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劉慈欣領(lǐng)獎(jiǎng)感言

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劉慈欣如果不是因?yàn)槿w獲獎(jiǎng),會(huì)有多少人知道他啊

你好你說(shuō)的對(duì)啊這正是一舉成名天下知的范例啊很多人 辛辛苦苦 勤勤懇懇 結(jié)果只能在一定的層面上為人所認(rèn)知 例如 有多少人是因?yàn)槟垣@若貝爾獎(jiǎng)才知道他 讀他的書 固然 他們很優(yōu)秀 謝謝 望采納

中國(guó)科幻文學(xué)銀河獎(jiǎng) 劉慈欣 獲獎(jiǎng)多少次

中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng) ? 2024 第二十六屆 特別功勛獎(jiǎng)[17] (獲獎(jiǎng)) ? 2010 第二十二屆 銀河獎(jiǎng)特別獎(jiǎng) 三體Ⅲ·死神永生 (獲獎(jiǎng)) ? 2006 第十八屆 銀河獎(jiǎng)特別獎(jiǎng) 三體 (獲獎(jiǎng)) ? 2005 第十七屆 銀河獎(jiǎng) 贍養(yǎng)人類 (獲獎(jiǎng)) ? 2004 第十六屆 讀者提名獎(jiǎng) 圓圓的肥皂泡 (獲獎(jiǎng)) ? 2004 第十六屆 銀河獎(jiǎng) 鏡子 (獲獎(jiǎng)) ? 2003 第十五屆 銀河獎(jiǎng) 地球大炮 (獲獎(jiǎng)) ? 2003 第十五屆 讀者提名獎(jiǎng) 詩(shī)云 (獲獎(jiǎng)) ? 2003 第十五屆 讀者提名獎(jiǎng) 思想者 (獲獎(jiǎng)) ? 2002 第十四屆 讀者提名獎(jiǎng) 吞食者 (獲獎(jiǎng)) ? 2002 第十四屆 銀河獎(jiǎng) 中國(guó)太陽(yáng) (獲獎(jiǎng)) ? 2002 第十四屆 讀者提名獎(jiǎng) 朝聞道 (獲獎(jiǎng)) ? 2001 第十三屆 銀河獎(jiǎng) 全頻帶阻塞干擾 (獲獎(jiǎng)) ? 2001 第十三屆 讀者提名獎(jiǎng) 鄉(xiāng)村教師 (獲獎(jiǎng)) ? 2000 第十二屆 特等獎(jiǎng) 流浪地球 (獲獎(jiǎng)) ? 1999 第十一屆 一等獎(jiǎng) 帶上她的眼睛 (獲獎(jiǎng)) 全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng) ? 2024 第六屆 最高成就獎(jiǎng) 三體[18] (獲獎(jiǎng)) ? 2011 第二屆 最佳長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)獎(jiǎng)金獎(jiǎng) 三體Ⅲ·死神永生[2] (獲獎(jiǎng)) ? 2011 第二屆 最佳科幻作家獎(jiǎng)金獎(jiǎng)[2] (獲獎(jiǎng)) ? 2010 第一屆 最佳科幻\\\/奇幻作家獎(jiǎng)[2] (獲獎(jiǎng)) 趙樹理文學(xué)獎(jiǎng) ? 2010 2007-2009年度 兒童文學(xué)獎(jiǎng) 超新星紀(jì)元[2] (獲獎(jiǎng)) 柔石小說(shuō)獎(jiǎng) ? 2024 第一屆 短篇小說(shuō)金獎(jiǎng) 贍養(yǎng)上帝[2] (獲獎(jiǎng)) 西湖·類型文學(xué)雙年獎(jiǎng) ? 2024 第一屆 金獎(jiǎng) 三體[2] (獲獎(jiǎng)) 全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng) ? 2024 第九屆 科幻文學(xué)獎(jiǎng) 三體Ⅲ·死神永生[2] (獲獎(jiǎng)) 《當(dāng)代》長(zhǎng)篇小說(shuō)年度五佳 ? 2011 2011年度五佳 三體[2] (獲獎(jiǎng)) 星云獎(jiǎng) ? 2024 最佳長(zhǎng)篇小說(shuō) 三體[12] (提名) 雨果獎(jiǎng) ? 2024 最佳長(zhǎng)篇小說(shuō) 三體[26] (獲獎(jiǎng)) 坎貝爾獎(jiǎng) ? 2024 坎貝爾獎(jiǎng)最佳小說(shuō) 三體1[27] (提名)

