【第1句】：【東不成，西不就】（慣）指擇偶或擇業不順利，總是不成功。也泛指事情總是辦不成。

【第2句】：【觸霉頭】（慣）指倒霉，遇上令人不快的事。

【第3句】：【七十二行，莊稼為王】（諺）七十二行：泛指各行各業。在各行各業中，農業生產是最重要的一行。指農業生產關系著國計民生，是重中之重。 也作七十二行，以農為本。 千行萬行，莊稼是頭一行。

【第4句】：【店小二】在古裝影視劇和戲曲中，經常可以聽到“店小二”這個稱謂，看到“店小二”這個形象。為什么把店中的伙計稱為“店小二”，其實，是對小伙計的敬稱。 王實甫《西廂記》里有一段描寫：張生說：“這里有一座店兒，琴童接下馬者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是這狀元店里小二哥，官人要下來呵，俺這里有干凈店房。” 這里的“店小二哥”跟“店小二”是同一個意思。據記載，宋、元時期習俗稱店伙計作二哥，是對店主稱大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，當然算老大，而伙計居次，當然稱二哥。不過伙計稱老二，已經含有敬意在內。清代小說中，常有稱官紳的侍從為“二爺”的，如《官場現形記》第一回：“只見一個戴紅帽子的二爺，答應了聲‘者’。”這個“二爺”，就屬于敬稱。“店小二”就屬于此類敬稱。 以上說的是“二哥”、“二爺”，再文案“小二”。“小二”的“小”，含有年輕的意思。店中的伙計，一般都由年輕人擔任，因而以“小”字稱之。 如果出現年長的伙計，那就會直呼其名了。有人說“老伙計”未必不可，不過，多指老戰友或老朋友。

【第5句】：【撈油水】“撈油水”指貪圖便宜獲得額外好處。源出一個民間傳說。 據傳，從前有一戶人家，夫妻生活比較拮據。一天早上丈夫出門干活去了，妻子到街上肉店去買肉，要付錢時才想起家里已經是分文沒有了，只好對肉店老板撒謊：“老板，對不起，我忘帶銀兩了，肉我先拿回去，馬上來付錢，你等著。” 肉拿到家后，她知道老板是不肯賒賬的，眼睜睜看著肥得流油的豬肉買不到手，總不甘心。她想來想去，想出一個辦法：把這刀肥肉放鍋里去洗，洗來洗去，水面浮起了一層油。她就用這一鍋油水來煮飯吃，那塊肥肉仍舊退還給肉店。 中午，她丈夫回來吃飯時覺得奇怪：“咦，今天飯怎么這么好吃呢？你放什么東西了？”丈夫話音剛落，妻子就破口大罵：“你個窮鬼，家里窮得分文沒有，哪里還有肉吃啊！如果不是我想辦法，哪里有這么好吃的飯呢？” 丈夫被罵得莫名其妙，妻子把買肉的事說了一遍，等著他表揚自己。誰知丈夫脾氣更加暴躁，罵個不停：“你這傻婆娘，你怎么不把這刀肥肉拿到水缸里去洗呢？假使放到缸里洗，不就有十來天好吃的嗎？” 夫妻倆的吵罵聲驚動了四鄰，鄰居們聽了之后，感到非常可笑，于是故意說：“天下怎么會有這么笨的女人？怎么不把肥肉放到河里去洗？假如放到河里洗，我們大家舀河水煮飯，那么全村人不是都可以吃到油飯嗎？” 后來，舀油水煮飯的事情傳開啦，人們把那些貪便宜的人都以“舀油水”作比方，慢慢地“舀油水”變成了“撈油水”。

【第6句】：【豆腐店做一朝，不及肉店一刀】（諺）一朝：一天。豆腐店賣上一天豆腐，不如肉店賣一刀肉值錢。指行業不同，所得到的收益差距很大。

【第7句】：【當面燒香，背后拆廟】（慣）比喻人前假裝善良，背地里干壞事。

【第8句】：【路不拾遺，夜不閉戶】（慣）路上丟了東西沒人撿，晚上睡覺不用關門。形容社會治安非常好。 也作路不拾遺，門不夜掩。 夜不閉戶，路不拾遺。

【第9句】：【忙者不會，會者不忙】見“會家不忙，忙家不會”。

【第10句】：一字兩頭平,戥秤不虧人.

