【第1句】：如果你感覺到自己身處的一個環(huán)境有煩惱、有問題，一定要先檢討自己，而不要責怪他人，埋怨環(huán)境。因為正是有了煩惱，才有可能激發(fā)出你的智慧，給你修正自我的機會，使你能夠不斷成長。當你邁過了那些煩惱，就要感謝讓你產生煩惱的人、事、物。因為，他們是在提示你、警醒你、成就你，也是在幫你消業(yè)障。

【第2句】：【佛家看透生死的禪語】人安茅屋靜，心淡世路平。相由心生，境由心造。同一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。真正的心境，絕不是無所事事、與世無爭，而是以一種淡然的心態(tài)去對待人生的起落沉浮。

【第3句】：【禪語人生】修行者最難建立的是對法，對明師的虔誠和信心，凡夫只會用外表來判斷明師，明師和你本人并不需要虔誠與信心，而是你的病需要、是道需要，虔誠心不建立，內在的貪嗔癡慢疑無法凈化，信心不建立無法開啟道的大門，進門三歩后就過了虔誠與信心的階段了。

【第4句】：恒路法師：慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛；佛說，自作善惡，自受其報。一念慈悲即是天堂，一念惡心即陷地獄；心存善念，即是福源：多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。

【第5句】：生活從來也不是誰的蜜罐子，所以產生失望和錯覺更是家常便飯，更會一而再再而三的辜負自己的期望，既然生活是一個課堂，那么就應該在這個過程中提醒自己拿得起放得下，拿得起就好好管理，放得下更要學會平衡自己，生活不是人生的債，需要的是改變自己的心態(tài)，活成幸福。#延參法師#

【第6句】：【佛曰靜心禪語】漫漫人生路，用心走就會有所領悟。經歷一些事，才能看清一些人，不見不散的，才是真朋友，不離不棄的，才是真感情。其實，我們需要的是：扺掌共鳴，真心理解，溫暖慰藉，長久陪伴。所謂幸福就是：有人能懂，有情能守！善心善行！善因善果！

【第7句】：【禪語】最該珍惜的，請別隨意的拋棄，包括眼下的時光，身邊的人；與你無關的，那就擱置在心田外，人生的行囊裝不下多少繁華，別總讓自己負重前行；已經過去的，那就試著去遺忘，蜷縮在曾經的陰影中，你就拒絕了明天的陽光；不屬于你的，那就假裝沒看見，然后慢慢地淡漠，你現在不放手，就會漸入往后的苦海。

【第8句】：【禪心佛語】當我們承認上癮時，就是我們得到協(xié)助的時刻，這個時候，就應該效仿悉達多王子，他和我們是一樣的生命，有著一樣輪回的習性，生老病死，但他生起了決絕的勇氣和無畏的精神來對付輪回的習性，超越無始以來的煩惱無明，發(fā)起生命深處的慈悲和智慧，然后去幫助每一個相遇的人，超越生命的煩惱。

【第9句】：【佛說放下的禪語】人生是一個人的旅途，關鍵在于選擇道路。因為，每條道路都有它通向的歸宿，選擇什么樣的道路，就會有什么樣的歸宿。道路光明，所以歸宿光明；道路黑暗，所以歸宿黑暗。你若珍重生命，就請擇善而從。人生中的痛苦與歡樂其實都是自己的選擇。

【第10句】：【佛心禪語】不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己；無論今天發(fā)生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。記住一句話：越努力，越幸運。

【第11句】：【禪心佛語】學佛須用心學，不用心學，不能與佛相應。交友須用心交，無心交不能得其摯友，不交心難以交友。交心不只是靠談話吃喝，往往在做事時更能見真心，更能交到摯友。摯友必須是思想的共鳴，靈魂的相應碰撞。

