【第1句】：【刨樹要搜根兒】（諺）要刨大樹，先得從根部刨起。比喻要著手解也作刨樹要尋根。 刨樹要刨根。

【第2句】：【人多為強(qiáng)，狗多為王】（諺）狗要是成了群，就會(huì)橫行，連惡狼也不敢惹。比喻人馬多了，就會(huì)形成一個(gè)強(qiáng)大的群體，稱王稱霸。

【第3句】：【瞎子害眼——也就是這么回事】（歇）害眼：生眼病。指事情反正已經(jīng)這樣，沒(méi)有什么了不起，不必在乎。

【第4句】：【露風(fēng)聲】（慣）指透露某種信息或散布某種消息。也指泄露秘密。 也作漏風(fēng)信。 走漏風(fēng)聲。

【第5句】：【驚開六葉連肝肺，唬壞三魂七魄心】（慣）形容極其害怕、震驚。

【第6句】：【交人交心，澆樹澆根】（諺）指和人交往，貴在交心，這道理就像澆樹要把水澆到根上才能枝繁葉茂一樣。

【第7句】：【三錢銀子買個(gè)老驢——自夸騎得】（歇）只用三文錢買來(lái)的老驢，肯定不能騎，卻自夸能騎。指人自吹自擂，夸耀自己。

【第8句】：【翅膀硬了】（慣）形容人長(zhǎng)大或成熟，長(zhǎng)本事了。多含貶義。 也作翅膀長(zhǎng)硬了。 翅膀管兒硬了。

【第9句】：草若無(wú)心不發(fā)芽，人若無(wú)心不發(fā)達(dá)。

【第10句】：【天災(zāi)好躲，人禍難防】（諺）自然界出現(xiàn)的災(zāi)害，人們比較容易對(duì)付；由人為造成的災(zāi)禍，往往難以防范。指人禍遠(yuǎn)比天災(zāi)可怕。 也作“天災(zāi)能敵，人禍難消”。

【第11句】：【臉紅脖子粗】（慣）形容人激動(dòng)或發(fā)怒的樣子。 也作“臉紅脖子脹”。

【第12句】：【何以服恨，莫若聽之】（諺）服：制服，平息。恨：怨恨。指平復(fù)那些心懷怨怒者的情緒，最有效的辦法是聽從他們的意見。

【第13句】：【瞎子放驢——不撒手兒】（歇）本指怕驢跑掉，不敢松手，轉(zhuǎn)指緊緊抓住某人或某事物不放。

【第14句】：【老太婆擤鼻涕——把里攥】（歇）攥：握。本指成把攥在手里，轉(zhuǎn)喻事情很有把握。

【第15句】：【劉備關(guān)公，各有秉性】 釋義：劉備、關(guān)公：《三國(guó)演義》中的人物，劉備是蜀漢政權(quán)的建立者，性情溫和大度；關(guān)公即關(guān)羽，劉備的結(jié)義兄弟，蜀漢大將，性格剛強(qiáng)，有膽力。比喻人的性情各不相同。 例句：唁，劉備關(guān)公，各有秉性，對(duì)待不同脾氣的人，說(shuō)話的方式就得靈活點(diǎn)兒哪。

【第16句】：【石臼里搗水——白費(fèi)力】（歇）搗：舂。指白花力氣，收不到成效。

【第17句】：【滿瓶不動(dòng)半瓶搖】 釋義：比喻有真才實(shí)學(xué)的人總是謙虛的，知識(shí)淺薄的人往往自以為了不起，好顯示。 例句：這什么道理？凡事“滿瓶不動(dòng)半瓶搖”，他這個(gè)腿法到了家了，就曉得這個(gè)起腿不易了。

【第18句】：【被窩里的跳蚤，能蹦到哪里去】 釋義：比喻人少，力量小，起不了什么作用。 例句：說(shuō)啦，家屬委員會(huì)凈搞名堂，出風(fēng)頭，幾個(gè)臭娘們兒，什么巡邏查夜，頂啥用？被窩里的跳蚤，能蹦到哪里去！還有更臟的話。

【第19句】：【打不掉馬蜂窩反螫了自己的手】 釋義：螫：蜇。比喻沒(méi)整了別人，自己反而吃了虧。 例句：女人坐起來(lái)，冷冷地說(shuō)：“看打不掉馬蜂窩反螫了自己的手！”

