【第1句】：人只有在生活的時空之中，當(dāng)下接納自己，把生活本身當(dāng)做目的，不要為了追求物欲而把生活變成手段，這樣才會發(fā)現(xiàn)生活的妙悅?！嵤瘞r

【第2句】：【禪語人生】我們認(rèn)為實有的外境，其實是各自善惡習(xí)氣的展現(xiàn)，雖然我們會感知到外境，但是那只是我們內(nèi)心的展現(xiàn)。

【第3句】：【佛心禪語】尾關(guān)宗園內(nèi)心直打寒顫，眼前一片迷蒙，感覺到學(xué)校的路上時間好像一世紀(jì)那么長，直到和學(xué)校校長、老師打招呼時，心里還在想：“我究竟該說些什么?”

【第4句】：殘酷的競爭讓人變得練達(dá)，能使人一眼看穿掩蓋在種種迷障下的真實，對人性的了解，與對人生的解釋也多了幾分禪意。

【第5句】：【唐、白居易戒殺詩】誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。

【第6句】：我們可能做不到像先覺的賢圣那樣仁慈博愛，也可能做不到像善人那樣積極行善，但有一件事是人人可以做到的：禮敬賢圣，為好人鼓掌喝彩。

【第7句】：【佛心禪語】「遠(yuǎn)離罪惡」的味，「寂靜」的味，「法悅」的味，嘗到此味的人，并無恐怖。

【第8句】：禪者認(rèn)為待人處事，要保持不被境界所牽動的態(tài)度，要保持不被貪欲蠱惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平靜，這就叫禪定?！嵤瘞r

【第9句】：【佛心禪語】參了禪，你就能夠在任何環(huán)境里都能自在，盡情地享受生活，有無之間就毫無掛礙了。

【第10句】：【經(jīng)典佛語】煩陷，徒令生活過得更艱難、更苦，若能歡喜接受，就會過得坦然、自在...

【第11句】：【文案基地經(jīng)典禪語】知足就是放下，不貪就是布施，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，利人就是利己，原諒就是解脫，斷惡就是行善，離苦就是得樂。

【第12句】：【佛心禪語】最難打開的是心門，最難走的路是心路，最難過的橋是心橋，最難調(diào)整的是心態(tài)。世界上最難干的工程是改造人的內(nèi)心世界。

【第13句】：【禪語人生】一個人的修為，來自一顆和善的心。多一些捫心自問，少一些爭執(zhí)指責(zé)。多一些觀心自省，少一些挑剔苛責(zé)。

【第14句】：【禪語人生】永遠(yuǎn)記住每次成功都可能導(dǎo)致你的失敗，每次失敗好好接受教訓(xùn)，也許就會走向成功。

【第15句】：眾生心就是太狹窄了，像針孔一樣，小得只能容納一根線，只求一對一的愛，只求自己得到他人的愛、得到信任、受到別人的重視，這就是狹窄的心。

【第16句】：【幸?；亍糠鸺以疲喝绻嫘膸椭粧稁魏坞s念的布施，就是真布施；不怕將來沒有回報的布施，就是真布施；不對受施人存任何輕視之心的布施，就是真布施。

【第17句】：【心靜禪語】粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

【第18句】：在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常流傳著這樣的口頭禪：“雞毛蒜皮，何足掛齒。”口頭禪，顧名思義，是常掛在人們嘴上的、不為人們所注重的話語。

【第19句】：這個世界上還有許多人需要衣食等物資的接濟(jì)，但更多的人，幾乎是所有人都需要愛心的接濟(jì)。大家都是愛的貧乏者。如果有一個人真心地愛著人們，他是多么可貴、稀有。

【第20句】：【禪語人生】用自己的想法、自己的辦事方式套用在別人身上，往往會得到不同的結(jié)果，這就是經(jīng)驗主義的必然誤導(dǎo)。

【第21句】：整日陷于比較、計較，怎能悟道呢？大鵬鳥一展翅能飛幾百里，但仍不能飛越生死?？赐噶诉@一點，就會明白：人與人之間沒有比較的必要，走好自己的路，就能創(chuàng)造屬于自己的獨(dú)特價值。

【第22句】：【佛心禪語】做功課要常而不斷，根據(jù)自己的緣起，確定一個可堅持的定課量，避免過緊過松。修行貴在發(fā)長遠(yuǎn)心。人不每天吃飯，色身就難以存活，同理，不每天做功課，法身慧命就難報保全。

【第23句】：不在乎一朵花，怎能祈求滿地花開？不在意一棵樹，怎能奢望一片森林？一花一世界，一木一浮生，任何偉大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，將每一件平凡的事做到極致，才有可能不平凡。