【第12句】：結緣的方法有很多種，你同別人講幾句話，是語言上的結緣；電梯間里對陌生人點頭微笑，是心靈上結緣；別人不認識路，你指給他，也是一種結緣；別人遇到困難，你伸出援助之手，更是結緣。在世間要有緣才能生存，有些人步步難行，那是因為他結緣不廣；有人做事方便，那是因為他善緣甚多。

【第13句】：【佛家放下的禪語】人生需要“歸零”。每過一段時間，都要將過去“清零”，讓自己重新開始。不要讓過去成為現在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器，時間長了里面難免會有沉渣。時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。扔掉過去的包袱，時時刷新自己，這樣必能收獲滿意人生。

【第14句】：【早安禪語】世界上總有占不完的便宜，吃不完的虧，好事不可能總讓你攤上，你也不可能老是那個倒霉蛋。所以，放松點，看淡點，做完，放下，不再去想，不要去比較，你便釋然。有后悔和比較的時間，還不如去做點別的事，你會得到更多。心情也是有成本的，為一些無法挽回的事情影響現在的心情，那才是真正的損失。

【第15句】：慎交游何等為善知識具足？若有善男子，不落度，不放逸，不虛妄，不兇險，如是知識能善安慰，未生憂苦能令不生，已生憂苦能令開覺，未生喜樂能令速生，已生喜樂護令不失，是名善男子善知識具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第16句】：【禪心佛語】對于逆向思維這種方式人們已經不很陌生，然而一旦遇到具體的實際問題，人們還是習慣用常規(guī)思維。很多本來可以解決的問題，也就被人們看成無法做到、難以解決的問題了。

【第17句】：【禪語人生】有目標的人，在奔跑；沒目標的人，在流浪，因為不知要去哪里。有目標的人，在感恩；沒目標的人，在報怨，因為覺得大家都虧欠了自己。有目標的人，睡不著；沒目標的人，睡不醒，因為不知起來去干什么。有目標的人，內心安寧；沒目標的人，內心茫然，因為在大海里航行中沒有指南針。

【第18句】：做最特別的自己，不要把自己的快樂寄托在別人身上，一切隨緣，順其自然，不怨怒。自由，源自于胸懷一顆平常心，做一件平常事，當一個平凡人，簡簡單單地生活。只有學會放棄，才有心境淡泊，生活滋潤。

【第19句】：【心靈禪語】寬容就像春天的陽光，能釋懷別人的對錯；寬容就像仁愛的光芒能增長自己的智慧；寬容就像清涼的甘露能澆活干涸的心田；寬容就像火熱的壁爐能溫暖冰冷的心靈；寬容就像陳年的美酒能陶醉朋友的心胸；寬容就像不熄的火把能點燃熄滅的火種；寬容就像一只魔笛能喚醒沉睡的精靈。寬容了別人解放的卻是自己。

【第20句】：你錯以為事物有恒，所以痛苦。一朵花凋謝，你不會太難過，因為你知道花開易謝，原本無常。但你卻不能接受親愛的人去世，所以悲痛萬分。無常是好事情，每一扇門都為變化敞開，我們不抱怨，如果你看透事物無常的本質，就會盡最大努力使自己每一天過得快樂，你會懂得珍惜，變得積極、慈悲和富有智慧。

【第21句】：【心靈禪語】人生要用簡單的心境，對待復雜的人生，最無情的不是人，是時間；最珍貴的不是金錢，是情感；最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是家里；最難聽的不是臟話，是無言；最美好的不是未來，是今天。

【第22句】：【經典佛語】“念頭”的意思就是，想太多——是、不是、我不知道，這就制造了情緒。“是”制造了貪欲；“不是”制造了瞋恨；“我不知道”制造了愚癡。這三個就是一切情緒的根本。

【第23句】：【禪心佛語】歲月一場忙，活了一回人。糾纏幾時休，有緣總覺淺。總想收獲幾個好梨，到手的總是爛梨一筐，有些事情早看淡時，早不慌張，你的心態(tài)指導著你是否從容。休費心，少奢求，這世間的故事哪里有個十全十美的盡頭。隨緣來，休難受，生活也不是一無是處，高高低低都能過，正是心暖時候。

