【第1句】：人生于天地間當行得正，走得直。壞事不能做，做了會后悔；好事要趕快做，不做也會后悔。每個人都要憑良心做事，要將善行、清白留給世人，千萬不要把遺憾、懊悔留在人間。

【第2句】：人性之自私、計較、狹隘，在我們自己身上也可以完全找出：自己快樂了，自己所得了，誰管他人的死活？孰不知很多人都在受苦受難，自己一個人怎能獨享？這就好比用一個亮著的燈拿到暗室，肯定整個房間都會通明，怎么能夠只照你想照到的東西，其他事物不能沾光呢？

【第3句】：【佛心禪語】單純也是精神生活的糧食，它使一個人免受煩惱的折磨，不被欲望所迷惑，從而平心靜氣，發般若智。因此，單純也是佛心，它真心顯露了自己。“吾有一軀佛，世人皆不識，不塑亦不裝，不雕亦不刻。無一點滴灰泥，無一點彩色，人畫畫不成，賊偷偷不得。體相本自然，清凈非拂拭，雖然是一軀，分身千萬億。”

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】生活的本身就是在于不斷地吸取、積累和淘汰。生命是一種過程，一種吐故納新的過程。就是吸取有道理的，積累應該堆積的，淘汰那些糟粕。正是因此，人生難免有所為，有所不為；不學會忘記，也就不會記住。

【第5句】：人的命與相是相通的，而相會隨著業而轉。有人過去的面相看起來很兇惡，但如果他做了善業功德，心生歡喜，行為舉止自在磊落，相就會因此改變。所以，命與相都不是絕對的。

【第6句】：【禪語人生哲理經典文案】生活本身就需要抱定幾分達觀，糾正自己對生活存在的偏見與誤差，更不能陷入一種自怨自艾，世間過往，浮云過眼，既然人活的是一種心理狀態，無論走到哪里，最不起眼的微笑，也能協調自己內心那些不確定的低沉。

【第7句】：【禪心佛語】對別人的傷害豁達地一笑，也就無所謂傷害了；對生活的艱辛豁達地一笑，那所謂的艱辛就是一種生活的磨礪；面對失敗豁達地一笑，那失敗只是成功之前的一個小小插曲。豁達，需要胸懷，需要擔當，每天的日子大多在失落中希望，在憂愁中走向灑脫，并且在磨礪中走向成熟，在痛苦中走向豁達，這就是人生。

【第8句】：【禪心佛語】天地間，會發生的事情是無窮無盡的，不要在乎一時的得失，這世間的恩仇交集、得失悲歡，其實是人生的一場歷練，順境現前，幾分收斂，遭遇逆境，幾分希望。命運對誰都是一份善待，但是誰也逃不過考量，這世間時時刻刻不是風動就是幡動，所謂的昨天、今天、明天，其實活的就是那場無人替代的當下的從容。

【第9句】：【佛心禪語】無論是什么樣的聚合，最后都會面臨分離，這就是無常的規律。如今，與自己朝夕相處的人，聚在一起只是暫時的因緣，在不久的將來，必定會各分東西。誠如古人所言：“父母恩深終有別，夫妻義重也分離，人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。”

【第10句】：【貪重故沉沒】譬如海中船，貪重故沉沒．（佛使比丘迦旃延說法滅盡偈》）☆就像海巾的船，因為裝載的貨物太多，所以才在風浪中沉沒了、一

【第11句】：【早安禪語】我們或許會愛錯人、或許會為不值得的事痛哭流涕，但有一點是確信無疑的，那就是錯誤能幫助我們找到對的那個人，那也是能讓我們下次做得更好。有誰是不犯正確的呢？我們都有過痛苦的經歷，只是為了找到最后的歸宿。

【第12句】：記住：有時得不到也是一種幸運。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來的冷箭與不測；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平淡度日，多頤養神經；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時淺。得到時，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。

【第13句】：【禪心佛語】氣不順時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗；事莫虛應，應則必辦，不辦便結怨；愿莫輕許，許愿必還愿，不還便成債。

【第14句】：阿彌陀佛自己并不度眾生，他是靠名號度眾生；正如富翁自己不能救濟人，而是用他的財富救濟人；又如艄公用船度人，并非自己一個個背人過河。

【第15句】：生命的頁面只有用簡單的線條勾勒，方能如詩如畫，只要心靈的清純還在，便是人生不老的風景。燃一盞心燈，照亮每一個黑暗的角落，微笑，源自慈悲的心，也是生命中最美的詩章。（春曉）

