孩子要寫一段獲獎感言怎么寫啊
獲獎感言,一般是抒發獲獎后的心情,以及答謝幫助過的人,對今后的目標暢想等等。
第一個詞是感謝。
我要感謝單位領導和同志們對我的信任、支持和鼓勵,我由衷地感謝你們!(鞠躬)第二個詞是自豪。
人們常說,一粒種子,只有深深地植根于沃土,才能生機無限;而一名員工,只有置身拼搏創業的氛圍,才能蓬勃向上!我非常自豪在人生的韶華之年,來到工行光明支行這片沃土。
在她的培養、造就下,在領導的信任和同志們的幫助下,小小的我才得以成長,我人生的畫屏上才涂下了一抹最絢爛的色彩。
第三個詞是行動。
為了感謝領導和同志們對我的信任,為了回報光明支行對我的培養,我將把這份感謝與感恩化作行動,將自己的全部智慧與力量奉獻給光明支行,勤奮敬業,激情逐夢,在做大做強企業的道路上執著前行,努力做到更好!
志愿者服務心得體會 500到1000字
做志愿者這一年多以來,我一直為可以有很多兄弟姐妹感到很開心。
因為我一直覺得既然可以做志愿者應該都是看透了,人世間很多功利才會來做這些,在旁人眼里覺得是傻瓜做的事情。
那么在我的眼睛里就沒有人與人之間的高低貴賤的區別。
志愿者的管理其實是一門科學。
其實現實的情況也不一定和想象的那樣單純。
不知道我是不是該說,其實,所謂的志愿者人群有大部分是來湊熱鬧的,甚至有些人是帶著各種各樣的目的來的。
但是我一直覺得不管是帶著什么目的加入進來。
只要做的事情是對有幫助,可以幫助到需要幫助的人,不對志愿工作大方向有影響,我們就應該學會包容。
現在的志愿者工作其實是處在一個非常關鍵的時刻。
通過熱鬧的2008年。
已經有很多人提出了2008年為志愿者元年的說法。
這其實對志愿者事業是一個非常好的契機。
其實現在是更需要的是對志愿者工作進行規范的時候了。
只有進一步規范化管理,將來才可以做到真正實現志愿者,可以真正服務于社會的目的。
可是現在志愿者團隊可以說是窮出不層,很多時候,穿上一件寫有志愿者字樣的衣服,掛上一個牌子就說自己是志愿者;扯起一個旗幟就稱自己是一個團隊。
很多自稱為團隊的,其實就那么一兩個人。
在這里當然并沒有其它的意思,但是說句心里話。
這樣的情形對將來志愿者工作其實是很不利的。
那些所謂的不規范的志愿者的行為,其實也給將來志愿者工作帶來了負面的影響。
所以我有幾個想法: 一、探討和總結什么是真正的和文化。
人們到底為什么要來做志愿者
是應該引發更多人來思考的一個問題。
在這一段時間,我和北京的志愿者楊濤夫婦一直在合作策劃一個叫“聚源入川”的活動。
也就是由此思考引發出來的一個人文公益活動,我們把和水文化相結合。
水是生命的源頭,也應該和水一樣,是人們的生活狀態達到一定境界后,一種人性最質樸的回歸。
汶川、北川一帶原本就是傳說中的故鄉,也是中國水文化的發源地。
地震在這里發生后,把那么多人心里面如水的情懷都震發了出來。
大家不顧一切奔往四川做志愿者。
那么我們不應該讓人們心里,已經引發出來的善心隨著地震的過去,而又隱藏回去。
我們應該把這種每個人心里面,最美的一面更多更好的提煉,讓已經離我們遠去的生命不至于白白的犧牲。
二、完善志愿者考評認可機制,但是更重要的是給予志愿者發自內心的認可,志愿者的心其實是很敏感。
如果面對的人不是真誠的,會被很快覺察出來。
他們當面不會說什么,但是現實中會采取的態度。
只有當各個部門真正把志愿者當朋友,當兄弟看待時,志愿者也自然會認真做好很多事情。
三、規范志愿者培訓機制,設計確實可行的志愿者培訓課程。
讓每一個剛剛來做志愿者的人們,可以明確的知道自己該干什么,可以做什么,怎么去做。
四、認真的給來參加的成員志愿者工時記錄,因為做的時間的長短,是唯一可以量化衡量志愿者工作的標準。
那么只有那些真正從事時間長的志愿者才可以真正沉淀下來。
也才可以真正通過時間的考驗,來讓真正優秀的志愿者升華。
現在志愿者工作浮夸風其實非常盛行,很多所謂的明星志愿者居然是被包裝出來的。
然而經過一定的了解后,知道真相后,反而對志愿者工作是一種打擊。
我們應該通過真正實實在在的工作來規范志愿者工作。
五、政府應該為志愿者工作提供實質性更強的支持。
比如提供相對固定的辦公場地,和一些辦公設施。
志愿者和很多志愿者團隊,可以用自己的時間和金錢來無償服務社會,但是同時也都不約而同的在團隊發展到一定時候,面臨生存的問題。
因為在團隊組建初期,大家憑著最初的熱情可以不顧一切,志愿者可以一次甚至十次的付出。
但是不幫助他們解決一些最根本的問題,也是很難堅持下去。
志愿者團隊就象是一個鐵打的營盤流水的兵。
我們要做的工作應該是怎么把那些,真正擁有志愿者精神的人留下來。
與春節有關的好詞好句好段感悟
團圓 喜慶 平安 如意 欣喜 期盼 喧嘩 溫暖 紅火 濃烈笑嘻嘻 熱烘烘 壓歲錢開懷暢飲 輕歌曼舞 鞭炮齊鳴 狼吞虎咽 載歌載舞 絢麗多彩 難忘今宵 歡聲笑語合家團圓 燈火通明 敘舊話新 其樂融融 熱火朝天 垂涎欲滴好句:
【第1句】:吃過了團圓飯,大人們便擠在一塊兒打牌,而我們這些天真無邪的小傻瓜們,卻得守歲,即通宵達旦地不睡覺。
【第2句】:除夕之夜,全家團圓,通宵不寐,燈火通明,全家人高高興興吃完團圓飯后,敘舊話新,祝賀來年有個良好的開端,這叫“守歲”。
【第3句】:除夕的晚上,我們一家人吃著年夜飯,看著窗外美麗的煙花,聽著年的聲音,一家人其樂融融。
【第4句】:在我的記憶中,每年到咸陽老家過年,都是一場“吃的戰斗”。
【第5句】:煙花爆竹突然在頭上方炸響,待你抬頭去觀賞,又飛躥到你的腳下,惹得你急忙又躲又閃,卻忍不住又喊又笑。
【第6句】:伴著新年的鐘聲,春節已邁著輕盈的步伐走向我們。
