【第1句】：【禪心佛語】當(dāng)佛陀在祇園精舍講經(jīng)時(shí)，有一位很年輕的長者子一心向道，常常去聽經(jīng)，但家里的老母親卻不高興，由于她非常疼愛兒子，所以雖不高興，也不忍心禁止兒子去聞法。

【第2句】：【禪心佛語】簡單是福。眾生之苦，苦于繁忙。忙財(cái)富，忙名利，忙著爭搶，忙于計(jì)較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節(jié)儉，一切隨緣而安。不需要為掙不盡的財(cái)富焦頭爛額，也不會(huì)為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計(jì)較，所以常快樂。一方田園可養(yǎng)終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。

【第3句】：【禪語人生】學(xué)佛最好要精純，不要一邊學(xué)佛，一邊造罪業(yè)，弄得自身善惡之業(yè)糾纏不清。如何是一邊學(xué)佛一邊造罪業(yè)呢？就是學(xué)佛不為利他，但為自利。或者開始學(xué)佛時(shí)還有一點(diǎn)利他之心，久而久之，自私自利的習(xí)氣又都露出來了。

【第4句】：【經(jīng)典禪語】人間所有的風(fēng)雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當(dāng)明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會(huì)在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第5句】：【佛心禪語】“退一步海闊天空，忍三分心平氣和”“能屈能伸大丈夫”。退是為了進(jìn)，能退才能進(jìn)。在無法獲得期望的目標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)做退一步的考慮，也許就會(huì)打造出另一片有為天地。

【第6句】：【修心禪悟】【心釋懷】如果生活是一杯水，那么痛苦就是落入水中的泥沙。沒有誰的生活始終充滿了幸福快樂，總有一些痛苦會(huì)折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。如果總是不斷地去攪和那些痛苦，痛苦就會(huì)充滿我們的生活。所以，即使生活的水杯中落入了泥沙，我們也要努力讓每一天都過得清澈！

【第7句】：【禪心佛語】能忍受孤獨(dú)的人只是低段位選手，能享受孤獨(dú)的才是高段位選手。習(xí)慣于享受孤獨(dú)的人，他們絕不會(huì)害怕熱鬧，要知道，越是在人多的地方，他們?cè)侥荀吟压陋?dú)的盛宴。

【第8句】：【禪心佛語】建國后，文革鼓吹“造反有理”，又使瀕臨滅絕的信仰環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，上千年求真求善的文化傳統(tǒng)被進(jìn)一步摧毀。年前習(xí)近平總書記在曲阜考察的座談會(huì)上，也談及了文化大革命對(duì)傳統(tǒng)文化的戕害。

【第9句】：如今很多人不遵守因果規(guī)則，追逐名利、無惡不作。這時(shí)我們應(yīng)修持忍辱，感激他人對(duì)我們的傷害。《金剛經(jīng)》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他不但絲毫沒有嗔恨心，反而對(duì)國王生大慈悲心說：“我將來成佛第一個(gè)度你，因?yàn)槟闶俏易畲蟮亩魅耍瑳]有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。”這是忍辱的力量。

【第10句】：人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂的真諦，多不在得時(shí)欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會(huì)累，曾經(jīng)的擁有，要記得感恩；錯(cuò)過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學(xué)會(huì)承受；直白的生活，要傾心去愛。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】我們花大量的精力用于不停應(yīng)對(duì)之上，卻沒有給自己留些時(shí)間和能量來覺察。要知道，美好的生命狀態(tài)，在于有覺知地活著。唯有我們能懂得適時(shí)從事務(wù)中抽身出來，方能覺知到生命當(dāng)下所處的位置，覺知到生命全局的狀態(tài)，從而洞悉自己此時(shí)處境的真正緣由。

【第12句】：你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。回歸生活的細(xì)節(jié)，不管際遇和心情如何，我們有責(zé)任先吃好一頓飯，睡好一個(gè)覺，打點(diǎn)自己。活好每一天，每一刻，在生活的細(xì)節(jié)里。每天對(duì)著鏡子，對(duì)自己微笑三次，睡前感謝自己今天的一切。無論發(fā)生什么，先善待自己。

【第13句】：人生活在憂愁惶恐不安中，就容易喪失自信心，而陷于怯懦與逃避的深淵。我們既然發(fā)心學(xué)佛，就要培養(yǎng)正信，對(duì)自己有充分的信心，拿出勇氣來降伏憂愁、欲念，這樣才能獲得輕安和解脫。否則，一味追求欲愛，沉溺于憂愁、惶恐，則不幸的災(zāi)禍，必定常伴隨左右。