【第16句】：【經典佛語】有的人修了佛后，一遇到問題，立即給佛上昂貴的供品，上昂貴的香，以為越貴，佛祖就越會保佑他。這分明是在賄賂佛，把佛當成了小人，以為佛拿人東西，手就短了。（平時不注重積功累德，臨時抱佛腳的作用很小哦）

【第17句】：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。當你能飛的時候就不要放棄飛，當你能夢的時候就不要放棄夢，當你能愛的時候就不要放棄愛。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

【第18句】：我們要把食物當做“正事良藥”；為了療養血肉之軀，以免消瘦、生病，應該端正心念來食用這餐“良藥”。如此，才有充足的精神與豐沛的體力為社會大眾做事。

【第19句】：【禪語人生】無論多么努力想讓自己解脫，除非你看見解脫的價值與禁錮的痛苦，否則永遠無法放下。你經常盲目地修行——忍辱、持戒，卻只是依循形式，并非為了達到自在或解脫而修行。在能真正修行之前，你必須看見放下貪欲的價值，唯有如此，真正的修行才可能展開。

【第20句】：【禪心佛語】大千世界，紛繁復雜，人海茫茫，矛盾重重。人生一場，不是來和誰做對的，也不是與誰為敵的，既要學會善待，也要學會友好，友好相處有什么不好，友好相處才不至于招惹不必要的麻煩，多結善緣，生活才能收獲滿滿。

【第21句】：【禪心佛語】為了我們的貪婪，為了我們的喜好，甚至于為了我們的傲慢。貪嗔癡嫉妒傲慢都可以成為我們傷害別的生命的因緣，會造成我們身心當中沒完沒了的煎熬。

【第22句】：【佛心禪語】當人生風雨來臨時，我們應擁有雪松的“彎曲”智慧，笑著面對，坦然接受，如此，陽光與溫暖自會一直垂青于你。很多人，一碰上不順心的事，就憂郁不堪；或者因一件小事而和別人大吵一架；再或是遭遇什么打擊就心生悲念，頹廢不已。“心生則種種法生，心滅則種種法滅。”

【第23句】：【禪語人生】因為有許多不完美，我們才追求完美；因為有許多不快樂，我們才追求快樂。人生，究竟有多少相遇，會溫柔了歲月，驚艷了時光；向前走，走出屬于自己的風景。給自己一份自信，不浮、不躁；給自己一份灑脫，靜靜思，淡淡行，無論何時何地，做最真的自己。

【第24句】：《達摩大師四行觀》中，也談到了懺悔之法，大意是說：受苦的時候，心里就想，這都是因為我在過去無數劫中，舍本求末，行為不當，常常引起別人的怨恨厭憎，留下禍根。今生雖然沒有做過什么壞事，都是我過去種下的惡因成熟了，應該受苦，跟老天爺、跟別人都沒有關系，所以我應該甘心承受，不怨天也不怨人。

【第25句】：【禪語人生】人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財富，并不代表有永遠的經濟保障，擁有創造財富的能力才真正可靠。

【第26句】：【一日一禪語】人們常因貧窮而產生惡毒之心，那么貧窮的根源究從何來呢？它就是從貪得無厭而不肯布施修福，以致換來貧窮的下場。就像我們雖有很多的錢財，卻不懂得拿去投資、儲蓄、等到山窮水盡時，我們就成了貧窮的俘虜。所以懂得布施，就是離苦的良方。

【第27句】：心存希望，幸福就會眷顧你；心存夢想，機遇就會籠罩你；心存堅持，快樂就會常伴你；心存真誠，平安就會跟隨你；心存善念，陽光就會照耀你；心存美麗，溫暖就會圍繞你；心存大愛，崇高就會追隨你；心存感恩，貴人就會青睞你；心存他人，真情就會回報你。

【第28句】：這個世界是自己的，與他人無關，因為，沒有人能真實體會到你所感受的痛苦和幸福；人生的旅程是一個人的經歷，沿途風景只有自己知道，因為，沒有人能陪你同時走到生命的終點。所以，別太計較一時得失，別太看重功名利祿，別太在意別人的評價，別讓自己的心太過勞累。放飛心情，讓煩惱隨風而去吧。

