【第1句】：【禪心佛語】每個順其自然的背后都是想要改變卻不得的努力，每個灑脫的背后都藏著不舍，每個放下前都是掙扎，每個人心里都有不可言說的秘密。

【第2句】：【禪語人生】也許只有禪，才能偶爾讓我們的靈魂，在無處安放的日子里找到片刻的停頓，猶如浪跡江湖的船只，在漂泊的途中找到停泊的港灣。

【第3句】：【禪心佛語】人生的苦樂，不在于遇到多少事，而在于心里裝著多少事。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在、自安。

【第4句】：【禪心佛語】簡單是一種能力，也是一種智慧。并不是每個人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素、理智、從容、克制、淡定和謙卑。它是上蒼賦予每一個生命的能力，但卻不是每一個生命都能真正地把握住它。

【第5句】：【一日禪語早安】延參法師：人間多風波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉身，一笑釋然，能祝福，不相怨。

【第6句】：【禪語人生】一首“記得當初我養兒，我兒今又養孫兒，我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒。”的詩偈，道盡天下父母心，寧可自己受累，也要兒女溫飽。

【第7句】：【禪文案】人生是一個遺憾的過程，遺憾帶給人的是對生命更多更深刻的感悟，沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，讀懂了遺憾，才算讀懂了人生，學會從遺憾中領略圓滿，簡單地享受生活，就會快樂許多。

【第8句】：【禪心佛語】妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。田也空，屋也空，換了多少主人翁。愛也空，恨也空，人生陌路不相逢。

【第9句】：當愛處于激情澎湃的潮頭浪尖時，我們用真心去感受它；當愛處于細水長流的小溪時，我們依然用真心去感悟它；當愛像一潭死水不再起波瀾時，我們再用真心去攪動它，讓它重新煥發生命的活力，這才是我們經營一份真愛的制勝法則。

【第10句】：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎得越多，心里就會越痛苦；你舍棄得越多，內心就會越清靜。

【第11句】：一個人如果慈悲心常在，那他的心量也能像宇宙一樣博大，他就會擁有無堅不摧的巨大能量；一個人修煉到真正放下生死的時候，心中懷著的是永恒的慈悲。

【第12句】：【修行智慧禪語】一個臟的東西，我們放在碗里面很臟，如果放在大海里面就看不到了。把心態變成大海一樣，要包容一切。心包太虛，量周沙界。任何不好的事，不好的人，都不要影響自己歡樂的心情。

【第13句】：三步一跪拜，朝禮菩薩化跡之道場，是要藉此建立正確的信念，至心虔誠崇敬佛菩薩的偉大人格，學習圣者超然的德行，邁向佛菩薩的境界。

【第14句】：真正的寧靜，真正的閑適，真正的性情，就是讓山水入懷，讓腳步從容，不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。

【第15句】：【禪心佛語】是時候了。好好地做個凡人。不和別人吵架。不需任何解釋。不論是否愛過。不說臟話...一日三餐一個不能少。11點之前睡覺...其實這些，我都做不到。

【第16句】：【文案基地經典禪語】不執于苦時，苦就漸漸遠了。不執于樂時，樂就漸漸近了。菩提綻放，明心了了，就給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容吧。

【第17句】：【佛心禪語】所以，大王。不要說：今天我作福已經功德圓滿，你應當說：今天我所有身、口、意的所作所為，都要趣向解脫，我不求在生死中享用福報，但求能得到長遠無量的安樂。”

【第18句】：【禪語人生】修法動機十分重要，其中以菩提心為最勝。初業行人僅僅依靠念誦“為利有情愿成佛”等偈頌難以真實生起菩提心，因此必須依照道次第教授的順序，依次思惟“暇滿利大、難得”等所緣而逐漸生起造作菩提心。

【第19句】：【禪語人生】只有你爬到了山頂、這座高山才能抬高你，只有你變的有智慧了、你才能結識有智慧的人，只有你先理解了大家、然后大家才理解你，只有你先成功、朋友才會離你更近。

