尊敬的孔子先生：

你好！對于您的事跡，我早有耳聞。您是春秋時期魯國人，是一位偉大的文學家，思想家，教育家，政治家，社會活動家和古文獻整理家——曾經修訂《詩》《書》《禮》《樂》，為《周易》作序，創作了《春秋》。那鴻篇巨制——《論語》也是根據您的言行語錄而創作的，記載的都是您的思想精華，每一句都是智慧的結晶，怪不得不少老外都喜歡看呢。

您還是儒家學派創始人，創建了曾在封建社會中延續了一千多年的儒家思想，這不得不說是一個奇跡。這思想核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，您主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種方略把德、禮施之于民，實際上已打破了傳統的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代政治思想的精華。

您的的確確是一個世界的文化名人，您的思想也讓人折服。但是，您卻也有犯糊涂的時候。您看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。這一點老子也跟您說過，但不知您聽沒聽進去，可從您后來的行動中我發現，您依然還有這些缺點，直到大概公元前509年左右，從您的大部分言行中，才發現不了這個缺點。不過您在我們眼中，依然是一個圣人。畢竟人無完人，您的這個缺點，反而使您更加和藹可親。您除此之外，在歷史文獻中，是一個很善良的人并且富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。而“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”等等，都體現了這一點。總而言之，您幾乎是一個圣人，也怪不得人們把您與孟子并稱“孔孟”，把您稱為“文圣”此致，敬禮！祝您能夠在古代充分發揮您的智慧與才能，為我們，為世人，留下更豐富的精神遺產。

2011年5月2日

您的一位后人