【第24句】：【禪心佛語】得與失不是敵人，而是如影隨形；得與失不是對立，而是彼此依存。每一天我們都是在得失中度過，所以不必為自己得到的東西而沾沾自喜，也不必為自己失去的東西而黯然神傷，也許失去的背后得到的會更多。得亦淡然，失亦坦然，生活中不要患得患失，徘徊不前，當我們擁有了平和之心，也就擁有了安定之態(tài)。

【第25句】：【禪語感悟】舍利弗是釋迦牟尼的十大弟子之一，被稱贊為“智慧第一”。麝因香重身先死，蠶為多絲命早亡，人為多能必受苦。嘴巴是別人的，可生活卻是自己的，我們?yōu)槭裁匆攧e人嘴巴的“奴隸”呢？

【第26句】：【佛心禪語】佛陀曾明確宣布：“凡世人認為存在的，我也承認其存在，凡世人認為不存在的，我也承認其不存在。”圣者不會與我們凡世人爭論，不爭論的原因，是不值得爭論，我們的思想迷惑，行為顛倒，爭論有什么意義呢？就像正常人不值得與瘋子爭論一般。這句教誨，充分證明了佛教的包容，也體現出博大精神。

【第27句】：智慧是生命的橋梁。生命之所以能夠煥發(fā)光彩，是因為有了智慧。智慧不是簡單的聰明，它是人生經驗的積累，是學習和踐行的果實。人生只要擁有了智慧，就像黑夜有了月光，就像航船有了指南針。要勤于積累你的智慧，善于運用你的智慧。每當人生面臨絕路，只有智慧之橋能將你安然引渡到希望的彼岸。

【第28句】：有些人有些事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多人事的變遷，你無法左右，只能隨緣。要想活得快樂，要學會清醒地做事，糊涂地做人。本來就沒有完美，什么都看清了，污點也昭然了。優(yōu)點越多，污點越顯得刺眼。活得太認真，所以很痛苦。

【第29句】：【禪心佛語】人生就是一個儲蓄的過程，在奮斗的時候儲存了希望；在耕耘的時候儲存了一粒種子；在旅行的時候儲存了風景；在微笑的時候儲存了快樂。在漫長而短暫的人生旅途中，學會儲蓄每一個閃光瞬間，然后用它們釀成一杯美好的回憶，在新年交替之間，散發(fā)濃香。

【第30句】：【禪心佛語】人生的軌跡不一定會按你喜歡的方式運行。有些事、有些事你可以不喜歡，但不得不做，不得不交往。當遇到那些自己不喜歡卻又無力改變的事情時，我們唯一能做的，就是忍耐。忍過寂寞的黑夜，天就亮了；耐過寒冷的冬天，春天就到了。練就波瀾不驚的耐性，再艱難的歲月，也只不過是一場云煙。

【第31句】：人生路上，總會遇到那么幾個小偷，有人偷走你的錢財，有人偷走你的時間，偷你錢財的人是在告訴你，生活不會如你想的那么一帆風順、平平安安，安逸久了，總會破財消災；偷走你時間的人是在告訴你，生活里有些時間是會被別人偷走的，不珍惜，就不再是你的了，后悔也是無濟于事的；時光小偷，誰能看透。

【第32句】：不妨常常問一問自己：“我今天做了多少好事？我今天心里產生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有沒有顯露出來？或是心中有嗔恨，但是沒有顯露出來？”我們一定要經常這樣反省自己身、語、意的念頭，因為只有努力的每天自我檢討，嗔恨心才會愈來愈少，慈悲心才會一點點增多，修行才會慢慢的進步。

【第33句】：【禪心佛語】如果你心中有陽光，就不會恐懼前方的坎坷，如果你心中有勇氣，就不會畏縮不前，無論前方風多大，雨多大，闖過去就是一片海闊天空，生命的美麗就是堅強的走過坎坷。