【第20句】：【楊令公的兒子——一個(gè)賽過(guò)一個(gè)】（歇）楊令公：對(duì)北宋名將楊繼業(yè)的譽(yù)稱，相傳他有七個(gè)兒子，一個(gè)比一個(gè)英勇善戰(zhàn)。指一個(gè)更比一個(gè)強(qiáng)。常用于贊美。

【第21句】：人上一百，五顏六色；人上一千，樣樣都全。

【第22句】：【槍桿兒努折了，槍尖不動(dòng)】（慣）努：用力。槍尖：槍頭。比喻僅僅作姿態(tài)，不動(dòng)真格的。

【第23句】：【狗口里吐不出象牙】（諺）象牙：大象的門牙。比喻庸人的嘴里不會(huì)說(shuō)出高雅的詞語(yǔ)。也比喻惡人嘴里沒(méi)善言。 也作“狗口無(wú)象牙”。

【第24句】：【大筆寫大字，大人物辦大事】（諺）就像筆大了才能寫出大字一樣，才大志大的人物才能成就大事業(yè)。指要成就大事業(yè)，必須有大才大志大氣魄。 也作“大人辦大事，大筆寫大字”。

【第25句】：要練功，不放松；要練武，不怕苦。

【第26句】：【拉弓得膀子，唱戲得嗓子】（諺）拉弓，靠的是好膀力；唱戲，靠的是好嗓門。指不同的行業(yè)，各自以本行業(yè)的專長(zhǎng)取勝。

【第27句】：【大里不見小里見】（慣）指大處忽視了，只注意小處。

【第28句】：【窗戶紙——一點(diǎn)就透】（歇）指稍一指點(diǎn)就明白。

【第29句】：【何首烏】何首烏，是我國(guó)特有的一味名貴中藥材，其莖、根皆可入藥，而且藥用價(jià)值很高。 相傳在唐代，有一個(gè)姓何名田兒的人，因其體弱多病，不能生育，到了五十歲仍無(wú)子。有一天晚上，他飲酒過(guò)多，醉臥田野，在朦朧中看見兩株樹藤相距三尺，苗蔓相交，覺(jué)得很奇怪，就連根掘起，根部長(zhǎng)得像一男一女兩個(gè)小娃娃。何田兒把此物帶回家，但無(wú)人認(rèn)識(shí)。有人對(duì)何田兒開玩笑說(shuō)：“你年老無(wú)子，這可能是天賜神藥，有兒有女為何不吃吃試試？”田兒就把它切碎，每天服用少許。說(shuō)也奇怪，連服數(shù)月后感覺(jué)精力強(qiáng)盛，舊疾都痊愈了；相繼服用了一個(gè)時(shí)期，原來(lái)已經(jīng)花白的頭發(fā)也都變?yōu)趿耍⑶以谑陜?nèi)生了幾個(gè)子女；他改名能嗣，活到一百多歲。能嗣的兒子延秀、孫子首烏，終生服用此藥，都健康長(zhǎng)壽，晚年須發(fā)仍然發(fā)黑。由此，這一藥的名聲傳開了。 后人用何家第三代的姓名為藥名，叫“何首烏”。

【第30句】：【貓奸狗忠】（諺）貓是誰(shuí)家有吃就往誰(shuí)家跑，狗無(wú)論主人多么窮苦，絕不離開。指貓性奸猾，狗性忠誠(chéng)。 也作“狗是忠臣，貓是奸臣”。

【第31句】：【吃二遍苦，受二茬罪】（慣）指重新遭受苦難。

【第32句】：【茂林之下無(wú)豐草】 釋義：茂密的樹林里，草長(zhǎng)不旺盛。 例句：地上除了雜生的一些小蘆箕草外，什么也看不到，光溜溜的。好似才打掃過(guò)一樣。走到這里，梅梅不禁想起了一句俗語(yǔ)：茂林之下無(wú)豐草。

【第33句】：【插杠子】 釋義：兩人抬東西，第三人拿杠子插進(jìn)去。比喻事情有局外人插手干擾。 例句：再說(shuō)家，仍是我當(dāng)，不許你亂插杠子。

【第34句】：【好樹結(jié)好桃，好地長(zhǎng)好苗】 釋義：樹好結(jié)的桃也好，地好長(zhǎng)的莊稼也好。 例句：常言道：“好樹結(jié)好桃，好地長(zhǎng)好苗”。土地是發(fā)展農(nóng)業(yè)的根本。離開了土地，農(nóng)作物就失去了生長(zhǎng)的前提。