【第7句】:過年的味道從濃到淡,從甜變成澀,我想試著留住從前的那種感覺,但是時間的腳步快得讓我跟不上節奏。
【第8句】:時光似箭,歲月如梭,一轉眼就到了晚上,廚房里熱火朝天,不一會兒,一盤盤香噴噴的飯菜被端上了飯桌,這可使我們饞嘴的孩子們垂涎欲滴,拿起筷子就準備“大開殺戒”,把這些飯菜消滅掉。
【第9句】:年三十傍晚,鞭炮聲絡繹不絕在耳邊響起。
到處都是歡笑,到處都是新年的氣息,到處都是新年的魅力。
【第10句】:春節我就圍繞著“歡樂”兩個字度過,但是新的一年又要來了,說明我又長大了一歲了,我應該更懂事,肩上要更有一份責任感
【第11句】:家家戶戶都清掃了房屋和庭院,貼上了春聯、年畫,連獨身宿舍里也是如此,到處煥然一新。
【第12句】:春節是我們炎黃子孫其樂融融的節日,大家都非常期待這一節日,春節一些習俗既讓我們非常難忘,又充滿歡聲笑語
【第13句】:放鞭炮的孩子們笑著、叫著、跳著、跑著,那歡快的聲音同鞭炮聲交織在一起,久久地在空中回蕩。
【第14句】:過年的味道是多變的,有著跳跳糖般的快樂,有著棉花糖般的香軟,有著巧克力糖般的苦中帶甜,還有著薄荷糖般的清新。
【第15句】:過年的味道,也許你覺得淡如水,可是每一個年都有它獨特的味道,因為總有些事會讓你記在心里,甜在心里。
【第16句】:看到這光彩奪目、千姿百態的禮花,我覺得自己好似置身在仙境中一般。
【第17句】:皇天不負苦心人,一個有模有樣的湯圓終于展現在我的眼前,就等著“大開殺戒”了。
【第18句】:全城到處都是彩燈,有的整條街都橫豎懸掛著五色的燈串,人們好像出入在五色繽紛的“煙火”里。
受到孩子做的賀卡以后我感想萬分可是不知道要怎么寫
建議你買個本,把它作為你和孩子的交流手冊。
這樣就可以把你現在激動的感受寫下來。
這樣既可以加深你和孩子之間的情感,對孩子的成長也有著莫大的幫助。
看畫展觀后感
畫后感(一):為弘揚民族傳統,促進校園文化繁榮發展,展大高雅健康的藝術才情和用心向上的精神面貌,我校在11月1日舉辦了首屆師生書畫展。
展出了全校師生優秀作品230幅,其中學生作品154幅,教師作品76幅。
資料包括水彩畫、剪貼畫、國畫、木刻畫、書法、攝影、十字繡等。
11月3日,學校組織六年級學生去文化廣播中心參觀書畫作品展。
我本帶著一種沉重的工作情緒去到展廳,但當我到達展廳后,我的情緒立刻激動起來。
()哇
展廳里掛滿了各種各樣的書畫影作品,令我目不暇接,眼花繚亂。
首先映入我眼簾的是方桂珍老師幾幅工筆畫:《微笑》、《三月紅》、《遐想》、《樹下》,畫中的人物描繪得那么溫雅嫻靜,他們姿態像貌眼神各不相同,但都氣質高貴、清純無暇,心靈未被世俗世故扭曲和污染,令人頓生不忍褻瀆的愛憐之情。
這時家長帶著學生陸陸續續進場了,我帶著幾位學生、家長到處望了望,看到了各式各樣的畫,內心開始感起興趣來。
我仔細觀望著每幅畫,我發現每幅畫筆法都蒼翠有力,畫的使人覺得實有行云流水,筆走龍蛇之感
讓人感到藝術的博大精深,令我感到自豪
再看到同學們的畫,那更不用說了,畫的栩栩如生,惟妙惟肖
我們又來到書法作品展區,一個個毛筆字清秀俊逸,透露著深深的文化氣息,同時也激起了我對書法的興趣。
我又仔細一看,這些書法作品的作者竟然是年齡那么小的孩子
真是為他們感到自豪。
一位家長觀看完這些作品,不禁地贊嘆到:“河田小學能夠舉行這么大的書畫展,真不簡單呀
”我聽了,心里樂滋滋的。
[由整理]看完了書畫展,我感覺很不錯,能欣賞到藝術,能看到辛苦的杰作,能看到繽紛色彩的世界
同事們和學生們的那些杰作,使我的心里油然而生出一種仰慕之情。
我不禁想起了自我,與他們相比我實在是太慚愧了。
也許我該身體力行地多看多走,刨除自我的狹隘,認真汲取知識的養分,在文化的海洋中徜徉
畫展觀后感(二):參觀畫展觀后感這天下午兩節課后,我們全班來到B3幢一樓參觀黃原奶奶的書畫展。
老師帶領我們陸陸續續進場了,我四處望了望,看到了各式各樣的字畫,一下子吸引了我的眼球。
悠悠的古運河水,盛開的牡丹,挺拔的墨竹……中間還鑲嵌著幾幅書畫作品,動靜皆宜,相得益彰。
黃奶奶的筆法蒼翠有力,又行云流水,讓人不禁感嘆她高超的技藝。
我課外也在練習書法,覺得個性枯燥,有時都不想寫,看了黃奶奶的作品,我想我必須會堅持下去的。
令我印象最深的一幅畫就是牡丹爭艷圖,形態各異的牡丹競相爭艷,黃的、紅的、白的……瞧,上方還停留著兩只黃黑色的畫眉鳥,時而清脆的鳴叫,時而撲打著翅膀,讓人賞心悅目。
寓意著我們青少年在老師的教導下用心向上,勇于進取,像花兒一樣美。
畫展中還展出了一些照片,靈山大佛、江南林園、太湖美景……讓人感覺黃原奶奶是那么熱愛生活,熱愛家鄉。
活到老,學到老,熱愛生活,享受生活。
我想我們在學習課本知識的同時,也就應身體力行地多看多走,去感受美麗的世界。
畫展觀后感(三):這天我們去參觀了一個特殊的畫展,這個畫展的主題是“童心有愛,七彩夢想”。
年少的我們,心中充滿了稚嫩的夢想。
我懷揣著這樣的情緒,走進了位于科技宮四樓的畫展展廳。
一進展廳,我便看見了琳瑯滿目的繪畫作品:素描、水彩畫、兒童畫、沙畫、國畫,應有盡有,還有別具風格的手工制品。
一件件美麗而精致的手工作品吸引了我的眼球,但更令我嘆為觀止的是一副夏日荷花圖,是一幅國畫。
這幅畫畫得十分逼真:亭亭玉立的荷花優雅的站在池塘中央,淡粉色的花瓣將檸檬黃的花蕊輕柔的包住,十分美麗。
左側一朵荷花含苞待放,宛如羞澀的小姑娘。
荷花下方,幾片嫩綠的小荷葉剛剛長成,兩側的墨色的荷葉更襯托出小荷葉的生機勃勃。
