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黃河景區導游詞篇一

大家好!歡迎大家來同里游覽。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。

走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮史的同里古鎮區。根據清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調雨順，而使物產豐饒，人們安居樂業，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。

轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無糧?若不如數上繳，定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢，陪笑解釋說：“大人息怒，請聽在下細說。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請大人明察。”欽差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關照眾鄉親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當時的書寫習慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。

今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉“小橋、流水、人家”的韻味。

同里古鎮布局與眾不同，市河如網，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮。

現在，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產蘇州古典園林增補名單的退思園。

退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務處任職。因作戰有功，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。

退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發展，所以在本鎮一位叫袁龍的杰出藝術家的巧妙設計下，退思園自西向東構筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。

宅分為內宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內。從廳內陳設可以看出，正廳的接待規格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關閉時，只能從陪弄出入。

黃河景區導游詞篇二

始建于春秋(前514 年)，重建成于元末。城樓為1986 年初夏重建。盤門是蘇州古城唯一保存完整的水陸城門，它由兩道水關、三道陸門和甕城相互組合而成。

從城垣北側石板坡道登上城墻,可以看到整個陸門、水門套城的布置和結構全貌。

陸城門：分內外二重，二門之間設有“甕城”，可藏卒數百,以備突然出擊之用。

水城門：和陸城門毗連，亦系磚石結構，分內外二重。水陸城門均設有巨大的閘門，古代用盤車提升或關閉，可控制往來行人與船只，便于設防守城。

城墻上的雉堞、垛口、射孔 、炮洞、閘口 、絞關石 、天井(防火設施)均歷歷在目。

吳門橋：出水城，迎面便是古老的吳門橋，從吳門橋洞中穿出，便進入了寬闊的大運河。

此處形勢險要，水流湍急，是大運河繞過蘇城西南角的一個急灣。北面城墻高聳，下臨深淵，為古代舟師出沒之所。

瑞光塔：現存的瑞光塔為北宋磚塔，塔高43.2米，7級8面，由外壁、回廊、塔心組成。

瑞光塔中曾多次發現珍貴文物。1963年，在第一層塔壁內發現木佛兩尊，第三層塔心內取出石佛一尊以及大中祥符年間磚刻題等文物。

1978年，又在第三層塔心磚龕內發現舍利寶幢、觀音、如來銅造像、木刻印刷和碧紙金書的經卷共100多卷，為五代至北宋時文物。

黃河景區導游詞篇三

一、《劍閣銘》作者張載，字孟陽，湖北人，父張收在蜀郡任太守，張載于晉太康二年(公元281年)

到蜀中看望父親，途經劍門，因感慨劍門雄險，而蜀人常恃險作亂，而作《劍閣銘》該詩四字成韻，共184字，它開創了第一以詩文的形式贊劍門之險，第一個記劍門之史，第一個敘劍門之事。同時在詩中提出了“興實在德、險亦難恃”的觀點，用我們現在的話說，就是要以德治國，益州刺史張敏讀后，認為是天下奇文，上表晉武帝司馬炎推薦，被銘刻于劍門山東向石壁上。

二、李白《蜀道難》(公元701-762年)是我國偉大的浪漫主義詩人，人稱詩仙，字太白，號青蓮居士，隴西成紀人，生于吉爾吉斯坦共和國，長于綿州昌隆縣(今四川江油青蓮鎮)于十九歲游覽劍門關，公元725年出蜀漫游，游遍了祖國名川大山，于公元730年在京都長安寫下了《蜀道難》現被譯為多國文字，在世界各地廣為流傳。

三、陸游《劍門道中遇微雨》公元1172年，陸游應四川宣撫史王炎邀請，入其幕僚為其抗金，后因朝庭調其任臨安(浙江抗州市)樞密院，幕府解散，陸游改任成都府路安撫司參議官。十一月他離開南鄭，踏上西去成都的旅程。陸游當年曾四次在劍門蜀道，因干辦公務而往返，陸游先生一界書生投筆從，有志不能伸，象一個大病的人，在細雨中騎著一匹毛驢，穿著一襲青衫，借酒澆愁，衣衫上征塵酒痕歷歷在目，因而寫下了這首快灸人口的佳作。

四、杜甫的《劍門詩》杜甫(公元712年-770年)字子美，號少陵，生于河南鞏縣，卒于湖南湘江的一條船上，杜甫出生在唐朝由盛轉衰的轉折時期，經歷了唐玄宗、肅宗、代宗三朝，政治上不受重用，生活在社會下層，目睹了殘酷的社會現實，創作了一千四百多首憂國憂民的詩歌，公元759年12月1日為避安史之亂，帶領全家入蜀，途經劍門因而寫了《劍門詩》。

自蜀王開明氏五丁開道，諸葛亮于公元231年建關設尉以來，劍門關就是一個非常雄險的古戰場，歷代兵家必爭之地(經歷了大規模的戰爭100多余次，平均不到20年就有一場戰爭)凡有志稱王蜀中者，必須攻下的天險，所以有“攻下劍門關，猶如得四川”的說法，縱觀劍門戰爭史，只有三次從小路迂回攻破劍門，于是守關者說：“一關失，半川沒”。

對面就是解放軍總政后勤部《中華雄關》攝制組說的“潼關有土無石，劍門有石無土，山是一塊巨石，石是一座大山”的雄關天塹了。西邊是金城山(上有一道觀臨絕壁而建名仙峰觀)，東向是營盤嘴又名姜

