【第1句】：樹頭上的八哥——有嘴說別人

【第2句】：【一絲沒了兩氣】（慣）指人將要斷氣。

【第3句】：【大師傅】常言說，工廠里師傅多，醫院里大夫多，學校里老師多。那么，怎么師傅當中還有一個“大師傅”呢？而且是做飯的？這里面有一則民間故事。古時候有個皇上，一次來到修建宮殿的工地上，就讓各工匠文案自己的本領，誰的本領大就封誰為師傅。眾工匠都不服氣，搶著去表白自己的功勞。皇上干脆把他們都封為師傅。工地上給工匠們做飯的是一對姐妹，二人見工匠們都有了封號，便也湊過來討封。沒想到，那些被封為師傅的工匠們說：“做飯的算什么行當？”姐姐很生氣，就決定餓他們一次。眾工匠干完活，都跑到飯棚里去吃飯，卻見灶房里沒動煙火，就來責問姐妹倆。姐姐說：“做飯的不算個行當，那你們就自己做吧！”眾工匠向皇上報告此事。皇上問：“那做飯的到底算不算個行當？”這些能工巧匠餓得肚子咕咕叫，連忙答道：“做飯算行當，太算行當了！” 于是，皇上叫人把姐妹倆找來，準備封她們為師傅。姐姐擺擺手，指著工匠們對皇上說：“他們都是師傅，卻做不了飯；給我的封號，得比他們大！” 皇上說：“那就封你為大師傅吧。”姐姐樂了，指著幫著自己做菜的妹妹，問：“她呢？”皇上順口說：“你是大師傅，那她就是二師傅吧。”妹妹一聽，也很高興。就這樣，做飯的就被稱為大師傅，幫廚的就被稱為二師傅了。

【第4句】：【殺人不眨眼】此語形容殘暴狠毒，殺人成性。典出宋普濟《五燈會元·圓通緣德禪師》。宋朝初年，宋太祖趙匡胤派大將軍曹翰出兵江南消滅割據政權。有一天，曹翰領兵來到九江廬山寺，許多和尚嚇得倉皇逃跑，只有緣德禪師坦然靜坐，旁若無人。曹翰厲聲呵斥道：“難道你沒有聽說過有個殺人不眨眼的將軍？” 緣德禪師睜開眼看了他一會兒反問道：“你怎么就不知道還有個天生不怕死的和尚呢？”

【第5句】：【開了飯店，不怕大肚漢】有了充分準備，不怕遇到困難。 類似的：賣飯的不怕大肚漢／賣酒的不怕大肚漢／賣布的不 怕扁擔量。成語：胸有成竹。《小說月報》( 1983，3):“我們 開飯店的不能念這本經，假如大家不吃不喝，我們只好關 門，開飯店的還怕大肚漢！”

【第6句】：吃飯時，我把吃剩下的飯倒掉了，媽媽說我不懂得珍惜糧食。我說：“就那么一點，算什么？”爸爸說：“一頓省一口，一年省一斗；一頓省一把，一年買匹馬。”（河南-汝陽）

【第7句】：【金剛鉆小，能鉆瓷器】釋義：比喻人雖年輕或沒有名氣，卻很有本領。例句：金剛鉆小，能鉆瓷器。我聽說那岳元帥十三歲在內黃歲武考，獨占鰲頭。

【第8句】：【干打雷不下雨】（慣）1比喻干嚎無淚。2比喻光造聲勢，沒有行動。 也作干響雷不下雨。 光打雷不下雨。

【第9句】：【先到長安為君，后到長安為臣】（諺）長安：漢．唐帝王古都。在政權爭奪的年代，誰先占領都城的就是君，后到的就稱臣。指凡事有個先來后到，后到者要讓先來者。

【第10句】：我抬頭看天，說：“天上的云真漂亮，跟魚鱗一樣。”奶奶笑著說：“天上起魚斑，明天曬谷不用翻。”我問那什么樣的云會卞雨呢？奶奶說：“天上鉤鉤云，地上雨淋淋。”（河南·焦作）