【第24句】：【禪心佛語】山高沒有腳板高，浪大總在船底下。不怕山高，就怕腳軟，只要面向太陽走，就永遠(yuǎn)看不到背影。

【第25句】：【禪心佛語】當(dāng)生活安排某些事件給你，不論好壞，你應(yīng)該感謝。正是通過這些事件，你成為了你。

【第26句】：【禪語人生】有權(quán)利就有義務(wù)；有權(quán)利就有責(zé)任；有權(quán)利就要考慮集體的利益；有權(quán)利就要團(tuán)結(jié)大家共同創(chuàng)造和諧幸福人生。

【第27句】：【心靈禪語】不要認(rèn)為活著是一場累，也不要認(rèn)為自己被命運(yùn)拋棄，不過就是生活里多了一些變幻不定，也不必要從內(nèi)心去抵觸，有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。

【第28句】：【禪心佛語】人的一生雖然不能一帆風(fēng)順，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。我們要想歡欣、喜悅起來，必須學(xué)會開懷豁達(dá)，要想共同進(jìn)步，必須齊心協(xié)力。

【第29句】：【圣經(jīng)文案】170你們的光也當(dāng)這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。(太5:16)

【第30句】：【禪心佛語】人的一生會遭遇無數(shù)次相逢，有些人是你看過便忘了的風(fēng)景，有些人則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺都是沒有由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。

【第31句】：有這份好心，太有用了！許多人的不幸在于，一心經(jīng)營自己的幸福，根本連這份好心都沒有，甚至心懷妒恨，將別人的幸福當(dāng)成自己的不幸。

【第32句】：不在被中睡，不知被兒寬。不下水，一輩子不會游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會撐船。不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

【第33句】：瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱是真心。誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。若無“是非”掛心頭，便是人間好時節(jié)。

【第34句】：時間毫不留情地逝去，問這趟人生，于此時空留下什么痕跡？剩余多少時間、多少路讓我走下去？

【第35句】：【禪心佛語】入缸時，老人結(jié)彌陀定印，身體光鮮潔凈，肌膚如同嬰孩，神態(tài)安詳，呈入定狀，全無異味，身溢余香，干凈灑脫，現(xiàn)未曾有，親近諸人，嘆為希逢。

【第36句】：【禪語人生】遠(yuǎn)離惡習(xí)、才不被惡習(xí)所染。淸空自我、智慧才能現(xiàn)前，靈魂才能對話。所謂業(yè)障無明，只不過是一些惡習(xí)、和一些不切實際的想法而已。

【第37句】：【禪心佛語】經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

【第38句】：盛瞋恚能持，如制逸馬車，我說善御士，非謂執(zhí)繩者。《雜阿含經(jīng)》卷四十，第11()7經(jīng)

【第39句】：通過五戒十善來逐步地淡化和拔除自己的殺生心、貪欲心、嗔恨，心和愚癡心，相應(yīng)地就增長我們的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。

【第40句】：【心靈禪語】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮，當(dāng)然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其實，心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途。

【第41句】：【文案基地經(jīng)典禪語】生命這種東西，對于了解它的人來說，擁有生命就擁有無上的財富；對于不了解生命意義的人來說，生命就是一種負(fù)擔(dān)、一種懲罰、一種無奈。

【第42句】：你若覺悟，就會“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然?？v遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑?！薄先?/p>

【第43句】：舉凡有事就有煩惱，若要做事，就必須先下決心——絕對不怕煩惱。若不怕煩惱，則任何困擾都可解決。

【第44句】：【禪心佛語】為何導(dǎo)演的“折中”之道沒有奏效？因為以《西游記》為代表的文學(xué)藝術(shù)通過敘事方式對玄奘大師進(jìn)行庸俗化演繹由來已久。

【第45句】：施為后世糧，要至究竟處，善神常將護(hù)，亦復(fù)致歡喜?！对鲆话⒑?jīng)》卷二十四，善聚品

【第46句】：【佛心禪語】自性空寂本無體，若言有體萬物是。萬物本體來，必歸本體去。六根降伏六塵空，也無煩惱無菩提。

【第47句】：【禪心佛語】內(nèi)心的誘惑是時時存在的，由于我們并沒有覺察到它們，以致時常處于困惑之中，甚至被左右擺布。

【第48句】：不在意的人，是超越了自我的人，也是活的瀟灑的人，因為沒有了瑣事的羈絆和纏繞，也就使深信獲得了解放，自有一片自由的天地任你馳騁。

【第49句】：【禪語人生】一個成功的男人就是能夠掙到比妻子花的錢更多的錢，一個成功的女人就是能夠找到這樣一個男人。

【第50句】：以一分誠于內(nèi)的感恩心待人，以一分彼此信賴的心意從事人間事業(yè)，這是多么幸福的人生，多么純真懇切的人生軌道。

【第51句】：【禪心佛語】適時的低頭，不只是一個動作，也是一種智慧，是一種豁達(dá)的胸懷，是忍的境界；適時的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕沒柴燒”的深謀遠(yuǎn)慮。

