【第1句】：人生不可能一帆風順，有成功，也有失??；有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。人生應該有所追求，但暫時得不到并不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑液劑。

【第2句】：心如同那水一樣，雖然有時會臟，但是水的本質是不會被污染的，只要安靜下來，水總還會澄清，只要我們拿走那些干擾的因素，如妄想、計較、執著、貪心、嫉妒。凈土，不在某個地方，也并不遙遠。真正的凈土其實就是一顆干干凈凈的心靈，沒有太多的功利，沒有太重的執著，安然、平淡、從容。

【第3句】：人生語燈皆妙文，諄諄誨語寓義深。世事如云任卷舒，人生如棋局局新。若要觀今宜鑒古，莫忘無古不成今。后人不鑒前人事，空負前人一片心。后人?？辞叭藰樱鹱屒叭诵笕?。千金難得處世方，每有領悟當常吟。

【第4句】：【圣經文案】395所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。(弗6:14-15)

【第5句】：【禪語人生】因果報應，不是像你所想象的立竿見影，生死輪回，善惡分明，終有報應。刻求因果，也是一種執著的悲哀，為心所困，不得其解，沒得解。

【第6句】：【靜心禪語】是浮躁，困乏了靈魂。擁有一顆安然淡定的心，是一個人最大的福報，當欲望和誘惑迷亂了一個人的心智，你會覺得很累，我們要時常護理好自己的內心，心平靜了，才能聽見自己的聲音。心清凈了，才能看見萬物的清澈，心放下了，才不被他物所負累，心明了了，才不因外境而迷離。靜下心來，好好生活著。

【第7句】：【佛系禪語】平淡中的相守，才最珍貴；簡單中的擁有，才最心安。一路走來，其實我們都在尋找一個可以說心里話的人?？鞓酚腥朔窒恚蜁颖?；痛苦有人分擔，就會減半。無論何種心情，只要有人懂，就是最好的安慰。陪伴于無形，是心與心的對語；感動于無聲，是魂與魂的聆聽。

【第8句】：茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細細的品。

【第9句】：【禪心佛語】內修文德，外治武訓，大則國家，小則個人。士雖有學，行在言先。巧言失德，無信不立。書即世事，世事即書。賢者在位，能者在職，敏事慎言。

【第10句】：【禪心佛語】人生最可靠的朋友叫堅強。若能與之為伍，你便不再孤獨、膽怯、傷心、絕望。即便是你最失落、最痛苦的時候，它也會慢慢把你扶起來，繼續你未完的一切，直到你充滿希望與力量。它對人人都平等，只要你愿意，它定會陪你走完一生。只可惜，我們常常忽視了它。做一個堅強的人吧。

【第11句】：【生活禪語】當自己嫌棄、厭惡、反感別人的時候，反過來看看自己，通常人是“己過如山己不見，他過秋毫亦明察”。傲慢心強的人，要多看他人的優點?？梢运伎家幌拢瑢ι磉叺娜耍约耗芟肫饋韼讉€優點？如果發現找不到，就說明自己心里的眼睛偏得很嚴重了。

【第12句】：【禪語人生】在挫折面前，我們要達觀一些，人生沒有一帆風順，有坦途就有坎坷，沒有坎坷的路是絕路；有順境就有曲折，沒有曲折的路是回頭路；有完美就有不完美，沒有磨礪的成功不是完美的；有成功就有挫折，沒有挫折的人生是聽天由命，是頹廢的養成。

【第13句】：【禪語人生】這一調控的出臺得到了各方的認可與積極回應，可見近年來民間對“承包信仰”惡性發展思路的不斷反思和證偽已獲一定成效，社會各個層面都逐步意識到佛教要生存，必須免門票；信仰要莊嚴，必先求自主。

【第14句】：【禪心佛語】生活就是這樣，有時候你對一個人做十件善事，他也不一定能夠記得住，但只要你有一件惡舉，他或許就會記得你。善是本性使然，一個人若要改變自我形象，就應該從改變內心開始，積小善成大善，樹立口碑，就應從戒惡做起，以瑕不掩瑜為準。

【第15句】：【佛心禪語】一直以來，我頑固地認為，修身養性固然不錯，但我絕不可能達到不恨不怨的豁達境界。試想，人生路上，遭遇坎坷，怎么會不怨天尤人？生命里，被人傷害，為什么不去還以顏色，以牙還牙？向敵人示弱，為對手鼓掌，這樣的人生豈不是一種懦弱行為？難道好人就是軟弱可欺的嗎？

【第16句】：低頭是為了不碰頭跌跤，是為了在人生路上走得更順暢。正如種子長到飽滿便是它的生命昂揚的時候，但種子再飽滿，也知道自己的飽滿源于大地，始終明白自己永遠脫離不了大地的供養，因此種子的根始終在地里，默默無聞，堅韌地成長，只因它也深刻地懂得高下之道。

