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最新教育教學(xué)名著讀書心得 教育名著讀書心得體會

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在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。

教育教學(xué)名著讀書心得 教育名著讀書心得體會篇一

每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我,不是孩子消極悲觀自卑,而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”,尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎么樣,寫出“你”的特點(diǎn)、對你的建議、對你的期望,要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校,而一部分學(xué)生“雙差”而出。

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),決不能僅僅為了考試,我們在培養(yǎng)一個(gè)人,一個(gè)將來在社會立足的人,一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要,但問題是家長缺少教育觀念!家長會一定要給家長講清楚:

1、盡量多表揚(yáng)孩子,輕易不要批評他們,因?yàn)樗麄円呀?jīng)長大。

2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步,不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。

3、多了解孩子的心理、交往和想法,一定要尊重孩子,家庭成員之間要民主,要談心,要溝通,但決不能對孩子放任自流。

4、不要在孩子面前議論教師,不能在別人面前說孩子的缺點(diǎn),堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。

5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會,讓他們學(xué)會待人接物、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會尊重別人、學(xué)會負(fù)責(zé)。

6、一定要給孩子做表率,經(jīng)常與學(xué)校溝通。

尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會,學(xué)會尊重、學(xué)會關(guān)心可以作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)!青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破:首先突破課堂關(guān),要熟悉教材,善于組織課堂,掌握一定的教學(xué)技巧;其次突破知識關(guān),要大量做題,研究高考,明確每節(jié)課該講什么,重點(diǎn)是什么,能圍繞中心講課,提高教學(xué)技巧,做一名優(yōu)秀的“演員”;第三突破教學(xué)關(guān),講解深入淺出,方法靈活多樣,“教”“學(xué)”并重,有思路、有深度、有高度,做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師;沒有學(xué)不好的學(xué)生,只有不會學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一,教學(xué)是一種對話、溝通,是合作、共建,是以教促學(xué)、教學(xué)相長。

教師不僅僅是傳知解惑,重要的是培養(yǎng)學(xué)生:讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識;教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。

新教學(xué)觀的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力,在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會、會學(xué)。這種參與不僅僅是簡單的課堂提問!

新教學(xué)觀首先要求教師要吃透學(xué)情,要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。

小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心,激發(fā)他們的興趣,培養(yǎng)基本的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣,懂得為人處事的基本道理,進(jìn)而掌握基本的知識(知識決不是第一位的目標(biāo))。

教育教學(xué)名著讀書心得 教育名著讀書心得體會篇二

前段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著。

書中一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……

在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且,數(shù)以百萬計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。

這本書很值得大家一讀!

教育教學(xué)名著讀書心得 教育名著讀書心得體會篇三

讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感, 他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的 “序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示:

“不跪著教書”,教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。

師德是為師之本,是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“學(xué)校里所做的一切,都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?!币虼?,高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo),而熱愛教育,獻(xiàn)身教育,忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表,保持高尚的情操,這才是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)頭頂天,腳踏實(shí)地的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)給與學(xué)生快樂與幸福的人,一個(gè)能夠感染學(xué)生,給與學(xué)生良好品德的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來就會含笑于心的人……

“不跪著教書”,教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。

當(dāng)一名教師容易,當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的,有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成,這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個(gè)環(huán)節(jié),細(xì)雕每個(gè)問題,準(zhǔn)確地傳承文明,科學(xué)地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能,包括他對學(xué)生的態(tài)度,和藹可親的面容、親和的語言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識,更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,教會他們學(xué)習(xí)的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識,學(xué)會學(xué)習(xí),不斷探索,不斷反思,力求創(chuàng)新,會用現(xiàn)代化手段教學(xué),身心健康,這是師能的呼喚,這更是“站直”的教師的追求所在。

“不跪著教書”,教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),永具勇于開拓?!?/p>

教育教學(xué)名著讀書心得 教育名著讀書心得體會篇四

陶行知先生說過:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。大家可曾知道教師的腳下會有什么嗎?請看這樣一位教師的腳。

鏡頭一:

走廊過道里靜靜地躺著一張廢紙,教師走過來了,看看四周,沒有學(xué)生(沒法叫學(xué)生去撿拾)。于是,教師的腳把那張廢紙輕輕地踢到一個(gè)不顯眼的角落里。教師,難道您忘了,班會課上您反復(fù)教育學(xué)生要隨手撿拾,彎下腰還能鍛煉身體,為什么您的腰不肯彎下去呢?孔子的“己所不欲,勿施于人”您是否明白?

