墻、廣積糧、緩稱王”之計，積畜實力，1364年，滅陳友諒，自稱吳王，1367年，滅張士誠，后以徐達為征虜大將軍，舉兵北伐，進攻元大都。1368年正月，朱元璋即位稱帝，建國號大明，年號洪武，以應天為京師，是為明太祖高皇帝。

明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統，中軸對稱，紅墻金甍，宏門巨碑，神道石刻森嚴肅穆，深遠莊嚴。墳山封土為寶城寶頂，即圍繞墳山起墻，稱寶城。城中封土為山，稱寶頂。自朱元璋開始寶城寶頂均為正圓形（清代帝陵依明制而建，獨改寶城寶頂為橢圓），首創了寶城寶頂，前朝后寢的陵墓形制，開創了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點文物保護單位，2003年被列入世界文化遺產名錄。

2、大金門、碑亭

1、大金門的建筑特點及規模

2、碑亭原來的建筑形式和現有的形式

3、碑亭的俗稱

4、功德碑簡介

5、碑文的內容

在我們看到的就是明孝陵的第一道大門-------大金門，當年明孝陵陵區從大金門的兩側延伸出一道45華里的外墻，把整個紫金山都包括在內。原來的大金門是重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現在屋頂和大門都蕩然無存了。只剩城座以及三拱門。(面試網 )

過了大金門，我們就來到了四方城，這里原來是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰火，只留下了四面墻壁和四個門券，每邊長26.86米，猶如一個四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”。四方城內的這座石碑叫“大明孝陵神功圣德碑”，是明成祖朱棣為朱元璋立的。碑高近4米，上書碑文是由朱棣親筆所撰而成的。，全文有2746個字，共分為七部分，分別記敘了朱元璋的一生事跡。這塊碑是南京現存最大的碑刻。下面這個馱碑的圣獸被稱為赑屃，傳說為龍生九子之一，好負重。當年朱棣發動政變奪取了侄子建文帝的皇位后，立即采取了一系列鞏固政權的措施，其中之一呢就是為朱元璋樹碑立傳，歌功頌德，以此來籠絡人心“大明孝陵神功圣德碑”的落成是在1413年，這也是明孝陵工程結束的標志。

3、神道、梅花山

1、石象路的六種神獸名稱、數量及排列順序

2、望柱（點到即可）

3、石翁仲路上文臣、武將的名稱、數量及排列順序

4、欞星門復建的時間

5、孫權墓和賞梅勝地

走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側從東往西依次排列有六種石獸，分別是獅子、獬豸、大象、駱駝、麒麟和馬，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴；獬豸是傳說中的法獸，象征君王的正直不阿；駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧；大象則是象征國泰民安，民心順服；麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸，象征帝王的仁德；最后看到的這種動物是馬，象征對帝王的忠誠。在神道兩側安置這些石獸的主要有三個功能：一是用來表記朱元璋的功績，二是為了展示大明的國力昌盛，三是祈望鎮妖辟邪。

走過石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向正北方向。

翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執金吾，身材魁梧；兩對文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對青年的，一對壯年的，預示著大明江山后繼有人。為什么要把石人成為翁仲呢？原來傳說翁仲是秦始皇時的一名有名的武將，他死后，秦始皇為了紀念他，便命人鑄了一尊他的銅像，立于咸陽宮門外。匈奴人覲見，遠遠看到這尊銅像，都以為是翁仲，畏懼不敢接近。此后，人們就把立于廟堂宮闕或陵墓前的銅人、石人統稱為翁仲了。

神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰火，現在看到的這座欞星門是根據史料在2007年修復的。這是謁陵時通行的禮儀之門。位于神道翁仲路北的明孝陵欞星門，據史料推斷是在清朝早期到同治年間被毀。2005開始復建，2007年建成開放。據考證，明孝陵欞星門與北京十三陵的欞星門結構是一樣的。復原好的欞星門西南向，正對神道，仿木結構，三門六柱，三門并排，面闊20多米，高7米多。材料盡量用原件，需要添加的石料均采自明孝陵工程原料地——南京青龍山。欞星門的柱頭、云墩等均用石料雕制，石柱礎和抱鼓石按原有樣式復原。欞星門是明孝陵引導部分的結束，象征著王尊，帝后入葬陵寢地宮時，此門為必經之門，所以又被稱為龍鳳門。

在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個彎。原來這座山是東吳時孫權的陵墓，在修明孝陵時曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障。現在這里已經成為南京著名的賞梅基地了。

4、金水橋、陵門、碑殿

1、金水橋（點到即可）

2、陵門建筑特點

3、“特別告示”碑及六國文字

4、碑殿內五塊石碑的名稱及內容

現在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰火，清代只重新修復了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開始，建筑依照中國傳統，坐北朝南，中軸對稱。

順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡

顯皇家的氣派。這座門是1988年根據史料重修的大門，在門前在墻外的東側，有一座特別告示碑，立于宣統元年，上面用日德意法英俄六國文字書寫，內容是告誡游人要保護孝陵。

進了文武方門，我們就來到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國的戰火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙執政之初，漢人不服滿人統治。康熙深知，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次

