【第1句】：【禪心佛語】三曰讀書求“活”。黃金非寶書為寶，至樂無如讀書。有書真富貴，無病大神仙。盡信書，不如無書。讀書貴在學以致用，活學活用。以天地萬物為師，勤學不輟，自強不息。迷時師渡，悟時自渡。書本所獲，實踐所得，內化思維理念，外化行為方式，入心入腦，受用終生。

【第2句】：佛法必須首先與自己的生命連接，然后再談對國家、社會的利益。書生、學問人學佛，往往好高騖遠，根底不牢，隔靴搔癢，奢談無益。不知離開生命，一切免談。此皆未生真實生死心，無常感不切。

【第3句】：【禪心佛語】放生能涵養慈悲心，聚集菩提資良，完滿布施度。然盲目的放生，不僅破壞生態平衡，甚至還間接殺生，故放生應有科學意識，避免外來物種的入侵，應盡量考慮物種的成活。放生時，應代替物種皈依，懺悔，給與說般若妙法，并稱念佛號，發愿回向，播撒解脫之種，期以未來得脫，如此才是如法放生。

【第4句】：沏一壺禪青茶，慢慢等你。若，月上柳梢時，你還不來，我便不再續。茶香里，沒有你的影子。我知道，你又去了很遠的地方。來不及回頭，來不及，輕輕與我說聲，再見。

【第5句】：【禪心佛語】人在江湖飄，誰能不挨刀?江湖風浪高，酒色似鋼刀。媚眼橫江山，玉臂領**，挨刀就挨刀，風月任我嘯。人在江湖飄，一刀狠一刀。刀刀疾如電，不離后腦勺。天涯有芳草，芳草是毒藥。楊柳萬千條，褲衩剩一條。

【第6句】：若諸有情帶在家相，不剃須發，不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒，一切羯磨、布薩、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆勝義僧。《大方廣地藏十輪經》卷五

【第7句】：【禪文案】虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美。”

【第8句】：【禪語人生】有些人一生都在苦苦追求，卻一生都感覺不到幸福；有的人從未刻意的追求幸福，卻時刻品嘗著幸福。其實幸福只是一種感覺。越簡單越幸福，心像開滿花的樹，愛就在我們身邊，難道不是嗎?人生活在這世上，欲望越多，負累也就越多，放下過多的欲望，人生，真的別太復雜；生活，真的可以如此簡單。

【第9句】：學佛若要學得平常心與平等心，必先斷除私我愛欲，守持心性，培養正念，即得超然智慧。因此唯有守根門慧性、學佛心佛行，方能去除染污與無明煩惱，證得無上菩提。

【第10句】：【禪心佛語】你不能改變天氣，但你可以改變心情；不能改變容貌，但你可以選擇表情；你不能支配他人，但你可以控制自己，你不能預支明天，但你必須用好今天；你不能件件成功，但你可以事事順心。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】靜思：【第1句】：情商，不是八面玲瓏的圓滑，而是德行具足后的虛心、包容、自信和格局。【第2句】：成熟，不是由單純到復雜的世故，而是由復雜回歸簡單的超然。【第3句】：覺悟，不是對所有世事的無所謂，而是對無能為力之事的坦然接受。【第4句】：成功，不是追求別人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。

【第12句】：【禪心佛語】努力就是幸福，平凡就是美麗，漫漫人生路，快樂是短暫的，平凡是常態的，痛苦是可以轉化的，一切的快樂和痛苦，都是屬于我們自己的不同人生。

【第13句】：【禪心佛語】理解生命的意義，活出生命的樸素與溫暖，抬頭是天腳下是路，包容那些生活的艱辛，管他有多少辛苦的真相，自己不去拆穿，本身就是堅守生活的信念，對生活最恰當的表達方式。

【第14句】：人生的方向很多，有兩個最重要：出門，回家。知道準時出發和按時回家的，你的人生就是圓滿的。影響夢想和計劃實現的問題很多，有兩個最基本：早上起不來床，晚上下不了線。如果連下線這么高的難度你都克服了，還有什么困難你不可以拿下；如果連起床這么難的事情你都做到了，還有什么事情可以把你難倒。