【第11句】：【將門出虎子】 釋義：老子有本領，兒女也有本領。 例句：岳勝心中高興：真乃將門出虎子，延慶果是位英雄！

【第12句】：【女不女，男不男】見“男不男，女不女”。

【第13句】：【家無主，屋倒豎】（諺）家里要是沒有個當家理事的人，就會亂得連房屋也要顛倒過來。指家庭少不了主事的人。

【第14句】：人怕沒志，樹怕沒皮。

【第15句】：【笑面虎】“笑面虎”比喻那些表面和善而實際心狠手辣為人陰險的人。 “笑面虎”的故事來自宋朝人王公袞。史書上記載說，王公袞的祖墳被守墓人挖掘了，事情被發現后，守墓人被官府懲罰，并責令他去王公袞的家里認罪。 王公袞不動聲色，先是擺酒招待他，后即拔出佩劍殺了這個守墓的人。在周圍人的印象中，王公袞平常待人和善，與人交往時有說有笑，這件事之后，人們便稱呼他為“笑面虎”。這個俗語與“笑里藏刀”一樣，都是形容表面常帶笑容而實際上心地狠毒的人。

【第16句】：【不登大雅之堂】（慣）不能登上文雅高貴的殿堂。指人或事物粗俗不雅。

【第17句】：【人怕敬，鬼怕送】（諺）人怕敬：你敬他，他也會敬重你。鬼怕送：你燒錢化紙送走它，它也就不好意思再纏你。指對人對鬼，都以善意相待為是。

【第18句】：【心記不如墨記】（諺）指憑記憶力去記事，不如用筆墨記錄可靠。

【第19句】：【千般易學，一竅難通】（諺）指各種各樣的本事都容易學，但要達到精熟的程度卻很難。

【第20句】：【蒙在鼓里】（慣）比喻受蒙蔽，不明真相。 也作蒙在鼓肚里。 蒙到鼓里邊。

【第21句】：【惟有感恩并積恨，萬年千載不成塵】（諺）成塵：化作塵埃，指不再存在。指世間什么事都能淡忘，只有感恩和仇恨，時間再久也不會忘記。 也作惟有感恩并積恨，千年萬載不成塵。 惟有感恩并報怨，千年萬載不生塵。

【第22句】：【臨上轎再扎耳朵眼兒】（慣）比喻事到臨頭才倉促準備。 也作臨時上轎穿耳朵。 上轎扎耳朵眼兒。

【第23句】：【上有天堂，下有蘇杭】蘇州、杭州風景秀麗，自古就很有名氣。而“上有天堂，下有蘇杭”一語又是從何而來呢？它源自北宋。早在北宋，汴京的人們就傳唱“蘇杭百事繁度，地上天宮”的民謠，羨慕蘇杭的繁榮富足。而后金滅了北宋，南宋王朝還真遷都杭州，偏安一隅，杭州蘇州更呈現空前的繁榮景象。后來，詩人范成大在他編纂的蘇州地方志《吳郡志》中寫道：“諺日：天上天堂，地下蘇杭。又日：蘇湖熟，天下足。”到了元代，周卿在《蟾宮曲》中又寫道：“春暖花香，歲稔時康，真乃上有天堂，下有蘇杭。”這一詩句比起以往的說法，更精煉，更上口，所以歷久不衰，流傳至今。

【第24句】：【船到江心補漏遲】（諺）漏船行到江心才去修補，已經無濟于事。借指凡事必須預先防范，已經造成的錯誤臨時補救便來不及。 也作船到江心補漏遲，懸崖勒馬才收騎。 臨崖立馬收韁晚，船到江心補漏遲。 馬到崖頭收韁晚，船到江心補漏遲。

