【第1句】：【留一手】（慣）指不是全部拿出來，而是有所保留。

【第2句】：【不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香】（諺）不經受徹骨般的嚴寒，就不會有梅花開放的撲鼻清香。比喻人只有經受艱難困苦的磨煉，才能取得出類拔萃的功績。 也作“若無三冬霜雪侵，難有梅花放清香”。

【第3句】：【熱不過火口，親不過兩口】（諺）火口：火爐的火焰出口，溫度最高。 兩口：專指夫妻。指火口的熱度是最高的，夫妻間的情感是最深的。

【第4句】：一分錢買十一個杏子——分文不值

【第5句】：打完水，爺爺讓我把桶送回家，我不樂意。爺爺捋著胡子說：“大人張張嘴，小孩跑跑腿嘛！”我只好把桶送回家了。（河南·濟源）

【第6句】：上等輪胎——有氣難出

【第7句】：高山流水——少知音

【第8句】：【裝龍似龍，裝虎似虎】裝什么人像什么人，或干什么像什 么。張賢亮《河的子孫》：“你呀，裝龍是龍，裝虎是虎，裝個 獅子能舞，嘴皮子就是活，要不怎么能當干部呢？”

【第9句】：【聽人勸，吃飽飯】（諺）能聽人的良言相勸，就可以吃飽飯不餓肚子。指人能虛心接受意見，就能給自己帶來切實的好處。

【第10句】：【蜻蜒吃尾——自吃自】（歇）蜻蜓常把尾巴彎到自己的嘴邊，看起來像在咬自己的尾巴。指自己吃自己的東西，或自己消耗自己的財物。 也作蜻蜒吃尾巴——自吃自。 蜻蜒吃尾巴——吃自己的。

【第11句】：【巧媳婦難為無米之炊】此俗語比喻做事因缺少必要條件而難以做成。巧媳婦難為無米之炊出自宋代陸游《老學奄筆記》卷三：宋朝時，尚書晏景初一次外出，回來時天色已晚，打算在一家寺院借宿。寺院和尚認識他，不想留他住宿，于是推托說：“寺院太窮太破，沒有地方住?！标叹俺醪桓吲d地說：“再窮再破，安頓一個人總不會成問題吧？”和尚反譏道：“巧婦安能做無面湯餅乎？”

【第12句】：【寧叫人打死，別叫人嚇死】強調要有斗爭精神，不能懦弱 自棄。蔣子龍《喬廠長上任記》：“怎么把牙都咬碎了，不值 得。在我們民族的老俗話中，我喜愛這一句：寧叫人打死， 別叫人嚇死！”

【第13句】：【問醫不瞞醫，問卜不瞞卜】（諺）卜：占卜、算命之類。請醫生看病，不能隱瞞病情；請卜者算命，不能隱瞞內情。指凡求人辦習；，必須以真情相告。

【第14句】：【丁是丁，鉚是鉚】甲乙丙丁，子丑寅卯，丁、 卯同在第四位，但一是天干，一是地支，不能相混。釘鉚與 丁卯同音，釘子跟鉚錯了，不好安裝，謂做事不馬虎，分得清 楚。古華《相思樹女子客家》：“各式各樣收支千項，她管得 丁是丁，卯是卯，不差分文。”

【第15句】：【六臘不交兵】（諺）六臘：農歷的六月和臘月。交兵：出兵打仗。指六月大熱，臘月大寒，對交兵的雙方都不便。

【第16句】：【一鍬就挖出個井來】釋義：比喻輕易就做成了一件事。例句：他又安慰郭全海，鼓勵他說：“隨便干啥，都不能一下就能干好的。不是一鍬就挖出個井來，得慢慢地挖，不能心急?！?/p>

【第17句】：【叫人不蝕本，舌上打個滾】（諺）蝕本：賠本。稱呼人是很容易的事，損失不了什么，只不過動動舌頭就是了。指見面向人打招呼，既不受損失，又能有益于人際交往。 也作“喊人不費本，舌頭打個滾”。 喊人：稱呼人。