【第34句】：【禪心佛語】你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設想沒有規(guī)則的游戲，也不能設想沒有控制的言行。只有在規(guī)則和規(guī)矩的控制下，一切才會美好。

【第35句】：【禪心佛語】四是蘊藏在心底里的夢想，五是豐盈在大腦中的知識，六是父母給咱自己的身體。先做人，再做事；先知禮，后效行。則成功不遠矣。

【第36句】：無論教化，還是感化，最終的效果當是心靈的靈魂的凈化。面對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。勿多言，多言多敗；勿多事，多事多患！.....要得到別人贊嘆，就得先贊嘆別人。最有力量的菩薩，就是我們的手腦。

【第37句】：【佛語悟道】由地、水、火、風四者不調引起的痛苦，作用于人身，叫做“身病”；由貪、嗔、癡三者引起的煩惱作用于人心，叫做“心痛”。

【第38句】：【禪心佛語】生活真的很精彩，為什么要游戲人生。人生就像一條長河，永遠沒有盡頭，沒有止境。并不因為你的生老病死而改變。熱愛生活就等于熱愛自己。因為生命總要劃上一個完美的句號。

【第39句】：生活也是如此，人生路上，留一點遺憾在生活中，也許比完美更覺得美。佛語，天地本不全，人間便不可能完整，也算是對不完美的缺憾，一種自我安慰吧。佛且這么說，何況我們人呢。

【第40句】：【禪心佛語】沖動是魔鬼，說話要先想清楚再說，做事要先考慮好后果再做。做與說前先思考就可以避免對他人造成傷害，減少自己事過之后的悔憾。多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行，因為，輪回的路上沒有如果，只有結果和后果。

【第41句】：【禪語悟道】遍于一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。世俗菩提心和勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而說，猶如美麗的花朵，給眾生帶來快樂；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿的果實，自己成就圓滿。

【第42句】：人生短短幾十年，最多也就是30，000天而已。等你終老時刻，一切都歸于塵土，什么也無法帶走。人生最需要珍惜的時刻，無非就是天真的童年、激情的青年、享樂的中年、天倫的老年，能完全掌握在自己手中的日子，也就短短的幾十年。由你懂事開始，你就要經歷拼搏、打拼人生，后面的路才能走好。

【第43句】：【禪心佛語】弟子問：師父您有時候打人、罵人；有時候對人又彬彬有禮，這里面有什么玄機嗎？師父說：對待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不起打罵；對待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，裝不下太多指責和訓斥，他只配用世俗的禮節(jié)。

【第44句】：人生來就是孤獨的，不要奢望能夠依靠誰，哪怕是至親至愛。越是喧囂處，往往更孤獨。心系一處，自走自路。孤獨是人生必走的路、必吃的苦。苦到盡頭，甘自來。獅子不怕孤獨，所以強大；羚羊喜歡群居，因為弱小。人生無處不修行，能在孤獨中心靜如水，才能在紛擾里安然無恙。

【第45句】：【佛心禪語】總而言之，佛法在世間，不離世間覺，緣份很重要。你要想在社會中樹立良好形象和事業(yè)大成，就應該廣結善緣，融和尊重、團結包容、互贊互助、樂觀進取。

【第46句】：【禪心佛語】佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。

【第47句】：世人枉費用心機，天理昭彰不可欺。任你通盤都打算，有余殃慶總難移。盡歸善報無相負，盡歸惡報誰便宜？見善則遷由自主，轉禍為福亦隨時。若猶時刻想為惡，此念初萌天必知。報應分毫終不爽，只爭來早與來遲。（梁）寶志《萬空歌》

【第48句】：【禪語人生】一個人能送給愛人的最好的禮物，是時間。總有一天，你會遇上那個人，陪你看每一次日出，直到你的人生落幕。真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態(tài)度。珍惜身邊的幸福，磨難和挫折是人生的一筆財富，我們不能決定生命的長度，可以決定生命的質量，不能夠改變世界，可以改變態(tài)度。

【第49句】：【經典佛語】世上惟有學佛與敬孝沒有等待和準備，只有當下就是最好的時機。擁有人身就是用來修學佛法奉獻自己的，具足佛法的同時就是最大的利益眾生和社會.