劉慈欣的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)你有什么啟示結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?/h2>

1999年: 6月:   《》(《科界》   《微觀盡頭》(《科幻世界》)   7月:   《宇宙坍縮》(《科幻世界》) 魔鬼積木(劉慈欣獲獎(jiǎng)作品)10月:《帶上她的眼睛》(《科幻世界》):榮獲本年度中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)   2000年:   2月:   《地火》(《科幻世界》):后收錄于《中國(guó)九十年代科幻佳作集》   7月:   《流浪地球》(《科幻世界》):榮獲本年度中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)特等獎(jiǎng),后收錄于《2000年度中國(guó)最佳科幻小說(shuō)集》   2001年:   1月:   《鄉(xiāng)村教師》(《科幻世界》):榮獲本年度中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)讀者提名獎(jiǎng),后收錄于《2001年度中國(guó)最佳科幻小說(shuō)集》   3月:   《混沌蝴蝶》(《科幻大王》)   4月:   《微紀(jì)元》(《科幻世界》)   8月:   《全頻帶阻塞干擾》(《科幻世界》):榮獲本年度中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng),后收錄于《2001年度中國(guó)最佳科幻小說(shuō)集》   2002年:   1月:   《中國(guó)太陽(yáng)》(《科幻世界》):榮獲本年度中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng),后收錄于《2002年度中國(guó)最佳科幻小說(shuō)集》   《夢(mèng)之海》(《科幻世界》):大藝術(shù)系列之一   《朝聞道》(《科幻世界》):榮獲本年度中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)讀者提名獎(jiǎng),后收錄于《2002年度中國(guó)最佳科幻小說(shuō)集》   6月:   《天使時(shí)代》(《科幻世界》):又名《波斯灣飛馬》   9月:   《魔鬼積木》(《福建少年兒童出版社》):長(zhǎng)篇   11月:   《吞食者》(《科幻世界》):榮獲本年度中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)讀者提名獎(jiǎng)   2003年:   1月:《超新星紀(jì)元》(作家出版社):長(zhǎng)篇。

  2月:《文明的反向擴(kuò)張》(《科幻世界》):科幻專題文章   3月:《詩(shī)云》(《科幻世界》):又名《李白》,“大藝術(shù)”系列之二,榮獲本年度中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)讀者提名獎(jiǎng),后收錄于《2003年度中國(guó)最佳科幻小說(shuō)集》   8月:《光榮與夢(mèng)想》(《科幻世界》) 流浪地球(劉慈欣獲獎(jiǎng)作品)9月:《地球大炮》(《科幻世界》):又名《深井》,榮獲本年度中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng),后收錄于《2003年度中國(guó)最佳科幻小說(shuō)集》   12月:《思想者》(《科幻世界》):榮獲本年度中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)讀者提名獎(jiǎng),后收錄于《2003年度中國(guó)最佳科幻小說(shuō)集》   2004年:   3月:《圓圓的肥皂泡》(《科幻世界》)   6月:《球狀閃電》(《科幻世界星云》):長(zhǎng)篇。

  《 當(dāng)恐龍遇上螞蟻》(北京少年兒童出版社):又名《白堊紀(jì)往事》,長(zhǎng)篇。

  12月:《鏡子》(《科幻世界》):榮獲本年度中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)   2005年:   1月:《贍養(yǎng)上帝》(《科幻世界》)   8月:《歡樂(lè)頌》(《九州幻想》,“大藝術(shù)”系列之三)   11月:《贍養(yǎng)人類》(《科幻世界》)   2006年:   1月:《山》(《科幻世界》)   5月:《三體》 (連載于《科幻世界》200

【第6句】:5~200

【第6句】:12):長(zhǎng)篇   2008年:   1月:   《三體》 (重慶出版集團(tuán) 重慶出版社):長(zhǎng)篇單行本   2008年:   5月:   《三體II:黑暗森林》(重慶出版集團(tuán) 重慶出版社):長(zhǎng)篇;2007年底寫作完成,與《三體》分別為《地球往事》三部曲的第一部和第二部。