維城，兩崖相向，構成劍門關的關口。古之關口，上寬150米左右，底寬50米。中建一座關樓。滄桑巨變，一千七百年前，諸葛亮當年立石為門的“門”歷代相繼設關的“關”，均以化為戰火塵煙。清代最后一次修建筑的關樓(由當時的四川總督陳謨回京述職時倡儀于乾隆二十五年八月初十動工，次年三月初三完工)老人們記憶猶新：過往人馬，從北而來，必闖關而過，踏步步石階而上，始至關樓前沿，石砌樓座正中，有拱券門洞，開木門兩扇。門扉護以鐵皮，乳釘突起，各九九八十一顆，置劍樓兩層于樓座之上，重檐歇山造，翼角凌空，氣宇軒昂，檐下匾題“天下雄關”四個金色大字，無不令人嗟嘆汗顏!可惜于1935年修川陜公路時被毀。也是是在這里，歷史上五位大詩人以同一首《蜀道難》謳歌劍門。最早的是距今1400多年“南梁”的張忄宗“梁山鎮地險，積石阻云端。深谷下寥廓，層巖上郁盤。飛梁架絕嶺，棧道接危巒。攬轡獨長息，方知斯路難。”第二首是公元550年簡文帝簫綱的“巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復高，猿啼斷還續。”第三首是南朝陳代的陰鏗的“王尊奉漢朝，靈關不憚遙。高眠長有雪，陰棧屢經燒。輪摧九折路，騎阻七星橋。蜀道如此險，功名詎可要!”第四首就是最有名，影響最深遠的唐朝詩仙李白的“噫吁兮，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天......劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開......”第五首是清朝初蜀詩人費錫璜的“金牛開九阪，陳寶出三秦。道絕惟通鳥，橋危不渡人。陰巖春積雪，虛壑夜疑神。故國終難到，題詩淚滿巾。”

現在我們已來到劍門的標性建筑仿古關樓前了。這座關樓自1983年-1990年先后邀請重慶建工學院，南京工學院，省建設局三次選址五套方案。最后于1992年9月1日動工，次年6月28日建成，當時張中偉副省長在鞭炮聲中剪斷了彩綢。這座仿古關樓是原關樓平線東移80米，中軸線北偏東20度。其基礎隱在12米深的地下，經過仿礫巖工藝處理，使之與周圍環境渾然一體，不露人造痕跡。關樓主體，兩層一底，樓高17.1米，底層用長80厘米，寬高各30厘米的細清石條一丁一順，水泥座漿，錯縫修筑，構成四面墻體。墻外用黃泥勾縫，泥中混合草籽，待到山花爛漫時，其綠草如茵，舊貌依稀，儼然久經風霜，石砌拱券門洞，拱高4.5米，寬3.06米，進深14米，南北貫通。上用三國時官方通用漢隸書體刻，“劍閣”二字(因諸葛亮在此修30里閣道，故稱為劍閣，古之劍閣即今之劍門)。南向門聯是流沙河先生一九九七年題寫的“劍鑄耕鏵，戾氣低沉祥氣起;門迎覽客，殺聲遠去笑聲來”。二層橫匾為沙孟海先生題寫的“劍門天險”頂層由邑人題寫的“眼底長安”。北向門聯是古關樓遺聯：首當要地，是為雙劍之門;體若大邦，或應三刀夜夢。二層橫匾是丹陽吳文華題的“天下雄關”、頂層橫匾是邵宇題的“雄關天成”。關樓東側

制高點，筑7.8米高的烽火臺，四周有堞垛射孔，平戰兩用：平時可登臺瞭望，觀山賞景：戰時可燃狼煙烽火，乃古代敵情聯絡信號，臺與樓之間以城墻相連，有斷有續，石級踏道，通達其間，成為關樓、城墻、烽火臺、梯道為一體的古建筑群，總面積443.56平方米，整個建筑采用了“殘、斷、缺、舊”的仿古手法，使之新建如舊，斷墻、殘垣，為人們留下了對歷史深沉的回顧，1966年4月20日中科院院長郭沫若游覽劍門時，當時既無古關樓，也無今古關樓，只有108國道穿關而過(路比關樓低7米)，所以郭老題寫了地名碑后賦詩說：劍門天失險，如砥坦途通......。

站在關樓上遠眺七十二峰，共東向38峰，西向36峰，可欣賞“群峰齒盡黑，萬礫色皆紅”的美景了。我們腳下的游山道是1985年由縣風景局修建，全長6公里，鋪石階7000余級，寬1-1.5米，我們將沿石階而上，坡陡路險，請大家小心，注意安全。

黃河景區導游詞篇四

5、黃河祭臺

明末清初，由于黃河堤防失修，決溢頻繁，運河航運也常受阻塞。康熙皇帝除加緊治河外，他自己也親自鉆研水利理論，并從事廣泛的實地調查。為了掌握黃河的第一手情況，他曾幾次親赴現場考察。他乘船調查過下游的孟津、徐州、宿遷、邳州、桃源和清口等地，又親自到中游的山西、陜西、內蒙古、寧夏等地視察。還從黃沙古渡揚帆黃河中游，歷時二十二天，航程數千里。“所至之處，無不詳視”。后人將他的治水言論匯編成書，定名為《康熙帝治河方略》。康熙三十六年(1697年丁丑) 二月， 康熙帝再次親征噶爾丹時來到寧夏黃沙古渡，舉行了大型的祭祀黃河儀式。傳說這里就是康熙帝當年祭祀黃河時的祭臺所在地。