【第35句】：【一招鮮，吃遍天】（諺）一招：本指武術(shù)上的一個(gè)拳式動(dòng)作，此處指技藝行業(yè)的一手絕活。天：天下各地。指在技藝方面有一手絕活，無(wú)論走到哪里都很吃香。

【第36句】：【改換門庭】“改換門庭”有兩個(gè)含義，一是改變門第出身，提高社會(huì)地位，屬中性詞；二是投靠新的主人或勢(shì)力，以攀高枝，謀求出路。 此語(yǔ)源于明朝。封建時(shí)代清苦的讀書人通過(guò)科舉考試而謀取官位，以改變家庭的社會(huì)地位，這叫“改換門庭”。在那時(shí)，改換門庭并不是個(gè)形容詞，它是名副其實(shí)的大動(dòng)作。 明朝末年，朝廷采取了一些改換門庭象征性措施，以強(qiáng)化科舉考試的轟動(dòng)效應(yīng)。中舉以后，報(bào)錄者手持短棍，一進(jìn)中舉者家的大門，即亂打亂砸，直至屋內(nèi)，把門窗廳堂家雜全部砸得稀巴爛，跟著在后面的工匠立即把全部更換一新。接著，同姓的大戶便來(lái)“通譜”，哪怕八代之前有親戚關(guān)系也連成一家。再后，拜師的、送禮的、招婿的等紛至沓來(lái)，地方官吏也宣布“三免”（免役、免稅、免費(fèi)使用奴婢）。你看，第一階梯的“改換門庭”就已是多么顯赫，多么堂皇！真是“鯉魚躍龍門”。中舉就如此顯赫，中了進(jìn)士、狀元就更不用說(shuō)了。

【第37句】：【不食人間煙火】（慣）煙火：指煙火食，即熟食。道家修煉主張絕粒卻谷，不食人間煙火食。1形容人清高不俗，或逃避現(xiàn)實(shí)。2指詩(shī)詞或書畫作品意境超凡脫俗。

【第38句】：【掉書袋】（慣）指愛引經(jīng)據(jù)典，賣弄才學(xué)。 也作“調(diào)書擔(dān)”。

【第39句】：【冒涼腔】（慣）指說(shuō)話冒失或不切實(shí)際。

【第40句】：【多行不義必自斃】這句俗語(yǔ)是說(shuō)一個(gè)人壞事干得多了，一定會(huì)自取滅亡。它源出《左傳·隱公元年》：“公日：‘多行不義，必自斃。’子姑待之！” 春秋時(shí)期，鄭國(guó)君主鄭莊公有個(gè)弟弟，名叫共叔段，他深得母親姜氏的寵愛。姜氏為他向莊公討封京地，莊公答應(yīng)了。 共叔段與母親姜氏一起密謀，想除掉莊公，自立君主。為了積蓄力量，共叔段把京地的都城修得很大，超過(guò)了國(guó)城，并且招來(lái)許多人。鄭國(guó)的大夫祭仲看到這種情況，便告訴莊公說(shuō)，共叔段修建的都城超過(guò)了國(guó)城，違犯了祖制，是大逆不道，趁他還沒(méi)有成氣候，趕緊除掉他吧。莊公沒(méi)有聽祭仲的勸告，只是說(shuō)：“他既然多做不義的事情，就一定會(huì)自取滅亡。你就等著瞧吧！” 共叔段得寸進(jìn)尺，又占據(jù)京地北邊的大片地盤，擴(kuò)大了軍隊(duì)，制造兵器，準(zhǔn)備與姜氏里應(yīng)外合，企圖一舉推翻鄭莊公。 鄭莊公早有準(zhǔn)備，他得到共叔段叛亂的消息后，便下令攻打京地，派兵包圍了京城，京城內(nèi)部的士兵也反叛過(guò)來(lái)，襲擊共叔段。共叔段遭到慘敗，只得逃之天天。 “多行不義必自斃”這句話雖然歷經(jīng)二千五百多年，現(xiàn)在還被人們經(jīng)常引用。

【第41句】：【一部二十四史，不知從何說(shuō)起】（慣）二十四史：指舊時(shí)被稱為正史的二十四部紀(jì)傳體史書。指事情太多太雜，理不出頭緒，不知該從哪里開始說(shuō)。