【第14句】：【禪心佛語】每個(gè)人都要面對(duì)生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅(jiān)持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計(jì)劃明天還記得嗎？是的，沒有人能預(yù)知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望。所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分。

【第15句】：我向來以為碼字是一門手藝，玩魔術(shù)也是一門手藝。碼得好的字可以愉悅?cè)说男撵`，玩得好的魔術(shù)可以刺激人的感官。說白了，碼字的也好，玩魔術(shù)的也罷，都不過是一介手藝人而已，和泥水匠、理發(fā)師等手藝人并無本質(zhì)的不同。

【第16句】：人生在世，開心就好。人生要用簡單的心境，對(duì)待復(fù)雜的人生，行走于塵世，總有一些經(jīng)歷，會(huì)讓你瞬間成長。蛻變，是一個(gè)破繭成蝶的過程，百轉(zhuǎn)千回后，逐漸學(xué)會(huì)與生活化干戈為玉帛，與自己安然靜好。簡單，就會(huì)薄而清透，安于當(dāng)下，便會(huì)內(nèi)心豐盈。

【第17句】：【禪心佛語】老祖宗早就說過：非禮勿視。非禮勿聽。我們要讓自己盡量的去接觸真善美的東西，去接受美好的事物。去感受愛與慈悲。去奉獻(xiàn)我們的善良與純真。當(dāng)我們每天接受的都是“正能量”的時(shí)候，我們自己就會(huì)變得越來越強(qiáng)大，我們的內(nèi)心就會(huì)越來越陽光。

【第18句】：有道德的人，嚴(yán)以律己、寬以待人；常常自我警惕，時(shí)時(shí)為他人設(shè)想，毫無所求地付出愛心，因而廣受大眾所敬重。我們應(yīng)體大愛、念長情，為服務(wù)世間而生活，為努力工作而學(xué)習(xí)；互相關(guān)懷照顧，彼此珍惜愛護(hù)，為凈化人心、祥和社會(huì)的目標(biāo)而努力。

【第19句】：【禪心佛語】每個(gè)人來到這個(gè)世界上，都是帶著一個(gè)或者幾個(gè)巨大的任務(wù)來的。任務(wù)完了，他就走了。人和人的緣分也是一個(gè)任務(wù)。僅此而已。如果淡淡的交往，下輩子還能很好的繼續(xù)的。

【第20句】：【禪語人生】性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得著了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也沒個(gè)不好的。可見人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。

【第21句】：每個(gè)人的似水年華都是帶著等待與回憶前行的，只是走過的路就不能回頭。人生是一個(gè)過于多變的面具，每張面具都有一個(gè)悲歡離合的故事。朋友說沒有經(jīng)歷何來成長，成長帶著一種慘痛的經(jīng)歷前行著。童年、少年、中年、老年、或許走到生命枯竭之時(shí)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，再絢爛多彩的人生到最后也只剩平平淡淡。

【第22句】：【禪心佛語】人至察則無徒，所以人不能太精明、太計(jì)較，平時(shí)糊涂一點(diǎn)，給人留有余地，方是共贏之路。當(dāng)然，表面上可以糊涂，心里卻要打個(gè)小算盤，時(shí)時(shí)的調(diào)整自己。想要達(dá)觀，就要懷一顆平常心，凡事順其自然，不去計(jì)較是是非非，笑看庭前花開花落。

【第23句】：【禪心佛語】當(dāng)我們感到痛苦的時(shí)候，與其到哭吧去哭，到發(fā)泄吧去發(fā)泄，到酒吧去喝酒，都不如到禪堂去修一座禪。嘗嘗禪的滋味兒，寧靜和喜悅將不請(qǐng)自來。

【第24句】：【佛心禪語】無畏布施：無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對(duì)生命的愛心。對(duì)生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏布施。大寶法王說：“最好的放生就是做到吃素。”放生其實(shí)就是無畏布施。

【第25句】：慢下來，靜下來，聽一聽花開的聲音，告訴自己，生活，真好。給心靈一個(gè)空間，讓它簡單干凈，能容納一切；給自己一抹微笑，面對(duì)紛擾塵世，只化作秋月春風(fēng)；給生命一點(diǎn)釋然，讓它輕松自在，自由無憾。