鏡頭二:

教師開會回來,教室里亂糟糟的,教師走進(jìn)教室里大聲呵斥:“誰喧嘩的?站起來!”學(xué)生怯生生地站起來,老師伸出他有力的臂膀,一把將這名學(xué)生拎到講臺前,然后伸出穿著硬硬的皮鞋的腳,對著學(xué)生“嘭”地踢了一腳后瀟灑離去。班級里因?yàn)槟哪_暫時(shí)安靜了,但此時(shí)學(xué)生的心里是否如教室里一樣安靜?

鏡頭三:

上級要來檢查了,大掃除了。學(xué)生們熱火朝天地干著?;蛟S是因?yàn)槔哿?,也或許是忘了,掃除結(jié)束了,一件掃除工具——臉盆卻還靜靜地蹲在教室的前門口。這時(shí),教師您又來了,大概是來檢查掃除的效果吧??吹蕉自诮淌议T口的臉盆,您又抬起那只踢走廢紙、踢哭學(xué)生的腳:臉盆被高高地踢起,在空中劃出一道美麗的弧線后“嘭”地一聲落在了后門門口。教師,您是否能聽到臉盆無聲的哭泣呢?

教師,您可知道能夠震撼學(xué)生心靈的不是憤怒的腳而是書籍,最有效的方法是閱讀。不信的話,您可以看看另一位經(jīng)常愛閱讀的教師和他的學(xué)生們。

鏡頭一:

教室衛(wèi)生很差,學(xué)生隨手丟紙屑,他沒有去徹底地追查究竟是哪位同學(xué)隨便丟的紙屑,而是和同學(xué)們一起欣賞了劉墉的一篇小美文《清潔巷》。當(dāng)他讀到:“清潔巷的由來,主要是因?yàn)樽≡谙锢锏囊晃焕先?,每天清晨就出來掃街,從巷頭掃到巷尾。起初巷里的居民看到了都勸他不要這么辛苦,但是老人仍然每天定時(shí)掃街。鄰居們心里不安,所以再也不忍心隨便丟果皮紙屑,有些人甚至傍晚還要到門外檢查一遍,唯恐自己門前不干凈,即使老人不罵,其他鄰居看到也要責(zé)怪。每個(gè)家庭更叮囑自己的孩子,千萬不可以給掃街的爺爺添麻煩,所以連上幼兒園的小朋友,都知道不可亂丟臟東西……”教室里鴉雀無聲,每個(gè)孩子都認(rèn)真地聽著,若有所思,他隨即從同學(xué)們親近文學(xué)的意識里“抓”到了教育的契機(jī),問道:“只有老人的打掃,清潔巷能保持得這么清潔嗎?”“不能!”學(xué)生們說:“還要有鄰居們的維護(hù)以及不亂丟的習(xí)慣?!蹦俏覀冊撛鯓幼?,才能使我們的教室保持清潔呢?……孩子的心是明亮的,是純潔的,是靈動的,小故事大道理,學(xué)生輕而易舉明白了,既要認(rèn)真打掃,又要共同維護(hù),養(yǎng)成不隨便丟垃圾的好習(xí)慣,才會有一個(gè)清潔的環(huán)境。不用“審”,也不用“管”,小小的一篇美文就可以震撼孩子的心靈,正如斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們的:“記住你的管理的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能自制的人,而不是一個(gè)要讓別人來管理的人”。

鏡頭二:

