【第1句】:【佛心禪語】別人的嘴我們無法去控制,但我們可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾。心靜才能聽到萬物的聲音,心清才能看到萬物的本質。
【第2句】:每一個人的本性都有“愛”,只是有些人還未生起一分“同體大悲”的心。
【第3句】:【佛心禪語】不爭,元氣不傷;不畏,慧灼閃光;不怒,百神和暢;不憂,心底清涼;不求,不卑不亢;不執,可圓可方;不貪,富貴安康;不茍,何懼君王。
【第4句】:【禪心佛語】沒有世間法與出世間法的界限,也泯除了一切人我世相的痕跡,因緣自來自去,白云空往空回,一切自然和合圓滿。
【第5句】:能施所施及施物,于三世中無所得,我等安住最勝心,供養一切十方佛。《大乘本生心地觀經》卷一,序品
【第6句】:如來雖為一切眾生演說諸法,實無所說。何以故?有所說者名有為法,如來世尊非是有為,是故無說。《大般涅槃經》卷二十,嬰兒行品
【第7句】:一切煩惱,為如來種。譬如不下巨海,不能得無價寶珠。如是不入大煩惱海,則不能得一切智寶。——《維摩經》
【第8句】:【禪心佛語】水能熄滅熊熊大火,挽救即將付之一炬的房屋。同理,懂得觀照的智者,也能將自我或外在環境的憂患,消之于無形,宛如一陣風吹散棉絮一般。
【第9句】:【禪心佛語】孽障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
【第10句】:要用淡泊的眼光看世情,則富貴好比過眼煙云,用知足的心來取舍萬物,則清凈心不為物所染。儒家所謂:晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴。
【第11句】:物力艱難,要知吃飯穿衣,談何容易;光陰迅速,即使讀書行善,能有幾多。
【第12句】:【禪心佛語】佛心沒有遠近,人的愿望也沒有大小,只要心誠意正,即可修成正果。
【第13句】:【禪語人生】喜愛發脾氣的人,常會在睡夢中產生沮喪、嫉妨、激動、怒罵的不平現象。
【第14句】:【禪心佛語】奇跡定律:奇跡往往只能在瞬間發生,卻不能在瞬間被創造。
【第15句】:勿談彼短,我豈無短?莫恃己長,人各有長。未定之事,不可臆斷;無據之事,不可指人。言人之不善,當如后患何?
【第16句】:【禪語人生】許多人聽了佛陀的教導之后,依照教導去禪修、實踐,結果也覺悟了四圣諦,這些人就成為圣者,也成為佛陀的弟子。
【第17句】:良好的人際關系在團體中,不要有與人一爭長短的念頭,要懂得縮小自己。
【第18句】:【圣經文案】302體貼肉體的就是死;體貼圣靈的乃是生命平安。(羅8:6)
【第19句】:投入激流,你是大河;絢爛春光,你是花朵;奉獻愛心,你是天使;孕育豐收,你是碩果。發出自己的光和熱吧,照亮別人,就光彩了自我。
【第20句】:我將自己的靈魂剝開,讓美好的和齷齪的都無所遁形,我希望這是一個對人世有益的標本,能讓靈魂自修者有所借鑒,少走彎路。
【第21句】:【佛心禪語】要周“修”,不要周“休”;要福慧雙“修”,不要福慧雙“休”。
【第22句】:啟智是進入大世界的門戶,悟道是暢游大世界的路徑,只要讓心與智合,心與道會,你的世界將海闊天空,你的生活將美不勝收。
【第23句】:【佛心禪語】不料,那男子驚慌地回頭時,臉上的眼鏡掉了下來,瞬間,他想起了師傅的教誨,使自己冷靜了下來,反思了自己過錯。
【第24句】:【佛心禪語】關懷生命,使愛心博大寬廣;聞思佛法,讓智慧展現發揮;實修實證,令佛性全然顯露、大徹大悟。
【第25句】:【佛心禪語】自制,就是自己克制自己,它是一種“質”的能力,是一種品格修煉,一種可貴的自我限制行為,也是一種義務,更是一種責任。
【第26句】:人都沒有為眾的心,只知為己,所以才糟的。我所以能成為善人,是因為我把為己的心開除了,也就是把宿命掐死了。宿命是無盡無休的,為它還有頭嗎?