【第25句】：【和尚在缽盂在】（慣）缽盂(b。 yu):和尚化緣用的器具。形容密不可分。

【第26句】：【鍋蓋上的米——熬出來了】（歇）熬：本指把米放在鍋里加水煮成糊狀，轉指忍受（苦日子）。指終于度過了艱難的日子。 也作“鍋蓋上的小米——熬了出來”。

【第27句】：【擺長蛇陣】（慣）長蛇陣：古時作戰常用的一種陣法，隊伍按一字長條形排列。比喻排長隊。

【第28句】：【不顯山，不露水】（慣）形容做事不張揚，說話不露聲色。

【第29句】：【賊不打三年自招】（諺）指盜賊作案后隔的時間長了，即使不經官府拷問，也會有意無意說出來。也泛指人做了錯事或丑事，久后就會自我招認。

【第30句】：【人不說不知，木不鉆不透】 釋義：話說清楚別人才能明白。 例句：“三爺三嫂都是勞苦人民，一說就通！就是可惜呀，咱們說的還不夠；人不說不知，木不鉆不透啊！”

【第31句】：【岸上修船易，到得江中徹底沉】（諺）比喻問題要趁容易解決時及早解決，拖延會釀成災禍。

【第32句】：【誠無垢，思無辱】（諺）垢：污穢。 指為人誠實無欺，就不會招來壞名聲；做事謀算周到，就不會招致羞辱。

【第33句】：【白事】為什么在我國把埋葬過世的人稱為“白事”，孝衣為什么只能是白色，這與古代人們信奉“五行理論”有關。 白色，五行理論認為是西方之色，西方的對應物質是金屬，對應季節是秋季，秋季是收獲季節，農民用金屬工具收割莊稼時發出白光，所以，秋季是殺伐季節，甚至古代刑殺犯人也在秋季。又認為太白金星位于西方，傳說太白神的坐騎為白虎。白色有不吉之意，傳說黃昏時出現在西方天空的太白星主殺伐，所以，白色又象征殺伐，被看做與死亡相聯系的兇喪之色。辦喪事家人要穿戴白色衣帽和鞋，所以孝衣為白色。除此之外，喪家的挽聯、帳幔、登記親友捐送的份子錢上墻的紙張等都是白色的，切忌紅色和其他艷色，因此，稱埋人為“白事”。

【第34句】：【更上一層樓】 釋義：比喻再提高或再前進一步。這是王之渙《登鸛雀樓》詩句。 例句：野心勃勃的張作霖再不甘心蟄伏洮南一隅，又要“更上一層樓”了。

【第35句】：【倒了核桃車子】（慣）裝滿核桃的車子倒了，一車核桃嘩嘩瀉地。形容人說話又急又快，滔滔不絕。

【第36句】：【事忙先落賬】（諺）落賬：下筆記好賬。指生意場中無論怎樣忙，必須先把出入的賬目記清。也泛指再忙也得把手頭的緊要事作個了結。

【第37句】：【開諸葛亮會】（慣）諸葛亮：三國時蜀漢丞相，著名的政治家，足智多謀。比喻開會集中大家的智慧。

【第38句】：【滿腦袋高粱花子】（慣）從莊稼地里走出來，頭上還帶著高梁花兒。 形容人士氣。 也作“滿身高梁花子”。

【第39句】：【福從此起，禍從此起】（諺）福是從這兒起的，禍也是從這兒起。指福與禍從來都是相倚相伏的。

【第40句】：【遠女近地家中寶】（諺）遠女：遠嫁的女兒。近地：離家近的地。家中寶：指丑妻。舊指遠女少生閑氣，丑妻不惹是非，近地種收方便，是農家過平安日子的基本條件。