6、寧河臺

寧河臺是明代為了保護這個渡口(黃沙古渡)暢通無阻而修筑的戍臺。臺高5.5丈，上面建亭3楹，四面建成廂房。臺外有一道城墻，周長90余丈，高2.4丈，城墻四面各有重門。管理渡口的官員和保衛渡口的士兵，都住在寧河臺上。當時寧夏地處邊防前沿，屬明代“九邊”之一，《中路寧河臺記》指出：“橫城之津危，則靈州之道梗。靈州之道梗，則內郡之輸挽不得方軌而北上，而寧夏急矣!”這說明了黃沙古渡在軍事、交通上的重要性。前人曾對黃沙古渡繁忙有所描述：“河流東下自昆侖，濁流排山曉拍津。來往行人喧渡口，只因名利少閑身。”黃沙古渡周圍的黃沙與綠野，烽火臺與萬里長城，黃河與渡船，灘渚與芳草，戍卒與渡客，構成了一幅獨特景色的塞外風光。朱元漳第16子，慶靖王朱栴，曾作《黃沙古渡》描述這里的塞外景色：

黃沙漠漠浩無垠，古渡年來客問津。

萬里邊夷朝帝闕，一方冠蓋接咸秦。

風生灘渚波光渺，雨打汀洲草色新。

西望河源天際遠，濁流滾滾自昆侖。

詩中“帝闕”指明都北京;“咸秦”即咸陽、秦中，也是陜西的關中。這首詩不僅描繪黃沙古渡的壯麗景色，而且還闡述了黃沙古渡在交通上的重要地位。

7、月牙湖

黃河景區導游詞篇五

各位朋友：

古人說：“不到長城非好漢，不到黃河不死心。”今天，我們就要到中華民族的母親河---黃河去參觀。我先把黃河游覽區的基本情況給大家介紹一下。

黃河游覽區位于鄭州市西北30公里處，北臨黃河，南依岳山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約十七平方公里。從七十年代開始，經過幾十年的艱辛工作，景區初具規模。

好了，黃河游覽區到了。

黃河，我們現代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁。我們來看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用漢白玉做成。母親身著唐裝，頭挽發髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象的表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液，他有著巨大的吸引力和無以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。

現在，請大家看一下周圍的山嶺。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至此。過去這里曾是荒山禿嶺，經過綠化，現已綠樹成蔭，山上制高點那些亭臺樓閣正是一些與黃河風光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。

接下來從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，千百年來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號召人民治里洪水。他發明著疏水導流的科學方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權力的基礎。民諺有“治水者治天下”，正是對治水重要性認識的真實寫照。

博大精神的黃河文化，再這里突出的表現為現代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術等，現在就讓我們去了解一下吧。

黃河碑林是正在籌建的一處當代時刻藝術寶庫，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會主義的光輝業績，祖國的大河風光為主要內容。建成后將分書法藝術館、名人書法館、民族書法國際書法館和美術館五大部分，其中匯集了當代中國書法巨擘舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、深厚為特色，其卓然不群的藝術形象必然成為新時代的文化里程碑。

黃河景區導游詞篇六

梵凈山是武陵山脈的主峰，位于江口、印江、松桃三縣交界處。山體龐大雄渾，摩云接天，早在明初就被尊為“名岳之宗”，是著名的佛教圣地。1986年被列為國家級自然保護

護國寺

初名天池院，為梵凈山四大皇庵之一，現存6間木屋。背靠獅子巖，面對肖家河，為印江縣城到梵凈山公路的終點站。護國寺自然風光優美，朝云暮雨，云涌霧蒸，空氣清新。

薄刀嶺

薄刀嶺是發源于鋸齒山下的肖家河和發源于太子石的牛尾河分水嶺中起始一段的脊嶺，20xx多米長的地段，脊嶺橫空，人如蹈空而行。路兩側或灌木老樹橫臥，或峰崖嶙峋寸草不生。俯視肖家河與牛尾河，云霧翻騰，深不見底。

金頂

金頂海拔2494米，是武陵山脈的最高峰。遠眺金頂，恰似農家蒸飯用的甑子，因此黔東一帶諧音把“梵凈山”叫做“飯甑山”。金頂周圍有萬卷書、蘑菇石、老鷹巖、金頂洗手等栩栩如生的奇特景觀，且寺廟甚多。

恩寺

俗名上茶殿，在金頂左側，正殿三間，山門完好。門額陰鐫“敕賜承思寺”五字，兩側配殿八間，僅存部份殘墻。

鎮國寺

俗名下茶殿，在承恩寺下方。始建于明，解放后傾塌，整個遺址除正殿、偏殿、僧寮、廚房依稀可辨外，僅有殘墻。

蘑菇巖

從鎮國寺往右行是老金頂，著名的蘑菇巖高9.4 米，是風化后形成的奇觀。

天橋

位于新金頂，是架于金刀峽之上的一座石拱橋，凌空千尺，極為壯觀。橋面寬0.86米，長5.41米，用石塊砌成。沿絕壁緣鐵鏈而上，途至曬經石、說法臺、獻果臺、煉丹臺、藏經巖、拜佛臺、舍身巖等景點。