一只如畫龍點睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁,仿佛被荷花淡雅的香氣迷住了,久久不愿離開。
池塘中,幾條頑皮的小魚在荷葉下嬉戲,十分生動可愛。
看到這幅畫,我便想起了南宋詩人楊萬里的一句詩:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
”我覺得,這幅畫的作者想告訴我們的和楊萬里一樣:我們必須要做一個像荷花一樣的人,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
這次畫展,我不僅僅體會到了大千世界的美麗,還明白了做人的道理。
這次畫展,我真是受益匪淺
畫展觀后感(四):參觀畫展觀后感這天我們去參觀了一個特殊的畫展,這個畫展的主題是“童心有愛,七彩夢想”。
年少的我們,心中充滿了稚嫩的夢想。
我懷揣著這樣的情緒,走進了位于科技宮四樓的畫展展廳。
一進展廳,我便看見了琳瑯滿目的繪畫作品:素描、水彩畫、兒童畫、沙畫、國畫,應有盡有,還有別具風格的手工制品。
一件件美麗而精致的手工作品吸引了我的眼球,但更令我嘆為觀止的是一副夏日荷花圖,是一幅國畫。
這幅畫畫得十分逼真:亭亭玉立的荷花優雅的站在池塘中央,淡粉色的花瓣將檸檬黃的花蕊輕柔的包住,十分美麗。
左側一朵荷花含苞待放,宛如羞澀的小姑娘。
荷花下方,幾片嫩綠的小荷葉剛剛長成,兩側的墨色的荷葉更襯托出小荷葉的生機勃勃。
一只如畫龍點睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁,仿佛被荷花淡雅的香氣迷住了,久久不愿離開。
池塘中,幾條頑皮的小魚在荷葉下嬉戲,十分生動可愛。
看到這幅畫,我便想起了南宋詩人楊萬里的一句詩:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
”我覺得,這幅畫的作者想告訴我們的和楊萬里一樣:我們必須要做一個像荷花一樣的人,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
這次畫展,我不僅僅體會到了大千世界的美麗,還明白了做人的道理。
這次畫展,我真是受益匪淺
畫展觀后感(五):參觀畫展觀后感共青城市“兩會”隆重召開之際,在市委、市政府高度重視和市政協的大力支持下,市政協委員曹文軍個人畫展被安排在了“兩會”主會場的入口處,格外引人注目。
這也是共青城市第三位政協委員在“兩會”期間成功舉辦個人書畫展,既是共青城市高度重視文化藝術事業的具體表現,也可謂是為“兩會”勝利召開而錦上添花之舉。
在曹文軍個人舉辦畫展期間,共青城市委、市政府領導及“兩會”代表與員,利用休會時光觀看了曹文軍近年來潛心創作的66幅國畫作品,其中包括寫意山水、工筆花卉等種類。
從這些作品中不難看出,曹文軍的山水畫創作,不僅僅嚴格遵循中國畫的傳統,留足了空白,真正做到了“以白計黑,虛實結合”,其作品更是若現“云在山中飄,水在石上流”之感;而且正如他自我所說,他愛藝術,也愛大自然。
愛藝術也愛大自然的曹文軍說,因兒女們都在共青城工作,在星子縣中學從事了大半生教師職業的他,便和老伴搬到了共青城里定居,也正是定居共青城后他發現,共青城優美的生態環境讓他和老伴安享幸福晚年生活的同時,也再次激發了他書畫創作的激情。
于是,他又開始潛心研習中國畫,加上長期對自然山水的情有獨鐘,因此他在山水畫創作中投入了更多的精力。
由于兒女們在共青城工作都不錯,收入也不菲,加上他和老伴都有退休工資,沒有任何生活壓力的他在訂閱《中國書畫報》供自我刻苦研習的同時,還經常到全國各地“游山玩水”,走出去與書畫界的名家們交流學習,并先后參觀了深圳何香凝美術館等各大美術館和書畫展,僅去云南省參加書畫展就有10多次,尤其是在參觀張大千畫展時更是讓他大開了眼界;在昆明市他還拜訪過云岑書畫院院長及其他畫院多位著名山水畫家,使他的山水畫創作同樣受益非淺。
說到此次在市“兩會”期間舉辦個人畫展的初衷,曹文軍說共青城市是一座知名高很高的綠色生態美城,近幾年來經濟社會發生了翻天覆地的變化,文化藝術事業發展也要同步才行,作為一個分享了共青城市經濟社會發展成果的普通市民,同是又是一名市政協委員的他,覺得共促共青城市文化藝術事業發展是每一個文化藝術創作者義不容辭的職責。
讓曹文軍沒有想到的是,他在市“兩會”期間舉辦個人畫展之舉,市委、市政府不但高度重視,而且市委宣傳部和市政協更是給了大力支持,讓他感動的同時對自我今后的創作更加有了信心。
他表示,在今后的國畫創作中不僅僅要傳承中華民族的傳統文化,還會融入更多“大美共青”元素,用自我的畫筆記錄并展現共青城日新月異的大變化。
畫展觀后感(六):這天我們去參觀了一個特殊的畫展,這個畫展的主題是“童心有愛,七彩夢想”。
年少的我們,心中充滿了稚嫩的夢想。
我懷揣著這樣的情緒,走進了位于科技宮四樓的畫展展廳。
一進展廳,我便看見了琳瑯滿目的繪畫作品:素描、水彩畫、兒童畫、沙畫、國畫,應有盡有,還有別具風格的手工制品。
一件件美麗而精致的手工作品吸引了我的眼球,但更令我嘆為觀止的是一副夏日荷花圖,是一幅國畫。
這幅畫畫得十分逼真:亭亭玉立的荷花優雅的站在池塘中央,淡粉色的花瓣將檸檬黃的花蕊輕柔的包住,十分美麗。
左側一朵荷花含苞待放,宛如羞澀的小姑娘。
荷花下方,幾片嫩綠的小荷葉剛剛長成,兩側的墨色的荷葉更襯托出小荷葉的生機勃勃。
一只如畫龍點睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁,仿佛被荷花淡雅的香氣迷住了,久久不愿離開。