【第20句】：所以，我們要先計量自己付出多少。要飲水思源，想想這些資生之物得來不易，需經農、工、商等許多人的努力及辛勞，才能成米、成餐。人人應知福惜福，珍視碗中的飯菜，用餐時應存有“計功多少，量彼來處”的觀念。

【第21句】：需要足球的耐受力！這兩樣東西中國缺嗎？我看足球，兼看球場以外的人生百態。大凡腐敗官員都是踢皮球的高手，如果讓他們到足球場上踢足球，或許能為國足換回一點面子。

【第22句】：【禪心佛語】待人四個多一些。多一些寬容，多一些善良，多一些理解，多一些謙讓。事寬容，有余味。人善良，有余年。事理解；有祥和，人謙讓，有歡樂。

【第23句】：【禪心佛語】生活里是舍還是不舍，難過到放手，自然會醒悟，就算給命運一個諾言，不管經歷多少磨難，自己都能做到守口如瓶，所有的相逢，都將化作回首，如果是傷痛，能忘就忘了吧。

【第24句】：現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現其實那都不算事。生活的真諦在于創新，生活的理想在于遠大，生活的藝術在于選擇。一直覺得，等待是一種美好的狀態，因為它包含了無數的可能性。生活要踏實，平平淡淡的快樂就是夠。

【第25句】：人的一生不可能一帆風順，難免會碰到失利受挫或面臨困境的情況，這時候最需要的就是別人的幫助，你在這時及時向人伸出援助之手，那么你的幫助無疑成了最有價值的東西，這種雪中送炭般的幫助會讓原本無助的人記憶一生。

【第26句】：【禪心佛語】人生難得是逆境的感嘆并非是嬌情，實在是因為逆境是一個人走向成熟必不可少的經歷，是人生道路上不可或缺的一種動力。

【第27句】：情能否放得下？人世間最說不清道不明的就是一個“情”字。陷入感情糾葛的人，往往會失去理智。若能在情方面放得下，可稱得上是理智的“放”。

【第28句】：【佛心禪語】做人要堅信：假如我不能，我一定要；假如我一定要，我一定能。身苦者往往心不苦，心苦者往往身不苦。

【第29句】：就是這個道理，佛性本來光明像太陽一樣，清凈如明鏡一般，我們如果不能先做一個光明的人，清凈的人，那么，明心見性不是癡人說夢嗎？

【第30句】：【禪語人生】這里萬籟俱寂，什么也聽不見。“什么是只手之聲呢？”思量之間，他忽然聽到了滴水的聲音。“我終于明白什么是只手之聲了。”東陽在心里說道。

【第31句】：【禪心佛語】多歇歇別太累，到時吃按點睡；看上就買甭嫌貴，決不和環境來作對；得空與友聚聚會，既有清醒也有醉；能掙錢會消費，生活才算有滋味。

【第32句】：人生的路，誰都是摸著石頭過河。命運的神秘，在于它的復雜性。一生之中，要邂逅無數人和事，你無法預知誰是你一生的歸屬，哪一樁是你一生的主宰。所以，不要低估任何一個時刻，每一分每一秒都有可能是人生的轉折。

【第33句】：【圣經文案】424以后我們這活著還存留的人必和他們一同被提到云里，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。(帖前4:17)

【第34句】：你活得快不快樂，重要的是你是否欣賞自己，肯定自己。欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏云密布，全在于你個人的選擇！

【第35句】：【禪語人生】我們天天在追求成功，得到的卻是別人看到的成功；我們天天在追求幸福，得到的還是別人看到的幸福；能惠及他人才是真正的成功；內心的寧靜才是真正的幸福。

【第36句】：名能否放得下？高智商的人，患心理障礙的概率相對較高。原因在于他們一般都喜歡爭強好勝，對名看得較重，有的甚至愛名如命，累得死去活來。倘若能對名放得下，就可稱得上是超脫的“放”。

【第37句】：【禪語人生】性、心、身三界不太平，是因為三界中有三個賊，一稟性（又名氣稟性，指怒、恨、怨、惱、煩而言），二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的賊，用道理捉拿心里的賊，用情理捉拿身上的賊。

