【第1句】：【禪心佛語】是什么讓我們徹底毀滅?就是我執(zhí)。有了我執(zhí)我們才會(huì)感受痛苦，我執(zhí)會(huì)毀滅一切善，消滅修行的機(jī)會(huì)，讓我們無法獲得解脫。很多人即便獲得了暇滿人身，但最終在修行上還是空手而回，就是因?yàn)檫@個(gè)強(qiáng)大的我執(zhí)。

【第2句】：【一花一草一世界，難易相成柔勝剛】1．一葉知秋，2．水滿則溢，3萬物相生相克，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。4．成功講方法，一味地強(qiáng)硬不見得是最明智的。

【第3句】：自信是一種風(fēng)采，信任是一種美德，它展現(xiàn)著自我的魅力，也溫暖著他人的心靈。我們接過他人遞過來的鮮花，要相信花朵是芬芳的；我們品嘗親人精心準(zhǔn)備的晚飯之前，要相信飯菜是美味的；我們打開久閉的窗戶，要相信撲面而來的空氣是清新的。

【第4句】：雖然厭穢欣凈，照樣賺錢心悅、虧本不悅，凡夫如此，本屬自然。這也是因緣所生法，如夏日吹涼風(fēng)便覺涼一樣自然。不要自責(zé)：“我已念佛，何故還這樣放不下？是不是欣離心不切？”只不過接下來要心地坦然，不要全然被境所牽。

【第5句】：易漲易退山溪水，易反易覆小人心。在家不會(huì)迎賓客，出外方知少主人。擇其善者而從之，其不善者而改之。長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。

【第6句】：【禪語悟道】平淡的日子里，生命就是一種認(rèn)識(shí)，一種感悟，一種追尋。無論日子過得愉快，還是并不愉快，我們對(duì)生活都有切身的體會(huì)，獨(dú)特的感受。也許，曾經(jīng)有過努力，有過坎坷，不管怎樣，對(duì)現(xiàn)今都有屬于自己的認(rèn)識(shí)、自己的感悟。都想通過努力改善生活，獲得美好，不論能否達(dá)到，我們都愿追尋，生活就是這樣。

【第7句】：【佛家禪語悟道人生】擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，可以更坦然地面對(duì)挫折，可以更細(xì)膩地品味生活，可以更理智地面對(duì)誘惑，可以在一貧如洗時(shí)悠然自得，可以在富貴鄉(xiāng)里擁抱貧窮。內(nèi)心的強(qiáng)大是在無數(shù)次的苦難中打磨出來的，是在無數(shù)個(gè)夜晚的苦讀中建立起來的。

【第8句】：學(xué)誠(chéng)法師：學(xué)佛會(huì)帶來快樂，也會(huì)帶來痛苦。快樂，是調(diào)伏煩惱、身心為善所感到的清涼、安定、歡喜；痛苦，是與習(xí)氣戰(zhàn)斗時(shí)的身心磨礪，這是值得的苦。當(dāng)然，學(xué)得不善巧、走入誤區(qū)也會(huì)帶來痛苦，要明白自己屬于哪種情況。

【第9句】：【佛心禪語中的人生智慧】人生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗；有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對(duì)于我們來說永遠(yuǎn)都不會(huì)坦然，永遠(yuǎn)都沒有歡笑。人生應(yīng)該有所追求，但暫時(shí)得不到并不會(huì)阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤(rùn)滑液劑。

【第10句】：【佛家禪語】如果自己的心清凈，世界就變得完美；如果自己的世界就變得骯臟，無論我們的心安定、穩(wěn)同還是發(fā)揮功用，修行的成長(zhǎng)都是階梯式的，需要一個(gè)過程。在時(shí)間的打磨下，不斷地成就與完善自己。要得到善知識(shí)的正確引導(dǎo)，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

【第11句】：【禪心佛語】倘若你是因?yàn)閯e人的嫉妒而放棄了工作的承擔(dān)這是不對(duì)的，反而應(yīng)該要努力的為了相信你的人而努力的勇往直前。因此，比起因?yàn)閯e人的指責(zé)而延遲自己，還不如為了那相信自己的人之寄托與信任，而能勇往直前地來承擔(dān)工作，這是很重要的。