【第41句】：【移樹無時，莫教樹知】（諺）移栽樹木并沒有一定的時間，只要不讓樹木感覺到就行。指移樹最要緊的是不傷根須，不去原土。

【第42句】：【墻倒眾人推】（諺）比喻人一旦失勢，人們就會趁機加以打擊。 也作墻倒眾人推，鼓破亂人捶。 墻倒一齊推，破鼓萬人捶。

【第43句】：【死馬當活馬醫】“死馬當活馬醫”，其含義是在無可奈何的情況下做出的拯救舉動。典出宋·朱翌《猗覺寮雜記》。 在古時候，有一個人的良馬死了，傷心地閉門謝客。郭璞找上門來，說可以將馬救活，那人先是不信，后來一想，反正馬已死了，姑且聽聽他怎么說吧。郭璞何許人也，晉書有《郭璞傳》，郭璞不僅是一位文學家、訓古學家，還是一位高明的獸醫。 郭璞指點：“派一個健壯勞力，拿一根長竹竿，往東行走二三十里，遇到一片樹林，就用竹竿猛打，會得到一個小動物，把它拿回來，馬就能活過來。” 那人按照他的吩咐去做，果然得到一只像小猴子的小動物，這個小動物一見死馬，立即湊過去，與馬接吻，猛吸馬的鼻子，不一會，這馬就站起來，又跳又叫，與平常無不異。 這就是“死馬當活馬醫”的出處。

【第44句】：【兩口子】“兩口子”指夫妻，如“小兩口”、“老兩口”。源出清代。 清朝乾隆年間，山東某縣有個才子叫張繼賢，他與惡少石萬倉之妻曾素箴一見鐘情，后夜夜來往。不料，石萬倉因酗酒過度而亡。石家人懷疑是曾素箴所害，便告到官府里，硬說是“奸婦害本夫”。官府也不問個青紅皂白，就將張繼賢和曾素箴抓進大牢，問成死罪，從府里押解到京城。 一個偶然的機會，乾隆皇帝看到了張繼賢的供狀，見文筆不俗，十分驚訝，便親自到獄中，看望張繼賢的相貌，試過了他確實有才，遂起惻隱之心。 乾隆下江南時，途經微山湖，逗留過幾天，熟知那里的地理環境，便御批張繼賢發配臥虎口，曾素箴發配黑風口。張、曾二人來到“兩口”之地，依然情不斷、心相連。今天他去黑風口，明天她來臥虎口，你來我往，自由自在，故被人稱為“兩口子”。據說，被稱為夫妻的兩口子，就來源于此。

【第45句】：【五湖四海都行船】 釋義：比喻哪里都可以去，在哪里都有行動的自由。 例句：“你剛才說得好，五湖四海都行船，咱們各走陽關道，你憑啥仗勢欺人?

【第46句】：【方寸】“方寸”指人的內心。如“方寸已亂”、“聊表寸心。” 關于方寸一詞，有個典故。東漢末年，群雄爭霸。劉備禮賢下士，廣納天下人才。當時，劉備身邊有一個叫徐庶的人，足智多謀，諸葛亮就是他推薦的。曹操為得到徐庶，為己所用，就軟禁了徐庶的母親。徐庶是個孝子，聽說母親被俘，心急如焚，決心回到母親身邊盡孝道。 徐庶辭別劉備時，指著自己的心說：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。”于是徐庶在無可奈何的情況下投奔曹操去了。才引出了“徐庶進曹營——一言不發（指一計不獻）”。 “方寸”在古代指一寸見方的心部，又作“寸心”，后來人們用它來表示“心”，心煩意亂則稱“方寸已亂”。

【第47句】：【喝墨水】“喝墨水”這一俗語，一指上學讀書，如：他沒喝過幾年墨水。二是形容知識多少，如“喝墨水不多”或說某人“胸無點墨”。 “喝墨水”在古代確有其事。史載，南北朝北齊時，在進行秀才、孝廉等會試時，朝廷下令對考核時“成績濫劣”者一律罰飲墨水，喝墨水的多少視其成績低劣程度而定。梁武帝時明確規定“差謬者罰飲墨水一斗”。《隋書·儀禮志》里也有規定：士人應試時，凡書跡濫劣的要罰飲墨水一升。 一直到唐代，這種惡習才徹底改變。唐太宗在還沒后做皇帝時，也曾想考試晉官，但一想到考不上要罰喝墨水，只好打了退堂鼓。他當上大唐皇帝后，覺得此法害人不淺，遂頒布命令廢除喝墨水陋習。 這條荒唐的規定后來雖然廢除了，但用“喝墨水”多少來形容知識的多少，卻保留下來了，沿用至今。