【第50句】：【佛家禪語】唯心主義認為意識是世界的本源，意識產生物質；唯物主義認為物質是世界的本源，物質產生意識。乘佛教的觀點既不是唯心主義也不是唯物主義，而是超越唯心主義與唯物主義。觀般若的大空性中，心與物是一體的；大法界的智慧中，主觀與客觀是一體的；究竟了義的境界中，能取與所取是一體的。

【第51句】：【禪語人生】一定要極盡自己所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良要經常播種，不意間，就會開出最美麗的人性之花來。播種善良是在給自己“修心”。

【第52句】：一條河趟過了方知深淺，跨越了險阻明白了好事需要多磨。付出總會有回報的，多一份努力，就多一分收獲。對生活好一點，植入快樂的種子，讓它開出生命的色澤，溫馨整個家園。

【第53句】：所謂真理正法，是理與事互融。平時所學的道理，要能應用在日常生活中，學以致用；若只是了解文字上的理論，卻無法身體力行，那是“得理而不會道，知理卻不懂事”，不能得到真正的自在歡喜。

【第54句】：【禪心佛語】歷經風雨，才能看透人心真假；患難與共，才能領悟感情冷暖。熱情的未必長情，淡然的未必漠然。用眼看人，會走眼；用心感受，才是真。陪你最久的，才是最愛你的人；伴你最長的，才是最深的情。人生，沒有走不過的經歷，只有走不出的自己；感情，沒有過不去的曾經，只有過不去的心情。

【第55句】：【禪語人生】修行要有信心。有信心就能克服困難，就能戰(zhàn)勝自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再經過艱苦的努力，就一定會有成果。

【第56句】：無念，念者即念真如；無生，生者即生實相。無住而住，常住涅槃；無行而行，即超彼岸。如如不動，動用無窮；念念無求，求本無念。——《荷澤大師顯宗記》

【第57句】：經云：“內無所求，外無所得，心不系道，意不結業(yè)。”對外有所求者，常招來無限苦悶。希望大家宜養(yǎng)精蓄銳，發(fā)揮智慧，加強信心。人的一生，要做的事還很多，要走的路還很長。路就是道，事情就是業(yè)，有道無業(yè)道不進，有道有業(yè)才可到達湛然的寂光土。

【第58句】：學會改變，做一個社會的“適者”。有些思想，總會在一瞬間產生；有些智慧的火花，也總會在一瞬間擦亮，“向著陽光，就不會被陰霾籠罩”，樂觀的境界就是光明的境界、健康的境界，從正常的思維方式出發(fā)，樂觀也是一種魅力，因魅力而更美麗。

【第59句】：弟子問禪：“如何區(qū)別世間人的智愚之分？”禪師笑：“愚者在諸事不順時，滿心哀愁，神情沮喪，一旦事事如意時，則又雀躍不已。這就是愚癡的特性；智者早已看清生命的本質，不會因所謂得失而動搖心志。”弟子問“師父，生命的真正意義是什么呢？”禪師答：“生命的意義在于超越生命！”

【第60句】：【禪語人生】一個人想來世繼續(xù)做人或升天，有人天乘的法門；一個人要想解脫煩惱，成為阿羅漢，有聲聞乘法門；一個人要想成佛，普度一切眾生，不忍心自己一個人脫離苦海，那么就是菩薩乘的發(fā)心。

【第61句】：名利的本質是什么名與利的供養(yǎng)真的是越多越好嗎？未必。在佛祖看來，過于優(yōu)渥的供養(yǎng)如竹子開花、騾子懷孕，不但于修行無益，反而會毀壞正法。所以，修行人不應太在意物質的享受，那只會給修行帶來阻礙。

