【第1句】：【經典佛語】“空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在于它的空。空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜和感動。

【第2句】：【禪心佛語】給自己一份忠告，人生沒有那么多的順風順水，世路浮沉總如此，學會心平，學會勿嗔，每個人都期望得到理解和認同，但是生活總是需要一份鮮活與不同，別因煩惱不自由，活好自己的存在，改正自己的偏頗和固執，人生活來不容易，理解大家，有你才成大家。

【第3句】：【禪心佛語】人生如一道美麗的風景，陪你欣賞一程的人很多，陪你走完旅途的人很少。沿途的風景總是不斷的更迭，陪同一起走過的人，有的在下一個路口離開；有的在半路已失散；也有的一直溫馨的陪伴。蕓蕓眾生，能相逢的人不多；似水流年，能相惜的人很少。遇見只是緣分的開始，懂得珍惜才能相伴一生。

【第4句】：【禪心佛語】隨意，淡泊的人生是一種享受。一個完美的人生，不見得要賺很多的錢，也不見得要有很了不起的成就，在一份簡樸平淡的生活中，活得快樂而自在，也是一種上乘的人生境界。

【第5句】：【禪心佛語】忘記時間的存在是比較難的事情，但是，忘卻時間后，事情往往能夠做得更好，目標也會順著宇宙的指引，慢慢來到你的身邊。俗話說，盡力之后，水到渠成，就是這個道理。

【第6句】：【禪心佛語】誰都渴望完美，但不如意卻十之八九。人生就像半杯水，很難有完滿的時候。同樣的半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是擁有的那一半。幸福與快樂的秘訣就在于：要看到擁有的那一半，并享受已有的那一半。

【第7句】：【晚安禪語】生命匆匆，不必委曲求全，人生很多事情是不能等待著，也是不能猶豫和錯過的，不要坐等，不要錯過，更不要辜負了韶光，瞬間的時光會為我們種下遺憾，種下憂傷，種下孤獨寂寞的悲傷，留下無名的苦澀和酸楚。

【第8句】：【禪語人生】有人問禪師：“師父，怎樣才能控制情緒，遇事不生氣呢？”禪師：“世事無常，但因果不爽，若能深信因果，則不生迷惑，沒有無緣無故的愛恨，一切恩怨情仇皆因果所致，無迷則無嗔。生氣，就好像自己喝毒藥而指望別人痛苦。”。

【第9句】：【禪語人生】心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。

【第10句】：【佛心禪語】學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第11句】：【佛心禪語】做人做事要對自己負責任，也要對他人負責任，人天路上，作福為先，成就他人的修行，就是在成就自己的修行。自求多福，別人無法代替。

【第12句】：【關于清心的禪語】人在死亡的時候，身心會分離，你會跟你所有珍愛的財物、家庭、親人分離，但是唯一不會跟你分開的是什么呢？是你的善心。你跟你清涼的、光明的這一念心，是永遠不會分離的。當你在逆緣造成的沮喪中，修行的方法就是：你要恢復到你心的光明，就象是讓你的心回到溫暖、清涼、光明的家。

【第13句】：【禪心佛語】歷史的帝王可謂富貴到了極處，真正的幸福快樂是什么？一切時、一切處，守住自己的清凈心，隨緣不攀緣，你就得自在，得輕安；不迷惑、不染污，遠離邪知邪見，你就是快樂、幸福的。

【第14句】：無論是苦是福，我們都應該本著“受苦是了苦，享福是消福”的態度去看待。從人生的苦難中看到未來的美好，從眼前的福樂中感念他日的苦禍，以一顆淡定的心去看待福禍，不以物喜，不以己悲，如此才能獲得真幸福。

【第15句】：有那么一個地方，無論我們走多遠，迷失多久，陷得多深，都會將你我等待。那時便是歸巢的倦鳥，守著一座安穩的舊宅，不與春風訴說離別的衷腸，只和一扇軒窗，靜看庭院的花落花開。這個地方，便是心靈的菩提。

【第16句】：【佛心禪語】我厭絕這個世界的一切，然而眼睛所見，耳朵所聞，心思所想，卻沒有一件不屬于這個世界，我知道我是逃不出這個世界的了。我希望有一件東西是絕對超越這個世界的，與這個世界的一切都不發生關聯的，因而是絕對清凈的，那就是“南無阿彌陀佛”.——凈宗法師

【第17句】：【心靈禪文案】佛法認為：生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的無明或愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩賜，而是自己的智慧創造的。痛苦由煩惱產生，煩惱由執著產生，執著由愚昧產生。愚昧、無明，是一切痛苦的根源。斷除這個根源需要智慧，以聞思修為主，所以我們要修學佛陀的智慧。

【第18句】：【佛心禪語】「佛」、「法」是兩回事。佛是什么涵義?佛就是明白，就叫佛。這個人明白了，是個明白人，給他標名，跟人不同，就叫佛。佛叫什么?明白覺悟的人。我們還沒明白、沒覺悟，那就跟這明白覺悟的學，學什么呢?學覺悟、學明白。那樣我們漸漸就能達到覺悟明白了。