【第29句】：【禪語人生】一份隨緣平和的心情，去面對生活中的所有故事，不管是失落，還是多么不如意，不要再給人生附加更多的煩惱和沉重，生命需要超然，需要客觀，需要冷靜，需要找到方向和信心，活出生命的平安，才是人生真正的態度。

【第30句】：【禪語人生】仔細想想其實任何事都不會使你生氣和煩惱，讓你生氣煩惱的是你的一顆心。你以什么心去看待事物，你就獲得什么處境，你可以讓自己變得快樂，也可以讓自己痛苦，這都是你的選擇，看你選擇一顆快樂富裕之心還是一顆痛苦貧瘠之心。

【第31句】：有的孩子沒有用功，成績還很好；有的孩子認真努力，成績卻不佳；有福報的人沒有吃苦，也能擁有成功；福報不足的人一生勞累，卻失敗重重；身體健康的人不注重養生，仍然平安無病；身體虛弱的人小心調理，還是疾病纏身。這些都足以證明因果的存在，若沒有前世的因果，怎么會有如此大的差距呢？

【第32句】：【心靈禪語】友誼是一片照射在冬日里的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨無依的人獲得心靈的慰藉。

【第33句】：平凡的人生，默默的度過。該有的遲早會有，過分強求也無謂。該失去的，也遲早會失去，正如人生百年，終有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活帶來的苦樂。人生本來就是苦樂相間，得失更替。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，倒不如平平靜靜中去享受，人如果真靜下來總會想明白很多東西。

【第34句】：隨著這清遠的旋律，我仿佛撥開云霧見月明，頓然了悟，放下了執念，與你在這個五月揮手告別，告別曾經愛過的你，告別曾經怨過的你，從此云水禪心，心駐深山禪林，在飄渺的凡塵，找覓了一份清淺。

【第35句】：【禪心佛語】時光靜好，則人生靜美。靜，踏實而安穩。世界從來寧靜，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花寧靜在大地的懷里。若不是欲火熊熊燃燒，人生亦如花寧靜而淡雅。誰的時光，掌握在誰的手里，心若不動，世界無恙，人生靜好。靜，流淌出智慧，智慧豐盈著生活。靜，讓人看清世界，看清自己，看清未來的路。

【第36句】：【最有禪意的文案】學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限于學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。

【第37句】：【佛心禪語】張夢復云：“受得小氣，則不至于受大氣。吃得小虧，則不至于吃大虧。”又云：“凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共爭也。我一人據之，則怨萃于我矣；我失便宜，則眾怨消矣；故終身失便宜，乃終身得便宜也。此余數十年有得之言，其遵守之。毋忽。”

【第38句】：【禪心佛語】和廣信先生：那些貌似寬宏大量的人，不是沒有情緒，而是清楚目標遠比情緒重要。沒脾氣，不是與生俱來，而是肩上的責任壓倒一切。在成為你想要成為的人之前，你必須謹記，情緒必須屈從于目標。

【第39句】：生活中不乏執著之人，他們固執己見、執著陋習，就像那過橋的盲人一樣。總認為自己是正確的，不肯在別人的意見中獲得認知，不到黃河心不死，不見棺材不掉淚。吃了小虧還不算，不撞個頭破血流絕不回頭，直到吃了大虧、倒了大霉才肯承認自己是錯的。

【第40句】：【禪心佛語】年復一年，當修行越來越進步，我們會對舒適和不舒適感到無所謂，會沒有任何傲慢心，永遠平靜，不被外在事件所煩心，我們的心會非常謙虛，超越期望和疑慮，無視于八種世間煩惱——得與失、快樂與痛苦、稱贊與指責、有名與平凡。

【第41句】：【四大理想】豬的四大理想：四周圍欄都倒掉，天上紛紛掉飼料，天下屠夫都死掉，世界人民信佛教。人的四大理想：天上紛紛掉鈔票，美男個個都死掉。女腦子都銹掉，哭著喊著要我泡。人的四大理想：男人頭殼都壞掉，每天給我送鈔票。要排隊任我挑，自己一直不會老。