南京導游詞300字篇三

南京市情簡介

南京以“博愛之都”聞名海內外，是江蘇省的省會城市，全省政治、經濟和文化中心。全市面積6598平方公里，常住人口為741.3萬人，下轄2縣11區。

南京位于長江下游的中心地帶，主要是丘陵盆地地形，城區附近東有紫金山，西有清涼山，南有牛首山，北有棲霞山。紫金山由東向西延伸，從南京城中橫穿而過，使南京城南城北形成了兩條水系，南為秦淮河，北為金川河。除此之外，還有玄武湖和莫愁湖宛如兩顆璀璨的明珠鑲嵌在南京的城東和城西。山與水的交織，共同造就了地形險要，山水壯麗的南京城。

由于南京城山環水繞，自古就是兵家必爭之地。公元前472年，越國最早在此建城，也就有了南京的第一個名字“越城”。從越城算起，南京的建城史已有近2500年。古城南京具有深厚歷史文化底蘊，位列我國四大古都之一，在此定都的朝代有：東吳、東晉、南朝時的宋、齊、梁、陳、以及后來的南唐、明初、太平天國和中華民國，故而南京又被稱作“六朝古都”、“十朝都會”。歷朝歷代為南京留下了許多名字，如：金陵、秣陵、建鄴、建康、蔣州、江寧、昇州、集慶、應天、天京等，有些名字作為南京的地名沿用至今。南京的得名來源于明朝初年，當時的南京叫應天府，朱元璋曾經打算把都城遷到開封，將開封命名為北京，應天府稱南京，后來國都雖然沒有遷成，但是南京的名稱卻一直保留下來。中國的近代史從南京開始，也在南京結束。1842年，清政府在南京下關的江面上與英國侵略者簽訂了中國近代史上第一個不平等條約——《南京條約》。1949年，中國人民解放軍解放南京，標志著中國進入了社會主義的全新時代。

今日南京鐵路、公路、航空、水運、管道等運輸方式齊全，是華東地區重要的交通樞紐。南京祿口國際機場已開通覆蓋國內45個城市以及韓國、日本、泰國、新加坡等地在內的國內外航線。南京港地處長江下游黃金水道，目前通航五大洲近50個國家和地區。近年來，南京市實施了規模空前的城市建設，南京第二長江大橋、南京第三長江大橋、玄武湖隧道、九華山隧道、賽虹橋立交橋、華東最大的雙橋門五層立交等均已建成通車，大大提高了城市的交通能力，進一步優化了南京的投資環境。

南京是我省惟一跨江發展的城市，在我省沿海、沿江、沿線開放格局中處于樞紐位置，是中國東部地區重要的綜合性工業基地和全國六大通訊樞紐之一。目前已形成了以“電子、石化、鋼鐵、汽車”四大支柱產業。近年來，南京外向型經濟成果顯著，產業結構不斷優化，第三產業占國內生產總值比重明顯增加。金陵石化、南汽集團、熊貓電子等著名企業實力雄厚、產品暢銷國內外，蘇寧集團已經成長成為中國零售企業和民營企業的龍頭老大，在業內具有較高的知名度。同時，南京還是全國高等教育和科研重鎮，科教實力雄厚，綜合實力僅次于北京、上海。教育、科技的發達，為南京城市經濟的持續發展奠定了堅實的基礎。

南京城市品牌眾多，多次被評為全國十佳衛生城市、全國城市環境綜合整治十佳城市、全國園林城市、中國優秀旅游城市、環保模范城市等稱號。南京的綠化水平全國聞名，森林覆蓋率達到23%，森林與城市綠地在改善環境和調節氣候方面起到了積極作用。南京的市樹是雪松，市花為梅花。

說到咱們南京，不得不提的就是與“吃”、“喝”、“玩”、“穿”相對應的四大特產:鹽水鴨、雨花茶、雨花石和云錦。鹽水鴨皮薄肉嫩、口味鮮美，是受到中外游客普遍歡迎的著名特產。雨花茶是中國的十大名茶之一，茶葉條索緊直、形似松針，茶水色香味俱全。雨花石是在特定地質條件下形成的，紋理優美、象形絕倫，是文人雅士的珍愛之物。云錦是明清兩代的貢品，色彩艷麗、燦若云霞，與蘇州宋錦、成都蜀錦齊名。

悠久的歷史孕育了南京豐富的旅游資源，東以鐘山風景區為主，囊括了中山陵、明孝陵、靈谷寺以及“水上明珠”玄武湖；西以石城風景區為看點；南以著名的秦淮風光帶為主打，實乃南京城的民俗風情薈萃之所；北以沿江風景區為主，包含了長江大橋、閱江樓和靜海寺等景點；這四個景區繞南京主城一周，彼此之間相互聯結，由明代城墻蜿蜒貫穿其中，交錯形成了名揚中外的明城墻風光帶。

集山、水、城、文為一體的南京，山川形勝，虎踞龍蟠，襟江帶湖，大氣磅礴，城墻巍峨，經濟發達，文化繁榮，林木蒼翠，正以博大的胸懷迎接著八方來客。