【第26句】：【禪心佛語】客觀的理解煩惱的意義，它不只是一種生活的證明，也不是絆倒人生的逆緣，它是一種人生的提醒，提醒心地的安詳、遼闊，可以理解為是一種人生勵(lì)志的增上緣，煩惱并不可怕，糾結(jié)于煩惱才是對(duì)生命最大的損耗。

【第27句】：【禪語人生】由此我想，佛一定就是我們每個(gè)人的歸宿吧。三千大世界，一切眾生他都視如己出，心生慈悲，哪怕再十惡不赦的人，都愿度化；佛規(guī)勸人們放下屠刀，立地成佛。

【第28句】：【心靈禪語】人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會(huì)有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第29句】：資產(chǎn)永遠(yuǎn)是一個(gè)變量，大商人永遠(yuǎn)不做資產(chǎn)的奴隸。資產(chǎn)只有源源不斷地流動(dòng)，變成財(cái)富再生產(chǎn)的一個(gè)個(gè)上市公司，最終融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流，惠及國家和人民，才是活的、有意義的資產(chǎn)，才能造就大商人。

【第30句】：簡單的人其內(nèi)心清與，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無味，這就是禪的境界。時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年。茶也就成了生活中的習(xí)慣，成為了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶涌不安的歲月，就喝到水靜無波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗。

【第31句】：【禪語人生】小時(shí)候覺得自己無所不能，后來發(fā)現(xiàn)自己束手無策。自信起來世界都是你的，自卑起來世界都和你無關(guān)，或許在尋找平衡點(diǎn)。接受你本來的樣子，別逃避，了解你的優(yōu)缺點(diǎn)并全盤接受，才能發(fā)自內(nèi)心地有所改變。自己都受不了的就改變，只有你能接受自己全部的樣子了，才能遇到能接受你全部的人。

【第32句】：【禪心佛語】當(dāng)一個(gè)人變的獨(dú)立而強(qiáng)大之后，便不會(huì)被生活的煩擾和瑣事所禁錮。遇到什么就是什么，遭遇什么便會(huì)去應(yīng)對(duì)什么。不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心空虛而拼命的想要填補(bǔ)，不會(huì)因?yàn)槭ザ疵南胍裁磥硖娲粫?huì)因?yàn)樵庥隽耸裁炊员┳詶墸固煊热恕６昧藫?dān)當(dāng)和不膽怯。

【第33句】：【禪心佛語】錢被偷了覺得可惜，但佛像丟了不一樣，希望小偷好好供著。佛到哪里都是在供臺(tái)上，反正你已經(jīng)請(qǐng)佛像了，這個(gè)功德是永遠(yuǎn)的。小偷給你機(jī)會(huì)，他幫你供了佛，同時(shí)給你第二次請(qǐng)佛的機(jī)會(huì)。你感恩他。寺院里有千萬尊佛像，沒有嫌佛像多的，因?yàn)榱⒁蛔鸱鹩幸蛔鸱鸬墓Φ隆?/p>

【第34句】：生活中處處充滿修行行善的機(jī)會(huì)，就像一座礦山，我們必須去發(fā)掘才知道藏有什么礦場。幾乎所有的問題后面都是機(jī)會(huì)，正如堅(jiān)硬的石頭后面可能就是價(jià)值連城的礦產(chǎn)，善心的后面就是指引心靈的明燈。礦產(chǎn)挖出來需要眼力，善心展現(xiàn)出來需要信心和勇氣。很多時(shí)候，面對(duì)失敗和挫折，信心比黃金還重要。

【第35句】：【禪心佛語】是什么讓我們徹底毀滅?就是我執(zhí)。有了我執(zhí)我們才會(huì)感受痛苦，我執(zhí)會(huì)毀滅一切善，消滅修行的機(jī)會(huì)，讓我們無法獲得解脫。很多人即便獲得了暇滿人身，但最終在修行上還是空手而回，就是因?yàn)檫@個(gè)強(qiáng)大的我執(zhí)。

【第36句】：寒山了悟人生，鄙薄功名富貴，過著清貧而自在的生活。如同詩中所言，有生以來，他的人生哲理就是自得其樂。深山有路，卻不通往塵俗世界，無心無欲，還有什么值得攀緣。一顆清凈之心，恰如“圓月上寒山”。

【第37句】：【禪語人生】真正的高貴，在富貴權(quán)勢(shì)之外。真正的聲譽(yù)，在功名虛榮之外。真正的價(jià)值，在私心營役之外。真正的快樂，在聲色物欲之外。