自習(xí)課上,老師不在課堂上,幾個(gè)男生調(diào)皮搗蛋,聲音特別大。在第二天晨會課時(shí),這位教師帶了兩篇小美文走進(jìn)課堂。一篇是鮑爾吉·原野的《厚·道》,另一篇是作者不詳?shù)摹渡贁?shù)者》。他特地請了昨天課堂上說話聲最響的兩位男生來朗讀,他沒有表現(xiàn)出任何要懲罰他們的意思,他們讀得很認(rèn)真,同學(xué)們聽的也很認(rèn)真?!逗瘛さ馈纷屗膶W(xué)生第一次聽到了契訶夫的語言:“有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯,是別人灑湯的時(shí)候別去看他。知道了犯過錯(cuò)不是稀奇事,稀奇的是別人犯錯(cuò)的時(shí)候別去譏笑他。讓他們明白了做人要心存善良,以寬容給別人一個(gè)補(bǔ)救的機(jī)會。而《少數(shù)者》,更是以簡潔明了的文字向?qū)W生詮釋了“己所不欲,勿施于人”的道理,讓學(xué)生領(lǐng)悟了當(dāng)你是“多數(shù)人”中的一員時(shí),你對“少數(shù)人”的尊重,實(shí)際是對同樣可能成為“少數(shù)人”的自己的尊重。此時(shí)無聲勝有聲,這種潤物細(xì)無聲的教育效果正是“方塊字”的魅力所在。最好的管理應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的管理。正如蘇霍姆林斯基說過:“我們的教育信念應(yīng)當(dāng)是:培養(yǎng)真正的人,讓每一個(gè)自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生。”

鏡頭三:

當(dāng)學(xué)生衛(wèi)生角擺放不整齊、抽屜內(nèi)亂糟糟時(shí),他們會一起閱讀《隨心所欲的錯(cuò)誤》幫他們養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣;當(dāng)個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度懶散,愛耍小聰明時(shí),他會及時(shí)警告他《聰明只是一張漂亮的糖紙》;當(dāng)后進(jìn)生缺乏自信時(shí),我會和他一起欣賞成龍的《相信自己是一種力量》,幫他重拾自信……

永遠(yuǎn)不要懷疑書籍的力量,它不但開闊了學(xué)生的視野,啟迪了學(xué)生的心智,更塑造了學(xué)生健全的性格,升華了學(xué)生的思想,讓生命得以健康而愉快的成長,《陶行知教育名著教師讀本》這本書更使你不再是孤軍奮戰(zhàn),而是和一位大師、一位教育家、一位高尚的人和你一起對學(xué)生進(jìn)行心靈的對話——才使得管理變得如此簡單!

教育教學(xué)名著讀書心得 教育名著讀書心得體會篇五

這本書沒有那種高深的理論,而是關(guān)注現(xiàn)實(shí),在對當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對比綜合上,從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》,讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師,需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念:

一、修身養(yǎng)性,展現(xiàn)教師的人格魅力

教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響,是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過:“教師人格對于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中,一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù),因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈校拍苡楷F(xiàn)出教育的力量,任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無論設(shè)想的多么美妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展,只有性格才能形成性格?!?/p>

二、熱愛學(xué)生,做到對學(xué)生尊重與寬容

“教育是人學(xué)”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

(一)教師應(yīng)尊重學(xué)生

作為教師,我們應(yīng)該“以人為本”,充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志,尊重學(xué)生多姿多彩的選擇,尊重學(xué)生主動活潑的呈獻(xiàn)。

(二)教師還要學(xué)會寬容學(xué)生

寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

寬容是一種修養(yǎng),能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生;寬容是一種胸襟,能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù),它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育,給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識、改正錯(cuò)誤的機(jī)會。著名教育家魏書生先生對犯錯(cuò)誤的學(xué)生,常常讓他們先做一件好事,然后寫一份心理活動說明書,要求反映出做好事前、做好事時(shí),做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的,這種做法,既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心,感受到老師真誠的愛。

三、要做伯樂,具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人,一開始通常不會被人理解,反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人,身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”,而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的.丑小鴨了呢?

教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會生存,學(xué)會發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異,允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”,而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn),因材施教,我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性,富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物,說不定什么時(shí)候就會有天才出現(xiàn)?!耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體,以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位,以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中,運(yùn)用自己的智慧和熱情,確立行動目標(biāo),迎接教育的挑戰(zhàn)。

每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富,《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以讀出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師,此書給了我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享了這本書,作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂的,作為你的學(xué)生,他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想,其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中,努力成為一名成功而幸福的教師。

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