【第52句】：【石天基莫愁詩】人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。百歲光陰能有幾？一場扯淡沒來由。當(dāng)年楚漢今何在？昔日蕭曹盡已休。遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。

【第53句】：【禪語人生】一個被稱為自私自利的人，并不只是因為他尋求自己的利益，而是在于他經(jīng)常忽略了別人的利益。

【第54句】：【禪語感悟人生的文案】開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。

【第55句】：【佛心禪語】這個故事的涵義是什么？求生求死，就是有生有死，是兩個極端，如能既沒有生也沒有死，那還要醫(yī)什么病？

【第56句】：【禪語人生】有些人很愚傻，生活本就清苦，還默默幫助他人。吃穿雖然老舊些，但是后代福報綿長。

【第57句】：【禪語人生】要用覺性好好地覺知它、感覺它，就像提起手時，感覺到它，這就是禪相；當(dāng)念頭生起時，知道并看見它，這就叫禪相。

【第58句】：【禪心佛語】世界很大，社會很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。

【第59句】：【禪心佛語】持守善德的人不會傷害自己或他人，而且擁有一顆平常心，因為當(dāng)我們心恢復(fù)平常的狀態(tài)，我們是不會殺生、偷盜、搶取別人東西或犯奸淫之行的。

【第60句】：【禪語人生】只要事情還有些許轉(zhuǎn)機(jī)，我們就應(yīng)該力撐到底。但若人事已盡，而事實已然如此時，就讓我們學(xué)會撒手吧。

【第61句】：【禪心佛語】人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第62句】：娑婆世界苦難偏多，人事萬般雜亂，無量艱難困厄，皆由眾生頑劣剛強(qiáng)，造就亂世禍殃，導(dǎo)致家國不安。

【第63句】：【禪語佛心】要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

【第64句】：【管策與商策】做官之人應(yīng)知進(jìn)退之策，不知則官危；大富之人應(yīng)知施舍善舉之策，不知則命危。

【第65句】：【禪語人生】一段時間以后，你會發(fā)現(xiàn)生命開始變化。你心中會有一種寧靜的感覺，煩惱自然變少了，會看到周圍的美麗，內(nèi)心有一種很平靜的喜樂。

【第66句】：抵制誘惑，在誘惑面前保持清醒，意味著我們能用心靈的智慧覺照這個世界，意味著我們真正明白自己想要的和需要的是什么，并能在生活中將這種清醒的智慧貫徹始終。

【第67句】：【禪心佛語】古人被月逗著玩，我們何嘗不是。從這個意義上，其實我們沒有多么偉大。所以我想，干事的時候，把自己當(dāng)回事，做人的時候，別太把自己當(dāng)回事。這樣，朋友會多些，幸福的感覺也會多些。

【第68句】：善惡皆由心生。當(dāng)你用心修善時，身心就非常安樂。修善者，在行善的同時就上了天堂，當(dāng)你作惡時，便會受到良知的譴責(zé)，招致痛苦、憂愁，墮入厄運(yùn)，于是地獄由此而生。

【第69句】：【禪心佛語】人的一生都要經(jīng)歷生、老、病、死等諸多的痛苦，要能真正離苦得樂，就必須了解生命之真相，了然因緣果報的道理，而開啟這把人生智慧之鑰就在--禪修。

【第70句】：你活著，許多人并不知道；你死了，同樣沒有多少人在乎。珍惜和愛你認(rèn)識和認(rèn)識你的人，才是人生的首選。

【第71句】：為善獲其善，為惡受惡報，為惡及其善，隨人之所習(xí)，如似種五谷，各獲其果實?！对鲆话⒑?jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品

【第72句】：【禪語人生】我們現(xiàn)在還沒有認(rèn)識到自己就是佛，不相信自己是佛。認(rèn)識不到，就是迷，就是凡夫。當(dāng)你相信了自己是佛，承認(rèn)了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

【第73句】：【禪心佛語】禪悟人生：心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

【第74句】：【禪心佛語】快樂是一種選擇，我們可以在任何時間、任何地點和狀況中做這種選擇，因為每一項經(jīng)驗都可被建構(gòu)出一種正面的意義，我們可以由任何人、事、物上汲取快樂。