  2010年:   1月 :   《太原之戀》 (九州幻想)   2010年:   11月:   《三體Ⅲ:死神永生》(重慶出版集團(tuán) 重慶出版社):長(zhǎng)篇 ;2010年中旬寫作完成,與《三體》、《三體II:黑暗森林》統(tǒng)稱為《地球往事》三部曲

劉慈欣寫三體時(shí)多大年紀(jì),獲雨果獎(jiǎng)后他的資產(chǎn)將達(dá)到多少

三體I是2008年2月出版的,那時(shí)大劉45歲。

雨果獎(jiǎng)只有獎(jiǎng)杯沒(méi)有獎(jiǎng)金,這是一個(gè)名頭,獲獎(jiǎng)之后大劉小說(shuō)的銷量肯定上漲,版稅也是水漲船高,前兩年大劉以370萬(wàn)的版稅登上中國(guó)作家富豪榜,幾年過(guò)去了名氣越來(lái)越大,版稅越賣越高,怎么著資產(chǎn)也得有千萬(wàn)級(jí)別了吧。

很多莫言,為什么只有一個(gè)劉慈欣

筆者寫過(guò)一篇探討劉慈欣寫作歷程和思想發(fā)展軌跡的小文《劉慈欣進(jìn)化史》,在文章的最后提出了一個(gè)問(wèn)題:“為什么中國(guó)只有一個(gè)劉慈欣

”這句話的含義很簡(jiǎn)單:第一,為什么在中國(guó)能出現(xiàn)劉慈欣這樣一個(gè)堪與美國(guó)科幻黃金時(shí)代三巨頭相比肩的科幻作家

第二,為什么能出劉慈欣的中國(guó)科幻界現(xiàn)狀并不讓人滿意,甚至需要讓劉慈欣“單槍匹馬把中國(guó)科幻拉到世界級(jí)水平”(復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)鋒語(yǔ))

科幻文學(xué)的核心價(jià)值何在

在論述之前,有必要先就科幻的“硬度”這個(gè)概念做一下詞義辨析。

以現(xiàn)實(shí)科學(xué)理論為依據(jù),合理的構(gòu)建一個(gè)以想象的科學(xué)事實(shí)為核心展開(kāi)的是硬科幻,比較強(qiáng)調(diào)合理性;軟科幻中基于科學(xué)技術(shù)的幻想只用于輔助情節(jié)展開(kāi),更接近于傳統(tǒng)文學(xué)中的幻想文學(xué),更強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。

科幻文學(xué)的理想狀態(tài)應(yīng)該是基于科技幻想硬核的前提,探討人類和社會(huì)在特定環(huán)境下的變換與狀態(tài),這也是傳統(tǒng)文學(xué)關(guān)心的問(wèn)題。

然而,真正實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的作品是很少的。

即便是那些科幻大師們的傳世名作大多也只能偏重于一方面:艾薩克·阿西莫夫的《鋼窟》系列就常被歸類為“偵探小說(shuō)”,其核心“機(jī)器人三大定律”如果換成上帝對(duì)新造物的“三戒”似乎也并無(wú)不可,在現(xiàn)實(shí)中也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。

但他的小說(shuō)對(duì)“碳-鐵文明”前提下人類,機(jī)器人之間的倫理問(wèn)題的探討十分深刻,對(duì)現(xiàn)代科學(xué)倫理都有影響。

而海因萊因的《月亮是個(gè)嚴(yán)酷的女人》中對(duì)人類社會(huì)在宇宙時(shí)代的變遷的幻想十分嚴(yán)謹(jǐn),《星船傘兵》中對(duì)“動(dòng)力裝甲”的技術(shù)描寫甚至影響了今天的技術(shù)發(fā)展。

從“基于科學(xué)的幻想”來(lái)說(shuō)是非常出色的。

但他的這幾本書對(duì)人性、哲學(xué)的探討就很少,甚至《星船傘兵》一書都很難說(shuō)是一個(gè)完整的故事。

當(dāng)然,這并不是說(shuō)這兩個(gè)人的作品代表了科幻的軟硬兩極,只能說(shuō)在“硬度”上略有區(qū)別。

相比之下,黃金年代三巨頭中阿瑟·克拉克的《2001太空奧德賽》為太陽(yáng)系內(nèi)進(jìn)行宇航飛行勾畫的路線圖十分貼近現(xiàn)實(shí),同時(shí)此書直接探討了人類從哪里來(lái),我們究竟是誰(shuí),人類存在的目的如何等傳統(tǒng)文學(xué)關(guān)注的問(wèn)題,把科學(xué)的觸手伸入哲學(xué)的傳統(tǒng)領(lǐng)域,堪稱是科幻文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的集大成者。