子石

從梵凈山西望，有一石柱聳立，高38米，人稱“太子石”。石頂有一棵大樹，凌空挺立。

區，同年又榮選國際生物圈保護區網，被譽為“地球和人類之寶”。

黃河景區導游詞篇七

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好!我代表安徽旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡介 1分鐘】

績溪龍川景區位于安徽省宣城市績溪縣龍川村，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百余年的歷史。國家5a級風景區，龍川旅游風景區人文景觀與自然景觀珠聯璧合，渾然天成，胡氏宗祠，為江南第一祠，素有“木雕藝術博物館”和“民族藝術殿堂”之美稱，1988年評為全國重點文物保護單位;奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最，1986年評為安徽省重點文物保護單位。20__年10月躋身國家5a級旅游景區。

這個村為何叫龍川村呢，那是因為東邊這座高山是龍須山，是這村中龍脈，從村中穿過小溪古稱川，所以就叫龍川。在水街西邊的小山叫雞冠山，和在東邊相對的龍須山一起按風水學上說是天龍地鳳，龍鳳呈祥。南邊就是祠堂對面的這座山叫天馬山，是這龍川一村之朝山，北邊有條長河，就是我們沿路來看到的大河，叫登源河。當年祖先看中這塊風水寶地就是因為東聳龍峰聳，西峙雞冠，南有天馬山奔騰而上，北有登源河蜿蜒而來。

【石牌坊1分鐘】

現在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.

牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結構由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護座.牌坊采用側腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個顯著特征.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現出我國古代建筑的精湛技藝.

牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文征明之手.接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個錦字了嗎?對了,就是我們的__的錦了.這個風景優美的山村就是我們主席的故鄉了.在此大家可以感受一下主席家鄉的文化。

【龍川胡氏宗祠4分鐘】

龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是全國現存的最好的宗祠之一,新華社社長邵華澤為此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此.

它始建于明嘉靖20__年(1546),占地面積1729平方米,總建筑面積1564平方米,它是由照壁、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成,采用中軸線東西對稱布局的建筑手法,構成了一個完整的建筑群體.

大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規定了一個固定的范圍.接著大家看到的是宗祠的露臺,它有48平方米,高一米，實際上是整個胡氏宗祠臺基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動時,站位都是有講究的.這個臺基上站的應是宗族中層或對宗族有貢獻的人員.

現在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建筑,面闊七開間,近深兩間.建筑面積145平方米,是由28根立柱和33根月梁組成主體結構,前后16駕斗,將三個層次,5個屋頂屋檐前挑達一米多,前后8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓.胡氏宗祠以木雕藝術殿堂著稱于世.原由的600多件木雕作品經過100多年的風風雨雨,現存400余件,分布在額坊,梁,柱,擱扇,斗拱,軒頂等十余類型的大小部件上,最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34厘米長,13厘米寬,再那木梁之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意著把財氣給勾進去.進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻著"九龍戲珠滿天星",下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政,重教育的種.種業績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦".其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰沙場,建功立業,精忠報國的場面.只可惜"文化_革命"初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.

【天井1分鐘】

大家往上看,這就是我們徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通風.天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動中,才開大門.宗族上層人物,高齡長輩,貢獻突出的成員和各家家長,才可由此進入正廳.現在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內是祭壇,里壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績.隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.

正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米，建筑面積達387平方米,頂高9.3米.主體結構由48根立柱,154根梁坊組成,中間4根大金柱,是由圍達1.66米的銀杏制作而成.下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放著祭祀用具和宗族典籍、譜牒.整個祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也還是明代原物.

【歡送詞 1分鐘】

親愛的游客朋友們，我們本次的龍川景區之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導游小楊，隨時等待著您的到來，最后預祝大家歸途愉快，一路平安!

黃河景區導游詞篇八

日照是一座新興的沿海港口城市，地處我國大陸沿海中部、山東半島南翼，東臨黃海，西靠沂蒙，北連青島、濰坊，南接江蘇連云港。全市總面積5310平方公里，其中山區、丘陵、平原各占三分之一，海岸線100公里。現轄東港區、嵐山區、莒縣、五蓮縣和日照經濟開發區、山海天旅游度假區。有54個鄉鎮、街道，2981個村居，總人口280萬。取“日出初光先照”之意，得“日照”之名。(1)歷史源遠流長。牛津大學出版的《世界史便覽》稱，公元前3520xx年到公元前20xx年的日照兩城，是亞洲最早的城市。新中國建立后先后劃歸沂水行署、膠州行署、臨沂行署。1985年3月撤縣建市，1989年6月建地級市，1992年12月設區帶縣。

