【第1句】：【禪心佛語】禪是一種柔軟的憐憫。在花草蟲鳥中參悟，在一瓢一飲中悟道，努力讓自己過得謙卑而淡定。把繁蕪過濾，留下簡約，把怨恨遺忘，留下善良。在熙熙攘攘的人流中，讓我們偶爾停留下來，為一只蟲蟻低頭，為一株花草俯看，看它在腳下的塵土中，怎樣婀娜多姿地旋轉。

【第2句】：人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第3句】：【禪語人生每日一禪】包容是一種境界，一種智慧，源自人心的善良，仁愛于慈悲；包容是一種謙虛，人的個性不同，見解各異，凡事見仁見智，包容者能博采眾長，從善如流；包容是寬恕待人，允許別人有過失；是以德感人，是一種善的力量，拉近人于人之間的距離，化解人與人之間的矛盾。

【第4句】：放下是因為因緣聚散無常。人的聚散離合，都是基于種種因緣關系，有因必有果，因既有內因，又有外因，還有不可抗拒的無常。事情的發展不會總是按照我們的主觀意愿進行，溝溝坎坎不可避免，大多數時候，萬事如意只是一個美好的心愿罷了。

【第5句】：【禪語人生】義凈大師所記載的求法高僧大都廣聞多參，義凈大師本人也是如此。他21歲受具足戒，此后四年間精求律典，并生起西行求法的愿望。

【第6句】：【佛心禪語】有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了。”同伴著急道：“命都快沒了，扔掉吧?！钡@人堅持不扔，結果被淹死了。那種過分貪圖錢財，甚至把錢財置于生命之上的人，必然葬身其中。

【第7句】：【禪語佛心】時間或許會讓曾經蒙上塵埃，但卻不會風化那些鮮活的記憶。人生不過幾十年，誰也捉不準下一秒是不是最后一秒，也不知道下一秒又會突然錯過了哪個人。而過去已經過去了，即使一直很用力的奔跑，你也追不回來逝去的東西。只有現在，手里握著的才是最真實的，才是真正是屬于自己的。

【第8句】：沒有缺憾，生活往往會變得單調乏味。世界上沒有絕對完美的事物，完美的本身就意味著缺憾，最輝煌的生命之旅也需要陰影陪襯。我們的生活劇本不可能完美，但是可以完整。當你感到缺憾，就意味著你體驗到了人生五味，擁有了完整的生活體驗。

【第9句】：若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭吵，別和自己爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，知足常樂。你隨和，愉悅的是自己的心，你計較，煩惱的也是你自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠知足。

【第10句】：【禪語人生】一只狐貍發現一個結滿果實的葡萄園，可是它太胖了穿不進柵欄。于是它餓了三天讓自己瘦下來。終于進來了，狐貍盡情享受美味的果實?？墒?，一頓飽餐之后，它發現自己又出不去了。只好又三天三夜不飲不食。人生何嘗不是如此？赤裸裸的來，赤條條的走，無人能帶走一生經營的財富與盛名。

【第11句】：恒唯法師：生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔，本來就是生命的責任和義務，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態，去對待，就是生活的灑脫。

【第12句】：【佛心禪語】做一個普通的人難道不好嗎，不會有嘲笑與諷刺，不會有夸獎與贊美，不會有名譽和名聲，卻有著誠實，踏實，信任。愿每個人都平平安安地度過這一生。

【第13句】：【羅狀元醒世詩其22】堪嘆人心毒似蛇，誰知天道轉如車。去年妄取東鄰物，今日還歸北舍家。分外錢財湯潑雪，騙來田地水堆沙。若將狡譎為生計，恰似朝開暮落花。

【第14句】：【佛言禪語受用一生】人就這么一生，我們不能白來這一遭。所以讓我們從快樂開始！做你想做的，愛你想愛的。做錯了，不必后悔，不要埋怨，世上沒有完美的人。跌倒了，爬起來重新來過。不經風雨怎能見彩虹，相信下次會走得更穩。

【第15句】：【靜的禪語】當心中充滿無私的愛，愿意分享幫助與平等看待任何生命，其實這時的我們身處的就是天堂；而當我們吵架、猜忌、比較、充滿憤怒與恨的時候，我們無預警下所創造的卻是地獄。

【第16句】：【禪語人生】我們現在對佛陀的教育理解得還很淺，我們都處在一種淺者見淺的功夫上，還沒有達到深者見深，深者見深就是佛陀說的微妙法，你不通過普賢行的落實，不通過真正的在生活中去磨練，成就你的定力，增長你的愿力，增長你的德行，你永遠也契入不了微妙法。