科學(xué)不是神跡,不會(huì)讓你用五餅二魚喂飽幾千人,但是科學(xué)可以給你取之不盡的能源,可以帶著你穿越超過(guò)神話中所想象的最遙遠(yuǎn)的距離到達(dá)另一個(gè)星系,甚至還告訴你有可能存在著另一個(gè)宇宙。

而這一切,都可以用簡(jiǎn)單明了的數(shù)字和公式來(lái)表達(dá),任何人只要智力水平夠,花時(shí)間學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),就可以理解這一切,而不必苦思冥想等待上蒼的突然啟發(fā)。

在科學(xué)本身還是一系列簡(jiǎn)明事實(shí)的時(shí)代,科幻誕生了,那個(gè)時(shí)代的人們?yōu)榭茖W(xué)帶來(lái)的超越神話和傳說(shuō)的近乎無(wú)限的可能性所激動(dòng),幾乎立刻就向上帝發(fā)起了挑戰(zhàn),世界最早的科幻小說(shuō)《佛蘭肯斯坦》就直接探討了人類與自己的造物的關(guān)系。

在筆者看來(lái),科幻真正的核心價(jià)值在于它與科學(xué)的聯(lián)系,否則就屬于傳統(tǒng)幻想文學(xué),并沒(méi)有科幻小說(shuō)的基本特征和意義了。

當(dāng)然,事實(shí)上,“軟”和“硬”的界線并非涇渭分明。

我們也沒(méi)有必要以這作為鐵律去衡量一切幻想作品。

科幻作家劉慈欣科幻文學(xué)與時(shí)代緊密相關(guān),是只屬于現(xiàn)代的文學(xué)形式科幻文學(xué)是人類文學(xué)史上很近期才出現(xiàn)的東西,它伴隨著近代科學(xué)出現(xiàn),隨著世界的現(xiàn)代化而發(fā)展。

在那之前,雖然也廣泛存在幻想文學(xué),但是但丁的《神曲》和瑪麗雪萊的《弗蘭肯斯坦》之間卻存在著無(wú)法跨越的鴻溝。

科幻文學(xué)的本質(zhì)性要素是科學(xué)的內(nèi)核,科學(xué)的本質(zhì)是可驗(yàn)證,任何科學(xué)事實(shí)都是可以重現(xiàn)的。

因此科學(xué)精神的核心一定是可知論,是反對(duì)蒙昧主義。

棲身于科學(xué)的幻想作品才能具備科幻小說(shuō)所必須的時(shí)代特性。

最近十年歐美國(guó)家科幻逐漸式微,從根本上說(shuō)也是歐美國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和去工業(yè)化的結(jié)果。

我們已經(jīng)許多年沒(méi)有看見(jiàn)好萊塢拍攝的那種充滿技術(shù)美感的科幻電影,而票房最好的科幻電影多數(shù)都是《阿凡達(dá)》這一類骨子里反對(duì)技術(shù)進(jìn)步的。

世界科幻界最重要的兩大獎(jiǎng)項(xiàng)星云獎(jiǎng)和雨果獎(jiǎng)也已經(jīng)許多年沒(méi)有頒發(fā)給硬科幻作品。

今年的雨果獎(jiǎng)最佳短篇小說(shuō)頒發(fā)給了華裔科幻作家劉宇昆,按理說(shuō)這是一件非常具有突破意義的大事。

只是在筆者看來(lái),其獲獎(jiǎng)的那篇《手中紙,心中愛(ài)》(又譯《紙異獸》)在以情動(dòng)人方面是夠了,但無(wú)論如何也難稱之為科幻小說(shuō)——說(shuō)是奇幻小說(shuō)都勉強(qiáng),因?yàn)槠渲械幕孟朐厥聦?shí)上和故事本身幾乎毫無(wú)關(guān)系。

這篇故事,更合適的去向倒是《讀者》或《知音》。

克拉克曾說(shuō):任何成熟的技術(shù)看起來(lái)都像是魔法。

今天的科學(xué)已經(jīng)不再是19世紀(jì)時(shí)代那種人人都能理解的一系列簡(jiǎn)單明了的原理和事實(shí)。

科學(xué)技術(shù)的前沿離普通人的理解能力越來(lái)越遠(yuǎn)。

對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō),現(xiàn)代科技只有象牙塔里的少數(shù)人能夠懂得其奧妙。