【第62句】：語言反映一個人的文化素養(yǎng)。在很多的場合，可以看到一些素質不高．的人說話出口傷人。對方若是老實人，必定被氣得掉眼淚，若遇到厲害人，雙方就不可避免地吵架、動手了。

【第63句】：把自己放在最低處時，其實你在最高處，因為你內心的智慧、德行在最高處；把自己放在最高處時，其實你在最低處，因為你內心的智慧、德行已落在最低處。把自己放在最低處時，心就像大地一樣，無論是踩踏、挖掘還是蓋房子都可以，這叫沒有傲慢。總是分別好壞，計較對錯，這叫傲慢。

【第64句】：【禪語人生】應知自己之心，與天地鬼神佛菩薩之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩薩悉知悉見，如對明鏡，無可逃避。

【第65句】：【禪心佛語】如果將一只硬幣放在空氣中，久而久之它必氧化而生銹。同理，一個人若不能時常磨煉自己的身心，也會像鐵一般，于不知不覺中腐朽。

【第66句】：【禪語人生】這眼前的世界怎么樣，在于你面對的態(tài)度，就像天邊一彎殘月，又何嘗不是一彎新月，命運的質量就在于你如何去欣賞這眼前的世界。不強求，不偏執(zhí)，不管外在的世界如何變化，能夠保持一種超然物外的心態(tài)，活過命運的每一個階段，青春或者蒼老、失落或者昂揚，綻放或者枯萎。

【第67句】：【禪語人生哲理經典文案】【返璞歸真隨緣即安】賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風云交替，車水馬龍，內心安然平和，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。人生這本蘊含真理的書，其實掩藏在平淡的物事中。返璞歸真，隨緣即安。

【第68句】：【禪心佛語】佛教講，一花一世界，一葉一如來，粒米大如須彌山。又說，從一滴水中可以品嘗到海的味道。中國傳統(tǒng)中，也說，一斑見豺，一葉知秋，我們要懂得從平常中看到不平凡，從小中見大。

【第69句】：【禪語佛心】靜坐流年里，捻一抹心香，攜一抹陽光，笑看紅塵過往。生命的美，就在于經歷人生起起落落后的安然。安然，是歲月深處的一種靜好；是繁華過后的一種美麗，是品嘗過人生的千回百轉后的從容。

【第70句】：【禪心佛語】人間起起落落，各有各的理所當然。可以籌謀，不必刻意計較，接受該接受的，努力該努力的，放棄該放棄的。追求一個好心態(tài)，讓心大一點，容量大一點，即是人生取之不盡，用之不竭的可貴財富。經營自己的長處，你的人生會增值；盯著別人的短處，心靈的花兒會枯萎。

【第71句】：【禪心佛語】從人類的感官來看，幾小時前路過此地的人，除了腳印外，沒留下什么。但從狗的嗅覺而言，卻留下了氣味，只是人類沒有發(fā)現而已；從凡人的感官來看，幾天前做過的好壞之事，除了回憶外，沒留下什么。但從圣者的智慧來看，卻留下了善惡之業(yè)，只是凡人沒有發(fā)現而已。

【第72句】：虛名就是有名無實，意指只要其名而不論其實。虛名不是福而是禍，歷史上，宋襄公為虛名而禍國，慈禧太后為虛名而殃國；現實中，一些人為虛名投機鉆營，損人利己，一些人為虛名累壞己身，執(zhí)迷不悟。

【第73句】：謙卑是當你有資本高調時，你選擇了低調；節(jié)制是當你有條件奢侈時，你選擇了樸素；忍耐是當你有力量反擊時，你選擇了退讓；忠貞是當你面臨巨大誘惑時，你堅守了最初的選擇；人最大的自由是選擇的自由，但不是被迫的選擇。