【第19句】：【一日禪文案】花無語，香如故。四季，依然流轉如風。穿過流年的罅隙，將自己，安放在深念的文字里。看一段不期的重逢，書一筆美麗的水墨煙云。念，亦深，亦淺。情，不遠，不近。紅塵內外，人如舊，緣如流。

【第20句】：【禪心佛語】各位在工作、生活當中都可以修行。譬如工作時，你會觀察“我的動機是什么？”“我為什么要這么做？”你可以慢慢改變自己，或者調整自己的心情。與人相處時，你會試著懂得佛法的應用，隨時觀看自己的心，調整自己的心態，這是很重要的功課，這個才稱之為「佛法」。

【第21句】：【禪心佛語】千江有水千江月，萬里無云萬里天。拋開自己的成見，化解心中的戾氣，這世界寬闊依然，寬恕了別人的過失，活自己的一場輕松怡然。人生活得是一種氣度，待人接物也需要適當的糊涂，海納百川，有容乃大，原諒了別人，自己也就獲得了解脫。

【第22句】：【禪心佛語】大千世界，最為復雜的是人，最難認清、最難把握的也是人。看人要注重本質，不能只注重表面。當然，看人也不可能憑一件事、兩件事就斷定一個人的好壞。要看別人怎么做，不要看別人怎么說。看人要看一貫，看本質，看內涵，切忌印象觀點。

【第23句】：【心靈禪語】如果我們把握了當下的一切，也就無須擔憂未來怎么樣了。禪者的心態，就是要有一個無憂之心，活得坦然，活得從容，活得灑脫，活得自在。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，也可以說放下了對未來的擔憂。因為，每一個當下都直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。

【第24句】：【禪心佛語】古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是惡，即使是小惡也不能做。為什么呢？因為積少成多，善的能從心靈開始，最后形成好的思想；惡的能從心理開始，最終積攢成惡習啊。

【第25句】：今晨，偶然看到蘇軾的《洗兒詩》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”便想起師父常說的那句話“能懂是業力，不懂是福報”，感慨不已。當今喧囂的時代，自我隔絕是某種必須的心靈維護，希望自己身在塵俗，心游天外，如莊子般自在灑脫。

【第26句】：【佛心禪語】不要害怕犯錯。不害怕冒險犯錯，才能取得更大的成功。因此，犯錯沒什么大不了的，吸取經驗，并肯定自己的成績，才能輕松生活。

【第27句】：【心靈禪語】一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接納他人的圓潤。成熟的人不需要辯解，僅僅一個微笑就足夠了。

【第28句】：【一句禪語一種人生】人生，少年，中年，老年，就如喝茶的三個階段。頭遍苦澀，正如初入社會磕絆坎坷。二遍舌底生津，在拼搏后收獲財富，穩重和信心。第三遍茶已逐漸淡去，猶如年紀漸大，耳順易平心靜，經過時光的洗練，心中一片清澈，誠如茶之味淡，茶水愈加透明。

【第29句】：【禪語人生】許多修佛的人，其實是在用他的行為舉止錯誤的示范了真正修行人的標準，給世人看。他自己都不知道造業了，因為佛教是微妙法門，一點點的相差，就可能做500年狐貍。

【第30句】：【佛心禪語】佛教認為，人的生命不僅是從生到死，還是一個循環的過程。人的一生僅是這個大循環中的一個環節。佛教對現實的態度超然，對文明的終極追求更透徹、更究竟。無論世界如何變換，佛教都有自己不變的真理。

【第31句】：如是地獄、餓鬼、畜生，人及神仙，天洎修羅，精研七趣，皆是昏沉諸有為相，妄想受生，妄想隨業，于妙圓明無作本心，皆如空華，元無所著。《楞嚴經》卷九

【第32句】：【禪心佛語】感恩是最強大的正能量。天有陰晴，月有圓缺，人有禍福。你怎樣看待生活，生活就怎樣回應你。天是眾人的，它不會只把雨點灑落在你的身上。懂得感恩，是一種能量的轉換；心中多一些陽光，陰霾遲早要散開。

【第33句】：【禪心佛語】而修的內容是什么呢？就是戒定慧——要在生活中勤修戒定慧，在生活中息滅貪嗔癡，在生活中凈化身口意。這就是我們修行的根本內容。修行可以在一切地方落實，我們起心動念的每一個當下都是修行的最好時刻，處處可以落實，時時可以進行，將生活變為一種實實在在的修行實踐。

【第34句】：【禪語人生】現在要一次性認定十方三世一切世間境界，全部是本無，是客塵，不是主人。而且以后當你看到生活中忽生忽滅、忽聚忽散、忽來忽去、忽增忽減這一切時，都要記住這是虛幻的客塵，全是錯覺。