【第38句】：【禪語人生】一般老師都傾向于教人閉著眼睛坐禪來使心平靜下來，但實際上，佛陀是要我們在平日下決心準時正常上班以及正視自己職責等來教導禪定。

【第39句】：【禪心佛語】超越我們生活的是什么？是“觀照”。它讓我們把生活全部交付出去，并在其中感到最終的平靜。怎么做？活在當下，愛在當下，只在當下。

【第40句】：【禪心佛語】戒定慧三學是次第的關系，即循序漸進的關系。先要完善自己的品德；有了品德，就應嘗試讓自己的心平靜；內心平靜了，應進一步提升智慧。

【第41句】：【禪心佛語】接受與否，有時我們并無選擇。愛因為不能擁有而深刻，夢因為不能圓而美麗。人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。

【第42句】：非空非海中，非隱山石間，莫能于此處，避免宿惡殃。《法句經》卷上，惡行品一切眾生所作業，縱經百劫亦不亡。因緣和合于一時，果報隨應自當受。《光明童子因緣經》

【第43句】：猶如大石山，四風不能動，色聲香味觸，及法之好惡，六人處常對，不能動其心。心常住堅固，諦觀法生滅。《雜阿含經》卷九，第240經

【第44句】：【禪語人生】真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我；真正的退，是處世時自然低調；真正的進，是做事中泰然擔當；真正的靜，是生命里寂然滌思；真正的動，是人生路上毅然向前。

【第45句】：【佛心禪語】天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發芽，更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環境與關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。

【第46句】：【佛心禪語】把“佛”字拆開，為“人”和“弗”，意即“非人也”。言行只要達到忘我的境界，遵守道德法則，撇開作為“人”的情緒誤區，那就能立業創新（心），修成正果。

【第47句】：【佛心禪語】不經過培訓，家庭中的成員，就很容易盯著對方的短處，忘記了對方的長處和恩德，久而久之，強勢的短處使彼此不開心后，家中就很難相安無事了。所以，無論父母還是子女，家庭中的成員都應該用心觀察對方的長處。

【第48句】：【禪語佛心】要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

【第49句】：【禪心佛語】若你已將地掃干凈，師長硬說你沒掃干凈，這時你若和他辯，這就是在家性情；若你能接受說：“好。我把它掃干凈。”這就是修行。

【第50句】：歡笑時的圍繞，不如落淚時的擁抱；得意時的追捧，不如失意時的依靠。不驚不擾的人，未必無情無義；轟轟烈烈的來，未必長長久久的守。眼睛看到的許是假象，心的感受才最真實；耳朵聽到的許是虛幻，心的聆聽才最重要。

【第51句】：【禪心佛語】所有的輸和贏都是人生經歷的偶然和必然。只要勇敢地選擇遠方，你也就注定選擇了勝利和失敗的可能。人生的關鍵在于：只要你做了，輸和贏都很精采。

【第52句】：歲月吹白了兩鬢的黑發，我們都習慣了等待，固執地相信等待總有一天會換來自己想要的結果，可世事多變，無論多么美好的東西都有它的保鮮期，那些美好的愿望，你不去努力實現，永遠只是一紙空談。

【第53句】：【禪心佛語】假使你討厭某一個人，那就盡你的力量去尋找他的優點吧。因為，無論任何人，都會具有某一方面的優點，只是你忽略了。

【第54句】：凡走過的路，都會留下痕跡。人生都是不得已，每一個日出日落，每一次花開花謝都是不忍落淚的滄桑，于是就有了許多無奈。智慧的人在這上悟，愚蠢的人在這上怨，不管你是愛是恨，是哭是笑，生活依然繼續。

【第55句】：佛言：彌勒菩薩經三十劫應當作佛、至真、等正覺，我以精進力、勇猛之心，使彌勒在后。過去恒沙多薩阿竭阿羅呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。《增一阿含經》卷十一，善知識品

【第56句】：世界上有很多事都可以想辦法去彌補，然而，錯過行孝的機會則永遠也無法彌補，只能空留遺憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顧，卻在老人去世后大操大辦，禮儀周全，甚至鋪張浪費，試問，這又有何意義呢？