【第27句】:【禪心佛語】人為善,福雖未至,禍已遠離,人為惡,禍雖為至,福已遠離。
【第28句】:人生的那些是與不是,不是讓誰疲倦或者癡迷,用你的心態去活過生活的那些咯咯噔噔。不是,多反思自己的不是;是,自己活過才是。
【第29句】:任從春草青青,炎光爍爍,秋樹葉零,冬冰片薄。何故如是?且要諸人順時保愛。——《法演禪師文案》
【第30句】:彼諸菩薩求正法時,當何所求?。以要言之,當求一切菩薩藏法、聲聞藏法,一切外論、一切世間工業處論。(古印度)彌勒《瑜珈師地論》卷三十八
【第31句】:有及非有,二俱遠離,法相所攝真實性事,是名無二。由無二故,說名中道。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷三十六
【第32句】:【禪心佛語】道不自弘,弘必由人;俗不自覺,覺必待匠。三界火宅,眾苦交煎,唯菩薩大士不懼五濁,入泥入水,濟拔眾苦。
【第33句】:【禪心佛語】生氣,是一種破壞性的情緒。處理棘手的問題時,隨意發泄不滿,只會帶來麻煩,若能心平氣和、微笑面對,讓別人感覺輕松自在,許多困境都容易突圍。
【第34句】:【佛心禪語】人的生命很短暫,不要認為自己還年輕,還有足夠的時間。自古以來有個說法:“棺材中躺的不一定是老人;只有生是有前后順序,死是沒有前后順序的。”
【第35句】:【禪心佛語】佛是什么?就是覺性。覺悟以后,你就是佛。覺性在哪里?就在我們心中。
【第36句】:【禪心佛語】生活中快樂的感覺和快樂的境遇,是無常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時候,就產生了痛苦、苦惱、不樂;這種變遷都包括在變易的苦中。
【第37句】:教育是社會現象之因,因不好,果就不好。越來越多的人豐L法皆失,不知敬畏,他們做人的失敗,緣于教育的失敗。失敗的教育如果繼續不知回頭,社會的未來實在堪憂。
【第38句】:【圣經文案】328我傳福音原沒有可夸的。因為我是不得已的;若不傳福音,我便有禍了。(林前9:16)
【第39句】:能隨時隨地和各種人合作,并具有如佛一樣的慈悲胸懷,講些禪話,聽些禪音,做些禪事,用些禪心,那你就能成為有魅力的人。一無德禪師
【第40句】:【禪語人生】在修行的路上,只問耕耘,莫問收獲。一直走下去,總有一天歸家穩坐。
【第41句】:【禪心佛語】你可以向佛菩薩祈請,請他們化現為你的指引,可能是以書的形式顯現或者以人的形式顯現。
【第42句】:【禪語人生】要把修行放在第一位,沒有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脫。
【第43句】:【禪心佛語】發怒時,智慧不起作用;嫉妒時,信仰不起作用;貪婪時廉恥不起作用;背談、詆毀時善行不起作用。
【第44句】:【禪心佛語】倘若你施舍給他人的,是個生命永恒向上發展的智慧,這才有根本性救助的意義。
【第45句】:生活在命運的跌宕起伏中,不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙,生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中,生活的意義也蘊含在生活的簡練當中,煩惱千千結,皆是因自困。
【第46句】:【禪心佛語】人活著應該順其自然,一切隨緣。來也自然,去也自然,一切自然。
【第47句】:知戒、非戒無二相,如是名為佛法。若有菩薩住無相,受持不離名持戒。《佛母寶德藏般若經》
【第48句】:【禪心佛語】佛教對生命的定義是:具有意識、情感、苦樂感受的生物。植物沒有這種生命,所以,從善惡因果的角度來說,吃青菜和吃魚是不一樣的。
【第49句】:【禪心佛語】過去的不可得,未來的還沒有到,當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候,抓住當下這一念,面對世間、面對煩惱、面對生死。