(2)日照文化底蘊深厚，是“龍山文化”的重要發祥地。現已發現兩城遺址、陵陽河遺址、丹土遺址、東海峪遺址等“龍山文化”遺址近百處，其中1934年發現的兩城遺址是龍山文化的典型代表。莒文化歷史悠久，底蘊豐富，陵陽河遺址發掘的原始陶文早于甲骨文1000多年，為我國文字始祖;莒文化曾與齊文化、魯文化并稱山東三大文化。日照黑陶已有五千年歷史，是華夏文明之瑰寶。1988年日照被文化部首批命名為中國現代民間繪畫之鄉，與上海金山、陜西戶縣并稱中國三大農民畫鄉。(3)名人志士輩出。西周時期偉大的軍事家姜尚，南北朝時期杰出的文學評論家、我國第一部文學批評著作《文心雕龍》的作者劉勰，中共一大代表王燼美，原中共中央政治局宋平，當代著名物理學家、諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中等，故鄉都是日照。日照作為沂蒙老區，抗日戰爭和解放戰爭期間先后有3.8萬人參軍，并有44萬人次民工支前，陳毅、徐向前、羅榮桓、谷牧等老一輩革命家都曾在此戰斗和工作過。(4)生態環境宜人。這里地處我國南北氣候過渡地帶，屬暖溫帶半濕潤季風區大陸性氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，降水豐沛，光照充足，既有南方空氣濕潤的特點，又有北方四季分明的特征，被譽為“南方的北方，北方的南方” ，是長江以北最大的綠茶產區和毛竹生長帶。境內百公里海岸線上，有綿延64公里的優質沙灘，“藍天、碧海、金沙灘”的優美風光令人陶醉。日照空氣質量符合國家一級標準，近岸海域水質達到國家一類海水標準，飲用水源水質合格率達100%。被確定為國家可持續發展實驗區、中國優秀旅游城市、國家環保重點城市、國家生態示范區建設試點市和國家循環經濟試點市。(5)自然資源豐富。日照是山東省糧食、花生、水產品、蠶繭、烤煙、果品、畜牧、中藥材等重要產地，是我國北方最大的綠茶生產基地。是我國北方沿海富水區，年降水量874mm，境內淡水資源近20億立方米。海洋-10米等深線以內的淺海2萬多公頃，沿海灘涂5060公頃，近海有魚類近百種，海水可養殖面積6.67萬公頃，是我國四大水產品苗種繁育中心之一。林木資源種類較多，森林覆蓋率達30.8%，南方的毛竹、北方的落葉松等都能在這里生長。非金屬礦產資源量大質優，已探明儲量的主要有石棉15萬噸、花崗巖3億噸、片麻巖5.5億噸、鉀長石24萬噸。沿海64公里金沙灘，水清浪穩，灘平沙細，為中國北方沿海所少見，是避暑、度假、療養的理想勝地，發展旅游潛力巨大。五蓮山主峰海拔515.7米，宋代蘇軾在密州做知州時，曾以“奇秀不減雁蕩”贊譽此山;九仙山主峰海拔697米，方圓55平方公里，為日照境內最大的山群，蘇軾曾詩贊“九仙今已壓京東”，山上有著名的“孫臏書院”;莒縣浮來山銀杏樹為“天下第一銀杏樹”，樹高27.4米，樹圍15.7米，樹齡3500多年。(6)區位優勢明顯。日照擁有得天獨厚的區位優勢和港路優勢。歷史上日照沿海曾商旅云集，石臼、濤雒等為著名商埠，1885年《日照縣志》描述的“江淮紅粟達神京，轉運都由石臼行”，表明當時的石臼所已是黃淮地區重要的商貿口岸。作為魯南地區的直接出海口，國家重點開發建設的沿海主軸線和日(照)西(安)沿橋經濟帶主線在此相接，素有"兩港通四海,一線系亞歐"之美譽。日照交通發達，運輸便利，集港口、鐵路、公路運輸于一身，是重要的海陸交通樞紐。日照擁有日照、嵐山兩個國家一類對外開放港口，日照港是中國第二大煤炭輸.出港，嵐山港擁有中國北方最大的液體化工碼頭。兩港不凍不淤，陸域開闊，地質條件良好，可建設泊位166個，吞吐能力可達到5.8億噸，特別適宜建設十萬噸級以上深水泊位。日照境內高速公路、鐵路呈“兩橫兩縱”格局，與全國交通干線相連。日(照)東(明)高速公路橫穿魯南，跨越京滬、京福高速公路、直達中原腹地，貫穿日照的同(江)三(亞)高速公路北起中俄邊境，南至海南省，縱貫中國南部沿海主要城市。菏日鐵路東與日照港、嵐山港相接，西與隴海、蘭新鐵路相匯，經新疆阿拉山口出境，可直達荷蘭鹿特丹和比利時的安特衛普等歐洲口岸;膠(州)新(沂)鐵路縱貫日照，是中國東部沿海鐵路大動脈。

燈塔：日照燈塔旅游區位于風景秀麗的黃海之濱，因區內有圓形導航燈塔而得名燈塔景區，建于1985年，高36.2米，底面直徑12米，海上射程18海里，區內有礁石群3處，形態各異，游人可登礁嬉水垂釣，捉蟹拾貝，登燈塔之頂，可俯瞰新市區、日照港全貌，是海上觀日出的最佳地點，“海天成一色，紅日噴薄出”為一大著名景觀。(順便講海水漲潮落潮規律及礁石型海灘類型) 日照市東港區地處山東半島南翼，是我國新亞歐大陸橋東方橋頭堡--日照市市委、市政府所在地，因李鵬同志當年“黃海灘頭千年睡，日照東岸巨港出”的題詞而得名，面積1636.4平方公里，海岸線長沙80公里，共轄15處鎮、街道，總人口95萬。東港區依山傍海，山、海、天融為一體，風景秀麗，氣候宜人，屬暖溫帶濕潤季風氣候，冬無嚴寒、夏無酷暑，在八十公里海岸線上，優質沙灘海岸達64公里之多。天然獨具的“藍天、碧海、綠地、金沙灘”，以其特有的魅力，吸引了一批又一批的海內外游客。東港區作為新亞歐大陸橋東方橋頭堡日照市的中心區，具有得天獨厚的區位優勢，境內有日照、嵐山兩個國家一類對外開放港口和兗石、坪嵐兩條鐵路。在國內，處于全國黃金海岸線的中部和環黃(渤)海經濟圈與新亞歐大陸橋的交匯點。日照港是伴隨著