【第57句】：真如妙體，不離生死之中；圣道玄微，還在色身之內。色身清凈，寄住煩惱之間；生死性真，權在涅槃之處。——《楞伽師資記》原序

【第58句】：【佛心禪語】不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社會的現實罷了。成見不如理解，抱怨不如放下。

【第59句】：【禪語人生】欲知佛境界，不假莊嚴修證而得。當凈意根下，無始時來客塵煩惱之染，如虛空之寬曠，遠離意識中諸取虛偽不實妄想，亦如虛空，則此無功用妙心，所向自然無滯礙矣。

【第60句】：做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。

【第61句】：【禪心佛語】尺有不能量短的時候，寸有不能量長的時候，每樣事物都有它的缺陷之處，所以再高的才智也會有蒙蔽之處。

【第62句】：【禪語人生】在智慧沒有現前時，我們并無法正確地看待事物。如果我們沒有正確地看待事物，我們的修行將一無所獲，得不到任何的結果。

【第63句】：【禪心佛語】戒律包括兩個方面：一是不應該做的就不去做，這叫止惡；另一方面是應該做的就必須去做，這叫修善。

【第64句】：回首，青春猶如一場盛大的演出，來不及揮手，早已匆匆落下了帷幕。靜坐紅塵，喜歡盈盈碧天上飄逸的白云，喜歡臨窗聽雨，聆聽心之禪意，讓雨洗盡塵埃，也純凈了心靈。

【第65句】：【佛心禪語】不但自己惜福，還要教育子女、學生惜福，為他們而惜福。袁了凡居士的妻子是一位善女人。有一年冬天，她給兒子做棉衣，家里本來有絲棉，她把絲棉賣掉換成棉絮。

【第66句】：【圣經文案】174你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必報答你。(太6:3-4)

【第67句】：“直指人心，見性成佛”，如果能在這個問題上，不存任何疑惑，直下承當，然后念茲在茲地保任，人生的問題就解決了。

【第68句】：【禪語人生】一個人，尤其是一個女人，在為另一個人等待的那刻起，她已不再真正年輕，人生開始了它的蒼老。

【第69句】：【禪心佛語】道不自弘，弘必由人；俗不自覺，覺必待匠。三界火宅，眾苦交煎，唯菩薩大士不懼五濁，入泥入水，濟拔眾苦。

【第70句】：【禪語人生】愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。“人”如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。

【第71句】：【禪心佛語】世人都愿享福，為什么享福的人少、受苦的人多呢？因為人一不知足、二不認命。人要明道，有福會享，沒福也會找。

【第72句】：佛家禪語：心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

【第73句】：一、信——信正道及助道法，能生出一切無漏禪定解脫。若“信根”增長，則能降伏諸煩惱，不被偏狹小乘之諸多疑慮所搖動。

【第74句】：【禪心佛語】禪是對生命信仰的一種篤定，一種思索，一種對糾纏的放手，一種對煩惱的觀照，更是對人生的一種積極與幽默，豁達與智慧。

【第75句】：【禪語人生】這是一個怎樣待人更有利于自己的問題，答案非常簡單，善待他人，最終有利于自己，而與人為惡，會陷自己于萬劫不復的境地。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生道路是鋪滿鮮花還是到處荊棘，決定于自己。

【第76句】：【禪心佛語】世間一切皆可從心而變現，只看我們的心是否由自己做主，是否能靜定不迷，是否能包容廣大而巨細靡遺，即連一微塵、一芥子也不以為小，縱是大千世界也不以為大。

【第77句】：【禪心佛語】活著，要深深理解所有的相逢都是在給命運捧場。所有的煩惱都是在給自己人生拆臺。別人的臉色好與壞，不好意思，忘記看了。不惆悵，不急躁，不慌忙。

【第78句】：【禪心佛語】人生向前，希望生命積極的改變，充滿信念，充滿樂觀，自己的改變，就是世界的風景，平生灑脫意，都在旅途中，用你的念頭鐫刻著這個世界的嶄新，別在意它是風雨交加，還是柳暗花明。