【第18句】：【蒙在鼓里】（慣）比喻受蒙蔽，不明真相。 也作蒙在鼓肚里。 蒙到鼓里邊。

【第19句】：【丫環拿鑰匙——當家不主事】（歇）丫環：舊時婢女，也叫丫環女。 指雖掌管家務事，但得聽從別人，自己不能做主。 也作丫環帶鑰匙——當家不做主。 丫環拿鑰匙——當家做不了主。

【第20句】：大家動手干，賽過英雄漢。

【第21句】：【人不親行親】（諺）行(hang)：行業。指同一行業的人，在情感上總是相親的。

【第22句】：兔兒的眼睛——紅仁（人）兒

【第23句】：【寧吃天上二兩，不吃地上一斤】見“能吃飛禽一口，不吃走獸半斤”。

【第24句】：一天中午，我們全家人坐在院子里吃午飯。突然，“啪”的一聲，奶奶手里的飯碗掉到了地上。我一看，奶奶竟然睡著了。坐在一旁的爺爺笑著說：“瞌睡神，瞌睡神，瞌睡來了不由人。這話說得一點兒也不假呀！”（河南·林州）

【第25句】：酒壺當夜壺用——派錯了用場

【第26句】：【不成器】（慣）不能成為有用的器具。比喻沒出息，不成材。

【第27句】：俺村里有個老漢，很瞧不起年輕人，認為他們毛手毛腳，成．不了大事，說什么“小長蟲（蛇）要是能下來雨，還要龍王爺干啥？”（河南·西平）

【第28句】：【 養鼠咬布袋】謂品質不好，不值得培養?！杜_灣小說選》： “給你爸爸滾出去，我飼鼠咬布袋，還欺我聾耳不知情哩！” 野貓過路留身騷借指到來的人干不了好事。《小說月 報》：“省里來的又怎樣？電影里我還看見中央的大腦殼吶， 真是！野貓過路留身騷啦！”

【第29句】：【是親三分向，是火熱如炭】（諺）舊指人情從來就是有親必顧的。 也作是親三分向，是火就熱炕。 是親三分向，是灰熱過土。 是親三分向，不親不一樣。

【第30句】：【哄堂大笑】“哄堂大笑”源自唐代。據唐代趙磷《因話錄》所載，唐代御史有臺院、殿院、察院，其中由臺院一位御史專管雜事，稱作“雜端”。凡是公堂食飯，大家都不準談笑，猶如僧人齋飯一樣，是為有修養。但有時雜端實在憋不住而大笑，這在當時稱之為“烘（哄）堂”。由此可見，此記載“烘（哄）堂”只限于官吏食飯的公堂。到了宋代，烘（哄）堂的場合擴大。歐陽修《歸田錄》卷一載：“馮陽、和相同在中書，一日，和問馮：‘公靴新買，其直幾何？’馮舉左足示和日：‘九百’。和性偏急，遽回顧小吏云：‘吾靴何得用一千八百？’因詬責久之，馮徐舉其右足日：‘此亦九百’。于是烘（哄）堂大笑?！弊源?，凡人多的地方有人發端引起眾人大笑，皆可日哄堂大笑。

【第31句】：【肚飽眼里饞】（慣）肚子已經吃不下了，可看著食物還想吃。形容人嘴饞貪吃。

【第32句】：【獵狗的鼻子藥農的眼】（諺）獵狗的鼻子最靈，任何異味一嗅便知；藥農的眼睛最亮，在紛繁的草叢中一眼能認出要找的草藥。指具有專業技能的專門人才是無可替代的。