我國改革開放誕生、成長起來的新興沿海港口,1982年正式開工建設,1986年投產運營,是我國重點發展的沿海20個主樞紐港之一,新亞歐大陸橋東方橋頭堡。20xx年，原日照港務局與嵐山港務局企業部分聯合重組為日照港(集團)有限公司，子公司12個，現擁有日照、嵐山兩大港區，32個生產泊位，設計年通過能力超過5000萬噸，員工7500余人，總資產70億元。港口裝卸以煤炭、鐵礦石、集裝箱、糧食、液體化工及油品等十大主導貨種為主，并開通了至韓國平澤的客貨班輪航線。20xx年完成貨物吞吐量8421萬噸。經過近20xx年的建設，日照港已經發展成為一個集貨物裝卸、港灣建設、機械制造、房地產開發等為一體的現代企業集團。 日照港區位優勢明顯，自然條件得天獨厚。港口位于我國海岸線中部，東臨黃海，北與青島港、南與連云港毗鄰，隔海與日本、韓國、朝鮮相望。港區灣闊水深，陸域寬廣，氣候溫和，不凍不淤，適合建設包括20～30萬噸級大型深水碼頭在內的各類專業性深水泊位100余個，為我國名副其實的天然深水良港。

世帆賽基地：20xx、20xx年歐洲級、470級世界帆船錦標賽和20xx年全國首屆水上運動會就將在這里舉行。建設中的潮汐塔是日照市的標志性建筑之一.塔高24米，主體通體透明，中部設有外伸觀景平臺，平臺外面裝飾蓮花瓣形金屬網，宛若蓮花盛綻之態;部分構架采用節節收縮的方法，外飾透光玻璃，以整個天空作為它的背景。潮汐塔內部設有咖啡廳、餐廳、購物廳、展覽廳等功能區，可以滿足游人休閑、購物、娛樂、獵奇等方面的需要。游人可以通過室外的螺旋形道路或者進入室內，經室內的游覽路線兩個不同的途徑，最終到達塔頂平臺，登臨潮汐塔中部觀光平臺，體驗登高望遠的感覺。華燈初上，燈塔主體發亮，中央的燈光隨潮漲潮落而變換著色彩，當燈最亮時表明海水處在高潮位，當燈最暗時表明海水處在低潮位，潮汐塔在藍天、大海的烘托之下白天顯得雄偉、壯麗，夜幕下則充滿著虛幻和神秘。登臨時，人們對神奇的海洋越發感慨和向往，越發產生探求海洋奧妙的渴望。

萬平口海濱風景區是市區內最大的景區，海岸線長5000米，占地面積760萬平方米，是日照“海濱生態市、東方太陽城”的重要標志，也是日照市對外開放的重要窗口和市民休閑、娛樂的城市客廳，游客們在此可以進行沙灘浴、海水浴、日光浴、沙灘浴、沙灘排球等運動，是最能體現日照“藍天、碧海、金沙灘”特色的景區。每年接待中外游客320萬人次以上，最高峰時日接待游人可達15萬人次。 景區內的瀉湖，是天然的避風港，歷代都是商船停泊之地，每年都有上萬艘，取“萬艘船只平安抵達口岸”之意，得名萬平口，同時也寓意萬事平安，一生平安。平安石是景區的標志石之一，因其底部是代表長壽的龜，所以又叫長壽石。它是寓意就是祝福人們“萬事平安、健康長壽”。

教授花園：日照的交通相當發達，這一點，作為河南人是應該感到非常自豪的，日照的旅游的火爆正是河南人給帶動起來的，據統計，每年來日照的旅游者當中河南人占90%之多，我們從各景點的停車場就可以看出來，相當數量的旅游車都是豫字開頭的。現在我們走的這條路叫碧海路，當地人叫亞歐風情大道，當初……以清華、北大教授居多，因此而得名教授花園。

王家皂民俗旅游度假村地處美麗的海濱城市——山東省日照市山海天旅游度假區，東瀕黃海、北臨日照海濱國家森林公園、南依萬平口海濱生態旅游區。該村過去是一個以漁業為主的沿海漁村。明朝洪武年間，有一個王姓制鹽藝人為了生活，由江蘇省東海縣來到日照鎮，被波濤洶涌的大海所吸引，遠觀此地西高東底、依山面海，是一風水寶地，就萌生在此常住的想法。于是王藝人便在海邊不遠處搭棚支灶取黃海之水，用祖傳秘技為方圓百里的百姓熬制食鹽，由于王藝人技藝精湛且人緣極好，燒制出的食鹽味正質好，很受當地百姓歡迎，日復一日，年復一年，他的生意紅紅火火。幾年過去了，王藝人娶妻生子，繁衍生息。此地漸成一村落“爐灶王”名聲遠揚百里，慕名前來求藝拜師的外鄉人絡繹不絕，王家皂子村邊因此得名。后來因為讀音相近，爐灶的“灶”也就演變成今天肥皂的“皂”了。1998年以來，該村調整產業結構，抓住靠海近交通方便的優勢，以日照市第三海水浴場為載體，發展濱海旅游業。1993年投資300余萬元，改建了海水浴場，1998年成立了民俗旅游度假村，1999年6月份推出了以“吃住在漁家、游樂在海上”為主題的漁家風情游。20xx年10月份以來，市、區兩級政府給予該村大力支持，先后投資680萬元建成了供游客娛樂休息的民俗文化廣場和大型停車場，度假村的旅游環境大有改觀。經過三年的發展，王家皂民俗旅游村已建設成為環境優美、整潔衛生、民風純樸、安全舒適，集食、住、游、浴為一體的全國最大的旅游專業村，可同時容納3000余人住宿。