池塘中,幾條頑皮的小魚在荷葉下嬉戲,十分生動可愛。
看到這幅畫,我便想起了南宋詩人楊萬里的一句詩:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
”我覺得,這幅畫的作者想告訴我們的和楊萬里一樣:我們必須要做一個像荷花一樣的人,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
這次畫展,我不僅僅體會到了大千世界的美麗,還明白了做人的道理。
這次畫展,我真是受益匪淺
關于春節社會實踐心得
自己刪節: 春節,是農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。
春節的歷史很悠久,它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
按照我國農歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱年初一,到了民國時期,改用公歷,公歷的一月一日稱為元旦,把農歷的一月一日叫春節。
春節到了,意味著春天將要來臨,萬象復蘇草木更新,新一輪播種和收獲季節又要開始。
人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望著春暖花開的日子,當新春到來之際,自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。
千百年來,人們使年俗慶?;顒幼兊卯惓XS富多彩,每年從農歷臘月二十三日起到年三十,民間把這段時間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”,在春節前掃塵搞衛生,是我國人民素有的傳統習慣。
然后就是家家戶戶準備年貨,節前十天左右,人們就開始忙于采購物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要采買充足,還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準備過年時穿。
在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯。
屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫,心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上,門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱叫過年。
在過去的傳說中,年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。
年一來。
樹木凋蔽,百草不生;年一過,萬物生長,鮮花遍地。
年如何才能過去呢
需用鞭炮轟 ,于是有了燃鞭炮的習俗,這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節是個歡樂祥和的節日,也是親人團聚的日子,離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。
過年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團圓夜,在這新舊交替的時候,守歲是最重要的年俗活動之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂,北方地區在除夕有吃餃子的習俗,餃子的作法是先和面,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。
在南方有過年吃年糕的習慣,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一聲雞啼響起,或是新年的鐘聲敲過,街上鞭炮齊鳴,響聲此起彼伏,家家喜氣洋洋,新的一年開始了,男女老少都穿著節日盛裝,先給家族中的長者拜年祝壽,節中還有給兒童壓歲錢,吃團年飯,初二、三就開始走親戚看朋友,相互拜年,道賀祝福,說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話,祭祖等活動。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶,也充滿各地的大街小巷,一些地方的街市上還有舞獅子,耍龍燈,演社火,游花市,逛廟會等習俗。
這期間花燈滿城,游人滿街,熱鬧非凡,盛況空前,直要鬧到正月十五元宵節過后,春節才算真正結束了。
春節是漢族最重要的節日,但是滿、蒙古,瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗,只是過節的形式更有自己的民族特色,更蘊味無窮。
春節的由來與傳說: 春節和年的概念,最初的含意來自農業,古時人們把谷的生長周期稱為“年”,《說文。
禾部》:“年,谷熟也:。
在夏商時代產生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個月,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時稱為歲首,即一年的開始,也叫年,年的名稱是從周朝開始的,至了西漢才正式固定下來,一直延續到今天。