【第11句】：【光請客不上菜】（慣）比喻只是嘴上說得好，沒有實際行動。

【第12句】：【日復一日，年復一年】（慣）指時光一天天流逝，并無多大改變。

【第13句】：【順著好吃，橫著難咽】見“豎的好吃，橫的難咽”。

【第14句】：【采動荷花牽動藕】釋義：比喻觸動或牽連到了某人。“牽動”又作“動了”。例句：崔永光謙遜地說：“采動荷花牽動藕，軍民本是一家人。人民的痛苦就是我們的痛苦。”

【第15句】：【吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短】釋義：吃了人家的宴請，接受了人家的饋贈，說話辦事就不容易堅持原則。例句：方亦鵬就曾屢次善意地提醒邢耀宋，要他保持應有的警惕，特別是不宜隨便接受他們饋贈。“吃人家的嘴軟，拿人家的手短。”真是一點也不假的大實話。

【第16句】：【豹子跑山巔，野豬山腰轉】釋義：豹子經常在山頂活動，野豬經常在山腰活動。這是獵人總結出的經驗。例句：我的好獵手，你的神槍叫人佩服得五體投地，什么豹子跑山巔，野豬山腰轉，這些打獵經驗使我心服。

【第17句】：【鐵打衙門流水官】（諺）衙門：官署，官員辦公的地方。指衙門像鐵鑄的一樣原處不動，官員卻像流水一樣，一任去了一任來。 也作“鐵打的衙門流水的官”。

【第18句】：【孔夫子搬家——凈是韋】（歇）孔夫子：即孔子，春秋魯國人，名丘，字仲尼，古代杰出的思想家、教育家，設想家里的書一定很多。 凈：只。書：諧“輸”。指總贏不了，或總是失敗。 也作孔夫子搬家——盡是書。 孔夫子搬家——都是書。

【第19句】：【大肚羅漢瞧觀音——睜只眼，閉只眼】（歇）羅漢：阿羅漢的簡稱，佛教稱斷絕了一切嗜欲，解脫了煩惱的僧人。觀音：即觀世音菩薩。 看見了裝作沒看見。指敷衍了事，不認真去管。

【第20句】：屬百靈鳥的——唱得好聽

【第21句】：【 鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】動物的生存都有所憑 借，強調人要有智慧。智慧決定了人的差別。劉彥林《春風 得意》：“烏靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。干四化要憑真 才實學，不能像南郭先生那樣濫竽充數。”

【第22句】：蝎子敲門——毒到家了

【第23句】：崔鶯鶯送郎———肚子苦說不出；一片傷心說不出

【第24句】：【學好千日不足，學歹一日有余】（諺）人要學好，長期努力還嫌不夠；要學壞，用不了一天就會壞到底。指人學壞容易學好難，要時刻嚴防自己滑向邪路。

【第25句】：【唱獨角戲】（慣）獨角戲：只有一個角色的戲。比喻一個人獨自去做通常不是一個人做的事。

【第26句】：【書到用時方恨少，事非經過不知難】（諺）到運用知識時才恨書讀得太少，事情不經過實踐就不知道艱難。指書要在平時勤學苦讀，事要在實踐中自覺磨煉。

【第27句】：【牽一發而動全身局】部問題關系到全局。香港梁鳳儀 《千堆雪》：“我自有分寸，這到底不是牽一發就動全身之事， 何用緊張！”

【第28句】：城隍爺的馬——騎不得；樣子貨

【第29句】：門上的封條——扯不得；莫扯

【第30句】：【馬不停蹄，驢不歇磨】泛指忙碌。劉云若《紅杏出墻記》： “每天早起晚睡，掃院子，收拾房間，出去買東西，在家哄少 爺，整日馬不停蹄，驢不歇磨。”