【第74句】：【禪心佛語】路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第75句】：【佛心禪語】不快樂的人通常是自我中心、退縮、無趣、與人敵對的。快樂的人通常都是樂于助人的，最重要的是他們的心是富有彈性的，他們可以很快調整自己的情緒。

【第76句】：心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多則是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。

【第77句】：【禪心佛語】說話要用腦子，敏于事，慎于言，話多無益。很多事成也是嘴，敗也是嘴。平時一定要把好門，否則會給自己帶來許多麻煩。講話不要只顧一時痛快、信口開河，以為人家給你笑臉就是欣賞，沒完沒了的把掏心窩子的話都講出來，結果讓人家徹底摸清了家底。還得偷著笑你。

【第78句】：【禪語佛心】淡是一種釋然，也是一個生命的過程，只有經歷了塵世的風霜雪雨，感悟了世間的愛恨情仇和歷練了無數個跌宕起伏，才進入淺染心事淡談情。不以物喜，不以己悲，寧靜所致，便遠去了悲與痛，心就平和了。

【第79句】：【佛禪語】在世間最為珍貴的莫過于生命，最具開發(fā)價值的莫過于生命。一切的財寶沒有生命珍貴，一切的權利沒有生命重大。面對這一最可珍貴之物，今天我們有幸獲此人身，千萬不要等閑空過，應該好好地來修養(yǎng)我們的生命，使我們的生命不斷凈化、不斷升華，直至獲得無量光明和無量壽命。

【第80句】：【禪語靜心的文案】可以孤單，但不許孤獨。可以寂寞，但不許空虛。可以消沉，但不許墮落。可以失望，但不許放棄。記住，沒有傘的孩子必須努力奔跑。當你毫不懷疑地相信一個人，那么你最終有可能得到兩種結果，要么得到一個值得托付一生的人，要么得到一個值得銘記一生的教訓。

【第81句】：人與人之間要相互扶持照顧，這才是健康的群體社會。當我們有意無意說人是非、毀人形象時，無異于“逆風揚塵，反坌己身”——被自己拋撒出去的沙子反吹到自己臉上。誹謗他人是絕對無濟于事的，只是徒然毀壞自己的形象而已。

【第82句】：【禪心佛語】佛法是智慧的實踐，聞思多少并不重要，重要的是要在生活中、工作中對智慧之學身體力行落到實處才會得實益，做事一定要有結果，做人是注重過程。

【第83句】：【一日禪】高調做事是一種責任。調做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執(zhí)著追求的精神。做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自己的最高水平，體現自己的最好風格，并在做事中提高素質與能力。

【第84句】：【佛心禪語】努力的意義是什么？是為了看到更大的世界。是為了可以有自由選擇人生的機會。是為了以后可以不向討厭的人低頭。是為了能夠在自己喜歡的人出現的時候，不至于自卑得抬不起頭，而是充滿自信，理直氣壯地說出那句話：“我知道你很好，但是我也不差。”

【第85句】：【佛心禪語】為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創(chuàng)造一個更加美好的世界，為了能讓自己在一個更好的環(huán)境中生存，每個人都要學會真正的“包容”。

【第86句】：【禪心佛語】淡泊如菊，淡泊在榮辱之外，淡泊在名利之外，卻淡泊在風骨之內。這樣的淡泊，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，遠離喧囂，謝絕繁華，洞察世事，回歸素樸，達到“落花無言，人淡如菊”的境界。

【第87句】：【禪心佛語】事情看透，就明白該如何進行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。

【第88句】：【一禪文案】人生，不僅是為了享受，更是為了擔當。享受只為自己活得好，擔當卻是為大家活得好。人，能在生命史上獨占鰲頭，靠的不僅僅是智慧，更重要的是相互的扶持。只為自己活著，人生的價值變得淺薄，隨即而來的是失落。當你學會為別人堅強地活著并且奮斗，生命才能罩上一圈光環(huán)。擔當使人偉大。