【第42句】：【禪心佛語】禪宗以心證道的機理，重在于靜中得悟，靜中得道。但若想從禪理中尋找一個統一的規律，不二的法門，便有一種無門可入的感覺。

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】人生需要爬坡過坎、涉險渡困，唯苦中尋樂、轉苦為樂，方能抬寬視野、壯闊胸襟，看遠了輕松點，想開了超脫些。什么都可丟棄，唯有時間輸不起，錯過此生，別指望來世。只有先讓時間變得有意義，時間才會讓你的生命有價值。未來少些預想，盡量別作假設，把已經擁有的當作全部，視當下為永遠。

【第44句】：功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫遍野、血雨腥風？哪一道坎上沒有爾虞我詐、你爭我奪？身體和心靈的戰爭是這三道坎上永恒而唯一的風景。

【第45句】：一個傲慢的人常常會因為過于以自我為中心而忽視了身邊人的感受，會漠視甚至傷害到身邊的人，傲慢的人往往經受不住挫折，一旦遭到別人的批評或者責怪，就容易憤怒，甚至攻擊別人，以求自衛。

【第46句】：“千里之路，始于初步”，無論多高深的道行與學識，也是要從尊師做起。師長是迷途的明導、暗室的慧燈，能啟蒙我們的良知本性，開啟我們的智慧。

【第47句】：【禪心佛語】人活著是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，只要心情好，一切都好。不論遇到什么困難，在你出門時，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起頭，挺起胸，面帶微笑，從容自若地面對生活。只要你自己真正撐起來了，別人無論如何是壓不垮你的，內心的強大才是真正的強大。

【第48句】：【佛家禪語悟道人生】寸步難行的時候，要感謝生命賜予你的容身空間，感恩身邊陪著你的人；千金易散，人緣難求，富貴也好，貧窮也罷，多結良緣，終有善報。登頂為峰固好，但要勤養生命之氣，方能長盛不衰；煩惱前糊涂些，失去后瀟灑點，沒輸掉人生的快樂，你就是大贏家。

【第49句】：【心靈禪語】心隨境轉是凡夫，境隨心轉是圣賢。心不離境，是智慧的作用，心不隨境，是禪定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之門，沒有外面的鎖，只有里面的閂。別人在外面怎么使勁踹，都不如里面自己輕輕一撥。

【第50句】：生活的禪法，在于平靜的改善那些曾經的憂慮和當下的憂慮，突破那些自我的固執和任性，矯情與狹隘，煩惱怎么來？不過是病和懶，病，是當下懶，懶，是從前病。煩惱是一種對生命沒有意義的消耗，煩惱也是比固執更大的錯誤，明白生命的可貴，別讓煩惱瞧不起。

【第51句】：修煉的過程是一種煎熬的過程，一旦這種煎熬變成愉悅和自在，你就涅槃了。問題是多數人愿意修煉，卻極少有人受得了修煉的煎熬，往住在尚未體驗到愉悅和自在的滋味時，便已經放棄了。人生和生命的修煉就是一種堅持，唯堅持才能浴火重生。希望的彼岸無限美好，但沒有人能夠隨隨便便抵達。

【第52句】：【禪語人生】真如之性，既被三毒之所覆蓋，若不超彼三大恒沙毒惡之心，云何名為解脫?今若能轉貪嗔癡等三毒心，為三解脫，是則名為得度三大阿僧祇劫。末世眾生愚癡鈍根，不解如來三大阿僧祇秘密之說，遂言成佛塵劫未期，豈不疑誤行人退菩提道。

【第53句】：【禪心佛語】佛法是很務實的，建立正確的見地，調整態度和方式，不是為了單純地滿足求知欲，以及獲得認同和贊許，我們這樣做主要是為了止息煩惱，獲得安樂。

【第54句】：【禪心佛語】人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態，要求事事都隨己愿，那么任何環境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，煩惱才會云開霧散。

【第55句】：【佛心禪語】別讓自己活得太累。應該學著想開、看淡，學著不強求，學著深藏。別讓自己活得太累。適時放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會煩惱，就是記性太好，記住了那些不該記住的東西。所以，記住快樂的事，忘記令你悲傷的事。

【第56句】：【每日一禪語】說不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。生命的過程中，五味俱全，失落時我們不能不傷情，得意時我們不能不歡欣。我們總是把人生的種種得失，融入于我們的感情，得之則喜，失之則悲。生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。