【第12句】：拋棄所得，無所執(zhí)著，甚至也不依賴知識(shí)；不追隨宗教團(tuán)體，甚至也不采納任何觀點(diǎn)。不制造任何觀點(diǎn)，不推崇任何觀點(diǎn)，不接受萬物，不依賴德行戒行，這樣的婆羅門走向彼岸，不再返回。《經(jīng)集》第四品，第五章《至高八頌經(jīng)》

【第13句】：【禪心佛語】沒有人能打倒您，除非你您自己。只有您心中有顆信念的太陽，無論走到哪里，那里都會(huì)有燦爛的陽光。積極樂觀、自由奔放，生活就應(yīng)該明明朗朗。

【第14句】：【禪心佛語】痛苦來臨時(shí)，不要總問：為什么偏偏是我？因?yàn)榭鞓方蹬R時(shí)，你可沒問過這問題。佛告訴我們：痛苦和快樂都是人生中的體驗(yàn)和歷練，不要畏懼痛苦，也不要漠視快樂。

【第15句】：很多人誤認(rèn)為修行一定要打坐，或者一定不打坐，這兩種觀念都不要執(zhí)著，否則都是錯(cuò)的。禪宗講求心的自在、明凈和煩惱的解脫，不在于打坐不打坐。如果打坐到瞌睡連連、妄念紛飛，這種打坐就成為一種形式，是徒勞無益的。

【第16句】：但因眾生的心量與智慧領(lǐng)受不一，故不得不分層施教，因此有三乘教法——大乘、中乘、小乘。鼓勵(lì)人們獨(dú)善其身之外，最重要的是必須兼善天下，啟發(fā)人人本具的大乘慧心，透徹人世間的真理，利益眾生。

【第17句】：【禪心佛語】生命不止需要長(zhǎng)度，更需要寬度。人若痛苦地活著，生命越長(zhǎng)，痛苦越多；人若幸福地活著，即使生命短暫，也是一種燦爛。痛苦，不在于生活的波折，也不在于命運(yùn)的坎坷，而在于心靈長(zhǎng)久的失去平衡；幸福，不在于物質(zhì)的富有，而在于心靈的快樂。計(jì)較者處處是痛苦，心寬之人，時(shí)時(shí)都是幸福。

【第18句】：一個(gè)好的念頭，一次好的選擇，都是在脫離荒蕪和苦海，為未來播下幸福快樂的種子；每一次踟躕，每一次猶豫，都是在給未來增添更多的痛苦。歲月短暫，又怎么經(jīng)得起苦痛的蹉跎？

【第19句】：時(shí)光總是如水，一季桃花，一年春事，仿佛一切似夢(mèng)非夢(mèng)，不是尚未抵達(dá)，就是驚醒在夜里，走過不屬于自己的風(fēng)景，或許，夢(mèng)醒了，若歲月走的不安，何不在房屋下，種下一片屬于自己的半畝桃花園，在花下，淺酌，棲息。

【第20句】：生活的意義就在于順境和逆境中的那份堅(jiān)持，自己的期望就是對(duì)命運(yùn)的一份安慰與捍衛(wèi)，往事如煙總是輕，腳下路遠(yuǎn)細(xì)思量，把你理解的生活活成對(duì)煩惱的一種輕蔑。尊重對(duì)面而來的所有磨難和贊美，尊重這世界，就是尊重著自己。尊重著別人，就是命運(yùn)最真實(shí)的原則。

【第21句】：【禪心佛語】善知識(shí)，念念無間是功，心行平直是德，自修性是功，自修身是德。善知識(shí)，功德須自性內(nèi)見。不是布施供養(yǎng)之所求也。是以福德與功德別。

【第22句】：真如名為無異、無變、無生、無諍，自性真實(shí)，以無諍故，說名真如。如實(shí)知見諸法不生，諸法雖生，真如不動(dòng)，真如雖生諸法，而真如不生，是名法身。《大般若經(jīng)》卷五六九，法性品

【第23句】：【禪心佛語】學(xué)佛人易出現(xiàn)的弊端：遇事聽之任之、隨波逐流、有頭無尾、無真無假、無善無惡、無是無非、無丑無惡，這種人實(shí)是軟骨頭、無主見、活死人，千萬不能和這種做朋友，更不能和這種人共事。

【第24句】：【禪心佛語】記掛在心里的人事，即便有一天忽地成了現(xiàn)實(shí)，也未必如想象的那般欣喜。心在變，情在變，境也在變，終有一天你也不得不承認(rèn)，心心記掛的，不過是自己捏造的一個(gè)泡影。你看著的，只是一陣遠(yuǎn)去的云煙。所謂放下，如是而已。