【第75句】：【禪語人生】偉大的人總是想辦法改變環(huán)境，能干的人總是處處利用環(huán)境，凡夫總是說服自己適應(yīng)環(huán)境，庸人總是抱怨環(huán)境。

【第76句】：體力、腦力、精力、心力都不具可儲存性，年輕時的體力并不能保存到老年使用，故體力、腦力、精力、心力充盛時要充分使用以培德積福，增智發(fā)慧；只要使用得當(dāng)，不僅不會消竭，反而源源增長。

【第77句】：為了表示自己的清高而否認(rèn)別人的真實面目，斷絕與別人的來往，這不是清高而是偏激。

【第78句】：【禪心佛語】如果一個團(tuán)體背離社會責(zé)人，這個團(tuán)體無法立足于社會之中。如果一個人背離團(tuán)體責(zé)任，這個人也無法立足于團(tuán)體之中。

【第79句】：【禪心佛語】盡管你強(qiáng)烈地想要幫助他人，但你是一個初入佛門的修行者，仍然缺乏協(xié)助眾生的能力。因此，要能夠真正地利益他人，所需采取的第一個步驟，即是透過修心和轉(zhuǎn)化你的心來讓自己臻至圓滿。

【第80句】：大氣是讓人感覺敬重，而不是畏懼。站在一定的高度而從不讓別人感覺你的高度，更能贏得別人的刮目相看。

【第81句】：【禪心佛語】如果自己的內(nèi)心毫無缺失，那么，于這個世界，則再無所求，世界于你，也從此毫發(fā)無傷。

【第82句】：【禪心佛語】佛菩薩的加持并非一定以我們期待的面目出現(xiàn)，只要是對我們認(rèn)識煩惱、增長慈悲與智慧有幫助的境界，就是佛菩薩最好的加持。

【第83句】：在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨(dú)，有時是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點點禪的味道了。

【第84句】：【佛心禪語】小和尚愣怔了一陣，終于明白了師父的開導(dǎo)自責(zé)而歉疚地說：“對不起，師父，是我錯了，今后一定注重個人修養(yǎng)，學(xué)會尊重他人，感化他人，不再犯錯或少犯錯?！?/p>

【第85句】：智慧與煩惱，好像手心與手背。其實二者都在同一只手上，但手背無法拿東西，若反過來用手心，則雙手萬能。

【第86句】：大凡簡單而直爽的人常有幸福的人生。因為簡單，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影；因為簡單，才能腳踏實地過好每一天。

【第87句】：人們常說，心有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)，我們始終相信，有一種力量可以決定行程的長短，這種心靈的力量就來自慈悲心的修養(yǎng)與升華。

【第88句】：在修行過程中，我們理解多少，就要實踐多少；如果只求理解而不重實踐，不管你累積多么淵博的知識，那也只是廢知識。一耕云先生

【第89句】：【禪心佛語】天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。

【第90句】：【佛心禪語】最大的自私，就是無私。人脈等于錢脈，關(guān)系就是實力。我的事業(yè)，我的財富，我的未來，往往取決于我和多少人發(fā)生關(guān)系，和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度。

【第91句】：【禪心佛語】禪悟人生：老鼠想吃牡蠣，假裝帶其回海邊，牡蠣警惕地張開殼，老鼠伸嘴就咬卻被夾住腦袋，疼得叫聲引來了貓。禪師：害人不成反害己。

【第92句】：因果在什么地方修？就在舉心動念之間來修。起一念善，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第93句】：【禪心佛語】錢來來去去，生不帶來死不帶去。把愛分給最需要的人，把錢用在最需要的地方。

【第94句】：【禪語人生】心心心難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。我本求心不求佛，了知三界空無物。若欲求佛但求心，只這心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時。

【第95句】：【禪心佛語】佛陀還是很慈悲、很有耐心地對他說：“沒關(guān)系，你再用心花時間，專心記這兩個字。”幾天之后，他背起來了，覺得很歡喜，佛陀就說：“你再背‘掃塵除垢’?！彼珠_始背了。

【第96句】：【圣經(jīng)文案】434貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。(提前6:10)

【第97句】：【佛心禪語】自然，剝?nèi)チ艘磺袀窝b，包括你的影子。自然，疏通了你的血脈，拉近了你與天使的距離。

【第98句】：【禪心佛語】念頭就是念頭，情緒就是情緒，感官知覺就是感官知覺；這一切在清醒的日常生活中輕易且快速地來來去去，正如同夢境一般。

【第99句】：【禪語人生】聞“諍言”不怒，聞“微言”不棄，聞“褒言”不喜，聞“錯言”不怨，聞“無言”不安。立身靠信，立業(yè)靠勤，立世靠才，立功靠拼。容言勿壓制，容過勿苛求，容嫌勿報復(fù)。