【第15句】：【佛理經典】【第1句】：若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。【第2句】：若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。【第3句】：若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。【第4句】：若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學惟佛法要。

【第16句】：人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜？人生的路到底有多遠并不重要，當務之急是珍惜生命的每一秒。人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是人們想象的那么壞。人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求的過程。

【第17句】：【禪心佛語】為什么會有希望呢？他把希望寄托于明天，僅此而已。但問題是，如果不去努力，明天是不可能有希望的。每個人對未來都要充滿希望，但不能一直活在等同于幻想的希望當中。希望跟我們的努力是相結合的，只有努力才有希望，只有努力，才能夠實現希望。

【第18句】：古德諄諄之言只為眾生指月，若順指而極目上視，明月即現于目前，然而卻有執著于手指，思慮不已，不肯向上而望之輩，于方法論上作目的論，于是葛藤縛身，寸步難行。有心、無心、言語、寂默，你不于此四句上審思，即無見性之方向，你若一念審思才起，金剛王寶劍即要砍來，請珍重。

【第19句】：“一念善心起，諸事皆吉祥；一念惡心起，種種災難生。”本性遍滿虛空、無處不有；佛法無際，慧命綿延不絕。修行者雖然不能有愛欲追求的意念，但必須秉持進取的精神，常懷著無限的希望。

【第20句】：【禪語人生】我們常常計算人的惡，甚至幾十年前的惡都還記在心上。當我們計算人的惡，只會摧毀彼此之間的關系。如果心中有愛，我們就會包容、寬恕。如果我們做不到，要求神的幫助，不讓仇恨跟隨我們一輩子，也不要每天活在不滿、抱怨、批評、論斷、痛苦當中。求主加添給我們能力，融化我們里面的冰冷。

【第21句】：【佛說放下的禪語】蘭居幽谷，雖孤獨亦芬芳，不爭不搶，這是一種淡泊；梅開偏隅，雖寂靜亦流香，不慍不火，這是一種優雅；水滴頑石，雖遇阻而不滯，不疾不徐，這是一種低調。我們茍活于世，心態當像蘭，凡事都能看得通透；性情當似梅，學會在命運的冬季艷麗地盛開；意志當如水，你能包容什么，終會得到什么。

【第22句】：【佛心禪語】佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不讓自己活得累。

【第23句】：兩塊不相干的石頭，各自被歲月雕琢千年。一千年的滄桑打磨，一千年的雷霆淬火，一千年的靜默守候，一千年的孤芳自賞。是什么樣的奇緣，讓兩塊不相干的石頭邂逅，相互展露、彼此領略各自不同的風騷？世上多少不相干的人也是如此，因為一次相遇成就一生傳奇。大干眾生，相遇是緣，請君惜緣。

【第24句】：【禪心佛語】容人之過，方顯大家本色。大度睿智地低調做人，有時比橫眉冷對地高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態度，這種態度會使人沒齒難忘，終生感激。

【第25句】：【禪語人生】也許只有禪，才能偶爾讓我們的靈魂，在無處安放的日子里找到片刻的停頓，猶如浪跡江湖的船只，在漂泊的途中找到停泊的港灣。

【第26句】：【佛說放下的禪語】·佛光菜根譚·不識賢愚是眼濁，不讀詩書是口濁；不納忠言是耳濁，不容他人是量濁；不通古今是識濁，常懷叛逆是心濁。

【第27句】：【禪心佛語】人類的奇怪之處：他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。

【第28句】：常樂修智慧，而不行布施，所生常聰哲，貧窶無財產。唯樂行布施，而不修智慧，所生得大財，愚暗無知見。施、慧二俱修，所生具財智，二俱不修者，長夜處貧賤。積財雖千億，貪著心不舍，智者說此人，在世恒貧苦。彼雖無一物，安住舍離心，智者說斯人，世間最富貴。《大寶積經》卷九十五，善順菩薩會

【第29句】：相生，不一定就好。因為貪生緣于怕死，太弱才會求生，吃飽了不求食，只貪泄；相克，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實力！