【第57句】：【知足歌】人生盡是福，惟人不知足；思量肩擔苦，步行便是福；思量走路苦，騎驢便是福；思量饑寒苦，飽暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏頭便是福；思量荒亂苦，平安便是福；思量無業苦，傭工便是福；人生能幾時，不要不知足！

【第58句】：佛教四攝將愛語列為其中之一，足見愛語在弘法度眾和修行中的重要作用。愛語不僅能提高自己的人格修養，還有利于結好人緣，便于攝化眾生。古德云：“眾生自無始以來，口業過惡，積如山海。”因此，千萬不要忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡的力量，其影響所及實不容輕忽。

【第59句】：人永遠看不破的鏡花水月，那也就不過是我指間煙云世間千年如我一瞬。人生如夢，夢卻不隨人愿。人只有將寂寞坐斷，才可以重拾喧鬧；把悲傷過盡，才可以重見歡顏；把苦澀嘗遍，就會自然回甘。信了這些，就可以更坦然地面對人生溝壑，走過四季風霜。

【第60句】：【心靈禪語】淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。綻放不與百花爭艷，只為不辜負了這一趟寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。無論你看與不看，我都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁會隨風飄散，幸福和快樂會到處彌漫。做人如蘭，淡泊無爭。

【第61句】：【禪心佛語】生活中不可避免的就是分歧和批評，一定要提醒自己，不要為別人的批評而生分別，原本自己的那些固執的追求，也并不是非常可觀，友好的面對一切，本來就是人生的智慧和涵養。

【第62句】：【精短禪語】生活中，學會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。人生是一個車站，進來了出去了；昨天是一道風景，看見了，模糊了；時間是一個過客，記住了，遺忘了；生活是一個漏斗，得到了，失去了；情誼是一桌宴席，熱了，冷了；迷惘是一種態度，放縱了，收斂了；生命是一種坦然，也哭了，也笑了。

【第63句】：能接納有缺陷的人生，就擁有富足；能善待每段緣的人生，就會幸福；能活在當下的人生，就是智慧；懂得用深刻的內容充實每個瞬間的人生，就是在無限地延長自己的壽命。

【第64句】：這個世界上，陪伴我們最多的人就是我們自己。但我們常常太過關注別人，而忽視了自己。在人群里，你看到的總是別人，你追著別人的步伐，以為那就是你想要的，可是你有沒有停下來過，問問自己的心。

【第65句】：急功近利是很多人的特點。生活中，我們常常被眼前利益的絢爛外表蒙住了雙眼，寧愿一直低頭享受那片刻的歡愉，也不肯抬起頭望向遠方，去尋找更廣闊的空間。

【第66句】：別把命運寄托在癡妄上，天上落下的，除了雨滴，還有板磚，不要被敲打得痛徹心扉時，才知道慨嘆人生的真實。別隨心所欲地走在路上，在沒有回程的旅途中，除了風景，還有陷阱，不要被傷害得身心俱疲時，才懂得認真地面對生活。路有時不在腳下，而在我們的心里，想好了再走，方可少些愧悔。

【第67句】：修禪是如此，處世更是如此了。“滅卻心頭火，剔起佛前燈”，消除心頭欲望，點亮修佛心境。將瞋心欲火轉化成慈悲心、智慧火，繼承諸佛之慧命！換句話說，也就是我們要擁有一個平常心，在想要發火的時候，努力地把心頭的火壓一壓。

【第68句】：【禪語禪語的微博】如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。既然不可避免地來到這個世界，那么就不要瞻前顧后地活。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留；如白云蒼狗，魚躍水面，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，活在當下，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第69句】：【禪心佛語】看得見，不等于看得透；看得透，不等于想得通；想得通，不等于放得下；放得下，不等于拿得起。人生如置身迷霧之中，每走一步，都是一種艱辛；每一種艱辛，都尾隨著一種疼痛；每一種疼痛，都是一道難以逾越的坎。人心，只有真的痛了，才真的看淡了，也才真的放了。而要重新拿得起，既要勇氣，還要堅強。

【第70句】：【禪心佛語】世上任何事業的成就都不會是一帆風順的。在通往成功目標的過程中，總會遇到各種困難，唯有那些始終堅守自己信念的人，才會取得最終的成功。勝利者不一定是跑得最快的那個人，而是最能耐久的人。