【第48句】：【事有湊巧，物有偶然】（諺）湊巧：恰巧湊合到一處。偶然：意想不到的巧合。指天下事，往往有完全出入意料、恰巧湊合到一起的。 也作“物有偶然，事有湊巧”。

【第49句】：【瘸腿驢跟馬跑——趕不上】（歇）指落在人后追趕不上。

【第50句】：【膝蓋上掛掌——離蹄差遠】（歇）掛掌：在馬、驢、騾子的蹄子下釘上蹄釘，使其耐磨。蹄：諧“題”。 指所說的離話題或目標相差很遠。

【第51句】：【讓貓看肉，讓獾守田】（慣）獾：即狗獾，哺乳動物，毛灰色，腹部和四肢黑色，趾端有長而利的爪，善于掘土，晝伏夜出。比喻為壞人干壞事提供方便。

【第52句】：【獨虎好擒，眾怒難犯】（諺）指要捉住一只虎還比較容易，引起了眾人的憤怒就難辦了。

【第53句】：【解開悶葫蘆】見“打破悶葫蘆”。

【第54句】：【七次量衣一次裁】（諺）指做衣服要多次量身，量準了再下刀裁剪。 比喻做事要把準備工作做好，謀劃要周到，裁決要果斷。

【第55句】：【勸將不如激將】見“請將不如激將”。

【第56句】：【老牛拉破車，慢慢來】 釋義：比喻不慌不忙，慢慢干。 例句：又說：“就靠我們這幾個人，老牛拉破車，慢慢來吧。到時候看錢萬利怎么向上級交待。”

【第57句】：【豆腐多了一包水，空話多了無人信】 釋義：空話說的次數多了沒人相信。 例句：“諺語有云：豆腐多了一包水，空話多了無人信。嘴筒子過分圓滑通達，反倒要暴露出說話人的本相。”

【第58句】：【出門人，三輩小】（諺）指出門在外的人，對人要謙虛恭謹，言談舉止要放低身份，切切不可妄自托大。 也作“出門人，三輩小，不叫哥，便叫嫂”。

【第59句】：【大六月里曬日頭——念他啥晴】（歇）晴：諧“情”。指不念他什么情分。

【第60句】：【頭發不剪，總要長的】（諺）比喻事情發生了，要及時解決，不然會發展到不可收拾。

【第61句】：【開口不罵笑臉人】（諺）對賠著笑臉的入絕不應張口謾罵。指人不可用粗暴的態度對待謙恭有禮或誠心賠禮的人。

【第62句】：【生伢的不急，急死催生婆】（慣）催生婆：助產婆，幫助接生的婦女。 生孩子的人不急，接生的卻非常著急。指當事人不急，旁人卻替他著急。

【第63句】：【成氣候】（慣）比喻有成就或有前途、有出息。

【第64句】：【好漢不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第65句】：【城門失火，殃及池魚】（諺）殃：災禍。池魚：一說是人名，池仲魚，因靠城門居住，城門失火時被燒死：一說是護城河里的魚，因救火汲干了護城河，魚皆干死。比喻無辜受到連累。 也作“城門失火池魚喪”。

【第66句】：【是山總有路，是河總有橋】（諺）山不論大小，總有可爬上去的路；河不論寬窄，總有可渡過去的橋。 比喻問題不論簡單與復雜，都會有解決的方法。

【第67句】：【背黑鍋】 釋義：比喻代人受過，通常指受冤枉。 例句：王立言：“都不準走！事情必須弄清楚，不能教全家的人都背__￡黑鍋！”