【第30句】：【佛心禪語】保持了覺照即是看住了真心，讓這種心落在念佛上叫凈、落在禪坐上叫禪、落在持咒上叫密、落在愛情上叫全然的至愛、落在舞蹈上叫天地人渾然一體、各行各業要想達到至髙境界都離不開用此心，否則都是在使用頭腦。

【第31句】：【禪語文案】生命需要打磨與錘煉，在歲月中沉淀自己，平心靜氣地承受一切缺失，增加自身的沉穩度與生命的光澤。生活，它已給予我們許多許多。所以學會自我開解很重要。放下包袱，努力前行，活在當下，珍惜自己每一次的心靈發現、每一次戰勝自己后的幸福、每一次開心的瞬間。

【第32句】：【禪心佛語】人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學會掙錢，學會思考。人生的兩個基本點：糊涂點，瀟灑點。

【第33句】：【佛心禪語】不要自視清高，在社交中，不能因為別人與自己脾氣不同，身份有異，就顯示出不耐煩或瞧不起別人的樣子，當然也不要因自己的職務、地位不如人家，或長相一般，服飾不佳而過分謙卑，要落落大方，不卑不亢。

【第34句】：【禪語大全】人生，本就是悲喜交加，而我們，也總需不停的去嘗試去突破，那怕奮斗的過程里常跌到灰頭土臉撞至焦頭爛額，但不論如何亦比坐以待斃怨天尤人強多了。生活怎可奢求一帆風順呢，它本就是溫水煮蛙，慢慢荼毒，對人攻城略地的，若人意念不穩，便會被其凌駕，讓其腐蝕。所以，行走于素錦阡陌，最是需堅定。

【第35句】：【發心】人要發心，發大心，發心為大眾，為法門，為一切眾生，徹底利他。“只要你好，我就好。”此話可對一切人說。發心很輕松，很安樂，既不費力，也不費錢。沒有什么能障礙發心，唯一的障礙就是自私自利。

【第36句】：【禪語人生】心地無私天地寬。在這個世間，人海茫茫，其實個人只不過是人海中的一個微不足道的泡沫而已。雖然這個泡沫曾經存在過，只是瞬間即逝。因此，我們不要過分看重自我，要將心量放寬些，要有如同大海一樣的心量，私欲就會少一些，快樂就會多一些。

【第37句】：【禪心佛語】克制不是一味地逆來順受，而是處事要有一種平和心態。我們不應該拿人家的過錯和別有用心，懲罰自己，傷害自己。更不應該陷入別人的圈套和口舌的沼澤，使自己成為罵街的村婦，斯文掃地。即便需要重拳還擊，也是外怒內平的一種瀟灑。

【第38句】：【佛家禪語悟道人生】這個世界很簡單，復雜的只是人心而已。人心其實也不復雜，只要別構思過度就行。簡單才是真實，平淡才能恒久。我們并不需要想那么多，想那么遠，更沒必要把自己變成一個不停運轉的機器。我們只需要靜下心來，讓思維跟生活變得有條理、有順序，簡單與愜意的生活就會自主向我們走來。

【第39句】：【禪語人生每日一禪】人生風雨的經過，不是糾結于經歷過多少苦痛，人生活的是一種態度，更是一種精神，歷經磨礪，所能秉持的一種堅韌，風雨交加，所能恪守的一種坦然。不管生活面對多少高低起伏，昂揚了自己的心態，其它也就沒什么，寧靜無煩惱，是為真吉祥。

【第40句】：甲乙二人于交叉路口相撞。甲說：“我正直道直行，乙突然從斜邊道岔出，是乙不對。”乙同樣說：“我正直道直行，甲突然從斜邊道岔出，是甲不對。”以自為正，以他為邪，世人大抵如此。

【第41句】：【做到十聽】刺耳的話，要冷靜地聽；奉承的話，要警惕地聽；反對的話，要分析地聽；批評的話，要虛心地聽；正確的話，要誠懇地聽；錯誤的話，要參考地聽；長輩的話，要尊重地聽；晚輩的話，要耐心地聽；諷刺的話，要忍受地聽；組織的話，要堅決地聽。