但古時的正月初一被稱為“元旦”,直到中國近代辛亥革命勝利后,南京臨時政府為了順應農時和便于統計,規定在民間使用夏歷,在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農歷的正月初一稱春節。
1949年9月27日,新中國成立,在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上,通過了使用世界上通用的公歷紀元,把公歷的元月一日定為元旦,俗稱陽歷年;農歷正月初一通常都在立春前后,因而把農歷正月初一定為“春節”,俗稱陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節這一傳統節日期間,我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶?;顒?,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。
春節傳說之一:熬年守歲 守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的習俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。
探究這個習俗的來歷,在民間流傳著一個有趣的故事: 太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。
它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。
后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞,稱作“年關”,并且想出了一整套過年關的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。
就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文。
“一夜連雙歲,五更分二年。
”人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。
這種風俗被人們流傳至今。
春節傳說之二:萬年創建歷法說 相傳,在古時候,有個名叫萬年的青年,看到當時節令很亂,就有了想把節令定準的打算。
但是苦于找不到計算時間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發了他,他設計了一個測日影計天時的晷儀,測定一天的時間,后來,山崖上的滴泉啟發了他的靈感,他又動手做了一個五層漏壺,來計算時間。
天長日久,他發現每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙,也常為天氣風云的不測感到苦惱。
萬年知道后,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運行的道理。
祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。
于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭。
并希望能測準日月規律,推算出準確的晨夕時間,創建歷法,為天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。
當他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩: 日出日落三百六,周而復始從頭來。
草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。
知道萬年創建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年。
萬年指著天象,對祖乙說:“現在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節吧”。
祖乙說:“春為歲首,就叫春節吧”。
據說這就是春節的來歷。
冬去春來,年復一年,萬年經過長期觀察,精心推算,制定出了準確的太陽歷,當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時,已是滿面銀須。
國君深為感動,為紀念萬年的功績,便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。
以后,人們在過年時掛上壽星圖,據說就是為了紀念德高望重的萬年。
春節傳說之三:貼春聯和門神 據說貼春聯的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時期,這是有史為證的。
此外根據《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。
每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。
鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。
因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。
于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。