【第17句】：【一心向佛的禪語】漫漫人生路，得失一棋局。生活中值得追求的東西實在太多了，結果追來逐去，到最后什么也不可能擁有，一通瞎忙乎。其實，得失不過是一種心境，想開了，看淡了，結果也就不那么重要了。人生沒有完美，幸福沒有滿分，當執著成為一種負累，放手就是解脫。

【第18句】：【做人要心善的文案禪語】人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。

【第19句】：【佛家經典禪語靜心】風的搖曳，是一道自然的風景，無需牽強；雪的飛舞，是一頁自然的詩詞，無需奢念；心的悸動，是一抹自然的情愫，無需過多地在乎。給自己一個微笑，人生處處是陽光。

【第20句】：【禪心佛語】人生想要獲得成功，必須忍得住孤獨，尤其是在創業之初，很多時候為了達成目標，可能別人在休息時，我們還一個人在默默無聞的付出，這種過程是非常孤獨的，但如果能挺得過去，我們將會比別人取得更大的成功。

【第21句】：【禪心佛語】唐武宗李炎毀天下寺廟、滅佛，當年就因服食丹藥過量中毒而亡，死時年僅三十二歲，而后黃巢又起兵反唐；后周世宗柴榮在滅佛后四年暴死，后周也很快被趙匡胤所滅。

【第22句】：【禪心佛語】人們都說，背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了故鄉。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。

【第23句】：【佛心禪語】走過世界的繁華與喧囂，閱盡世間的滄桑與多變，才明白名聞利養，只不過是過往云煙、水月鏡花，不可貪求。只有平淡的生活，才是真實自然的。在浮躁中保持一份真實，在誘惑中守望一份平淡。雖然這份平淡與這個嘈雜的世界似乎有點格格不入，但只有平淡的心田才是這個世界的唯一。

【第24句】：煉心即通過修行，把“散心”的我變成“專心”的我，實現身心的統一、內外的統一、前后念統一；破心則是通過默照禪和話頭禪的方式將“有我”的心粉碎。在“破心”的過程中，不論是曹洞宗提倡的默照禪，還是臨濟宗主張的話頭禪，都并不局限于固定的形式、環境，而最好是讓自我消融在當下中，讓自我消融在佛號中。

【第25句】：【修心禪語】愛情里，沒有誰尊誰卑，誰不能平視你，請你遠離他；所有的表白都應被珍視，所有的牽手都應被祝福，不要輕易去仰望誰，不要違心去騙自己；愛就深愛，別怕輸，膚淺的愛容易干涸；棄就徹底，別回頭，蒼白的眷念沒有任何意義；愛了，勇敢些，別放過機會，不愛了，絕決些，要學會放過自己。

【第26句】：這個世界，苦樂自尋，哭笑由人。若想快樂，并非無苦，而是苦中作樂，樂從苦來；若欲燦笑，不懼悲聲，有時笑當哭，有時哭為笑。倘覺得苦，叫做歷練，隱忍不言，樂將終至；深諳樂道，此乃智慧，淡看繁華，樂生其中。眾人前笑，可能戴著面具；孤寂里哭，或許只因放不下?？鄻房扌Γ切拈g長的花或草。

【第27句】：和人相處時，所有讓我們產生落差的，不論是心理上的，還是言語上的，且需要我們去附和的，去討好的，都是和我們不相稱的，都是注定不屬于我們的。因為好的關系，總是舒適的，平和的。

【第28句】：我們不定要在心外尋找財富，真正的財富，應該是內心源源不斷的能量、人們追求財富，是為了更好地生活。然而，真正的財富并非外在的金錢與物質的堆砌，而是內心的滿足和充實。

【第29句】：人人皆以為王維只是在寫自然界景物的美麗，其實這首詩不只體現了自然界的美麗，更是詩人內心的寫照，體現了詩人心中禪心與禪境的完美結合。這首詩的境界之所以如此靜謐、寂遠，原因在于詩人心無掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥鳴融為一體的美麗，不見人生的煩惱。

【第30句】：【禪心佛語】孟德斯鳩說：人生而平等，根本沒有高低貴賤之分。我們沒有權利假借后天的給予對別人頤指氣使，也沒有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。

【第31句】：【心靈禪語】每個人都要對自己的所作所為負責，所謂“敢作敢當”、“一人做事一人當”就是這個意思。這其實是要求人具有社會責任心，為自己做過的每一件事情承擔責任。要敢于擔當，推卸責任是可恥的。

