“儒”，多美的字啊，它有“雨”、有“而”、有“人”，就好比貴如油的春雨灑落到了人間。確實，半部《論語》話天下，儒家博大精深、源遠流長的思想完完全全成了中國傳統文化的主流。現在，讓我們相約儒道，從內心深處感受孔子之美，領悟儒之經典。

儒道謙虛論——孔子拜師

有一次，孔子和他的學生們周游列國，一個孩子在路中間玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路中間玩，擋住我們的車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城池給車讓路呢，還是車給城池讓路呢？”孔子慚愧，他覺得這孩子很懂禮貌，便問他叫什么名字，孩子說：“我叫項橐，七歲”。孔子對學生們說：“項橐七歲懂禮，他可以做我的老師啊！”后來孔子繞道而行。

孔子的謙虛禮讓，正體現出“三人行，必有我師焉”的道理。儒道教我學會了謙虛。

儒道經驗論——誤會顏回

孔子受困于陳蔡之帶時，生活窘迫，七天沒有嘗過米飯的滋味。一天中午，孔子的弟子顏回討來一些米煮稀飯，飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手撈取鍋中的飯吃。孔子故意裝作沒有看見，當顏回過來請他吃飯時，他站起來說：“剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？”顏回一聽，連忙解釋說：“夫子誤會了，剛才我是因為看到有煤灰掉到鍋里，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。”孔子感慨地說：“人可信的是眼睛，而有時親眼看到的都有可能不可靠，更不用說是靠猜想、聽說了。”

孔子的經驗論讓他誤會了顏回，也讓我懂得了無論什么事都應弄清楚本質再作定論的道理。

儒道是非論——三八二十三

有一天孔子和顏回上街，看見一個買布的人和一個賣布的人在吵架。買布的說；“明明三八二十三，你為什么收我二十四個錢？”賣布的說：“三八本來就是二十四，我收你二十四個錢沒有錯”。顏回忍不住上前勸架，他對買布的人說：“先生，三八是二十四，您算錯了。”沒想到顏回卻遭到那人的指鼻臭罵，他說只聽夫子的。

顏回見狀，讓老師孔子來評理。這時，顏回說：“如果是我錯了，就把我頭上這頂新帽子送給你。”買布人也說：“如果是我錯了，那我把腦袋割下來給你。”孔子聽明情況，嚴肅地對顏回說：“三八本來就是二十三嘛，顏回你錯了，快把帽子給人家吧！”顏回怎么也想不到自己視若神明的老師居然糊涂到如此地步，但為了尊重老師，他還是把帽子給了買布的人。

等買布人拿著顏回的帽子高高興興地走了以后，孔子笑著對一臉烏云的顏回說：“我說你錯了，你只是輸了一頂帽子；而如果我說他錯了，那可是一條人命啊！你沒看到那買布人一臉認真的樣子嗎？你認為是帽子重要還是人命重要呢？”

顏回聽了老師的一席話后恍然大悟，跪到老師面前說：“老師這是重大道而不計小是非，學生慚愧萬分！”是非是客觀的，它會因事而異，有時被公認的真理也會因現實變得慘不忍睹。

儒道之論還有勤奮論、誠信論、溝通論、治國論……這些都是人生論。相約儒道，孔子之美，儒之經典都在潛移默化地影響著我們，讓我們變得更加理性，心胸也變得更加寬廣，從而取《論語》之精華，傳承中國文化之愧寶。