【第31句】：紅紅剛從學校回來，嫂嫂的孩子就“姑姑”“姑姑”地叫個不停。旁邊的奶奶對嫂嫂說：“你和紅紅像反貼著的門神，孩子倒怪親的。”嫂嫂說：“籮筐糞杈，孬好一家唄！”（山西·平順）

【第32句】：【三腳貓】“三腳貓”形容人從藝做工技藝不精。“三腳貓”這一俗稱流行于江浙滬一帶，其來歷有兩種說法。一說，相傳在清朝光緒年間，有一武林高手經常在上海十六鋪江邊賣藝，他十八般兵器無所不精，最后一招是舉起江邊的鐵錨當做武器表演。藝人走后，許多人上前試舉鐵錨，但均敗下陣來。鐵錨有三只腳，于是人們便戲稱這些人為“三腳鐵錨”，后簡稱為“三腳錨”。“錨”“貓”諧音，日久，“三腳錨”居然訛傳為“三腳貓”了。二說，“三腳貓”最早出自明朝。明人郎英在《七修類稿》記載：“嘉靖間，南京神樂觀有三腳貓一頭，極善捕鼠，而走不成步。”“三腳貓”捕鼠技能很不錯，卻走不成步，所以“俗以事不盡善者，謂之三腳貓。”就這樣“三腳貓”一詞成了做事技藝不精的意思了。

【第33句】：【風有風頭，雨有雨頭】（諺）風刮來時，先有風頭；雨下來時，先有雨頭。比喻任何群體行動，總得有個帶頭的。

【第34句】：爺爺在門前移栽了一棵蘋果樹，可是，過了幾天，這棵蘋果樹的葉子卻慢慢枯萎了。我說：“爺爺，蘋果樹咋死啦？”爺爺嘆了一口氣說：“唉，樹挪死，人挪活啊！”（河南·伊川）

【第35句】：【平不過水，直不過線】建筑業行話。建筑要找直線，找水 平。借指為人處世要公平正直。電視劇：“搞建筑和做人是 一個理。平不過水，直不過線。”

【第36句】：【千年文字會說話】（諺）文字：文據、契約。年代久遠的文字，像活人一樣能發言作證。指文據、契約作為證據，是非常有力的。 也作千年文約會說話。 千年紙墨會說話。

【第37句】：特快列車過隧道——長驅直入

【第38句】：【山有山主，水有水霸】釋義：比喻各個地方都有稱霸者把持。例句：“這三河鎮舊社會是啥樣？”姚春心酸地說，“真不敢想。”“山有山主，水有水霸。三湯五虎震山河，三河災難多。”

【第39句】：【不怕兇，只怕窮】（諺）兇：蠻橫。 指不怕欠債人不講理，就怕他窮得一無所有，債主也就毫無辦法。

【第40句】：【樹林子大，什么鳥都有】釋義：借指人多的地方，什么樣的人都有。例句：“真是樹林子大，什么鳥都有，居然有人誣告盧華。”

【第41句】：我在訂本子，怎么也弄不好訂書機，媽媽說：“竅門滿地跑，看你找不找。”（遼寧·朝陽）

【第42句】：腳踩西瓜皮，手抓兩把泥——能滑就滑，能溜就溜

【第43句】：【飛蛾撲火——自討死吃】（歇）飛蛾向火焰撲去，必定被火焰燒死，指自招禍害，自去送死。

【第44句】：【呼風風來，揮雨雨去】具有駕御形勢的高超能力。成語： 呼風喚雨。張潔《無字》：“朦朧中……我又看見上知天文、 下知地理、呼風風來、揮雨雨去的諸葛亮，如何地運籌帷 幄。”