【第42句】：【人沒(méi)傷虎心，虎沒(méi)傷人意】（諺）指人如果不存心傷害老虎，老虎也就不會(huì)無(wú)端傷害人。借指存心害人的人，往往招來(lái)別人對(duì)自己報(bào)復(fù)性的傷害。 也作人無(wú)害虎心，虎無(wú)傷人意。 人無(wú)傷虎心，虎無(wú)殺人意。 人無(wú)傷虎意，虎無(wú)殺人心。

【第43句】：【不敢越雷池一步】（慣）雷池：古雷水自今湖北省黃梅縣界東流，經(jīng)今安徽省宿松縣，至望江縣東南，水積成池，稱雷池。語(yǔ)本晉·庾亮《報(bào)溫嶠書》：“吾憂西陲，過(guò)于歷陽(yáng)，足下無(wú)過(guò)雷池一步也。”意思是勸溫嶠坐鎮(zhèn)原防，不要越過(guò)雷池向東。指不敢超越一定的界線或范圍。

【第44句】：【雞市鴨市——鴿子另一市】（歇）鴿子：諧“各自”。市：市場(chǎng)，第三個(gè)“市”諧“事”。指各人有各人的事。

【第45句】：【鳥過(guò)留聲，人過(guò)留名】（諺）指人的一生，名聲很重要。 也作鳥過(guò)留聲，人活圖名。 鳥飛留影，人生留名。

【第46句】：【但知行好事，莫要問(wèn)前程】（諺）前程：做官或成名的前途。指人應(yīng)該只想著為社會(huì)做有益的事，不應(yīng)去考慮個(gè)人的功名利祿。勸人一心向善。 也作“但行好事，莫問(wèn)前程”。

【第47句】：【月亮底下打燈籠——空掛明】（歇）空：本指空中，轉(zhuǎn)指虛而不實(shí)。 明：諧“名”。指只掛個(gè)虛名。

【第48句】：【貓不跟狗斗，窮不跟富斗】 釋義：舊謂窮人不和富人作對(duì)，以免吃虧。參見“貧不與富敵，賤不與貴爭(zhēng)”、“窮不與富斗，富不與官斗”。 例句：他覺(jué)得，自古道：“貓不跟狗斗，窮不跟富斗。”這是老人們興下哩。

【第49句】：【合穿一條褲子】見“穿一條褲子”。

【第50句】：【錯(cuò)公穿了錯(cuò)婆鞋——錯(cuò)上加錯(cuò)】（歇）指原有的錯(cuò)誤尚未改正，又犯了新錯(cuò)誤。

【第51句】：【三世仕宦，方解著衣吃飯】（諺）接連三輩人居官為宦，這才真正懂得穿衣吃飯。指吃飯穿衣如同一門學(xué)問(wèn)，不容易深入了解。也指生活條件改善后，自然會(huì)對(duì)吃飯穿衣講究起來(lái)。 也作“三世做官，方會(huì)著衣吃飯”。

【第52句】：【跳不出如來(lái)佛的手掌心】（慣）古典小說(shuō)《西游記》中描寫孫悟空一個(gè)筋斗能翻出十萬(wàn)八千里，卻跳不出如來(lái)佛的手掌心。比喻擺脫不了他人或某種力量的控制。 也作跳不出如來(lái)佛的掌心。 跳不出手心。

【第53句】：一個(gè)人渾身是鐵，也打不了幾根釘子。

【第54句】：【鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利】 釋義：寓言故事：蚌張開蚌殼曬太陽(yáng)，水鳥鷸見了用嘴啄它，蚌殼緊緊鉗住了鷸的嘴，雙方都不肯相讓，結(jié)果，兩個(gè)都被漁翁捉住了。故事載于《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。比喻兩方相爭(zhēng)，讓第三者得了好處。“漁翁”又作“漁人”。“相爭(zhēng)”又作“相持”。 例句：那些地方官員都知道這個(gè)“活閻王”的厲害，誰(shuí)敢說(shuō)個(gè)不字！他們只得忍痛割愛，白吃一個(gè)“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”的啞巴虧。

【第55句】：【樹大有枯枝】 釋義：比喻聚集的人多了，難免出現(xiàn)少數(shù)壞人。 例句：俗語(yǔ)說(shuō)的，樹大有枯枝，一國(guó)之大，自然是有好有壞的，何必一棍打一船呢？