于是西方幻想文學(xué)越來(lái)越多的出現(xiàn)“奧術(shù)”概念,也就是可以如同科學(xué)一樣被人們認(rèn)識(shí)和利用的魔法,比如《哈利波特》中的魔法世界就接近這個(gè)概念,所以在那個(gè)世界里有保時(shí)捷牌的飛行掃帚。

然而這樣的幻想世界終究是“不科學(xué)”的,這個(gè)世界里的魔法還是只有那些先天能感應(yīng)到魔法的人們才能運(yùn)用,和廣大“麻瓜”們是無(wú)緣的。

當(dāng)然,哈利波特也從來(lái)沒(méi)把自己歸入“科幻作品”之中,我們就不對(duì)它再多加評(píng)論了。

英國(guó)著名的諷刺小說(shuō)《銀河漫游指南》很大程度上反映了普通民眾面對(duì)越來(lái)越難以理解的科學(xué)前沿探索的無(wú)奈和焦慮,在這本小說(shuō)里,外星種族——老鼠創(chuàng)造了一個(gè)計(jì)算世界最終問(wèn)題的超級(jí)電腦,經(jīng)過(guò)幾億年的運(yùn)算后,它對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出的答案是:“42”。

然后老鼠們才發(fā)現(xiàn),自己還不知道什么是“最終問(wèn)題”。

普通民眾越來(lái)越不能理解尖端科學(xué)的同時(shí),科學(xué)的發(fā)展實(shí)際上進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

事實(shí)上,現(xiàn)代理論物理已經(jīng)深入了神學(xué)最神圣的領(lǐng)域,愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“我信仰斯賓諾莎的那個(gè)在存在事物的有秩序的和諧中顯示出來(lái)的上帝,而不信仰那個(gè)同人類的命運(yùn)和行為有牽累的上帝”,這實(shí)際上就是無(wú)神論的概念。

科學(xué)已經(jīng)接近了我們關(guān)于宇宙從哪里來(lái),到哪里去的問(wèn)題的答案。

宇宙大爆炸理論對(duì)哲學(xué)和神學(xué)都造成了巨大的震撼。

以至于迄今為止教會(huì)和宗教氛圍濃厚的社會(huì)中的大眾對(duì)此問(wèn)題只有回避。

據(jù)說(shuō)在美國(guó),中學(xué)關(guān)于“是什么創(chuàng)造了世界

”的正確答案依然和中世紀(jì)教會(huì)給出的一樣:上帝。

科幻作品的重大問(wèn)題新世紀(jì)的科幻文藝作品面臨著一個(gè)重大的問(wèn)題,它們必須承擔(dān)起普通民眾與尖端科學(xué)之間的橋梁任務(wù),這個(gè)任務(wù),科普作品很難做到,有很多人試著做了,但都并不成功。

用端起來(lái)給普通人上課的態(tài)度去講科學(xué)道理不行,這一任務(wù)應(yīng)該由文藝作品來(lái)完成。

然而至今為止,世界科幻現(xiàn)狀并沒(méi)有給我們一個(gè)滿意的答案。

劉慈欣能夠在中國(guó)聲名鵲起,很大程度上也跟時(shí)代因素有關(guān)。

他早期的作品如《歡樂(lè)頌》、《詩(shī)云》走的是克拉克一路的宏大描述,后期逐漸向阿西莫夫靠攏,更加注重故事情節(jié)。

到《三體》三部曲才走出自己的一條獨(dú)特道路,即以科幻創(chuàng)意搭建小說(shuō)骨架,再以好看的故事情節(jié)和鮮明的人物形象連綴成血肉之軀,最后用哲學(xué)思考賦予小說(shuō)靈魂。

他的作品既是劉慈欣本人成長(zhǎng)進(jìn)步的證明,更是中國(guó)社會(huì)變遷的縮影,也是中國(guó)這個(gè)社會(huì)一些特殊特質(zhì)作用的結(jié)果。

中國(guó)是一個(gè)可以肆無(wú)忌憚的宣揚(yáng)無(wú)神論而不會(huì)被當(dāng)做“異端”的社會(huì),是一個(gè)全民都有著獨(dú)特的哲學(xué)思辨氣質(zhì)的社會(huì)。