【第17句】：【禪心佛語】反思大陸佛教，我們曾經的遭遇，伴隨著部分歷史遺留的問題，一些無視法律與國家政策者，短視地追求金錢效益而不惜對佛教殺雞取卵，進行挾佛斂財、廟產興商、強售門票、娛樂佛教、打造“色情、暴力”僧人形象牟名利。有時甚至，佛教四眾的護法努力，顯得被動而又悲壯。

【第18句】：【佛心禪語】不是別人看你不順眼，而是你自己不順心。發自內心的微笑要比強顏歡笑順意得多。不是世界把你怎么了，而是你內心的世界把自己怎么了。

【第19句】：已斷微細沉掉，心三摩地相續轉時，若起功用作行，反成三摩地之過失。修此對治，謂不作行，安住于舍。當知此舍，是舍防護功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第20句】：【佛心禪語】“老子看破此理，故以百姓為芻狗，于其生死禍福，毫不理會。此欲圣人清靜無為，而任諸自然也。老子此說，不仁之至，亦大仁之至?！?/p>

【第21句】：【佛心禪語】今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非?？蓱z。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒?，F在真的不知道誰更應該被可憐。

【第22句】：【早安禪語】世界上總有占不完的便宜，吃不完的虧，好事不可能總讓你攤上，你也不可能老是那個倒霉蛋。所以，放松點，看淡點，做完，放下，不再去想，不要去比較，你便釋然。有后悔和比較的時間，還不如去做點別的事，你會得到更多。心情也是有成本的，為一些無法挽回的事情影響現在的心情，那才是真正的損失。

【第23句】：生活的成分是任何人都無法改變的，生活的味道也是不受人的喜好控制的。不論我們怎樣努力，所能控制的都只是生活的很小一個部分。人與人之間幸福與否的原因并不是在于生活給予了什么，給予了多少，而是在于每個人對生活的理解，對待味道的態度。喜歡上生活的味道，人便是幸福的。

【第24句】：見處透脫，聞處精明。一念返本還源，即具頂門三眼。萬里更無纖翳，千圣齊立下風。坐斷報化佛頭，直得壁立千仞?！秷A悟佛果禪師文案》

【第25句】：【禪心佛語】當我們開始每一天的生活時，面對未知的人生，我們需要更多的“覺悟”，更需要去認識自己，以生活為依據，從佛法中找到一點兒簡單的真理。

【第26句】：【禪心佛語】善惡之名、美丑之別，對待而有，在“名”則是有無，在“事”則為難易，在“物”則為長短，在“位”則為高下，在“言”則為音聲，在“行”則為前后，相因而存，凡物皆然，皆有為之跡。若以大道觀之，本無美與不美、善與不善，世人不識道理，妄起分別，取舍好尚，故有美惡之名。

【第27句】：擇婿觀頭角，娶女訪幽貞。長存君子道，日久見人心。長他人志氣，滅自己威風。丈夫非無淚，不灑別離間。貞女怕殷勤，節婦求心靜。真人不露相，露相非真人。政以廉為本，家以和為先。只要功夫深，鐵杵磨成針。

【第28句】：佛教四攝將愛語列為其中之一，足見愛語在弘法度眾和修行中的重要作用。愛語不僅能提高自己的人格修養，還有利于結好人緣，便于攝化眾生。古德云：“眾生自無始以來，口業過惡，積如山海?！币虼?，千萬不要忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡的力量，其影響所及實不容輕忽。

【第29句】：我們如果能夠把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，不貪婪、不覬覦，做到寡欲無求，“役物而不為物役”，自然能夠知足常樂、隨遇而安。

【第30句】：【人生禪語】人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。這種臨終時恩愛別離，一別之后改頭換面，再遇到時也不認識。要是真正覺悟之后，知道此事是一場空。人生如夢，當體即空，了不可得，人過去生修福，這一生享受富貴，是做一場好夢；前生沒有修福，這一生冤家債主很多，是做一場惡夢。事實確實如此，真正要覺悟！

【第31句】：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個人的一生就是一個禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。

【第32句】：【禪心佛語】強勢的人未必是強者。一個真正聰明的人，是懂得如何讓自己委屈求全的人。剛者易折，柔則長存。我們應該學會完善自己的個性，控制自己的情緒，莫過度任性而為。雖然這有點痛苦，但如果想要成功，就要記?。撼墒斓娜俗鲈撟龅氖拢侵蛔鱿矚g的事。

【第33句】：【禪語人生】優化自身素質，就是要凈化自己的心靈、美化自己的人格、深化自己的智慧、強化自己的力量。和諧自他關系，就是要用佛法的智慧，處理好家庭關系、人際關系、團隊關系、民族關系、國家關系、宗教關系乃至人與自然的關系等等。

【第34句】：【心靈禪語】淡然寬懷看春秋，人生需要從容。路有升沉進退，人有悲歡離合。從容，才能走遠路，不怕萬水千山；從容，才能干大事，敢于倒海翻江，扭轉乾坤；從容，才能臨危不亂，舉棋若定，化險為夷；從容，才能善待自己，善待生活，善待人生，善待生命。

