每小我都但愿有一個幸運的人生，但并不是每小我都曉得歡愉的真蒂。從古到今，很多人曾經(jīng)試圖定幸運的含義，但是紛繁龐大的文明醞釀出了各種百般的幸運觀，人們都把歡愉之樹種在了各自的內(nèi)心上。但是，非論是適應天然的滿足常樂，還是勇于朝長進步的不滿足常樂。非論是明智通達的與民同樂，還是極度無私的單獨行樂，說究竟，幸運卸了裝壯就是物質(zhì)與精力兩種滿足。

幸運是不是僅僅是物質(zhì)滿足？當然不是，幸運不是吃喝歡愉的簡樸并湊，也不是小我私欲的陋劣滿足。財產(chǎn)具有者偶然實在不歡愉，燈紅酒綠，驕奢淫逸沒法與歡愉畫上等號。是以，純真的物質(zhì)滿足不是實在的幸運。

人們是不是把幸運的天平偏向于精力的滿足，孔夫子見有朋自遠方來即不亦樂乎；五柳師長西席愛讀書，每有會心則欣然忘食；酒徒喝酒而意不在酒，在乎山川之間也。因而錢鐘書師長西席提出的統(tǒng)統(tǒng)幸運的享用都屬于精力被世人視為真諦，但細心想，感覺精力上的滿足也存在缺點，有的時候乃至顯得慘白無力。

我常常看到給人帶來幸運的音樂者在糊口中倒是痛苦的，辛苦的迷信事情者獲得勝利后偶爾看到鏡子內(nèi)里鬢發(fā)斑白的本身，新中國也常常掠過一絲酸楚，我常常聽到勞模在接管采訪時說，固然事情辛苦，但是我心機很歡暢！固然，他們苦中作樂，變?nèi)棠蜑橄碛玫暮跓o不顯出他們的驚人毅力和崇高品格，但同時也不丟臉出他們的歡愉包含著昂貴長處的認識，嚴格地說，這也不算是完整的歡愉。很多足球迷特別崇拜2002年天下足球師長西席小羅納爾多，都以為他在場上歡愉，場下歡愉。必定是個幸運的人，但是幸運不是簡樸的歡愉，實在的幸運，應當是物質(zhì)與精力調(diào)和同一。純物質(zhì)精力的精力的滿足都只能作為幸運的需求前提而不是充分前提。只需將二者融為一體才是實在的幸運。

精力與物質(zhì)實在不是對峙的，而是相互促進的，具有必然的物質(zhì)財產(chǎn)才氣才氣縱橫激活幸運的精力細胞；保持精力的愉悅，才氣才氣縱橫有決定信念和經(jīng)理創(chuàng)作發(fā)明更多的財產(chǎn)。

或許你感覺獲得完整的幸運實在不輕易。但是物質(zhì)與精力并不是魚和熊掌。你完整能夠兼得。關(guān)頭要靠本身去尋求去創(chuàng)作發(fā)明。幸運，只需你妥協(xié)不息勇于創(chuàng)作發(fā)明，幸運的安琪兒將永久伴著你。