人們在社會交往中，為什么要講究禮儀呢？因為講究禮是符合道德的，是符合真善美的要求的。正如清代思想家戴震所云：“人之異于禽獸者，以有禮儀也〈〈原善〉〉那么，禮儀與道德修養，提高禮儀水平呢？

禮儀與道德的關系應該說是互為表里，相得益彰的辨證統一關系。禮儀與道德的外在表現，而道德則是禮儀的內在靈魂，二者具體地統一在一個人的思想和行為之中。有德才會有禮，缺德必定無禮。禮儀與道德的關系具體表現在下列二方面。

第一，禮儀作為一種行為規范，是多層次的道德規范體系中最基礎的道德規范，屬于道德體系中社會公德的內容。如文明舉止，謙賀禮讓，禮貌待人與人為善，誠實守信孝敬父母尊敬師長、愛護公共衛生，尊守公共秩序，維護社會公益尊重與愛護他人的勞動等，這些既是禮儀規范的要求，又是中華民族的傳統美德。禮儀不僅顯示出人的道德情操和知識教養也能幫助人們修身養性，完善自我。因而禮儀也是評價個人道德修養水平的標準之一。

第二，道德是禮儀的靈魂，禮儀是道德的表現形式。“道德仁義，非禮不成”《禮儀曲禮上》）。以禮待人，按禮行事，正是德行的反映。一般來說，一個有道德的人，往往是一個禮貌有加的人。人們之所以講究禮儀稱贊禮儀，并非因為喜歡表面形式，而是看重其中所包含的道德內涵。禮儀依懶于道德，又有助于人們進德修業。正如西漢經學家劉向所說：“內心修德：”外被禮文，所以成顯令之名也《說苑修文》。他認為，只有把“修德”與“正容”結合起來，才能成為每好，令人尊敬的人。

只有具備優良道德修的人，才會有得體的禮儀形式和誘人的儀表風度。道德與禮儀二者是相輔相成的。