【第33句】：地里的蘿卜一上青下不青（上清下不清）

【第34句】：【拉不下臉來】（慣）指不好意思，難為情，或礙于情面。 也作拉不開臉來。 拉不下臉皮。

【第35句】：【開弓不放箭】（慣）比喻只造聲勢而不行動。 也作“只拉弓，不放箭”。

【第36句】：【有錢買馬，沒錢置鞍】見“買起馬備不起鞍”。

【第37句】：【巫咸雖善祝，不能自祓也；秦醫雖善除，不能自彈也】（諺）巫咸：古神巫名。祓（fu）：古時除災祭祀儀式。秦醫：秦越人，古神醫。彈：針灸。巫咸雖然善于祈禱，卻不能自我免禍；秦醫雖然善于治病，卻不能自我治療。指再有本事的人，也必須有別人的扶持。

【第38句】：【草膘料力水精神】釋義：吃草能使牲口長膘，吃料能使牲口增力，喝水能使牲口存精神。例句：如果黑夜喂不好，牲口就要受傷，一夜要喂五六次，我有的工夫一次接一次，直喂到天亮才算。這吃草料飲水還有講究，常言說：“草膘料力水精神”。

【第39句】：【沒到西天，碰上如來佛了】（慣）西天：我國古代佛教徒稱印度。如來佛：即佛教創始人釋迦牟尼。比喻半路上遇到了好人、救星。

【第40句】：【十五個吊桶打水——七上八下】（歇）吊桶：打水用具，多用轆轤吊入井中打水。本指七個桶上來八個桶下去，轉以形容人心神慌亂不安或心神不定。 也作十五個吊桶打水——七上八落。 十五個吊桶——七上八落。 十五只吊桶打水——七上八下。

【第41句】：【 不依規矩，不成方圓】做事要有依據，守規矩。語出《孟 子》。不依，也說：沒有。馬烽《劉胡蘭傳》：“你老說的，倒也 是一番道理。古話說：國有國法，家有家規，不依規矩不能成方圓。

【第42句】：【狗咬骨頭——干咽唾】（歇）原指想吃卻吃不上，轉指心里很想要，卻到不了手。 也作“狗咬骨頭——空咽涎唾”。

【第43句】：【不敢越雷池一步】（慣）雷池：古雷水自今湖北省黃梅縣界東流，經今安徽省宿松縣，至望江縣東南，水積成池，稱雷池。語本晉·庾亮《報溫嶠書》：“吾憂西陲，過于歷陽，足下無過雷池一步也?！币馑际莿駵貚傇?，不要越過雷池向東。指不敢超越一定的界線或范圍。

【第44句】：班主任老師在班內講一位同學丟失東西一事時說：“沒做賊，心不驚；沒吃魚，口不腥。拿了別人東西的人，他不但坐不穩而且心也不安。”（河南·淮陽）

【第45句】：善書者不擇筆。

【第46句】：【不得魚也要得蝦】多少總要有點收獲。類似的：摘不下 月亮，也得抓住個星星。李英儒《野火春風斗古城》：“依我 看，瞎子害眼，也就是這回事啦，怎么安排的就怎么執行；抓 不住大魚，撈他把小蝦米子?！?/p>

【第47句】：雪花飄下河——不聲不響

【第48句】：【笑臉聚得天邊客】（諺）天邊客：遠方來的顧客。指商場中態度和善，笑容相迎，就能招徠各方的顧客。

【第49句】：【送瘟神】（慣）瘟神：傳說中會散播瘟疫的惡神。比喻送走了令人厭惡或給人帶來災難的人。

【第50句】：【一貴一賤，交情乃】見人的地位變化，可以看出發誼的真 假。明代《石點頭》：“一貴一賤，交情乃見。吾兄垂念故人， 足征高誼。”

【第51句】：【馬死落地行沒有馬就步行】指失去憑借，退一步想辦 法。黃谷柳《蝦球傳》：“如果還有谷種吃，就吃谷種，沒有就 再打算，馬死落地行，一張葉，一條蟲，一個人總有一條生路 的吧？”