【第45句】：【牽牛鼻子】（慣）比喻抓住關鍵或要害。

【第46句】：【人拉著不走，鬼拉著飛跑】（慣）指責人不跟好人學，光跟著壞人干壞事。

【第47句】：【打白賴】（慣）指抵賴，耍賴。

【第48句】：【慢工出細活】（諺）指工匠活做得慢而精細，成品自然精美。也指凡事循序漸進，不急功近利，事情就會辦得完滿周到。 也作“慢工出細貨”。

【第49句】：【城隍廟的鼓槌——一對】（歇）本指鼓槌成對，轉指青年男女相般配。也指人品、能力等相當。

【第50句】：不知為什么，李叔叔這幾天滿臉的不高興，說起話來火藥味十足。爸爸說：“這人是怎么搞的，像是人人借了他的米，還給他糠似的！”（安徽·宣州）

【第51句】：【神怕敬，鬼怕送】（諺）舊指神怕對它敬奉，受到敬奉便不好降災；鬼怕對它祝送，得到祝送便不能作祟。比喻對邪惡的人，消極的態度便是敬而遠之。

【第52句】：【光棍遇著沒皮柴】（慣）沒皮柴：剝了皮的木柴，一根光光的棍子。 光棍遇到光棍。比喻遇到了對手。 也作“光棍撞到沒皮柴”。

【第53句】：【兵貴神速】（諺）神速：人們料想不到的快速。指行軍用兵，貴在行動極其迅速。

【第54句】：【咬菜根】（慣）比喻過清苦的日子。

【第55句】：【一跳三丈高】形容發怒。成語：暴跳如雷。池莉《來來往 往》：“康偉業的幾個副經理一聽這話，氣得一跳三丈高。” 無明火三丈高形容突然大怒。《艾蕪短篇小說選》：“不 要提了！提起就叫我無明火高三丈！”

【第56句】：小松近來總是悶悶不樂的，他媽媽說：“他呀，好像別人借他的好大麥，還了他老鼠屎似的。”（四川·達縣）

【第57句】：吃米不記種田人——忘本

【第58句】：【漢子外邊走，帶著老婆兩只手】見“男人往外走，帶著娘們手”。

【第59句】：【不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香】釋義：不經歷一番艱苦，就不能獲得美滿幸福。例句：正叫做：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！元禮別了小峰，到京會試，中了第二名會魁。

【第60句】：板上釘釘——變不了；沒跑；實實在在；穩打穩扎

【第61句】：野狗跑進狼窩里——沒好事

【第62句】：【煞上褲腰帶就充貞節女】（慣）比喻剛干了壞事，轉臉就假裝好人。

【第63句】：【有錢買馬，沒錢買鞍】有錢買馬，不肯花錢買鞍，可沒鞍配 不了套。能夠花大錢，舍不得花小錢，而小的方面也不可忽 視。類似的：有錢買條牛，沒錢買犁頭／買得起馬，配不起 鞍。清代《醒世姻緣傳》：“你看這有錢買馬、沒錢買鞍的事 么？有本開鋪子，倒沒有櫥柜了。”

【第64句】：【大海里撈針】釋義：比喻難找到，難碰到。“撈”又作“尋”。例句：可是，大海里撈針，到哪里去摸姓周的影兒呢？

【第65句】：死榆木頭——不通電；不通氣

【第66句】：【氣不打一處來】（慣）指心中所有的怒氣一起爆發出來。

【第67句】：小雞下蛋——憋紅了臉

【第68句】：【黃牛過河——各顧各】（歇）指各人只顧自己，不顧他人。 也作“黃牛過水——各顧各”。

【第69句】：在我們樓下的小賣部門口，一位叔叔一手拿著十元錢，一手拿著幾片餅干，在逗一位小男孩。小男孩毫不猶豫地把手伸向了餅干。叔叔說：“這就叫寧要草料，不要黃金。”（山東·汶上）

【第70句】：【巫咸雖善祝，不能自祓也；秦醫雖善除，不能自彈也】（諺）巫咸：古神巫名。祓（fu）：古時除災祭祀儀式。秦醫：秦越人，古神醫。彈：針灸。巫咸雖然善于祈禱，卻不能自我免禍；秦醫雖然善于治病，卻不能自我治療。指再有本事的人，也必須有別人的扶持。