桃花島俗名：“逃活欄”，位于黃海之濱，太公山下，是日照市內的一個主要旅游景點，該島隸屬于東港區秦樓街道桃花島村，距岸1000米，海拔406米。桃花島四周是巖石構造，漸近島心是綿延數百米的海沙，島中心有一甜水小泉，島上各種植物茂盛，繁殖著藥用的土元(俗稱土鱉)，并生長著一種近似桃樹的灌生喬木。全島東西寬500米，南北長700米，面積350000平方米，80%為巖石，經上千年海浪的淘鑿，形成了各具形態、怪石矗立的天然景觀，周圍的巖礁上生長著品種繁多的海螺、牡蠣、海星，吸引著眾多的游人來此觀賞游玩。(1)相傳古時候，內陸某地有一位武舉人，看不下一做官的惡徒欺壓百姓，一怒之下，殺了惡徒的家人。惡徒聞訊，發兵捉拿。武舉往東逃至黃海岸邊時，適逢張果老倒騎毛驢到東呂鄉姜太公釣魚處觀景。張果老將手中的杏黃旗一擺，海水退下幾里，欄與陸地接通。武舉心中大喜，一陣小跑登上那欄。張果老又將那杏黃旗一擺，海水漲了上來。官兵追到海邊，但見水高浪急，并一連三天三夜洶涌不息，官兵忍受不了凍餓，第四天起程返回。此后，每年四月十五日，武舉都要到欄里焚香跪拜，以謝此欄救命之恩，并為此取名“桃活欄”。日久天長，逃活欄被浪濤修鑿得像朵桃花，被人們改稱桃花島。改革開放以來，勤勞的桃花島人又給桃花島錦上添花。他們利用周圍巖石的大汪和海溝，放養鮑魚，并于最高處蓋起水泥平房十余間，供游覽者食宿。桃花島東側的泥潭汪深不見底，風浪也一如平鏡，是船舶避風躲浪的天然屏障。桃花島人幾經勘測設計從岸邊投石填海至泥潭汪，建起了船廠、碼頭、冷庫及加油加水站等，給桃花島增添了新的景觀。尤其令人神往的是，這里風土清純，居民古風猶存，待人接物，講究禮節。雖是漁村中人，卻頗有學者仁者之風，談古論今如數家珍。原來，這里的居民系周朝姬姓人的后代，有習武講學習性，一有客人至此，均熱情接待，親如一家。凡來桃花島游覽、交往、做生意之人，無不夸贊桃花島人的純厚和耿直。(2)相傳古時南夷進犯此地，安北王率兵抵抗，但終因寡不敵眾，落北而逃。當逃至此處時，對面大海擋住，后有追兵，仰天長嘆之際，發現隔水有一小島，便緊勒坐騎烏龍馬韁，直沖小島而去。待追兵趕到時，只見海霧彌漫，海水暴漲，追兵以為安北王已投海自絕，便退兵而去。翌日，退潮后，安北王騎馬泅渡到岸，并許愿在島上修建海神像和坐騎烏龍馬像，但因戰亂，此愿未能實現。其后人每年來此祭祀，故取名此島為“逃活島”以示紀念，后演變為“桃花島”。 相傳八仙得道遨游塵世，又過百年臨值王母萬壽之期，眾仙相約龍山渡海赴瑤池祝壽，藍采和所持白玉花藍附落海中，被龍王之孫摩昂、摩閏拾到，藍何二仙前去討要，昂閏不思歸還，由此引起事端動干戈。事畢八仙欲歇，見此處海珍豐碩，頓生食欲之興，齊曰：“龍山有一石泉，誰能取之。”話音未落，只見鐵拐李先生占石喊道：“神水泉來也。”果然，一石泉立現，口大如斗，其深莫測，金石環繞，紫光香浮于外，水尤清冽，眾仙心喜，圍泉暢飲。何仙頭戴桃花被呂仙戲落泉中，隨呼曰：“此乃桃花神水也。” 眾仙大笑，即起一陣清風，八仙過海而去。從此龍山石泉變為無底洞，有落物從東海浮出之說，故稱海眼，此泉稱之桃花神水泉，曾譽扶正祛邪之名，歷代不乏香火。

改革開放以來，桃花島村根據自己的優勢，于93年開發了桃花島，在島上養殖著鮑魚、海參、梭子蟹，并在島附近海域散養著海參、鮑魚、雜色蛤、牡蠣等海珍品同時，在桃花島海岸西側修筑了漁業碼頭，并建成了神水泉、逢生閣、觀濤亭等景點。桃花島人將加大開發力度，豐富桃花島文化，使桃花島成為一個集天然生長、水產養殖、觀光旅游、民俗風情、休閑度假為一體的旅游勝地。