【第56句】：【百年修來(lái)同船渡，千世修來(lái)共枕眠】（諺）修：修行。指能同舟共濟(jì)乃至做成夫妻皆因前世有緣。

【第57句】：【吃力不討好】（慣）指出了很大的力，卻得不到別人的稱贊。 也作出力不討好。 費(fèi)力不討好。

【第58句】：【胡姑姑假姨姨】（慣）指胡亂認(rèn)的，不是正經(jīng)的親戚。

【第59句】：【啞子掘著藏金——心里說(shuō)不出的歡喜】（歇）指事情正合心意，心里有無(wú)法用言語(yǔ)表述的歡喜。

【第60句】：【打耗子還得個(gè)油紙捻兒】（諺）耗子：老鼠。指要逮老鼠還得用個(gè)油紙捻兒作誘餌。泛指做任何事都得付出相應(yīng)的代價(jià)。

【第61句】：【一個(gè)人吃飽了，一家子都不餓】（慣）指過(guò)單身生活，無(wú)牽無(wú)掛。 也作一個(gè)人吃飽，全家不餓。 一個(gè)人吃飽一家人不饑。 一個(gè)人吃飽一家人不鬧饑荒。

【第62句】：【拖后腿】見“拉后腿”。

【第63句】：【不怕慢，就怕站】 釋義：見面催一催，往往不抵事，只有緊跟身后才能盡快見效。 例句：“不怕慢，就怕站，只要大伙兒一伸手，就算有頭腦了。”

【第64句】：【狗眼看人低】（諺）指狗眼看人低矮，這才敢見人就狂吠。借指見識(shí)短淺的人總是自高自大，看不起人。 也作“狗眼看人三分低”。

【第65句】：【真人不露相】這句俗語(yǔ)在百姓當(dāng)中的使用率較高。有本事的人一般平時(shí)不露才，關(guān)鍵時(shí)刻顯才能。人們會(huì)說(shuō)：“這才是真人不露相，露相非真人。” 那么，這個(gè)真人源自哪里呢？ 它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百羅漢室，唐代高僧玄奘寫的《大唐西域記》中記載了五百羅漢的由來(lái)。 據(jù)說(shuō)，摩揭陀國(guó)有一千個(gè)佛僧，其中五百個(gè)是凡夫僧，五百個(gè)是羅漢僧。 國(guó)王無(wú)憂王對(duì)他們很敬仰，一視同仁。所謂羅漢僧，是指那些斷除了貪、欲之念，已得正果，不受生死輪回的佛僧。這五百羅漢僧平時(shí)不露其相，連無(wú)憂王也不知道他們是羅漢僧。在五百凡夫僧中，有一個(gè)名叫摩柯提婆的，經(jīng)常發(fā)表一些違背教規(guī)的言論，影響了一大批佛僧。無(wú)憂王很生氣，想把一千佛僧全部淹死。這時(shí)五百羅漢僧才各顯本相，騰云駕霧而去，在迦濕彌羅國(guó)的一個(gè)山谷里隱居起來(lái)。無(wú)憂王知道后，又悔恨又懼怕，親自到羅漢僧隱居的地方向他們承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，并請(qǐng)他們回去。羅漢僧們不肯，無(wú)憂王便在國(guó)都建起一座寺廟，照五百羅漢僧的模樣塑了五百羅漢像流傳下來(lái)。這就是“真人不露相”的源頭。

【第66句】：【抓住手腕子】（慣）比喻當(dāng)場(chǎng)抓住作案的罪證。 也作“抓住手脖子”。

【第67句】：【只有凍死的蒼蠅，沒(méi)有累死的蜜蜂】（諺）蒼蠅不勞動(dòng)，天冷時(shí)只有凍死；蜜蜂勤勞，絕不會(huì)因此而累死。比喻上天只會(huì)凍死懶惰的人，不會(huì)累死勤勞的人。勸人熱愛勞動(dòng)。

【第68句】：【燈草拐棒兒，拄不定】 釋義：用燈草做的拐棒兒，拄不得。比喻人靠不住。 例句：你干凈是個(gè)球子心腸，滾下滾上；燈草拐棒兒，原拄不定。把你到明日，蓋個(gè)廟兒，立起了旗桿來(lái)，就是個(gè)謊神爺。

【第69句】：【路在口邊】（諺）指出遠(yuǎn)門不認(rèn)識(shí)路，勤動(dòng)嘴問(wèn)人就會(huì)知道。也指勤動(dòng)嘴向人請(qǐng)教，生活前景就不會(huì)迷茫。 也作路出嘴邊。 路在嘴巴上。