這兩者結(jié)合,使中國(guó)有可能成為科幻下一步大發(fā)展的溫床。

中國(guó)正在經(jīng)歷一個(gè)偉大的工業(yè)化進(jìn)程,從建國(guó)之初的幾無(wú)工業(yè)基礎(chǔ)到如今的世界工廠,這樣的發(fā)展速度讓人瞠目結(jié)舌。

如今的中國(guó)已經(jīng)是名符其實(shí)的世界最大工業(yè)國(guó)。

每一年、每一天、每一刻都有科學(xué)技術(shù)締造的奇跡正在被創(chuàng)造出來(lái),身處其中的普通中國(guó)人不可能對(duì)身邊發(fā)生的這些奇跡一無(wú)所感,劉慈欣樸實(shí)剛健的敘述性筆調(diào)和他筆下奇跡般的大場(chǎng)面恰好就撥到了潛藏在人們心底的這根弦上。

但中國(guó)科幻界沒(méi)能在當(dāng)代中國(guó)這個(gè)科學(xué)技術(shù)受到空前尊重的時(shí)代把科幻事業(yè)發(fā)展成全民族的熱點(diǎn),進(jìn)而締造出一種高技術(shù)時(shí)代的新文學(xué)形式,無(wú)疑是辜負(fù)了這個(gè)偉大時(shí)代賦予其的使命。

當(dāng)然也不應(yīng)該只說(shuō)科幻界如何,整個(gè)中國(guó)文化藝術(shù)界在這工業(yè)大發(fā)展的十年可曾拿出過(guò)一部基調(diào)昂揚(yáng)向上,反映時(shí)代精神長(zhǎng)篇小說(shuō)或者電影作品

主流文學(xué)界的孤芳自賞和固步自封尤其令人痛心,這么多年過(guò)去了,一說(shuō)中國(guó)主流作家,還是賈平凹、莫言、陳忠實(shí)等人,所寫的題材仍是幾十年不變的封閉山村黃土地上那些事兒——而且還要美其名曰現(xiàn)實(shí)主義題材。

當(dāng)然我不是說(shuō)不應(yīng)該寫農(nóng)村、寫農(nóng)民,只是,主流文學(xué)界對(duì)中國(guó)真正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的注意力明顯是不足的。

這樣的現(xiàn)實(shí),從根本來(lái)說(shuō)源自于中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展速度大大快過(guò)了上層建筑的更新?lián)Q代,從而導(dǎo)致了中國(guó)知識(shí)分子階層與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的斷裂。

披科幻的皮,賣“普世”的藥——今日中國(guó)科幻界的問(wèn)題在世界延綿長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,識(shí)字者和統(tǒng)治階級(jí)幾乎是可以畫等號(hào)的。

在中國(guó),識(shí)字者中的佼佼者“文學(xué)家”天然就可以和“社會(huì)管理者”這個(gè)概念重合。

然而在現(xiàn)代,任何一個(gè)人想要精通所有學(xué)科都是不可能的。

“識(shí)字”早就是全社會(huì)的一項(xiàng)普遍技能。

但是幾千年的巨大慣性,造成了“只有文學(xué)家、藝術(shù)家才算知識(shí)分子”這樣一種認(rèn)識(shí)。

“公共知識(shí)分子”們,對(duì)每一個(gè)社會(huì)問(wèn)題——不管是不是自己熟悉的領(lǐng)域——都發(fā)出居高臨下的看法。

但這些人的見(jiàn)識(shí)上存在缺陷的前提下,發(fā)表的意見(jiàn)往往荒唐可笑。

另一方面,撐起現(xiàn)代社會(huì)脊梁的知識(shí)分子如科學(xué)家、工程師們往往不擅長(zhǎng)表達(dá)自己的意見(jiàn),或者忙于本職工作沒(méi)有興趣來(lái)表達(dá)意見(jiàn)。