日照海濱國家森林公園，前身為魯南海濱國家森林公園，是1992年經原國家林業部批準，在日照市東港區大沙洼林場的基礎上設立的國家級森林公園。總面積788公頃，其中有林地面積526。7公頃。公園樹種結構以日本黑松為主，是日照市沿海防護林的重要組成部分。公園依山傍海，林海相映，擁有7公里的黃金海岸線，浪緩灘闊，沙質細潤，海水潔凈，被有關專家譽為“中國沿海僅存未被污染的黃金海岸”。美籍華裔物理學家丁肇中先生稱這里的沙灘“夏威夷所不及”。

任家臺村有一個美麗的傳說，精美的石頭，會唱歌……”任家臺及其附近村的老少們兒最愛哼這首歌，也許是因為它唱出了任家臺祖祖輩輩的驕傲。位于黃海之濱的任家臺村是東港區秦樓街道靠海最近的村莊之一，該村村東海面退潮后露出的千姿百態、形狀各異的每一塊海石都是一個精美動人的神話。“海石文化”早已成為任家臺人祖祖輩輩的寶貴精神財富，世代流傳，直到今天。到任家臺觀海石、聽海石傳說已成為許多中外游客的雅興之一。 相傳遠古時代，日照境內經常發生海水上漲，一淹就是數十里。有一次，海水又上漲，眼看就要淹到了現今縣城附近。當時縣城附近有一個村住著任氏家族和王氏家族。任氏家族和王氏家族經常為雞毛蒜皮的小事而大動干戈，以至發生家族武斗。但眼看洪水災難來臨，兩個家族的族長決定放棄前嫌，碰頭商討如何帶領全村人逃避洪水災難。最后，兩位族長決定帶領全村老少開始動工造船。在造船過程中，任氏家族和王氏家族再也沒有發生過爭執，只顧齊心協力將大船造好。船造好了，全村老少在洪水到來之前也都安全的躲到了這只龐大的木船上。木船隨海水漂蕩了三日三夜，忽然又遇到了海上暴風。狂風卷起巨浪撲到了船上，船被沖擊得搖搖欲墜，但是船和船上的人們仍然安全無恙。待暴風過后，人們發現大木船被一只八腳神龜馱著。神龜用盡了全身的力氣保護了全船人的生命，它自己卻因勞累過度死去并變成了化石。化石凸出了海面很高，海水退后，任氏家族和王氏家族就在八腳神龜的化石背上定居了下來。后來日照境內又多次發生水災，但即使任家臺村周圍方圓數十里全淹沒了，任家臺村仍然沒事。任氏家族和王氏家族永遠也不必擔心被海水淹沒，他們也就一代代和和睦睦生存了下來。傳說中的“絲山尖上掛浮柴，任家臺上蒙腳面”，意思就是說水漲任家臺的地勢也會高，甚至會高于東港區秦樓境內海拔最高的絲山山頂。即使絲山頂被淹沒，任家臺水面也只是剛剛蒙腳面，這大概就是八腳神龜的靈氣所致。由此印證了上述傳說的真實性。

黃河景區導游詞篇九

日照市萬平口海濱風景區是市區內*大的景區，海岸線長5000米，占地面積760萬平方米，她以優美宜人的自然環境、濕潤清新的空氣、寬闊潔凈的沙灘、清澈透明的海水和明媚燦爛的陽光著稱于世，游客們在此可以進行沙灘浴、海水浴、日光浴、沙灘浴、沙灘排球等運動，是*能體現日照“藍天、碧海、金沙灘”特色的景區。

風景區內的生態公園是景區的中心區域，景區突出生態和海洋的主題，融入了人與自然和諧共處的理念，集廣場、綠地、餐飲、購物、停車、娛樂、洗浴為一體，是日照“海濱生態市、東方太陽城”的重要標志，也是日照市對外開放的重要窗口和市民休閑、娛樂的城市客廳。每年接待中外游客320萬人次以上，*高峰時日接待游人可達15萬人次。

景區內的瀉湖，是天然的避風港，歷代都是商船停泊之地，有“萬艘船只平安抵達口岸”之意，因此取名萬平口，同時也寓意萬事平安，一生平安。萬坪口瀉湖曾是一片平靜美麗的內海，現已被當地漁民改造成養魚池。有關人士目前正在構思一個神話般的設想，把萬坪口瀉湖建成一個古典式水城，名字采用日照市的古名—海曲水城。相信有一天，這個具有古典風味的水上城市會降臨。

20xx、20xx年歐洲級、470級世界帆船錦標賽和20xx年全國首屆水上運動會就將在這里舉行。 景區采用全方位、全天候、開放式管理模式，以細微服務、真情服務為根本，以追求社會效益，打造日照形象為己任。先后榮獲了省級巾幗文明示范崗、省級文明誠信單位、省級青年文明號、省細微服務示范企業等榮譽稱號。

從萬坪口浴場向北延伸10公里，與山海天浴場相連，構成一個巨大的海灣。灣內全部是優質沙灘，水清沙細，布局開闊，背倚茂密的松林，是一個巨大的天然浴場，可容納30萬人洗浴。

游客可觀海上日出，乘快艇游覽海上風光，進行海水浴、沙灘排球、海上垂釣等娛樂項目。游客可在景區內的海景賓館、海鮮城等餐飲場所用餐，可容納600多人同時用餐。可入住景區內的海景賓館等，能容納300人同時入住。在景區商店可購買工藝品、紀念品、海產品等。