【第79句】：低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優雅背影。

【第80句】：成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交替，無論何種理由和原因都需要一顆強大的心靈去承受。

【第81句】：“相信自己，我就是主宰”，我們現在可能不是理想中的某種“人才”，但仍要相信自己有潛力成為那樣的人。如果因為自卑而裹足不前，就永遠不可能成就自己。只有自信者才會努力塑造自己，向著自己的目標邁進。

【第82句】：【佛心禪語】比賽，有勝有負；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做人要盡力而為，處事要隨遇而安。

【第83句】：【禪心佛語】其次，由慳貪故隨業而墮餓鬼；由嗔恨故隨業而墮地獄；由愚癡故隨業而墮畜生，此死后所受之苦。

【第84句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，寧靜是你最美的享受，寂寞是你最好的朋友，四季變得模糊，你可以在風雨中隨意漫步，天地與你同體，萬物與你同生。

【第85句】：【禪語人生】以粗茶淡飯養養胃，用清新空氣洗洗肺，讓燦爛陽光曬曬背，找群朋友喝個小醉，像貓咪那樣睡一睡，忘卻輾轉塵世的累。

【第86句】：生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第87句】：【禪心佛語】人生因為有了苦難而變得更加輝煌。風雨人生才是完美的人生，人的一生難免磕磕碰碰，曲曲折折，功成名就那一天并非最燦爛完美的一天，而是從苦難與挫折中轉向人生的挑戰，勇敢直面苦難與挫折邁步前進的那一天。

【第88句】：【禪心佛語】得失之間，本就沒有絕對的規則，所以一個人也最好不必把它看得太認真；一個人活在世上，做的事若是他想做的，他豈非就已應該很滿足。

【第89句】：【禪心佛語】如果你的心態總認為自己很不幸，會接二連三招來更多的不幸，時常認為自己很幸福，便會接二連三招來幸福。負面的心態無法招感正面的力量，正面的心態從不會招感負面的力量。

【第90句】：【禍兮，福之所倚】禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏；孰知其極？其無正！（《老子·五十八章》）☆福禍相依，因此我們要“風斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路危徑險處，回得頭早”。

【第91句】：我此道場如帝珠，十方諸佛影現中。我身影現諸佛前，頭面接足歸命禮。能禮所禮性空寂，感應道交難思議。（日本）空海《念持真言理觀啟白文》

【第92句】：【禪心佛語】生活中的修行，首先要做到的是平靜的接納，接納生活給你的所有，接納命運給你的一切，陪著自己的心在接納中平靜的走過，其次，要時時精進，不斷提升，讓心更加慈悲，善良，博愛，寬容。

【第93句】：【禪心佛語】講道德、守法律、做好事，不僅是社會對個體的外在要求，同時也是個體追求自由和幸福的內在需要，是自覺自愿的，而非外在強制的。

【第94句】：很多人在陷入困難的泥淖時，往往會喪失了基本的理智和判斷能力，往往會使得自己越陷越深，找不到解決問題的辦法。其實，不要一直想著如何解決問題，試著想想，能不能憑借這個問題走出去呢？

【第95句】：【禪語人生】真正的平靜得自于正確的見解。如果沒有正見，不論我們所在何處，都無法止靜下來，智慧也不得而生。

【第96句】：【禪心佛語】外在的佛像一直坐在那里，是不會動的，會動的是我們的心。釋迦牟尼佛現在不在這世間，我們現在看到的佛像和唐卡，只是在提醒我們佛的樣子，真正能改變一切的是我們的心。

【第97句】：做人應該像水一樣，能屈能伸，既能在萬丈崖壁上揮毫潑墨，好似銀河落九天，又能在幽靜山林中蜿蜒流淌，自在清泉石上流。

【第98句】：這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。我們常因外境心生分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉難眠。

【第99句】：【禪心佛語】面對毀謗，我們要盡量遠離，不要被別人牽著鼻子走。經常和別人爭論是非長短，只會使你的心胸變得狹窄，思維變得混亂。