【第25句】：為大乘人，不應(yīng)一向說厭離法，不應(yīng)一向說于速證涅槃之法，應(yīng)當(dāng)為說慈喜相應(yīng)甚深微妙無染之法、遠(yuǎn)離憂悔無系著法、無障無礙性空之法。菩薩聞已，于生死中而無厭倦，決定圓滿無上菩提。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)

【第26句】：【禪語人生】一句無心的話也許會(huì)點(diǎn)燃糾紛，一句殘酷的話也許會(huì)毀掉生命，一句及時(shí)的話也許會(huì)消釋緊張，一句知心的話也許會(huì)愈合傷口、挽救他人。

【第27句】：【禪心佛語】佛教有一部很有名的論典，叫《大乘起信論》。這部論上面講，“所言法者，謂眾生心；是心則攝一切世間法出世間法。”就說我們當(dāng)前的這一顆心，包含了世間的一切法、出世間的一切法。世間的一切法，就是所謂世俗的；出世間的一切法，就是所謂超越的。

【第28句】：【泥多佛大】原為禪宗之語，見《景德傳燈錄·曇華禪師》：“水漲船高，泥多佛大。”俗語用泥多佛大比喻用力多、附益眾，則造就也大。如宋·王安石《重游草堂次韻》詩云：“僧殘尚食少，佛古但泥多。”宋代李璧注：“泥多佛大，俚語。”（李明權(quán)）

【第29句】：從道家來看：天是自然，人也是自然的一部分。莊子說：“有人，天也；有天，亦天也。”意思是說人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧。但由于人類制定了各種制度與規(guī)范，使人漸漸喪失了原有的自然本性，變得與自然不協(xié)調(diào)。

【第30句】：【禪語人生】在生活中經(jīng)歷，每個(gè)人不是和煩惱對(duì)立，而是用智慧認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，并不是盲從了自己的錯(cuò)覺，生活的味道從來就是喜悅與辛酸，失落與展望，能夠有一雙看清生命的眼睛，活好生命的現(xiàn)在，能拿起的承擔(dān)，能放下的釋然，人生沒有更多的時(shí)間去猶豫徘徊，所以需要一份能夠放下的坦然勇氣。

【第31句】：【禪心佛語】認(rèn)識(shí)一個(gè)人靠緣分，了解一個(gè)人靠耐心，征服一個(gè)人靠智慧，和睦相處靠包容。人，相互幫扶才感到溫暖；事，共同努力才知道簡(jiǎn)單；路，有人同行才不覺漫長(zhǎng)；友，相互記掛才體味情深。與人為善，不遺余力地成就他人，不知不覺也成就了自己。

【第32句】：【禪心佛語】人生，其實(shí)就是這樣，無奈但又必須去接受，有時(shí)總想讓自己活得瀟灑快樂一些，卻對(duì)身邊的人或事物無法割舍，人生總有太多的無奈和遺憾。

【第33句】：廉者樂無窮，貪者常不足。良善為身福，剛強(qiáng)是禍基。兩人不看井，一人不進(jìn)廟。量大福也大，機(jī)深禍亦深。量小非君子，無毒不丈夫。劣才難成器，朽木不可雕。鄰富雞常往，莊貧客漸稀。留得青山在，不怕沒柴燒。

【第34句】：【心靈禪語】一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實(shí)，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。

【第35句】：【禪心佛語】地藏菩薩累劫報(bào)親恩，雖然業(yè)障即使父子不相代受，但菩薩修法中有自他相換。孝心越大，消業(yè)障越快。可發(fā)愿替眾生消業(yè)障。破慳貪心，舍外財(cái)，再勇猛精進(jìn)，為了眾生，不顧自己的生命。愿菩提心，行菩提心需要貫穿“知母恩，念母恩，報(bào)母恩”。不忍眾生苦，慈心、悲心具足。修成勝義諦菩提心就能見到佛。

【第36句】：【健康最上利，知足最上財(cái)】健康最上利，知足最上財(cái)。（《法句經(jīng)·樂品》）☆健康是人生能夠得到的最大利益；知足是人生能夠得到的最大財(cái)富。

【第37句】：【禪語人生】有些東西會(huì)變，有些東西卻一直不變，比如我們骨子里的自己，那是再怎么磨，也磨不掉的。就像一條河流，也許時(shí)間長(zhǎng)了，上面會(huì)有些許的漂浮物，但撥開狼藉，里面還是原來那股潺潺的清水。