【第52句】：【兒時練功易，老來學藝難】（諺）小時練功容易，老來學藝就很困難。指練功學藝要在年少時抓緊，年老就難以學練。

【第53句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】釋義：洞庭山：有洞庭東山與洞庭西山，均在太湖中，屬江蘇省吳縣，盛產橘子。比喻忘本。例句：二喜瞅了他一眼道：“好良心!吃了桶子就忘了洞庭山了。”

【第54句】：【苦瓜雖苦其一藤，兄弟雖呆只一心】釋義：比喻兄弟之間關系親密，一條心。例句：十絕哥見硬的已不行，聲音放溫和說：“苦瓜雖苦其一藤，兄弟雖呆只一心。手指總是往里屈的。我認了這賬，就要負責，幾天內一定付清。你就說過幾天來借?！?/p>

【第55句】：寒冬臘月打雷——成不了氣候

【第56句】：【井里淹死人——沒處推】（歇）本指沒有物體移動的空間，轉指無法推托，必須承擔。

【第57句】：象的牙，駱駝的峰——生成的骨頭長成的肉

【第58句】：【打埋伏】（慣）1指隱藏起來，待機行動。2比喻隱瞞一些實際情況。

【第59句】：【蘆席夾囤——隨方就圓】（歇）蘆席：用蘆篾編成的席子，一般為方形。囤：用席子等圍成的盛糧用具，圓形。本指用方形的東西去遷就圓的，轉喻順應當時的情勢或按照別人的意志說話、做事。

【第60句】：不栽果樹吃桃子——坐享其成

【第61句】：【常讀口里順，常寫手不笨】（諺）經常讀，嘴巴順溜；經常寫，筆下利索。指學習要勤讀勤寫，自然就學識淵博，文章練達。

【第62句】：【拿皇杠壓人】釋義：比喻用皇家或官府的權勢壓服別人。例句：什么尊重不尊重國府，你別拿皇杠壓人，這是咱地方上的事兒。

【第63句】：【海闊憑魚躍，天高任鳥飛】釋義：比喻不受任何限制，到處都可以施展自己的本領，發揮自己的才能。 “憑”又作“從”。“天高”又作“天空”、“天寬”。例句：石華忽然覺得心胸異常開闊。他暗暗地在心里說：“海闊憑魚躍，天高任烏飛。請黨放心，我決不會辜負您的希望！”

【第64句】：【出處不如聚處】（諺）出處：物品的原出產地。聚處：物品的貿易所在地。指物品在原產地不如在貿易場所充足。也指從原產地購物，遠不如從貿易場所購物方便。 也作“產處不如聚處”。

【第65句】：【人過三十不學藝】人應在年輕時學習，三十歲以后不容 易專心。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“人過三十不學藝，老了， 手腳也不靈便了，叫人家年輕人們鬧吧。”

【第66句】：【瞎子見錢眼睛開】（諺）指金錢對人有著極大的吸引力。 也作瞎子見錢眼也開。 瞎子見錢眼睛亮。

【第67句】：【大?？藓⒛?，一天變三變】（諺）哭孩臉：動不動就哭的小孩的臉。 指大海的水面變化莫測，一會兒風平浪靜，一會兒風浪掀天。 也作“大海孩兒面，一朝變三變”。

【第68句】：【搭起戲臺賣螃蟹——買賣不大，架子倒不小】（歇）譏諷人本事不大，派頭卻不小。 也作“賣螃蟹的搭戲臺——架子大”。

【第69句】：【轉不過彎來】（慣）比喻想不通，思想上轉變不過來。 也作轉不過磨盤來。 轉不過軸來。

【第70句】：【留尾巴】（慣）比喻事情沒有徹底得到解決，還留有問題。

【第71句】：【事不關心，關心者亂】事不關心則已，關心起來精神上勢 必有負擔。明代《警世通言》：“事不關心，關心者亂，打點做 這節非常的事，夜里就睡不著了?！?/p>