【第71句】：始見新春，又逢初夏。四時若箭，兩曜如梭。不覺紅顏翻成白首。直須努力，別著精神，耕取自己田園，莫犯他人苗稼。——《兜率從悅禪師》

【第72句】：【靜的禪語】不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。

【第73句】：生命就是一場又一場的聚與散，隨著時鐘的時針緩緩地走動著，我們開始了數不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續，直到最后的合眼長眠，帶著一些烙在靈魂深處的記憶，飛向天堂。好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

【第74句】：珍惜這似水的流年吧，珍惜這暇滿的人身。我們誰都無法知道，明天與無常哪個先到來，百年后，我們都已不在，那個時候會明白，今生所有的遇到都是命運給我們最好的禮物，無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。把吉祥快樂的陽光帶給眾生，愿有緣的人們真正得到佛菩薩的加持！頂禮十方三世一切佛菩薩

【第75句】：恒愚法師：弟子問：為何有人讀遍所有知識，還是不懂人生真理？大師回答：不是每種藥都能治病，不是每棵樹都結果實，不是每種果實都能吃。不是每種知識都有益于人。不是每段人生都像我們所期待的那樣，不是每個修行者都能達到智慧彼岸。對癥下藥才能治病，真理隱藏于生活的細節里，脫離生活找不到人生的真諦。

【第76句】：【禪心佛語】人生的意義也就在于用自己的信念去負擔自己所承擔的責任，人世間沒有任何多余的考驗，有句俗話說得好：一個蘿卜總有一個坑，有多少客，就準備多少菜，生活早就準備了足夠的磨礪，不必要和命運費更多的心機，命運簡單的不能再簡單，人生如何道，天涼好個秋。

【第77句】：【佛家禪語情】一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人說再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚鑣，從相見恨晚到不如不見。不是每個人都會是你的伙伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。

【第78句】：【談話時的十大錯誤】1出現爭辯時，把對方逼上絕路。2賣弄自己。3喋喋不休發牢騷。4在朋友痛苦無助的時，談得意的事情。5用訓斥的口吻去說別人。6隨意觸及隱私。7談話時做一些不禮貌的動作。8只注重個人而冷落了他人。9隨便地打斷別人的談話。10談對方不懂的問題。

【第79句】：佛問諸沙門：人命在幾間？對日：在數日間。佛言：子未能為道。復問一沙門：人命在幾間？對日：在飯食間。佛言：子未能為道。復問一沙門？人命在幾間？對日：呼吸之間。佛言：善哉！子可謂為道者矣。《四十二章經》

【第80句】：人心之煩，煩在計較；人生之苦，苦在執著；人生之難，難在放下。生活中，你在意什么，什么就會折磨你；你計較什么，什么就會困擾你。縱使天大的事，當你用順其自然的心態去面對時，就會發現其實沒什么，只是自己想的太復雜而已。事如風，不過一陣子，無論是繁是簡都會過去...

【第81句】：【禪語人生】遇到一件事，如果你喜歡，那么享受它；不喜歡，那么避開它。做一個簡單的人，有自己的喜好，有自己的原則，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸輕薄。寵辱不驚，也會大笑，也會打鬧，心，卻靜如水，淡定安逸。

【第82句】：深奧的道理往往不是語言所能涵蓋的，它需要我們結合自己的親自體驗才能琢磨透徹。語言只能起到啟發和推引的作用。這就像我們心中有些美妙的體會是沒法用語言去形容一樣。而那份奇妙的感覺也只有我們自己能細細地咀嚼和品味！

【第83句】：#延參法師心經淺釋#人生行路難不是難在旅途遙遠，而是難在內心艱難的突破，和自己內心的那些糾結給人生找來的那些不自在，生命是在嶄新中進行，所有對生命的思考也可以理解為痛定思痛，但不是狹隘的去認定是一種苦難和無助的鋪陳，所有經過的日子都是片段，別把那些活潑的日子硬生生的活出歷史的感覺。

【第84句】：【禪語人生】在佛教里有句話叫，高高山頂立，深深海底行。立意不妨高，思想不妨高，理想不妨高，對人生的追求不妨高。但是，為人處事必須要做到從小處著手，從小事入手，從每一件生活當中的點點滴滴做起，在其位盡其職。

【第85句】：【禪語人生】幸福乃精神范疇，智慧乃生命精華。一個人要不斷地增加自己智慧的境界，如果活到老都沒有增加智慧，那這個生命就被浪費了。文化是一個國家的軟實力，是根本。對社會來說，佛教文化、傳統文化就是我們的精神文明，這叫“文化軟實力”。