【第42句】：【佛門禪語】我們是浩渺蒼穹中一滴水、一粒埃，寵辱不惹紅塵，去留難覓蹤影。很多時候，我們有著勃勃野心，有著無窮欲壑，總想著身前擁有的多一些，身后留下的多一些。天空再美，鳥兒再癡情，等你飛過了，依舊長空無痕。我們實在不必苛求太多，心簡單了，人就快樂了；人簡單了，這個世界也就透明了。

【第43句】：歡笑時的圍繞，不如落淚時的擁抱；得意時的追捧，不如失意時的依靠。不驚不擾的人，未必無情無義；轟轟烈烈的來，未必長長久久的守。眼睛看到的許是假象，心的感受才最真實；耳朵聽到的許是虛幻，心的聆聽才最重要。

【第44句】：每當我生病，身心不舒服時，就會想起恩德上師的竅訣：“當你生病時，應當想將如母有情眾生的疾病都發生在自己身上，發愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。”由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛和難受自然減輕或消失了。我堅信，如果你也如是清凈發愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。

【第45句】：【佛心禪語】原則：水雖然遇方則方，遇圓則圓，但卻不會變成器皿，不會改變水自身的本質。同樣的道理，修證道德的人能恒順一切眾生，但絕不會改變自己的原則；無論水處于任何形態：固體、氣體或液體，水的本質絕不會被改變，同樣的，無論我們處于順境還是逆境，永遠不變的是佛法的真理。

【第46句】：【禪語人生】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福、快樂，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱、痛苦。

【第47句】：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。置得良田千萬頃，出入無轎少馬騎。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。晝盼太陽夜望燈，人盼幸福樹望春。

【第48句】：【禪心佛語】世事紛紜，煩事擾攘，我們要以超然的心態對待。做事謀生，積極主動，我們要用有限的人生鑄造輝煌。人生本是一場悲劇，但我們可以做到擺正心態，笑對人生。“以出世的態度做人，以入世的態度做事”。

【第49句】：世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不過的時候；世人往往依賴于自己的經驗判斷，管不住自己的嘴巴。我們每一個人都有兩只眼睛一張嘴，造物主就是讓我們多看少說。

【第50句】：【生命在生活的禪】【第1句】：是非天天有，不聽自然無。【第2句】：人為善，福未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。【第3句】：不妄求，則心安；不妄做，則身安。【第4句】：不自重者，取辱；不自長者，取禍；不自滿者，受益；不自足者，博聞。【第5句】：心量狹小，則多煩惱；心量廣大，智慧豐饒。【第6句】：遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然。

【第51句】：【佛心禪語】最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優美的。有的人無論榮辱都波瀾不驚；有的人不管是富是貧卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行.

【第52句】：佛言：“發心學般若者，其數如恒河沙，然成就佛道者，難得一二人。”是知菩薩發意，須依善知識之引導深心堅固，以身作則；精進力行，永無退轉。如此則“法喜臥安，心悅意清，圣人演法，慧樂常行”。

【第53句】：卻很難相信陌生人，當然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因為太多生活經驗告誡我們：“害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測。”

【第54句】：恒愚法師：人生短暫，不要讓自己活的太累，擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。

【第55句】：【禪心佛語】快樂便是一種寬容；在平凡之中發現快樂，快樂便是一種涵養；在曲折之中找尋快樂，快樂便是一種氣質；在艱辛中品味快樂，快樂便是一種風度。只要心中常駐快樂，得之淡然，失之坦然，你就會昂首闊步在人生的康莊大道上。

【第56句】：一法通，萬法通。事憑中，理憑公。大戶窮，一包膿。鹽罐封，走了風。要得窮，翻祖宗。會做客，莫勞車。貓屙屎，自家嗡。有好客，無好車。來無影，去無蹤。無智名，無勇功。以成敗，論英雄。吏戶禮，兵刑工。

【第57句】：【禪語文案】這個世上沒有一件工作不辛苦，人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成能有，很好;沒有，也沒關系的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第58句】：【禪心佛語】每一分私下的努力，都會有倍增的回收，在公眾面前被表揚出來。顧客不是買產品，他更買你做事認真的態度。最頂尖的推銷員，銷售的不是產品，而是他自己。顧客不是買產品，他更買你的服務精神和服務態度。

【第59句】：對于充滿愛心的人來說，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是溫暖的，人生永遠是精彩的；對于自私自利的人而言，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是冷漠的，人生總是乏味的。