【第50句】:【禪語人生】真正的修行,是心中有眾生的存在。而且肯為眾生當作牛馬,為眾生服務。
【第51句】:在團體中,若執著“我做我的事,自己的工作做好就可以了,我不管別人的事”,這樣是不行的,應彼此扶助,互相幫忙。
【第52句】:【禪心佛語】莫讓浮云遮望眼,一顆明珠掛青天。心中有明月,浮云遮不住,煩惱皆因看不穿,困惑都是看不透,煩悶是心里的障礙,不要怨天尤人,要學會內觀。
【第53句】:一個人,平時多積陰德,多做善事,將自己打造成一道風景,自然會引來貴人。
【第54句】:迷妄中的人永遠不可能與覺悟者對等說話,如同盲眼人不可能與明眼人分辨顏色一樣。凡夫對佛說種種懷疑、推量,也就毫無價值了。
【第55句】:那歲月的厚重永遠也阻擋不了時光的輕盈,曾經的自己,以為生活就是煮上一壺清茶,尋上幾本詩書。讓茶散發出陣陣的幽香,這香不濃不淡,才是歲月沉淀的馨香。
【第56句】:【佛心禪語】笨重的斧頭敲擊門,門好久沒有打開,而細小的鑰匙只要一轉卻打開一扇堅固的門,這是為什么?一切從“心”開始。
【第57句】:【禪心佛語】佛說:放下紅塵之事得人間大道。好淬煉舍利子得正菩提。渾忘世間一切煩惱。風聲,雨聲,一世的相思。涅磐,頓悟,一世的禪鋒。
【第58句】:學道人逐日但將檢點他人底丁夫,常一檢點,道業無有不辦:或喜或怒,或靜或鬧,皆是檢點時節。(大慧禪師)
【第59句】:【禪語人生】一個人是否富有,并不在于他得到多少,擁有多少,而是看他為他人、為社會奉獻多少。
【第60句】:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;身心清凈方為道,退步原來是向前。——無德禪師
【第61句】:莫將等閑空過時光,一失人身,萬劫不復。不是小事,莫據目前。——《云門文偃禪師》
【第62句】:【經典佛語】財富如流水,布施如挖井.井愈深,水愈多;不適的愈多財富就愈大.
【第63句】:【禪語人生】現在擁有的,就是最好的,擁有再多也無法滿足,就等于是窮人。
【第64句】:【佛心禪語】“圓”的世界:圓的世界就是一切如日月的世界,如虛空的世界,如因果的世界,如自性的世界。
【第65句】:意外,是另一種美麗,坦然地面對,堅強地撐起,因為下一個路口也許就是奇跡,因為苦難的盡頭,其實就是一種幸福的開啟!
【第66句】:【禪語人生】在現實中求生存,在生存中求發展,在發展中求輝煌,思想的廣度與學識的深度決定事業的寬度。
【第67句】:“禪”的功夫,應在日常生活中參,將人生與宗教融會貫通,以宗教精神,立于處世的事業。
【第68句】:【禪心佛語】所謂老參,是指親近過善知識,用功多年,經過一番鍛煉,身心純熟,理路清楚,自在用功,不感辛苦。
【第69句】:【佛心禪語】我們在任何事情面前,都要一切無心。無心者無分別心、無嫉妒心、無好惡心、無取舍心,即三祖大師所講:“至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白。”
【第70句】:【禪語人生】用智慧來觀察,現在的一切苦樂,都是虛幻的。但我們往往把它當真,為它哭、為它笑,不愿意從夢中醒來。
【第71句】:時時好心就是時時好日;心中時時保持正念,任何時間、方位都是吉祥的。
【第72句】:【禪心佛語】所謂「禪」,是指不管何時、何地,皆能心平氣和的生活。
【第73句】:一切眾生悉有佛性。懺四重禁,除謗法心,盡五逆罪,滅一闡提,然后得成阿耨多羅三藐三菩提。是名甚深秘密之義。《大般涅槃經》卷二十五,高貴德王菩薩品
【第74句】:【佛心禪語】看著身邊熟睡的丈夫,她知道白天他也在為賺錢犯愁。她側過身去給他輕輕的一吻,溫柔地說:“一切都會好的,拜倫,我愛你。”
【第75句】:【禪心佛語】涅盤之道,空有不住,生死不望,幻化不離,智愚不破,好壞不分,能所不求,真假不辨,凡圣不看,染凈一體,苦樂一樣。安住空性,隨塵亦然。
【第76句】:【經典佛語】平靜的湖面,才能倒映藍天,波浪起伏的湖水,會扭曲所映現的景物,正是因為我們對心性的不了解,才放不下對夢幻泡影的追逐,才讓我們看不清世界.