【第32句】：十方如來，憐念眾生，如母憶子，。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開，如染香人，身有香氣，此則名日香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍。今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。《楞嚴經》卷六，大勢至菩薩言

【第33句】：【禪心佛語】佛說：死亡，只是此期生命形式的消失，我們離開這個世界，卻離不開輪回不息的六道，離不開炙然火宅般的三界。我信佛信仰佛教，我堅信這世間有因果輪回。

【第34句】：【禪語靜心】把人生活成一場幸福，是人生的一堂必修課，讓那些往事和糾結，都隨清風流云飄散，把那些對立的矛盾，用最快的時間去理解、去包容。煩惱天天有，那都是我們在思考事情時的不夠客觀和偏執；而幸福就是生活的一種態度，是內心的那份知足與安然。

【第35句】：【禪心佛語】人生有進有退，生活不鉆牛角尖，輸什么也不能輸了心情。不要等待，真正屬于你的機遇不多，行動永遠比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和問題，怨天尤人只能證明你無能；不要濫交，有仨倆知己足矣，別妄想和誰都成為朋友；不要浮躁，有空去旅行，去讀書，用環境陶冶身心，用知識充實靈魂。

【第36句】：【禪心佛語】假使有人說你的壞話，你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。假如你心存怨恨，那么它不但會阻礙你心智的發展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。同時，假如別人給我戴高帽子，過于贊美我的教法和僧侶，你也不要太得意，因為這樣也會損害你內在的心智發展。

【第37句】：【佛心禪語】《虛云老和尚法匯》中曾經這樣說，“假使熱鐵輪，于我頂上旋，終不以此苦，退失菩提心?！背颂撛评虾蜕羞@樣的說法以外，我們也還要對于宗門心法五要的第五部分“不忘初心”做一番解讀。

【第38句】：【禪語感悟】誰都會有不自知的時候，不過是程度不同罷了。別人一句贊揚的話，自己嘴上謙虛，心里卻喜不自勝，覺得自己多么了不得；別人一句過激的話，自己便怒火中燒，嗔恨迭起。如這般，自己的喜怒哀樂全是由別人左右的，自己做不了主，好像傀儡一樣，喪失了自我。

【第39句】：弟子：“師父，為什么其他做錯事的人都不必改，老是我在改呢？”師言：“想要成佛的人就要改，不想成佛的人就可以多多與人計較！一念覺即佛，一念迷即凡夫。”一證嚴法師

【第40句】：人命危脆，朝夕有變，無常宿對，卒至無期?！斗ň淦┯鹘洝肪硪蝗找钩＿w流，壽亦隨損減，人命漸消亡，猶如小河水。《雜阿含經》卷三十九，第1084經

【第41句】：【一句禪語一種人生】秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業力而流轉，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。084

【第42句】：【禪語人生】我快要六十七歲了，如果我內心深處，有時也沒有辦法接受這么多年下來自己身體已經衰老的話，我一定會難以接受我目前的狀況。當你老了，要意識這背后究竟意味著什么，不要欺騙自己，試著從中得出最好的結果。

【第43句】：【佛家禪語】每個眾生都具佛性，然而眾生的佛性被無明煩惱遮住，就像太陽被烏云遮住一般。有通過實修實證才能夠將自己的本能發揮出來，將如同太陽一般的佛性展現出來。佛并不是說我們去一個沒有去過的地方，也不是得到一些沒有得到過的東西，而是我們心中原有的潛能全然的顯露，也是我們的心徹底清凈。21。

【第44句】：【禪心佛語】你不愿意觀想也得觀想，不愿意念誦也得念誦，不愿意做課也得做課。因為你不是想解脫、想成佛嗎？今生想解脫、成佛，必須這樣做。

【第45句】：【禪心佛語】二是心態：心態不同，人生的境遇便會天差地別。只有修煉一顆淡泊寧靜的心，人生才會風清月明。健康需要鍛煉，心態需要修煉，命運只在自己。

【第46句】：【禪心佛語】佛說：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態。

【第47句】：【禪語感悟人生的文案】佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。

【第48句】：【禪語感悟人生的文案】生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔，本來就是生命的責任和義務，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態，去對待，就是生活的灑脫。

【第49句】：【佛心禪語】不要以愛的名義，去傷害愛你的和你愛的人，因為誰也沒有傷害別人的權力。愛你的人如果你不愛，請給他留點尊嚴。你愛的人如果不愛你，也要尊重他的選擇。占有不是愛的本意，傷害也不是愛的目的。不論愛與不愛，產生糾葛已是前世修來的緣分。珍惜緣分，善待彼此，幸福才會住在你心里。