【第60句】：晨光里我自由吐納，吸入朝霞，燦爛心的蒼穹；呼出希望，喚醒萬水千山。來吧，朋友，我們借一縷晨風梳妝，就一盤曉日早餐，踏一路晨歌出發。不要怕地鐵擁擠，不要怕車多路堵，也不要怕山高水遠，跟隨心的引領，沒有你不能抵達的地方。

【第61句】：【得過歌】得過且過，多惜福，少惹禍；石家豪勢傾蒼天，項楚烏江竟難度，何如陶潛撫孤松，醉來閑向北窗臥。世事到頭終坎坷，快意終須有折挫，得過且過！

【第62句】：你只要讓自己的心萌動著活力，讓自己行動起來，自然會得到許多全新的體驗，因而對生命和生活充滿了熱愛之情，并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。

【第63句】：【心靜禪語】人生，只有那一段靜默的時光才真正屬于你自己。靜默，是喧囂以外的寧靜，是傷痛過后的治愈，是迷失之中的領悟，是錯過之后的懺悔，是焦慮之下的沉思，是無奈之前的沉默，是勞累之后的休憩…不辯就是智慧，靜默的時光，是人的靈魂歸依的時辰，也是智慧凝聚的時機。靜能生智，學會沉淀你的情緒。

【第64句】：生活中的有些事，當我們努力了，再努力了，可還不能達到預期的效果時，那就應該果斷地放棄，因為問題恐怕不是出在我們努力不夠上，而是出在我們努力的方向以及我們的才能是否和這件事相匹配上。這時，我們就要要及時放棄，及時調整，尋找新的努力方向，只有穿合適的鞋，我們才能走更遠的路。

【第65句】：【禪語感悟人生的文案】心地的悲觀，只能讓人生黯淡無光，一份樂觀的心態，才能讓煩惱紛紛退場，生活的活潑不管是紅臉還是急眼，傷感還是淚水，都是在提醒心地的覺醒和重生，而不是加重心頭的傷痛和遺憾，做一個快樂的旅行者，不要和那些矯情的故事依依不舍。

【第66句】：【禪語人生】無論我們所處的時代、環境如何變化莫測，我們都千萬不要跟隨著環境的紛擾，千萬不要臣服于外界的壓力，一定要時刻調整好心態。無論身處順境還是遭遇逆境，依然要保持淡定和樂觀，積極向上。

【第67句】：古圣先賢以孝為宗，佛經以孝為戒，萬善之門以孝為基。人人應禮敬供養尊親如堂上活佛，并擴展短暫的親緣私愛，成就清凈覺情，普及累生累世的父母。

【第68句】：【禪心佛語】若你做錯事，首先要認錯，然后懺悔，懺悔后不可再犯同樣的罪。每天做好事多一點，壞事少一點，時時有懺悔心，你的善念越來越增加，惡念越來越減少，你的福報就跑過來，災禍就離開你。若你做錯事不懺悔的話，你的惡業會越來越增加，善念越來越減少，你的災禍會慢慢降臨，福報也悄悄離開了你。

【第69句】：所有的故事，都有個結局。人生一世，草木一春，如白駒過隙。許多人，插肩了，便是緣分；許多事，沉淀了，便是晶瑩；許多路，走過了，便是成長；許多錯，明白了，便是歷練；許多夢，做過了，便是幸運；許多緒，牽念了，便是幸福。

【第70句】：【禪心佛語】生活中最大的幸福就是，一切都會變的。太陽落了還會升起，不幸的日子總有盡頭，無論受多大創傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更壞。努力過后，才知道許多事情，堅持堅持就過來了。

【第71句】：【禪心佛語】活著，就是一種心態，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。禍福相依，順其自然。多行善，福必近；多為惡，禍難遠。不奢求，心易安；不冒進，則身全。心小不容螻蟻，胸闊能納百川。順境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博學，不自滿者受益。

