“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間

……”相信大家一定不陌生。那么，你們知道今天是什么重大日子嗎？沒錯！今天就是中秋節啦！

農歷八月十五是我國的重大節日——中秋節。中秋節與春節、清明節、端午節是中華民族的四大傳統節日。“中秋”一詞，最早見于《周禮》。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。

過中秋節，必不可少的當然是月餅了，知道它的起源嗎？要想了解它，還要跟隨我的腳步呢：一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠（或說是朱元璋的謀士劉伯溫）利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”（元兵），過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節普天同慶，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節“法定”的食品，非食不可了。

過春節有春節的習俗，過元宵節有過元宵的習俗，那么中秋節呢？今天我先介紹一種：兔兒爺。

兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯

的，不一而足。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭

月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉

杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺

騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為

拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓

前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

知道嫦娥嗎？她可是中秋節的頭等重要人物！如果沒有她，就沒有“中秋拜月”這個習俗了。

相傳在遠古時期，天上出現了十個太陽，直烤的大地冒煙，老百姓叫苦連天。

這件事情驚動了一位神箭手后羿，他登上昆侖山頂，一口氣射下了9個太陽，王母娘娘為獎勵后羿，給了他一丸長生不老藥。

后羿立下汗馬功勞，受到老百姓的愛戴與尊敬，許多人慕名前來拜師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

后羿的妻子嫦娥是一位美麗善良的女子，老百姓也很喜歡這個女孩兒。

一天，后羿要與弟子外出，臨行前，后羿將仙藥交給嫦娥保管，她將仙藥藏進梳妝臺的百寶匣中。蓬蒙知道了這件事，假裝生病，

輕而易舉地騙過了后羿。

后羿他們走后不久，蓬蒙手持寶劍進入后羿家，威逼嫦娥交出仙藥，嫦娥知道自己不是他的對手，和蓬蒙周旋，以拖延時間。當她

走進梳妝臺時，立刻打開百寶匣，吞下仙藥，向天上飛去。由于嫦娥思念丈夫，就在離人間最近的月亮里成了仙。

晚上，后羿回來了，聽當事人說今天早上發生的事情，悲痛欲絕。他抬頭看了看天上的月亮，隱隱約約看見了自己的妻子在凝望著

他，立刻跑到嫦娥喜愛的后花園，擺上香案，放著嫦娥愛吃的食品，遙望月宮里的妻子。

老百姓為紀念善良純樸的嫦娥，紛紛在月下擺上香案，保佑嫦娥平安。由此，中秋拜月的習俗由此傳開了。

無論如此，我也要為大家獻上一句美好的祝福：祝大家合家團圓，幸福美滿，中秋快樂！