【第71句】：【不蒸饅頭也要蒸口氣】釋義：“蒸”：諧音“爭”。指不為別的只是為爭一口氣。例句：氣死、餓死、等死、打死，不如跟敵人拼死！賣掉孩子買蒸籠——不蒸饅頭也要蒸口氣。

【第72句】：【雞啄雞食袋，狗咬狗骨頭】釋義：雞食袋：雞嗦子，即雞的嗦囊，雞的消化器官的一部分，在食道的下部，像個袋子，用來儲存食物。比喻自己人互相傾軋，自相殘害。例句：他有什么事對不起你？我這做娘的有什么事對不起你？只有我屋的人淘氣，雞啄雞食袋，狗咬狗骨頭。又不是吃飯的人多了，咸的、辣的分不勻！

【第73句】：【十分惺惺使五分】（諺）惺惺：聰明機敏。指聰明不可使盡，否則禍及子孫。 也作十分惺惺使九分，留著一分與兒孫。 十分聰明使七分，留下三分給兒孫。

【第74句】：小明評上了“三好”學生，便得意洋洋地逢人就講。他媽媽對他說：“你呀，鑼鼓才敲響，尾巴就翹到天上去了！”（江西·萍鄉）

【第75句】：【大白菜倒了秧——打根上壞】（歇）倒了秧：植物幼苗因病蟲害等而枯萎。本指植物從根部壞死，轉喻人從根本上變壞了。

【第76句】：【 冰凍三尺，非一日之寒】問題是長期形成的，由來已久。 劉紹棠《藏珍樓》：“春回大地，換了人間。但是，冰凍三尺， 非一日之寒；一九七七年和一九七八年的兩度春風還沒有 將堅冰完全融化。”

【第77句】：天平上稱體重——把人看輕了

【第78句】：摩天樓上說大書——高談闊論

【第79句】：妹妹這一段學習成績有了很大提高，大家剛一表揚她，她就驕傲起來。叔叔對她說：“不踏實的人，猶如水上的浮萍；貪虛榮的人，猶如曇花一現。你剛有點進步，可不能驕傲啊！”（河南·鄭州）

【第80句】：【口甜如蜜缽，心苦似黃蘗】（慣）黃蘗：即黃檗，一種喬木，木質堅硬，樹皮可入藥，味苦。指人嘴上甜言蜜語，心地卻非常狠毒。

【第81句】：【玻璃罩里的蒼蠅——眼見光明，沒有出路】（歇）指雖然看到光明的前景，卻找不到現實的出路。

【第82句】：【令尊】“令尊”是對別人父親的敬稱，在交往中經常使用的一種稱謂。 “令尊”原指自己的父親，源出宋代陳叔方《潁川語小·上》：“世俗稱謂，多失其義，唯以令尊呼父，以內稱妻，尚可通。”可見，自古以來“令尊”稱為自己的父親就是正確的說法，“以內人稱妻”現在還有這種說法。后來，“令尊”詞義逐漸發生了變化，由自己的父親變為指別人的父親了。如果辨別不清，可能出現笑話。清代石成金《笑得好初集》載：有個父親教導兒子說：“做人說話要活脫些，不可出差錯。”兒子問：“怎樣說話才算活脫？”恰巧鄰居來借東西，父親隨機應變道：“比如這家要借什么，不可說多有，也不可說沒有，只說也有的在家，也有的不在家，這就把話說活脫了，今后遇事這樣回答，就不會出現差錯。”兒子點頭牢牢記下。幾天后有客人登門，問這家兒子說：“令尊在家嗎？”兒子答道：“也有在家的，也有不在家的。”客人聞言大驚，以為這個后生出了什么毛病，急忙離去。笑話本不可當真，但類似這種情況并不鮮見。今人如不注意，也可能出錯。這類生活常識，說來并不復雜，在“令尊”這個稱呼里，“令”是對別人親屬的敬稱，如“令兄”、“令弟”、“令愛”（別人的女兒）等；“尊”是尊長、長輩，這里說的正是父親。加上“令”字，“令尊”就是別人的父親，自己的父親不可稱為“令尊”。如果說到自己的父親以及比自己年長的家人，則需要在前面加個“家”字，如“家父”、“家母”、“家兄”；比自己小的家人，在前面加個“舍”字。如“舍弟”、“舍妹”。對別人的家人稱呼用敬稱，對自家的家人稱呼用謙稱，不可發生顛倒。在謙稱與敬稱上有個小小竅門，只要記住，保誰不差：“家大舍小令他人。”