【第38句】：將一朵蓮的心事遣入流年，以一種花開的姿態(tài)靜默成蘭，如水如仙。只想捻一闋詩情，書一懷畫意，小酌怡情，吟風(fēng)弄，無關(guān)他言，且歌且行。靜守一份安然，淡墨紅塵，默然相愛，寂靜喜歡。

【第39句】：別人惡口辱罵我們，或惡言相向，我們?nèi)舨唤邮埽敲催@個(gè)災(zāi)禍還是要回到罵者自身。同樣的道理，你惡口辱罵他人，最終還是要由自己承擔(dān)。

【第40句】：【古賢文教兒經(jīng)37-6】灑映上下須仔細(xì)，趕早栽種趁天晴。請(qǐng)得工夫殷勤待，有灑有肉好用人。栽種完了多蓄水，恐防田里水不深。秧苗要薅三遍草，稗籽扯凈莫留根。若是天陰無事做，捶些山草搓些繩。養(yǎng)蠶提籃多采葉，煮繭取絲利不輕。方了蠶桑田禾畢，棉地忙鋤怕草深。六月炎天休貪睡，鋤頭口上出黃金。

【第41句】：覺得自己受傷，就一定受傷，被自己所在意的東西所傷。其實(shí)，真正傷害我們的不是外境，而是我們內(nèi)心的“在意”。如果能調(diào)整自己心之所向，立足于自身的善業(yè)，就不會(huì)那么容易被他人的言行所動(dòng)搖、傷害。這樣做，就是慢慢讓自己強(qiáng)大起來。

【第42句】：【禪語人生】夏日的一天，這位信徒又來拜見心明禪師。禪房屋門大開，心明禪師正坐著打盹，身體不時(shí)地要歪倒，他下意識(shí)地再端坐以保持平衡。而讓人不可思議的是，心明禪師的臉上仍然掛著若隱若現(xiàn)的溫和笑意。

【第43句】：這個(gè)世界，因果互承，正反連接，勝負(fù)相牽，關(guān)鍵在于我們審視的角度，面對(duì)的心態(tài)：積極的人看到刺中有花，絕望的人只見花中有刺；改造自己你戰(zhàn)無不勝，改變外界你處處碰壁；強(qiáng)者在憂患中把握機(jī)遇，弱者在機(jī)會(huì)中畏懼憂患；智者在失敗中崛起，庸者在借口中沉淪；自信讓你挺起胸膛，自卑讓你低下頭顱。

【第44句】：【佛心禪語】別再為錯(cuò)過了什么而懊悔。你錯(cuò)過的人和事，那是與你的緣分未到，也或是有緣無分。人人都會(huì)錯(cuò)過什么，人人都曾經(jīng)錯(cuò)過什么，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過。所以，不必懊悔，也不必要糾結(jié)，更不必要勉強(qiáng)，活好當(dāng)下，無怨無悔，才是人生的態(tài)度。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】人生多少悲喜，只在一念間，不會(huì)忘掉過去，才不會(huì)迷失自己。不論你經(jīng)歷了什么，在經(jīng)歷著什么，你總該明白，人生的路，總要走下去的。要生存下去，我們只能自救，讓自己盡可能地活得少些痛。人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。

【第46句】：【禪心佛語】過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學(xué)會(huì)沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。用一顆淡然的心審視浮躁，在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第47句】：【佛心禪語】總之“悟”，使我們可以從矛盾中得到統(tǒng)一，從復(fù)雜中發(fā)現(xiàn)單純，從障礙中找到通達(dá)，從枷鎖中獲得解脫。愿蕓蕓眾生，早日證悟自覺。

【第48句】：?jiǎn)枺骸坝腥藛栁覛⒇i的人可以不可以拜師，但是他皈依后還要?dú)⒇i，這樣可以皈依嗎？”答：“放下屠刀，立地成佛。殺豬之人，如何不許皈依？求皈依應(yīng)先懺悔，方是真心。如果仍操刀殺豬，是無懺悔之心，皈依之益，恐不能得。”——李炳南居士

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】生活中缺少不了放棄，大千世界，取之、棄之是相互伴隨的，有所棄才有所獲得。放棄對(duì)于每一個(gè)人來說可能是件痛苦不堪的事情，然而，在某些時(shí)候，果斷地放棄是一種無奈，也是一種丟卒保車的大智慧。