【第35句】：【禪語人生】我們都在追求不平凡的生活，認為擁有高檔的車子、豪華的房子、巨大的財富、顯赫的權勢，才是生活的目的。為了達到這個目標，一輩子要付出巨大的艱辛，承受巨大的壓力。其實幸福很簡單。我們當下所擁有的快樂的生活，就是人生最大的幸福。

【第36句】：人生應當這樣過：用前半生的時間去得到一些東西，再用后半生的時間一件件失去。一定要留一些時間給失去。拋物線是最美的，自由落體的閉幕，那才是一個瓜熟蒂落。我只想勸你放慢腳步，勸你歇一歇，勸你溫存片刻。你是抓得太多，面目才不覺獰猙起來。

【第37句】：【禪心佛語】人生只有兩個動作——拿起和放下。喝茶就是這么簡單，拿起，然后放下。而人生，看起來繁雜的一切，其實又何嘗不是這么簡單？有些事何必糾結于心？有些人何必糾纏不清？很多時候，看淡一些，看輕一些，世事原本可以像喝茶一樣，不過拿起和放下罷了。

【第38句】：【禪心佛語】活著，要深深理解所有的相逢都是在給命運捧場。所有的煩惱都是在給自己人生拆臺。別人的臉色好與壞，不好意思，忘記看了。不惆悵，不急躁，不慌忙。

【第39句】：懂音樂的人太著調，什么東西都講個調調，因為內行無調就沒成效；不懂音樂的人，總愛跑調，因為外行無所謂成調，只圖熱鬧。內行看門道外行看熱鬧，專業的東西內行懂，外行不懂；生命的東西外行懂，內行永遠都不懂。內，緣于太近，有的只是占有；外，緣于愛，有的只是空間。有空間就有呼吸，有呼吸就有生命。

【第40句】：【佛言禪語受用一生】佛教微博經典：每個人在生活的路上跌打滾爬，生活也很真誠的呈現各種瑕疵，人生最重要的是不要再壓力和忙碌中迷失心的方向，更不必要耿耿于懷，也不必要簡單的認為，只有財富才能給人帶來歡喜，生活的風雨處處都在，一個人的人生內涵，也就在這面對苦難的不經意間，用什么心態面對和接觸。

【第41句】：【禪語人生】越覺得自己了不起，越沒有什么了不起；越明白沒有什么了不起，其實越了不起。所以說，圣不自圣所以為圣，凡不自凡所以為凡。

【第42句】：【佛家禪語】生活很多時候是會有很多不公平的，當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。當一個社會說假話容易，說真話困難時，人們常常都是無語。因為，真話不能說，假話不愿說，于是，沉默就是最好的選擇。

【第43句】：【禪心佛語】心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。閉上眼睛好好想想，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？是不是常被環境和人所影響，為了小事而生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會常打結，心能清明自在，不管處身何種狀況中，都可保持祥和平靜、自主自在的心境。

【第44句】：我們每一個人都能制造幸福、和平，能與別人友好相處。只要我們有心有情有義有愛，對事情更專心、更投入，對萬物更有慈悲心憐憫意，就會活得開心，活得快樂。

【第45句】：人生苦短，世事無常。何必事事那么在乎，更不必處處那么計較。人這一輩子，不過百年，沒必要過份苛求什么，奢望什么，做你想做的，愛你想愛的，努力過好每一天，閑看庭前花開花落，遠望天邊云卷云舒。苛求太多，煩惱就多，奢望太多，痛苦更甚。

【第46句】：【禪心佛語】時光靜好，則人生靜美。靜，踏實而安穩。世界從來寧靜，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花寧靜在大地的懷里。若不是欲火熊熊燃燒，人生亦如花寧靜而淡雅。誰的時光，掌握在誰的手里，心若不動，世界無恙，人生靜好。靜，流淌出智慧，智慧豐盈著生活。靜，讓人看清世界，看清自己，看清未來的路。

【第47句】：【禪語人生】遺憾可以彰顯出悲壯之情，而悲壯又給后人留下一種永恒的力量，也許生活帶走了太多東西，可是卻留下片片真情。有過遺憾的人，必定是感覺到深切的痛苦的人，這樣的人也必定真正的活過，付出過最真的心，用自己的行動演繹過至真至純的情感，令人心動和感慨。

【第48句】：若有眾生，但聞文殊師利名，除卻十二億劫生死之罪。若禮拜供養者，生生之處，恒生諸佛家，為文殊師利威神所護。《佛說文殊師利般涅槃經》卷一

【第49句】：【禪心佛語】菩提樹北是佛經行處。如來成等正覺后，七天之內保持寂定。此后起座來到菩提樹北，于東西向經行了七天，所過之處，異花開放。后人在這里壘磚砌起墻基，有三尺多高。玄奘大師聽前輩說：這里的墻基，可以代表壽命的長短。如人先至誠發愿，再來丈量長度，墻基的長度會根據此人的壽命而有增減。