【第35句】：【禪語佛心】生活是一澗溪水，常年累月的流淌，打磨了我們多棱的性格，讓我們在成熟中平添了世故和圓滑；生活是一張早報，我們關注今天的新聞，曾經的辛酸都成了過往云煙；生活是一折皺紋，管你愿不愿意，它都會悄悄地依附在你的額頭，催你變老、伴你消失。所以，甘于平庸，無欲無求，這是另一種珍視生活。

【第36句】：【禪心佛語】動若不休，止水皆化波濤；靜而不擾，波濤悉為止水。水相如此，心境亦然。不變隨緣，真如當體成生滅；隨緣不變，生滅當體即真如。一迷則夢想顛倒，觸處障礙；一悟則究竟涅槃，當下清涼。

【第37句】：【佛心禪語】餐巾紙上是這樣寫著的：“這錢是我的禮物。你不欠我什么。我經歷過你現在的處境。有人曾經像現在我幫助你一樣幫助過我。如果你想報答我，就不要讓你的愛心失去?！?/p>

【第38句】：【禪心佛語】窮人表面上最缺的是—金錢；本質上可能最缺的是—野心；腦袋里可能最缺的是—觀念；面對機會時最缺的是—把握；命運中最缺的是——選擇；骨子里可能最缺的是—勇氣；改變上最缺的是—行動；肚子里可能最缺的是—知識；事業上最缺的是—堅持；性格中可能最缺的是—膽色。

【第39句】：一日，鄉中宿老訓無名后輩：你看你站沒有站相，坐沒有坐相，還好吃懶做，胸無點墨，日后何以自立？后輩諾諾。有一天，宿老與一位老和尚下棋，老和尚笑道：少時混蛋，如今宿老，下棋還是和當年一樣臭，沒教好你。見宿老不解，老和尚又說：當年你還不如人家后輩，我可曾訓你？

【第40句】：人生中要走很多路：有一條路不能回頭，就是放棄的路；有一條路不能拒絕，就是成長的路；有一條路不能迷失，就是信念的路；有一條路不能停滯，就是奮斗的路；有一條路不能忘記，就是回家的路。信心滿滿的走好腳下的每條路，祝大家生命中的每一天都很精彩。

【第41句】：六和文化：面對這每天的生活，有許多事情無法把握，無法預測，又有許多事情需要我們義無反顧的去選擇，有許多煩惱又找不到恰當的借口推掉，誰的生活，也沒有有特別的安排，哪里舍不得，哪里放不下，哪里有糾結，哪里就有難過，怎么活，需要自己耐心的琢磨。

【第42句】：我們所生活的世界里有蕓蕓眾生，眾生都與我們的個體生命相關。我們是同路人，從生命的基點出發，通過漫漫長途尋找歸宿，沒有理由不互相取暖，每個人都應該是拾薪者。

【第43句】：【佛心禪語】佛陀在《三摩地王經》中曾說：“眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用?！庇捎谖覀兎卜虻牧皇钦浚晕覀兯吹?、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到與知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

【第44句】：【佛心禪語】能讓你強大的，不是堅持，而是放下；能讓你淡泊的，不是得到，而是失卻；能讓你登高的，不是他人的肩膀，而是內心的學識；能讓你站立的，不是卑微的茍活，而是不屈的抗爭；能讓你重生的，不是等待住事的結束，而是勇敢地和它說再見；能讓你終生追逐的，不是遠方的目標，而是不死的信念。

【第45句】：沒有最好，只有更好。人生如流水，時間把你帶到哪里，你就要學會適應那里的環境。每走一步，學會靜下心來，去看看流水，看它們的謙遜，看它們的頑強，看它們的活潑與沉靜。那些個煩心的人事，冷眼旁觀，任其自流。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中。

【第46句】：【禪心佛語】對上司的忠誠和對佛陀的信仰主要是體現在踐行二字上，上司交待的工作要有始有終、盡善盡美，佛陀的教誨要全盤接受、歡喜奉行，視自己為佛陀的工具。

【第47句】：【禪心佛語】禪悟人生：人的痛苦大都來自自己那顆永遠不滿足的貪欲之心，與怨恨我們、仇視我們的敵人相比，自己那顆貪欲之心才是最大的敵人。

【第48句】：【禪心佛語】看遠。看遠才能攬物于胸，只看眼前美景，難見山外之山；看透。天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往；看淡?？吹皇遣磺筮M取，也不是無所作為，更不是沒有追求，而是平和與寧靜，坦然和安祥，不以物喜，不以己悲，離塵囂遠一點，離自然近一點，淡泊就在其中。

【第49句】：你期待什么，什么就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著?？吹?、看開、看透一些，不牽掛不計較；一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經過去，唯有當下的快樂與幸福。