【第72句】：破表——沒準兒

【第73句】：【一匹馬配兩個鞍子】（慣）鞍子：放于牲口背上馱運東西或供人騎坐的器具。比喻做兩手準備。

【第74句】：【窮人的孩子早當家】（諺）窮人家的孩子經受的磨煉多，懂事早，小小年紀就知道為家計操心。指比起富家子弟，窮家孩子成熟早。

【第75句】：【一江春水向東流】李煜原詞比喻愁多。長江的水向東流 去，借指向東轉移?！豆饷魅請蟆?1986，7，10)：“有的邊遠地 區本來人才奇缺，由于內地出價高，曾出現‘一江春水向東 流’的征兆?！?/p>

【第76句】：【 恭敬不如從命】謙讓不如服從，不必謙讓。臺灣朱秀娟 《女強人》：“我國有句成語，恭敬不如從命。但愿在很快的 將來，讓我也有盡盡地主之誼的機會?！?/p>

【第77句】：【許愿在前，還愿在后】（諺）許愿：迷信者向神佛求福，許下某種酬答。還愿：向神佛實踐自己的諾言。指許下的愿，要等見到實效，再去實踐諾言。

【第78句】：夫妻倆，女的偷，男的賭，鄰居們討厭透了。爺爺說：“好配好，壞配壞，彎刀只配切瓢菜，瘸驢單馱破麻袋。這兩口子是南瓜花炒雞蛋——對了色啦?！保ê幽稀ぴS昌）

【第79句】：媽媽和嬸嬸為了一點兒小事吵了起來。奶奶告訴爸爸，爸爸說：“哪有牙齒不碰舌頭的？妯娌們住在一起，小矛盾總會有的，過兩天就好了?！保兾鳌こ申枺?/p>

【第80句】：【一朵好花，生在荊棘叢中】（慣）比喻一個好姑娘生活在險惡的環境中。

【第81句】：鐵叉子刷牙——硬找渣（岔）

【第82句】：黃連甘草挑一擔一一一頭苦來一頭甜

【第83句】：【殺人須見血，救人須救徹】做事無論是出于愛還是恨，都 要做到底，有效果，不能半途而廢。明代《水滸》：“魯智深 道：殺人須見血，救人須救徹；灑家放你不下，直送兄弟到滄 州！”

【第84句】：【公道原在人心】（諺）公道：公正的道理。公道原本就在眾人的心中。指眾人對是非曲直自有公正的評價與定論。 也作“公道自在人心”。

【第85句】：【老虎吃螞蚱，零拾掇】釋義：拾掇：收拾懲治。比喻一個一個地對付、一個一個地解決。例句：若不說井底蛙，眼光短呢！這事是心急吃不了熱鍋粥，咱們是老虎吃螞蚱，零拾掇。

【第86句】：【豆芽哪怕長得天那樣高，總是一棵小菜】釋義：豆芽長得再高，仍舊不過是小菜。表示蔑觀、看不起人。例句：“我偏要管！你不要兇，豆芽哪怕長得天那樣高，總是一棵小菜！”王氏頓著腳回罵道。