【第70句】：【寧可貧后富，不可富后貧】（諺）過(guò)日子，寧可先受貧困，后來(lái)富裕；不可先前富裕，后來(lái)貧困。指先貧后富可以激勵(lì)進(jìn)取，先富后貧難以委屈安生。

【第71句】：【草多不燒灶，虱多不壓秤】（諺）指野草再多也不能燒灶煮飯，虱子再多也增添不了人的體重。比喻無(wú)足輕重的人說(shuō)話做事當(dāng)不了家也作不了主。

【第72句】：【重陽(yáng)節(jié)】“重陽(yáng)節(jié)”指農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)的老人節(jié)。它源自南北朝時(shí)期。 南朝梁吳均《續(xù)齊諧記·九日登高》載：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂之日：‘九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)，令家人作絳囊，盛茱萸以系臂膊，登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山夕還，見雞犬牛羊，一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之日：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊蓋始于此。”這段記載生動(dòng)地描述了重陽(yáng)節(jié)的起源。到了唐代，重陽(yáng)節(jié)被正式定為民間的傳統(tǒng)節(jié)日，重陽(yáng)被沿襲至今。究其原因，在中國(guó)人心中，“九”為大數(shù)，是個(gè)特別的數(shù)字，在古代《素文》中就有“天地之?dāng)?shù)，始于一，終于九”之說(shuō)，認(rèn)為“凡數(shù)指其極者，皆得稱之為九”。在中國(guó)文化中也特別看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九歸一等，好像與九有關(guān)的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九聯(lián)系在一起，稱為“九五”之尊。在《易經(jīng)》中，“六”被定為陰數(shù)，“九”被定為陽(yáng)數(shù)。九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故稱之為“重陽(yáng)”。古代人們認(rèn)為這是個(gè)大吉大利、值得慶賀的日子。于是把九月九日定為重陽(yáng)節(jié)。 在民俗觀念中，九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)中又是最大的，包含著生命長(zhǎng)久，健康長(zhǎng)壽的寓意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)。因此，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)。正因?yàn)榇耍?989年，我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)又定為“老人節(jié)”。

【第73句】：【貓兒見了魚鮮飯】（慣）貓兒喜歡吃魚，見魚就要吃。比喻見了所愛的人或物，一心想得到、占有。 也作“貓兒聞到魚腥味”。

【第74句】：【聰明反被聰明誤】（諺）聰明：智力高，理解力強(qiáng)。指聰明人往往自恃聰明，對(duì)己不加檢點(diǎn)，拒絕他人建議，結(jié)果反而做出蠢事，害了自身。

【第75句】：【大富由命，小富由勤】（諺）指發(fā)大財(cái)要靠有好的命運(yùn)，好的機(jī)遇；能過(guò)上小康生活則憑的是自身的勤勞苦干。 也作“大富由天，小富由人”。

【第76句】：【橫草不拈，豎草不動(dòng)】 釋義：拈(nian)：揀起。形容人懶怕動(dòng)。 例句：馮金保又說(shuō)大姐成日橫草不拈，豎草不動(dòng)，偷米換燒餅吃。

【第77句】：【四兩棉花八把弓——細(xì)細(xì)彈】（歇）弓：彈棉花的繃弓兒。彈：諧“談”。指仔細(xì)地傾談。 也作“四兩棉花八張弓——細(xì)細(xì)地彈”。

【第78句】：【狐貍尾巴露出來(lái)了】（慣）民間故事說(shuō)，狐貍修煉成精后，能變?yōu)槿诵危舶蛥s變不了，常常會(huì)露出來(lái)。比喻露出了本來(lái)面目或暴露了事情真相。

【第79句】：【賊風(fēng)透骨】（諺）賊風(fēng)：從小洞或小縫隙中吹進(jìn)的風(fēng)。指賊風(fēng)可穿透骨關(guān)節(jié)，使人患風(fēng)濕癥或感冒。

【第80句】：人憑志氣，虎憑威勢(shì)。

【第81句】：【打旋磨】（慣）旋磨：轉(zhuǎn)圈推磨。 比喻圍著別人央求、乞憐。

【第82句】：【難家不會(huì)，會(huì)家不難】（諺）同一件事，讓外行去做，就很犯難；讓內(nèi)行去做，就得心應(yīng)手。指做事的難易不是絕對(duì)的，關(guān)鍵在于懂行。 也作難者不會(huì)，會(huì)者不難。 難了不會(huì)，會(huì)了不難。 會(huì)家不難，難家不會(huì)。