【第38句】：人生猶如變化著的四季，有著不同的色彩，來去匆匆，變化無常。我們?cè)趧?chuàng)造人生的同時(shí)，也該充分享受人生。任何事，任何人，都會(huì)成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學(xué)會(huì)抽身而退。

【第39句】：最幸福的人不一定是擁有最好的東西，但是卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。有一種回憶叫歷盡滄桑，有一種追求叫淺行靜思，有一種美麗叫淡到極致。人是感傷和懷舊的動(dòng)物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻是無法忍耐在親密了之后的漸輕漸遠(yuǎn)。

【第40句】：【佛門禪語】我們常常為錯(cuò)過一些東西而感到惋惜，但其實(shí)，人生的玄妙，常常超出你的預(yù)料，無論什么時(shí)候，你都要相信，一切都是最好的安排，堅(jiān)持，努力，勇敢追求，風(fēng)景變幻，人世無常，順其自然的力量，神秘，莫測，閃著光，就這樣突然地把驚喜帶到你的世界中來。

【第41句】：比如信理，必須完全通曉佛經(jīng)才有可能做到信。否則，不知道“理”的具體內(nèi)容是什么，就談不上信。其中信自，不是相信自己對(duì)佛法的理解，而是相信，自性的善根。其中信他，不是隨便的相信別人，而是相信諸佛菩薩。對(duì)佛講的法有信心，通過學(xué)習(xí)佛法，不斷對(duì)佛教深信不疑。

【第42句】：有些事，明知已經(jīng)過去了，卻仍然固執(zhí)地去回憶、去想念；有些人，明知已經(jīng)走遠(yuǎn)了，卻依舊固執(zhí)地去留戀、去投入；有時(shí)候，明知是怎么回事，卻還要固執(zhí)地去支撐、去頑抗。沒有意義的人與事，就放下吧，還能固執(zhí)給誰看呢?一個(gè)人的固執(zhí)，看似是牢不可破的護(hù)甲，其實(shí)刺傷的正是自己的心。

【第43句】：【禪語人生】我現(xiàn)在要來談?wù)勀切┴?fù)有教導(dǎo)責(zé)任的神職人員。宗喀巴說過，無論我們修的是哪一種法門，都不應(yīng)只是想改變別人，自己卻依然故我。譬如我們教人家說，生氣不好，那么我們自己就不應(yīng)該生氣，不然人家不容易信你；如果我們自己勸人家要節(jié)欲和知足，也是同樣的道理。

【第44句】：凡夫非常關(guān)心自己的命運(yùn)，但自己無法預(yù)知，所以必須找人“算命”。過去的算命先生大多是盲人，許多眼明的人拿自己的八字給瞎子算，這不是矛盾嗎？人的命在八字嗎？八字是時(shí)辰，何時(shí)落地已是定數(shù)，由不得自己。

【第45句】：【禪語人生】人生短短幾十年，最多也就是30，000天而已。等你終老時(shí)刻，一切都?xì)w于塵土，什么也無法帶走。人生最需要珍惜的時(shí)刻，無非就是天真的童年、激情的青年、享樂的中年、天倫的老年，能完全掌握在自己手中的日子，也就短短的幾十年。由你懂事開始，你就要經(jīng)歷拼搏、打拼人生，后面的路才能走好。

【第46句】：【禪語人生】有位哲人說：“好朋友是山，一派尊嚴(yán)；好朋友是水，一脈智慧；好朋友是泥土，厚愛綿綿。”當(dāng)我們尋找尊嚴(yán)、智慧和厚愛的時(shí)候，一定會(huì)遇到可以傾心、可以并肩、可以共患難的好朋友。這些朋友無急功進(jìn)利，只為心靈間彼此心靈間精神的交流，從而彼此幸福充實(shí)。

【第47句】：【禪心佛語】人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌；真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)；我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。

【第48句】：【禪心佛語】如果好好持戒的話，世間快樂無法隱蔽亦能直接趣入菩提道。很多人認(rèn)為持戒會(huì)讓人失去很多原有的幸福，然事實(shí)并非如此。以我的經(jīng)驗(yàn)來講，保持清凈動(dòng)機(jī)與加行，以無錯(cuò)誤與非造作的一種動(dòng)機(jī)來守持戒律的話，原有的幸福能夠持續(xù)受用，甚至能夠得到世間與出世間之圓滿幸福。

【第49句】：【禪心佛語】人生，總會(huì)有許多無奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦過了，才知甜蜜；痛過了，才懂堅(jiān)強(qiáng)；傻過了，才會(huì)成長。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯(cuò)過，讓你留戀，卻終生遺憾。