【第68句】：【百貨中百客】（諺）指商店中的貨物必須品種繁多，才能滿足各方面顧客的需求。也泛指社會生活中各式各樣的物類，都有各自不同的專門用項。

【第69句】：【其身正，不令而行；其身不正，雖令不行】（諺）身居高位，自己的行為端正，不發令下屬也會跟著你行事；自己的行為不正，縱然發令也沒人聽你的。指待人處事，關鍵是要以身作則。

【第70句】：【過河丟拐棍，病好打太醫】（慣）太醫：皇家的醫生。比喻事成之后便把幫助過自己的人一腳踢開。

【第71句】：【屎逼在屁眼門上，才放這個屁】（慣）斥責人事到臨頭才來報信。

【第72句】：【千年的野豬——老虎的食】（歇）比喻終將成為強者的占有物。

【第73句】：【不怕年災，就怕連災】 釋義：指連年的災害最為可怕。 例句：今年接著去年的大澇，又來了一個大旱，正如俗話所說：“不怕年災，就怕連災。”

【第74句】：【井水越打越來，力氣越使越有】 釋義：人越干活、越鍛煉，越有勁。 例句：石山說：“我一點也沒感到苦。井水越打越來，力氣越使越有。下鄉來，順便挑點東西算什么。”

【第75句】：【梁山兄弟，越打越親】 釋義：《水滸》中描寫的宋時農民起義的英雄人物，在上梁山以前，不少是冤家對頭，經過交戰才結為兄弟。比喻越打關系越親密。 例句：吳克良先生，您今后如若犯了皮膚瘙癢癥，可請我們這位“郎中”來給您治治，保證百醫百好，妙手回春，而且送醫上門，義務出診。梁山兄弟，越打越親呀！

【第76句】：【人怕輸理，狗怕夾尾】（諺）狗害怕了，就夾起尾巴逃走；人輸了理，就和狗夾尾一樣狼狽不堪。指人做事占理就理直氣壯，輸理就無地自容。

【第77句】：【百行孝為先】（諺）人有各種行為，當以孝敬老人為第一位。 也作“百善孝為先”。

【第78句】：【緊火粥，慢火肉】（諺）熬粥要用快火，火慢了容易焦鍋；燉肉要用慢火，火快了很難燉爛。指熬粥與燉肉，火力大小快慢各有不同。 也作“緊鍋粥，慢鍋肉”。

【第79句】：【有懶人，無懶地】（諺）人勤苦地就勤出產，人懶惰地就不打糧。指地的肥沃與貧瘠，是由人的勤與懶決定的。

【第80句】：【才高八斗，學富五車】 釋義：才：文才，才華。／＼斗：形容知識多，有才學，謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨占八斗。”富：富有。五車：五車書，形容書多。形容人非常有才華有學問。 例句：話說大唐德宗年間，有一位進士，姓鐘，名馗，字正南，終南山人氏。 才高八斗，學富五車。

【第81句】：【早上跑跑步，餓死老大夫】（諺）大夫：醫生。指清晨跑步鍛煉，身體健康不得病，也就沒有病人來找醫生看病了。

【第82句】：【亮一手】見“露一手”。

【第83句】：【高山低頭，河水讓路】 釋義：形容人民群眾征服自然改造社會的力量無窮。“讓路”又作“讓道”。 例句：種種困難，遇到共產黨人，它們就只好退卻，真是“高山也要低頭，河水也要讓路”。

【第84句】：【上山打柴，過河脫鞋】（諺）上到山上就打柴，要過河水就脫鞋。比喻到什么環境，就要有對新環境的適應力。也比喻遇到什么情況，就要采取什么措施，不可拘泥。

【第85句】：【三畝棉花三畝稻，晴也好，澇也好】 釋義：一半地種棉，一半地種稻，晴收棉花雨收稻。比喻做事穩當，不冒風險。 例句：三畝棉花三畝稻，睛也好，澇也好。花宜晴，稻宜雨，平分三畝，必有一得。故日：“晴也好，落也好。”計圖人定勝天，不思不便宜處，亦必居其一。