【第86句】：【禪心佛語】而到了你對對方的要求降低到零時，對方什么也沒有為你付出，你也同樣會感到滿意，因為你本來就沒有要求對方能夠為你付出什么。假如這時對方為你付出百分之一，那你不但很滿意，而且大大超出了你的要求范圍，你就能夠獲得快樂和自由。

【第87句】：信愿往生愿我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。我既往生彼國已，現前成就此大愿，一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界。彼佛眾會咸清凈，我時于勝蓮華生。親睹如來無量光，現前授我菩提記。蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界。《華嚴經普賢行愿品》

【第88句】：【禪語佛心】命運的變化猶如月之圓缺，恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開始的時候，幸福已經相伴，可我們未能發覺，往往要等到走完一個輪回，回到原點的時候才驀然醒覺。機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。

【第89句】：【佛言禪語大合集】冷眼天下路，不盡東西客。每個人都懷揣著自己的夢想，行路匆匆，走在前方，沒有什么原因能困擾生活，能擋住自己眼光的還是自己那份不恰當的執著。世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。

【第90句】：【心靈禪語】人生就是一場經歷的過程，輸贏得失都是內心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟良藥，當我們失去從容，方寸大亂時，不妨用一種淡定的心態去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。

【第91句】：【禪語靜心】三個方法解決所有問題:接受、改變、放開。世界是復雜的，用復雜的思想去應付復雜的世界，你的世界會更復雜。生活是無奈的，用無奈的方法解決無奈的問題，人生會更無奈。換一個角度，接受能接受的，不能接受，那就改變，不能改變，那就放開。條條大道通羅馬，不走行不通的路才是通向幸福的路。

【第92句】：【經典禪語】人生淡然如花，行走一路芬芳。任由世界跌宕起伏，心若不驚，自然從容。靜守一方天空，安度一春歲月。無意于得，自然無所謂失。人生之美，不在爭求，而在靜守。只愿此心：一世清寧，安然盛開。

【第93句】：【禪語人生】我們常常羨慕別人這樣那樣的好，而對自己的欠缺耿耿于懷。其實沒有一個人的人生是完整無缺的。珍惜已擁有的吧。沒有絕對完美的人生，缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，人生會快樂豁達許多。

【第94句】：佛家有云：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”心外無法，法外無心，心生則法生，法生則心生。也就是說，十方世界沒有一絲塵不是源于自己的“心”，因此要用平靜心來生活，用菩提心來契禪心。

【第95句】：【一日禪】淡，所以不苦。到濃時會變苦，苦到濃處心無力。活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。當的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也會變成苦。顆心，經得起平淡，能看淡得失，雖無大喜，亦無大悲。淡的歲月，淡淡的心，靜靜地走，優雅地坐，安然地睡。生的味道，淡久生香。

【第96句】：俗語說：人心不足蛇吞象——試想，大象這么龐碩的動物，一條小蛇對它根本無可奈何！雖然行為上做不來，但是貪婪之心，竟想將大象吞噬下去，可見小蛇之貪得無厭；我們人會有痛苦，情形也類似于此。

【第97句】：這個世界上沒有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。如果生活為你設置了一些磨難，無須抱怨。背不動的，那么你就要放下；傷不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不過的，要撫平。人生，就是一個修煉的過程，何必去用這一顆不平的心看待人和事，那么也就是作踐了自己，辜負了歲月。

【第98句】：【佛心禪語】【茶如人生】品味人生，總免不了所有感觸，或長嘆或欣然。透過杯中茶葉看人生，仿佛人生就如同片片茶葉在杯中幾經沉浮，于是古人便常常以茶為范，以茶載道，把道寓于品茶之中，使茶性與人性相通，茶品與人品相合，借茶香茶韻，構筑出淡泊謙和的意境。一杯茶，品人生沉浮。平常心，造萬千世界。

【第99句】：【佛心禪語】人生就如一出戲，我們在戲里扮演著自已，演的太過認真，最后忘記了誰才是真正的自已。每個人生命里都有一個“真我”。就是我們的“靈魂”。我們要做的就是找到它。死，就好這場戲結束，脫去戲服，去演下一出。如此便是輪回。所以生死，看淡些，看透些。那才是真自在。