【第77句】:【禪語人生】在我們的一生中,我們不能缺少和泥土的親近。自然世界給了我們生命,我們要經常回歸到大自然的懷抱,清洗我們身上粘裹的世俗濁氣。
【第78句】:【禪心佛語】佛說:握緊拳頭,你的手里是空的;伸開手掌,你擁有全世界。
【第79句】:愧悔二字,乃吾人去惡遷善之門,起死回生之路也。人生若無此念閃,便是既死之寒灰,已枯之槁木矣,何處討些生理?
【第80句】:【禪語人生】在生活和工作中,明確自己的目標和方向是非常必要的。只有在知道你的目標是什么、你到底想做什么之后,你才能夠達到自己的目的,你的夢想才會變成現實。
【第81句】:如瑞法師:自在是怎么得來的?為什么要觀自在呢?觀就是說的一種觀照的智慧。觀可以讓我們生起來管理自己情緒的智慧,能夠反省內心的智慧。因此,自在離不開觀照。
【第82句】:【禪心佛語】靈魂在耕耘中凈化,信念在耕耘中升騰。轉首回望,耕耘后是片清新的天地,是絢麗的人生。
【第83句】:【佛心禪語】做同一件善事,以世間善法的觀念,有所求而做,就成了有漏善法;以無所求的心去做,就是無漏善法。
【第84句】:生活中的誤會,不外乎,你想給你認為最好的,接受的人,卻認為是他最討厭的。
【第85句】:【禪心佛語】輪回的緣起,是無明,也即愚昧、我執、貪欲。當這些緣停止,叫做緣滅。這時候輪回也會停止,從此以后徹底沒有生老病死的痛苦,這就是解脫。
【第86句】:求而不得則苦;得而復失或貪得無厭,就會永遠沉淪在欲海中,隨著千尺浪濤、萬丈重波而浮沉,無法自拔。
【第87句】:哲人曉暢滄桑變,一番變化一番新。艷陽之下種桃樹,桃李芬芳春復春。寧為宇宙閑吟客,莫作乾坤竊祿人。與世論勢思作事,為心鑒新自有欣。
【第88句】:人生最善良的行為是奉獻佛說:“奉獻越多,生命就會得到越多。”“給予越多,人生就越豐富;奉獻越多,生命才更有意義。”
【第89句】:用平靜與深刻的洞察力來滋養自己,你將能夠在今生與來世享受寧靜的滋味。你將遠離無明的饑荒,并且自然而然地想要從事禪修。
【第90句】:未來的還沒有來,過去的已經過去。如果每一個當下我們都不抓住,不去認真對待,總想著看不見的明天或已經遠去的昨天,我們就會永遠生活在緊張和失落中。
【第91句】:【禪語人生】有的人不能被人利用,故難成功;有的人拒絕被人利用,故難成就。
【第92句】:【禪語人生】在順境中感恩,在逆境中依舊心存喜樂,認真、快樂的活在當下。
【第93句】:【禪心佛語】豁達是一種大度,一種胸襟。豁達的人都有著寬廣的胸懷,有著海納百川的氣勢。豁達的人不會為小事而斤斤計較,更不會為個人的得失而郁郁寡歡。
【第94句】:【佛語悟道】行善的結果是吉,作惡的后果是兇,就好像一個人或者是善或者是惡,自然會通過他的行為和言語表現出來的。這是不可避免的。
【第95句】:【禪心佛語】佛法認為,心分為兩個層面,一是妄心,一是真心。所謂妄心,即充滿顛倒妄想的心,是迷失本心后由無明演變的種種妄識。所謂真心,即心的真相,心的本質。
【第96句】:觀照時間的本質:時間即財富時間是最平凡的,也是最珍貴的,金錢買不到它,地位留不住它,而且屬于每個人的時間都是有限的。
【第97句】:有哲理的話:停下來看風云,坐下來靜賞花開,美文雅句:如若,風雨敲窗,就且聽風吟,心若無塵,歲月靜好。
【第98句】:你活著,許多人并不知道;你死了,同樣沒有多少人在乎。珍惜和愛你認識和認識你的人,才是人生的首選。
【第99句】:【禪心佛語】時來易得金千兩,運去難賒酒半壺。一潭湛綠是非海,千尺粉青人我山。
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