【第86句】：【哪個女子不懷春，哪個男子不鐘情】（諺）懷春：心懷著對異性的愛戀。鐘情：愛戀情感專注。指青年男女人人都有愛情上的追求。

【第87句】：【時勢造英雄】（諺）時勢：時局發展的形勢。指時代的風云會把普通人造就成英雄人物。 也作時勢造英雄，亂世出豪杰。 時勢造英雄，亂世好做官。

【第88句】：【一桿秤，又打得起多重】 釋義：比喻一個人力量單薄，干不成大事。例句：你查賬，沒有一個人跟你，你一桿秤，又打得起多重？

【第89句】：【吃掛落】（慣）指受牽連。 也作吃掛撈。 吃掛累。

【第90句】：【唱反調】（慣）比喻發表相反的意見或采取相反的行動。

【第91句】：【芝麻掉到針鼻兒里——趕巧】（歇）針鼻兒：針頭上的小孔。指湊巧、巧合。

【第92句】：【菜里蟲兒菜里死】（諺）指貪食蔬菜的蟲兒，最終都死在蔬菜里。比喻在什么地方做壞事，就會在什么地方受到懲罰。

【第93句】：【鄰居一桿秤，街坊千面鏡】（諺）相鄰的人家就像一桿秤一樣，對你家的情況判得很準；同街同巷的人家就像多面鏡一樣，對你家的事情看得很清。指任何事都瞞不過街坊鄰里。 也作“鄰居眼睛兩面鏡，街坊心頭一桿秤”。

【第94句】：【有錢難買子孫賢】（諺）指子孫的賢良，是一個家庭最難得的財富，是用金錢買不到的。

【第95句】：【生成的棒槌成不了精】（諺）棒槌：捶布用的粗短木棒。比喻本質低劣的人成不了大器。

【第96句】：【漢族】“漢族”是中國的主體民族，有悠久的歷史。漢族的先民，經歷夏商周三代長期發展，至春秋戰國，已形成以“華”、“夏”單稱或“華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區別。尤其戰國，七雄兼并，共稱“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了統一諸夏的事業，又出現了“秦人”的族稱，直到漢代，匈奴、西域等處各民族，仍稱中原人民為“秦人”。漢繼秦而興，鞏固并發展了秦開創的統一國家，前后傳四百余年。漢以后，周邊各族即以“漢人”稱呼中原人民，逐漸的，漢族成為中國主體民族百世不易的族稱。由上可見，漢族是因漢朝而得名。它是以先秦華夏為核心，在秦漢時形成統一的穩定的民族，復經秦漢以后兩千多年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統與文化，得以發展成為擁有燦爛的古代文明和眾多人口的民族。由于中國自秦漢以后，雖經過統一、分裂、再統一的多次反復，然而總趨勢是越來越發展為更高統一的多民族國家。漢族與各少數民族在全國范圍內形成了交錯雜居的分布特點。長期的歷史發展，實際上已形成漢離不開少數民族，少數民族離不開漢族的內在聯系。漢族與各民族團結進步，共同發展，成為我國民族關系的顯著特點。

【第97句】：【夜長夢多】（諺）夜眠的時間過長，往往做的夢就多。指問題不及早解決，時間拖長，事態容易發生不利的變化。 也作夜長夢多，日久生變。 夜長夢多，好事多磨。

【第98句】：【男的是耙子，女的是匣子】（諺）夫妻二人居家過日子，丈夫要像摟錢的耙子，妻子要像裝錢的匣子。 指丈夫要善于創收，妻子要善于積蓄。 也作男的是摟錢的耙子，女的是盛錢的匣子。 男的是耙耙，女的是匣匣；不怕耙耙齒少，只怕匣匣沒底。

【第99句】：【敲邊鼓】（慣）1比喻從旁幫腔助勢。2比喻有話不直說，拐彎抹角。 也作“打邊鼓”。