在鼓浪嶼讀海的日子里，我深深體味到那句話:“萬水千山總是情。’滄海并非無情物，它有自己的情感，它也有喜有憂、有怒有泣。

鼓浪嶼的海并不是那種“遠看不見山，那天邊只有云頭，也看不見樹，那水上只有海鷗”的煙波浩渺、海天一色的海，而是有山有海、有小島有礁石的海。這自然的組合雖不及前一種海浩瀚深邃，但也別有一種情調。

遙望遠處，海霧迷蒙，隱隱有幾座遠山若隱若現，竟疑心那就是“洞天福地”“仙山蓬萊”，否則周圍的海水如何驟然變成了翠綠色?兩色清晰地分開，竟無一點混雜，顯得那綠碧得愈加澄清可?愛。遙遙云中似有歌聲傳來，伴著深沉有節奏的海水聲，顯得分外動人，宛如仙樂一般，讓人不由自主地沉浸在“音樂之島”的風情里。依傍在青山邊，仰望煙云繚繞的日光巖—鄭成功為收復臺灣曾屯兵操練的地方。憶起鄭成功的豐功偉績，腦海里頓然生出神秘的遐想:。‘鄭成功是否早已化做天上星辰，注視著海的兩岸，守護著海的兩岸，讓兩岸‘有仙則靈’了?”海水緩緩地涌動著，輕輕地舔著沙灘，猶如老牛欲犢，那份深情，誰都可以體會出來。望著極棍中的幼子能夠茁壯成長，日益繁榮，母親怎么會不高興呢?這也許就是海的喜吧。

漲潮了，潮水奔騰咆哮著沖向岸邊，直撞到礁石上，“刷”地濺起一丈多高的雪浪花，真有那’‘驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣概。那白浪滔天、狂瀾亂涌的情景，令人不禁想到:是否海上之神媽祖又在救海難中的人們了?一層層巨浪奔了過來，海發怒了，真的發怒了。它大概為那“流”上的一點仍成空白而發怒吧。藏莊花園園主林爾嘉先生曾在海邊巨石上書下“枕流’二字，卻未在“流”上加上一點。因為臺灣原叫“流球”，他想等臺灣回歸時，再加上那代表臺灣的“流”上一點。可是直到他去世，仍未實現這個夙愿。這“流”上一點也成了空缺。不錯，同是手足，卻骨肉分離，孩子不肯回家，這能不叫母親發怒嗎?哦，海的怒是因為愛。

夜幕漸漸降臨了，海浪不再那么洶涌了，如雷的濤聲也漸漸靜了，海已再沒有了白日的喧囂，變得靜謐了。天上只有一輪皓月當空懸著，給粼粼海波鍍上了一層銀光，海好像有些累了，是因為失望而累了吧。一個歷經了百年滄桑、歷經了時代變遷而仍生生不息的老人終究累了，這就是海的憂愁嗎?這就是海的哭泣嗎?不，它沒有絕望，它仍在心中企盼著，企盼著海的那邊……我站在山巔，?望著海的那邊，那不就是隸屬金門的大擔、二擔嗎—近在眼前的金門啊!我隔著海，帶著海的企盼，深情地高喊:“回家吧，金門!回家吧，臺灣!”。