【第72句】：【禪心佛語】嗔恨別人，氣壞自己；貪戀別人，煩惱自己；抱怨別人，糟蹋自己；嫉妒別人，作踐自己；障礙別人，陷害自己；羨慕別人，浪費自己。慈悲別人，康樂自己；尊重別人，敬重自己；寬容別人，豁達自己；隨喜別人，富貴自己；幫助別人，天助自己；平等待人，富足自己。你交出什么，就得到什么，因果使然。

【第73句】：【禪心佛語】人生要學會沉淀。靜下心來，沉淀經驗，沉淀心情，沉淀自己。讓生命在運動中得以沉靜，讓心靈在浮躁中得以寧靜。把那些煩心的事當作每天必落的灰塵，慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷容納它們，我們的靈魂才會變得更加純凈，我們的心胸才會變得更加豁達，我們的人生才會變得更加快樂。

【第74句】：【禪語感悟人生的文案】佛法如舟，渡全有緣之徒。紅塵似網，誤盡多情之客。蕓蕓眾生，君在何時頓悟？花花世界，我于此刻相迎。因何落發，剪斷那千絲萬縷愁與煩；為甚出家，投入這萬世千秋樂和歡。只須發心，人人都稱菩薩；但要回頭，處處可謂凈土。

【第75句】：【禪心佛語】人生也像坐火車一樣，過去的景色那樣美，讓你流連不舍，可是你總是需要前進，會離開，然后你告訴自己，沒關系，我以后一定還會再來看，可其實，往往你再也不會回去。流逝的時間，退后的風景，邂逅的人，終究是漸行漸遠。

【第76句】：空口說空話就是戲論。比如有些人口才很好，談起話來頭頭是道，法也講得很好，但卻不能拿來應用，這就是戲論。把佛法當道理來研究，只說而不能行也是戲論。

【第77句】：【佛心禪語】人越過自己本分去做功德，雖有小益，然而有大禍患埋伏在后面。我們不要盲目追求大功德，而忽略了身邊人。比如孝順父母、尊敬師長、關愛同事，幫助弱者等，以力所能及之力來做功德，積累善心善緣，再逐步擴大之，終有成就。那些口口聲聲要普渡眾生，卻連身邊人也不關心的人，終是浮云。---印光大師

【第78句】：心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護短心內非賢；日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。《六祖壇經·疑問品》

【第79句】：【隔靴搔癢】不透徹，不貼切，抓不住要點，無濟于事，謂之“隔靴搔癢”。如宋·嚴羽《滄浪詩話·詩法》：“意貴透徹，不可隔靴搔癢；語貴灑脫，不可拖泥帶水。”此語本于《五燈會元》卷八：“問：圓明湛寂非師意，學人因底卻無明？（契穩）師曰：辨得也未？曰：恁幺則識性無根去也。師曰：隔靴搔癢。”（李明權）

【第80句】：毅力：水具備非常大的毅力，每一個滴水滴到堅毅的石頭上的時候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。我們人類也應該有毅力，做任何事情時候，無論如何，要做到堅持，直到成功為止。

【第81句】：【禪心佛語】念佛法門怎么念呢?不是那么簡單的念一句“阿彌陀佛”就好了，不見得這樣子。你用哪個心念佛?如果用嗔心念佛，用貪心念佛，用愚癡心念佛，只求自己得到好處，這樣來念“阿彌陀佛”，你生不了極樂世界。你必須有清凈心，如果你沒有清凈心，充滿貪、嗔、癡、煩惱，這樣子學法修法，是沒辦法辨別清楚的。

【第82句】：【禪心佛語】觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論大乘佛教還是民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

【第83句】：【禪心佛語】禪修令你專注與思考的力量更加敏銳。然后，慢慢地，你自己潛在意識的動機與機制變得清楚起來。你的直觀更銳利，思想的精確度也提高了，你逐漸拋開偏見與妄想，洞見事物的實相。

【第84句】：【禪心佛語】從容是一種自由。從容是人生主體的自我解放，是由必然王國向自由王國的不斷邁進。說到從容，我們自然而然就會說到“從容不迫”。由此可見，從容是在“迫”（急迫、緊迫、壓迫、強迫等）的情形下的一種不屈不就、不昏不亂、不慌不急、鎮定自若、安之若素、穩如泰山的心理素質和精神狀態。