【第87句】：【寄物則少，寄言則多】（諺）托人捎東西，特別是吃的東西，會越捎越少；托人捎話，輾轉相傳，添枝加葉，會越捎越多。指話越傳越失真。

【第88句】：【重陽節】“重陽節”指農歷九月九日，是我國的老人節。它源自南北朝時期。南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》載：“汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂之日：‘九月九日，汝家中當有災，令家人作絳囊，盛茱萸以系臂膊，登高，飲菊花酒，此禍可除?！叭缪?，齊家登山夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：‘此可代也?！袷廊司湃盏歉唢嬀?，婦人帶茱萸囊蓋始于此?！边@段記載生動地描述了重陽節的起源。到了唐代，重陽節被正式定為民間的傳統節日，重陽被沿襲至今。究其原因，在中國人心中，“九”為大數，是個特別的數字，在古代《素文》中就有“天地之數，始于一，終于九”之說，認為“凡數指其極者，皆得稱之為九”。在中國文化中也特別看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九歸一等，好像與九有關的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九聯系在一起，稱為“九五”之尊。在《易經》中，“六”被定為陰數，“九”被定為陽數。九月九日，日月并陽，兩九相重，故稱之為“重陽”。古代人們認為這是個大吉大利、值得慶賀的日子。于是把九月九日定為重陽節。在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數中又是最大的，包含著生命長久，健康長壽的寓意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節。因此，重陽佳節，寓意深遠。正因為此，1989年，我國把每年的農歷九月九日的重陽節又定為“老人節”。

【第89句】：蝎子翹尾巴——好毒的一招

【第90句】：【用人朝前，不用朝后】（慣）指有事求人的時候就熱情與人來往，用不著了就不再理睬人家。

【第91句】：【各人頭上一片瓦】釋義：各人只管各人的事。例句：“他們鄉里干都會你‘半二流子’，我就不服氣，‘各人頭上一片瓦’，過日子的事情也用得著他們管？”

【第92句】：《百家姓》少了第二姓——缺錢

【第93句】：淹死鬼拉人下水——陰魂不散

【第94句】：【大事不糊涂】這句俗語的原話是“諸葛一生唯為謹慎，呂端大事不糊涂”。其實，大事不糊涂，小事也不會糊涂，只是不愿計較，寬宏大量罷了，這樣的人是“難得糊涂”。呂端，宋太宗時期的宰相之一，自幼聰慧好學，寬宏大量，為官持重。宋太宗非常欣賞他的辦事作風。一次上朝時，太宗單獨召見寇準，被呂端正好碰到。他猜想寇準一定同宋太宗商議大事，且瞞著自己，便拉住寇準，對他說：“皇上告誡你有事不要和我說么？”寇準解釋說只是商議邊界上的小事。呂端心想邊境上哪有小事，便逼寇準說了實話。原來，黨項族的首領李繼捧順歸宋朝，其弟李繼遷卻率人馬逃到夏州以北繼續反抗。在作戰中，李繼遷逃走，俘獲了他的母親和妻子。趙光義想殺掉李繼遷的母親，以解心頭之恨。呂端覺得十分不妥，馬上求見皇上說：“從前楚漢相爭，項羽想把劉邦之父煮了，以威脅劉邦，管用么？何況像李繼遷這種叛逆之人呢？陛下現在想把他的母親殺了，明天就能抓到李繼遷嗎？殺了他的母親只能徒結仇怨，他的反叛之心會更加堅決?！彼翁诼犃诉@番話，說：“要不是你來勸阻，我差點誤了大事，怨不得人說呂端大事不糊涂。”宋太宗采納了呂端的建議，果然，在李繼遷死后，他的兒子李明德采取對宋朝和好的政策。自此，“呂端大事不糊涂”便被后人傳誦。

【第95句】：【肩膀端著一個腦袋】（慣）指跟普通人一樣，沒什么區別。 也作“兩個肩膀頂著個腦殼”。

【第96句】：【明知不是伴，事急且相隨】（諺）明明知道對方不是可靠的伴當，只因為事情急迫，只好暫且相隨。指事出無奈，只能作權宜之計，將就敷衍。 也作明知不是伴，無奈且相隨。 明知不是伴，事急且相從。

【第97句】：夜壺不叫夜壺——臭水瓶（平）

【第98句】：叔叔又和他的女朋友談崩了，愁得奶奶直鬧心。叔叔倒大大咧咧地不在乎，說：“家家地里栽茴香，家家門上出姑娘，有什么愁的？”（云南·保山）

【第99句】：【不是省油的燈】（慣）比喻不是省事的人或不是好對付的人。