結(jié)果,社會(huì)上科學(xué)的聲音少了,蒙昧主義的聲音就多了。

科幻不是奇幻,它需要基于現(xiàn)實(shí)的想象力。

這需要科幻作家具有科學(xué)素質(zhì)。

歷史上的科幻名家中,凡爾納是博物學(xué)家,阿西莫夫長(zhǎng)期從事科普寫作,克拉克甚至是航空航天方面的開(kāi)創(chuàng)性專家。

劉慈欣的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)不見(jiàn)得有多高,但他是實(shí)實(shí)在在作為一名高級(jí)工程師長(zhǎng)期在一線工廠從事技術(shù)工作,對(duì)科技界前沿的信息也一直關(guān)注。

所以盡管他筆下有不少科學(xué)幻想天馬行空,但總能以工程師的方式令故事具備“現(xiàn)實(shí)性”。

相比之下,國(guó)內(nèi)其他的科幻名家如王晉康、何夕、韓松等人在科學(xué)方面的知識(shí)積累明顯不足。

這樣造成的情況就是中國(guó)科幻小說(shuō)絕大多數(shù)都是只有一點(diǎn)點(diǎn)科學(xué)殘?jiān)摹跋★埧苹谩保苹闷さ男撵`雞湯而已。

更可悲的是大多數(shù)科幻小說(shuō)作家不但不懂科技而且鄙視科技,一說(shuō)起寫作便大談“科學(xué)的局限性”,要“給冷冰冰的科學(xué)賦予溫暖的東西”。

有很多人既不懂得科學(xué)知識(shí),也沒(méi)有科學(xué)思維方式,乃至對(duì)人性和社會(huì)的理解也是一知半解,甚至只把“科幻”當(dāng)做掩飾自己無(wú)知的手段,這樣的狀態(tài),怎么可能回答得了科幻文學(xué)的重大問(wèn)題呢

事實(shí)上不接地氣也是大多數(shù)中國(guó)科幻作家的通病,這些人或是尚未畢業(yè)的學(xué)生群體,或是常年埋頭書齋的老雕蟲,極少有人能像劉慈欣一樣寫好普通人,特別是普通老百姓在科幻式場(chǎng)景下的生活。

筆者對(duì)三體第二部《黑暗森林》里的張?jiān)顣x文一對(duì)老鄰居印象深刻,作者把這兩個(gè)普通人在巨大危機(jī)面前的表現(xiàn)寫得如在眼前,這樣的手筆沒(méi)有與同類型人物的長(zhǎng)期接觸,沒(méi)有充分的生活積淀是絕對(duì)寫不出來(lái)的。

這跟劉慈欣長(zhǎng)期在基層單位工作有關(guān),也跟他善于觀察,勤于思考有關(guān)。

最起碼他知道普通人想要的是什么。

反觀韓松這些科幻作家,他們是活在自己臆想的一個(gè)世界里的,他們認(rèn)為中國(guó)一切問(wèn)題乃至自己的一切不幸遭遇都可以歸咎于現(xiàn)存體制,只要中國(guó)改旗易幟,一切問(wèn)題都能迎刃而解。

他們不去研究社會(huì),不去了解普通人,只憑著自己的臆想去寫作,這就造成了他們小說(shuō)中的主要人物或者是心理扭曲變態(tài)或者是心智不成熟且極度以自我為中心,故事也完全是空中樓閣。

中國(guó)科幻未來(lái)何處去其實(shí)中國(guó)科幻小說(shuō)讀者要求并不高,他們只需要作品能夠完完整整的講好一個(gè)有點(diǎn)新意的故事而已,但問(wèn)題是這點(diǎn)要求多數(shù)作者也做不到。

當(dāng)然把中國(guó)科幻無(wú)法崛起的原因只歸咎于從業(yè)者自身的素質(zhì)能力上也是不客觀的,特別是在中國(guó)這樣一個(gè)文化出版行業(yè)管理者思維較為僵化的國(guó)度,科幻這種形式還并不為人所廣泛接受,在很多人眼里科幻還只是一種面向中學(xué)生的東西。

也許隨著世紀(jì)初看著《科幻世界》長(zhǎng)大這批人成長(zhǎng)起來(lái)以后,全社會(huì)對(duì)科幻的認(rèn)識(shí)才稍有所改觀。

科幻和奇幻本質(zhì)上是一種夢(mèng),只是講究邏輯的科幻比奇幻需要更多的專業(yè)知識(shí)和社會(huì)素養(yǎng)而已。

盡管當(dāng)前中國(guó)科幻的現(xiàn)狀并不理想,但我依然相信中國(guó)科幻特別是中國(guó)科幻的未來(lái)是光明的。

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