【第85句】：【禪心佛語】強勢的人未必是強者。一個真正聰明的人，是懂得如何讓自己委屈求全的人。剛者易折，柔則長存。曾有人說：“任性是事業最大的敵人。”伴隨著年齡增長，我們應該學會完善自己的個性，控制自己的情緒，莫過度任性而為。雖然這有點痛苦，但如果想要成功，就要記住：成熟的人做該做的事，而非只做喜歡的事。

【第86句】：有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發現自己咬著牙走了很遠的路。淚流滿面是因為內心還溫柔，咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。

【第87句】：莫管情是否依舊，莫念愛是否依然，人生若不再相見，就不要再追念以前，就不要再空念以后，只要真實的活過，真誠的愛過，又何必苦苦糾纏于有緣無緣呢？擁有一顆隨緣的心，在順境中喜而不貪，在逆境中悲而不懼，那么，人生就不再有遺憾，那么，人生哪一天不是期待的晴天呢？

【第88句】：【禪心佛語】人的情緒好與壞直接影響人體生理活動和健康狀況。好心情可以益壽延年，而愁腸百結可積郁成疾，怒發沖冠可導致猝死。常言道：“笑一笑十年少，愁一愁白了頭。”確有道理，心情愉快氣血通暢，消除煩惱，促進健康。

【第89句】：【禪心佛語】師父問徒弟：”你抬頭看到什么？“徒弟說：”天空。“于是師父用手掌遮住了徒弟的雙眼又問：”你還能看見天空嗎？“答案是否定的。生活的煩惱就像這只手掌，你若將它放在眼前，看到的就只是煩惱；你若放下了，看到的將是無限的人生美景。

【第90句】：【佛說放下的禪語】人生沒有十全十美，如果你發現錯了，就重新再來；沒有機會重新來過的，就讓它永遠沉入時間的大海。千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。總是浸泡在注滿過正確的池子里，只會讓自己越來越虛弱。只有放過曾經的自己，才能享受今天的快樂。別人不原諒你，你可以自己原諒自己。

【第91句】：我們經常在富貴的誘惑中迷失自我，忘記了生活的本意，結果得到的財富越多，失去的幸福也越多。快節奏的生活、工作的壓力容易使人的心境失衡，如果患得患失，不能以寧靜的心靈面對無窮無盡的誘惑，我們就會感到心力交瘁或迷惘躁動，我們的內心也會被外物所遮蔽。

【第92句】：當玻璃杯中裝滿牛奶，人們說：這是牛奶；當裝滿油時，人們又說：這是油！只有杯子空時，人們才看到杯子。同樣，當我們心中裝滿學問、財富、權勢、成就和偏見的時候，就不是自己了。——人往往擁有了一切，卻不能擁有自己。

【第93句】：【禪語人生】無論你的狀況怎樣，請記住，煩惱除了讓自己更痛苦之外，一點用處也沒有。我常喜歡提到印度寂天上師的一句很有用的話，大意是說：如果有辦法挽救，干嘛擔心，照著做就行了；如果已經無藥可救，擔心有什么用?那只會加深痛苦罷了。

【第94句】：生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規范、協調、改善自己的心態和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。

【第95句】：【一日禪語早安】如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

【第96句】：藝術引領的是人類精神方向！藝術家要當善的領航者，藝術品應成為善的容器。世界性藝術節不僅是藝術和藝術家的節日，而是全人類思想的節日。評委是否善，決定藝術節是否善，并最終決定思想的性質。凡具世界影響的藝術節決定作品取舍的時候，一定要三思，這是一種責任，因為對善的取舍決定著人類的未來。

【第97句】：【禪心佛語】人生短暫，一如輕煙與飛霧。有的人追求愛欲榮華，過著愚癡煩惱的生活，有的人斷欲知足，過著心凈清涼的日子。崇高與卑微，全在感情的一念取舍。

【第98句】：【佛心禪語】不管怎樣，如果你不想辦法對治自心，痛苦是永不會止息的。將心安住在本然的境界中，不造作、不自溺，柔軟地轉心向善。一切眾生的幸福與快樂，皆來自佛陀的法教。因此要研讀經、論、密續，并聽聞上師的開示。

【第99句】：【禪語人生】修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調整心態，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。