【第83句】：【佛多不靈，眼大無(wú)神】 釋義：佛爺多了不靈驗(yàn)，眼睛太大了沒(méi)有精神。也比喻人多干事互相依靠，不盡職。 例句：這龍門山上共有十萬(wàn)多尊佛像，大的幾十丈高，小的有落花生那么大。 常言說(shuō)，“佛多不靈，眼大無(wú)神”，海老清和雁雁轉(zhuǎn)了半天，把這些佛像只好當(dāng)作景致看了。

【第84句】：【仨核桃倆棗】（慣）形容很少或很小。 也作“三個(gè)核桃兩個(gè)棗”。

【第85句】：【天作孽，猶可違；自作孽，不可活】（諺）指天降的災(zāi)害，還可以逃避；自惹的罪孽，無(wú)法逃脫。

【第86句】：【一富敗三村】（諺）一家升官發(fā)財(cái)或暴富，周圍村莊人家都會(huì)因?yàn)槭艿絼兿鞫毟F衰敗。指舊時(shí)富人的發(fā)家是建筑在窮人破產(chǎn)的基礎(chǔ)之上。

【第87句】：【燈草欄桿——靠不住】（歇）本指燈草做的欄桿不能倚靠，轉(zhuǎn)指人不可靠，不能信賴。

【第88句】：【佛在心頭坐，酒肉穿腸過(guò)】（諺）只要人心中常存著佛經(jīng)教義，縱然不守清規(guī)戒律飲酒吃肉也不害事。 指行善重在修養(yǎng)善心，不在形式。 也作佛在心頭坐，酒肉腑腸過(guò)。 滔肉穿腸過(guò)，佛在心中坐。

【第89句】：【有意栽花花不活，無(wú)心插柳柳成蔭】（諺）用心栽花，花反不成活；無(wú)意插柳，柳卻長(zhǎng)得樹粗冠大。指人往往刻意要做好的事偏做不好，不經(jīng)心的事反倒意外地成功。 也作“著意種花花不活，等閑插柳柳成蔭”。

【第90句】：多鳴之貓，捕鼠必少。

【第91句】：【沒(méi)玻璃的眼鏡框子，再也蓋不住爛眼邊兒了】 釋義：比喻真相掩蓋不住了。 例句：往回想也罷，往遠(yuǎn)看也罷，越想越清楚，越看越透亮；沒(méi)玻璃的眼鏡框子，再也蓋不住爛眼邊兒了！

【第92句】：【把死馬當(dāng)活馬治】 釋義：比喻在絕望的情況下，盡最后的努力來(lái)挽救，寄希望于萬(wàn)一。 例句：忠大伯上下打量了一下，看他不像個(gè)起眼的人物。可是大火燒著眉毛，只好把死馬當(dāng)活馬治，立刻請(qǐng)他喝酒吃飯。

【第93句】：【千里送鵝毛，禮輕情意重】此語(yǔ)源于南宋羅泌撰《路史》，據(jù)載：大唐貞觀年間時(shí)逢盛世，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，周圍的藩邦年年進(jìn)貢，歲歲獻(xiàn)寶。當(dāng)時(shí)，云南土司緬氏為了表示對(duì)大唐的友好，欲送一批奇珍異寶獻(xiàn)給唐太宗。究竟送什么好呢？緬氏犯了躊躇。有個(gè)去過(guò)大唐的官員說(shuō)：“唐太宗喜歡王羲之的書法，而羲之又很愛鵝，連帶太宗皇帝也有這個(gè)愛好。如果送只天鵝，必定會(huì)討大唐皇帝喜歡。緬氏一聽有理，命人提了一只潔白如玉的天鵝，連同另外一批珍寶，讓一個(gè)名叫緬伯高的官員擔(dān)負(fù)赴唐獻(xiàn)寶的重任。” 緬伯高一路上倍加小心。這天，他們來(lái)到湖北沔陽(yáng)湖邊，只見籠中的白天鵝張開嘴巴，喘息不止，顯出口渴難耐的樣子。緬伯高便小心翼翼地打開籠子，把白天鵝帶到湖邊飲水。白天鵝見了清澈的湖水，不覺(jué)來(lái)了精神，轉(zhuǎn)眼就喝飽了，趁人不注意，猛然飛上天空，緬伯高見狀大驚，急忙向前一撲，結(jié)果只抓到幾根羽毛，白天鵝卻不見了蹤影。緬伯高癡癡地望著手中的鵝毛，感到萬(wàn)分焦急：繼續(xù)往長(zhǎng)安走吧，卻丟了獻(xiàn)禮的珍寶；如果返回家鄉(xiāng)，必獲死罪無(wú)疑，不知怎么辦好。有個(gè)隨從勸緬伯高說(shuō)：“不如拿這幾根鵝毛前往長(zhǎng)安，雖然天鵝沒(méi)有送到，可我們的情誼到了，太宗皇帝是位開明君主，一定會(huì)體諒我們的苦衷，斷不會(huì)和我們計(jì)較！” 緬伯高聽后覺(jué)得有理，遂把幾根鵝毛用紅綾子包好，又在上面題詩(shī)一首：“天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽(yáng)湖失寶，倒地哭號(hào)啕。上奉唐天子，請(qǐng)饒緬伯高，物輕人意重，千里送鵝毛。” 緬伯高一行繼續(xù)東進(jìn)，披星戴月，不辭艱辛，終于按期到了長(zhǎng)安。唐太宗見到幾根潔白的鵝毛，又仔細(xì)讀了那首詩(shī)，不僅沒(méi)有怪罪這位遠(yuǎn)路來(lái)的使者，反倒為他忠于職守、不辱使命的精神所感動(dòng)，重重地賞了緬伯高等一行人。“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事也就由此流傳開來(lái)。