后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。
這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。
又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。
據說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。
在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。
他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。
所以民間的門神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。
由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。
相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。
于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。
其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節的習俗: 春節是我國一個古老的節日,也是全年最重要的一個節日,如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。
掃塵 “臘月二十四,撣塵掃房子” ,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。
按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。
到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯 春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好愿望,是我國特有的文學形式。
每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上,為節日增加喜慶氣氛。
這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。
“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“?!弊帧 ≡诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。
窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
剪紙在我國是一種很普及的民間藝術,千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時,一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。
春節貼“?!弊郑俏覈耖g由來已久的風俗。
“?!弊种父?、福運,寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿。
為了更充分地體現這種向往和祝愿,有的人干脆將“?!弊值惯^來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。
民間還有將“?!弊志杓氉龀筛鞣N圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫 春節掛貼年畫在城鄉也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。
年畫是我國的一種古老的民間藝術,反映了人民樸素的風俗和信仰,寄托著他們對未來的希望。
年畫,也和春聯一樣,起源于“門神”。
隨著木板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題,變得豐富多彩,在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?!返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
我國出現了年畫三個重要產地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派,各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。
描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。
民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。
這是年畫的一種新形式。
這種合二而一的年畫,以后發展成掛歷,至今風靡全國。
守歲 除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。