【第83句】：【騎上毛驢找毛驢】（慣）比喻到處尋找就在自己身邊的東西。

【第84句】：【夜貓子進宅——無事不來】（歇）夜貓子：即貓頭鷹，益鳥，頭部有角狀羽毛，眼睛大而圓，晝伏夜出，常在夜間發出凄厲叫聲，民間以為是一種不吉祥的鳥。指來人準不會有好事，兇多吉少。 也作夜貓子進宅——不會有好事。 夜貓子進門——不是好兆頭。

【第85句】：扁擔做槳用——劃不來

【第86句】：【北上、南下】說到“北上、南下”人們自然聯想到當年紅軍北上抗日或解放軍南下解放海南島。為什么不能反過來說呢？這種以北為上、以南為下，對方位的稱謂習慣是怎樣形成的呢？原來，在我國古代的禮儀中以北為尊，尊者為上，其位置為“上位”，也叫“上首”。帝王會見群臣時，坐北朝南，叫做“南面稱王”；臣子們朝見帝王時，則須背南面北，叫“北面稱臣”。例如《易經-說卦傳》日：“圣人南面而聽天下，向明而治。”古代拜師學藝，以及其他一些莊重場合，在行禮時也均按北南方位為尊卑、上下施禮。在建筑上也是以北為上，北屋為上屋。由于在我國古代禮儀中，北為上，南為下，人們在稱渭北、南地理方位時，便借用禮儀中的稱謂習慣，稱北方為上，南方為下，久而久之，約定俗成，遂成了地理方位的稱謂用語了。如地圖上的方位為“上北下南，左西右東”。

【第87句】：【三魂掉了二魄】形容人害怕，發呆，精神恍惚。類似的：． 失了三魂，喪了七魄。成語：魂不守舍、魂飛魄散。菡子《糾 紛》：“她已經懷了身子了呀！她少不得怨恨自己，怨恨劉 二，每天擔著一筆心事，三魂掉了二魄似的。”

【第88句】：【好花不常開，好景不常在】美好的時機難得，應加愛惜。 臺灣歌曲：“好花不常開，好景不常在。今宵離別后，何日君 再來？”

【第89句】：槽頭上買馬——看母子

【第90句】：不吃羊肉沾羊臊——白背臭名

【第91句】：【囤底上省不如囤尖上省】（諺）囤：盛放糧食的器具。指節約糧食，要在糧滿囤的時候節省，不可等到囤中存糧快見底的時候。泛指一切財物的節約貴在平時。 也作“囤尖省才是省，囤底省一場空”。

【第92句】：雞飛蛋打——雙重損失；一場空

【第93句】：【天塌下來有地接著】（諺）比喻事情再大，自有人承擔責任。 也作天塌下來有地頂。 天塌了，自有地接。

【第94句】：【老王賣瓜，自賣自夸】賣，兼指賣弄，自己賣弄或夸耀，自 我吹噓。老王，也說：王婆。成語：自吹自擂。老舍《四世同 堂》：“你看，要是對別人，我決不會說剛才那一套話，怕人家 說我老王賣瓜，自賣自夸。”

【第95句】：木頭腦瓜挨了刀——不記疼

【第96句】：揪著草繩當蛇打——上當

【第97句】：三十晚上盼月亮——沒個指望

【第98句】：姜太公釣魚——愿者上鉤

【第99句】：【送順水人情】（慣）指不用費勁，順便送出的好處、人情。