【第94句】：【三十年的寡婦——好守】（歇）守：守寡，諧“手”。指好手。常用來(lái)贊嘆人手段高強(qiáng)。

【第95句】：【雞不啼，狗不叫】（慣）形容沒(méi)有生機(jī)或沒(méi)有動(dòng)靜。

【第96句】：【不出門的聰明漢，不如周游的愚笨人】（諺）周游：游遍各地。聰明人不出家門，反倒不如到處游覽的愚笨人有見識(shí)。指出外游覽能增長(zhǎng)人的智慧，開闊人的眼界。

【第97句】：【慷他人之慨】（慣）指拿別人的東西或錢財(cái)作人情或揮霍。

【第98句】：【打和事鼓】（慣）指從旁攛掇或撮合。

【第99句】：【做一天和尚撞一天鐘】這句俗語(yǔ)有混日子、消磨時(shí)光的貶義。生活中，有人遇事敷衍，得過(guò)且過(guò)，湊合著混日子，于是就會(huì)被別人戲稱為撞鐘和尚，甚至說(shuō)連鐘也撞不響。那么，這一俗語(yǔ)源出何處呢？ 原來(lái)，出家人里確有專司撞鐘之事的和尚。“做一天和尚撞一天鐘”的鐘，指的是寺廟里的晨昏鐘。據(jù)佛家講，人生共有一百零八種煩惱，所以，按以前的寺規(guī)，就是在早晨和黃昏各敲一百零八下的鐘，以清除人生的煩惱，稱為晨昏鐘。 撞鐘也不是件容易的事，也存在一套嚴(yán)格的規(guī)定。撞鐘前，和尚必須默誦佛經(jīng)，誦畢方能撞鐘。在撞鐘時(shí)要撞出輕重緩急的節(jié)奏，抑揚(yáng)頓挫的韻律。 晨昏兩次鐘，緊七下，緩八下，平平二十下，是為一通。如是者三，名為三通，共擊一百零五下，再撞三下，前后共撞鐘一百零八下。做一個(gè)合格的撞鐘和尚談何容易，故被挑選上的弟子不僅手腳麻利，腦子靈活，責(zé)任心強(qiáng)，而且還要精通經(jīng)文，方可稱職。 “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”撞鐘的和尚必須在二十分鐘之內(nèi)敲完一百零八下，而且最后一下必須敲在十二點(diǎn)整（零時(shí)），差一秒不行，過(guò)一秒也不行，最后一下“夜半鐘聲到客船”。如此分秒不差的撞鐘功夫，實(shí)在令人嘆服。據(jù)說(shuō)敲完鐘的和尚每回都有“猶如卸下千斤擔(dān)”的感覺(jué)。真是“鐘上一分鐘，鐘下十年功”啊。 無(wú)奈俗人不解其中味，誤認(rèn)為撞鐘的和尚輕松自如。真要是能像和尚一樣“做一天和尚撞一天鐘”，那工作就是高標(biāo)準(zhǔn)了。