最早記載見于西晉周處的《風土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲,五更分二天”,除夕之夜,全家團聚在一起,吃過年夜飯,點起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時刻,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。
這種習俗后來逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪,暖帶入春風”。
直到今天,人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。
自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹 中國民間有“開門爆竹”一說。
即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
爆竹是中國特產,亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。
放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。
隨著時間的推移,爆竹的應用越來越廣泛,品種花色也日見繁多,每逢重大節日及喜事慶典,及婚嫁、建房、開業等,都要燃放爆竹以示慶賀,圖個吉利。
現在,湖南瀏陽,廣東佛山和東堯,江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多,品質高,不僅暢銷全國,而且還遠銷世界。
拜年 新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。
拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團拜”。
由于登門拜年費時費力,后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發展出來后來的“賀年片”。
春節拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的,即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。
壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時,由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。
現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
春節食俗 在古代的農業社會里,大約自臘月初八以后,家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。
因為腌制臘味所需的時間較長,所以必須盡早準備,我國許多省份都有腌臘味的習俗,其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕,年糕因為諧音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應景食品。
年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發財的意思。
年糕的口味因地而異。
北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。
河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。
山西北部在內蒙古等地,過年時習慣吃黃米粉油炸年糕,有的還包上豆沙、棗泥等餡,山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。
北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕則甜咸兼具,例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制作,味道清淡。
除了蒸、炸以外,還可以切片炒食或是煮湯。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團圓夜,離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來,全家人要圍坐在一起包餃子過年,餃子的作法是先和面做成餃子皮,再用皮包上餡,餡的內容是五花八門,各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡,正統的餃子吃法,是清水煮熟,撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。
也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。
因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因為形似元寶,過年時吃餃子,也帶有“招財進寶”的吉祥含義。
一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂融融。
孩子剛學繪畫家長應該怎樣寫寄語幼兒
要說鼓勵的話,如你畫的太棒啦。
繼續努力下次畫的更好。