【第89句】：如身邊沒有對手，我們就會變得怠惰。緊追不舍的對手會磨礪我們的機智，讓我們全神貫注、時時警戒。因此，有時候留著一個對手，不要把他轉變成朋友反而更好。當你化敵為友時，你摧毀了敵人同時自己也沒有了方向。有時，對手就是坐標，讓你隨時知道自己幾斤幾兩，而朋友只是讓你更加放松，陶醉又迷茫。

【第90句】：眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。…．眾緣具足，和合而物生，是物屬眾因緣，故無自性，無自性故空，空亦復空。但為引導眾生故，以假名說，離有無二邊，故名為中道。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第91句】：【文案基地經典禪語】人生要不卑不亢。太在乎別人的眼光和評價，只能讓自己做事放不開手腳，猶豫不決，失去自我，失去個性，丟失自我的價值。堅持自己所堅持的，相信自己所相信的，才是屬于你自己的正確選擇。別人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己認為正確的事。

【第92句】：【禪心佛語】每個人的心里都潛藏著一條悲傷的河流。你有你的疼痛，我有我的艱辛，并非不懂，只是無暇顧及。如人飲水，冷暖自知。想要溫存永生，只需嘴角上揚，那就是最美好的故事。

【第93句】：【佛道禪語】是誰讀懂了木魚的心聲，傾訴那苦空無奈的生命？是誰點亮了佛前的香燈，給迷途的世人照亮了前行的路程？是誰擊打著深沉的暮鼓，警示無常變幻的人生？是誰叩響了夢醒的晨鐘，滌蕩在生死輪回的虛空？因為佛陀，我們才如此幸運；因為佛法，我們才見到光明；因為弘法的僧眾，我們才懂得什么叫清凈。

【第94句】：【禪語靜心】愛一個人不要愛十分，八分已足夠，剩下的兩分愛自己。太愛一個人，你會太在乎他跟誰一起，心里是否有你；太愛一個人，會被他牽著鼻子走，完全不能自已；太愛一個人，會無原則地忍受他，慢慢他習慣被縱容；太愛一個人，他會習慣你對他的好，而忘了自己也應該付出。

【第95句】：【佛道禪語】為了看看陽光，我們來到這世界，就讓風雨當作歲月的衣裳，讓心安詳地徜徉，沒有憂傷，沒有恐懼。就算太陽會落山，那也不是結束，只是為了迎接下一個光明的到來。它，沒有苦惱，沒有悲哀，只為下一次向溫暖的人間致意問好。追隨陽光，我們的生活就會時刻充滿力量。

【第96句】：【禪心佛語】逆境強迫我們去正視自己的生活與生活型態(tài)，要我們放棄過時的、不合適的希望和沒有結果的愛情，去擺脫阻止我們前進的依賴心理，更要摒除那些除了滿足自我以外毫無用處的自欺欺人想法。

【第97句】：【禪心佛語】很多大道理都明白，但總得經過失去跌倒后，才能在痛和反省中找到自己。不是有句話這樣說嗎，自己炒的菜最香，自己種的果最甜，哪怕你花了很多時間。因為自己抹掉眼淚才是成長。我們用跌倒的疼痛換來堅定，正因為知道失去了什么，才知道該抓緊什么。所以不要害怕走彎路，任何經歷都是在成長。

【第98句】：人之知足，不是勸人不進取，人知足，不可謂不追求，知足，是一種境界、一種意識、一種欲望，也是一個本能標準、一個基本心態(tài)、一個幸福指數。

【第99句】：寧靜的內心，才是女子終生的依靠。靠山山會倒，靠水水會干，靠人人會跑。紛繁世界，唯有自己才是永恒的依靠。內心寧靜的女子，沒有太大的野心，只渴望實實在在的幸福；北京西商國際心理醫(yī)學研究院內心寧靜的女子，從不癡心妄想，總能在平淡之中發(fā)現動人的美麗；內心寧靜的女子，不求，不悲，隨緣自在，淡然飄逸。