【第1句】:【佛心禪語】不要糾纏過去。如果你老是回味上一章節,那你就沒法翻開生活中新的一頁。
【第2句】:【禪心佛語】簡簡單單的生活,平平凡凡的快樂,人生猶如一回微笑中的輪回,笑容的多少決定了生命的質量。讓生命可貴,讓生命精彩,讓笑容坦然和平和。
【第3句】:行人都有佛性,只要能發揮良知良能,沒有一個人不能去救人、去造福人群;這分救人之心,就是菩薩心。
【第4句】:寧起我見積如須彌,莫以空見起增上慢。所以者何'?一切諸見以空得脫,若起空見,則不可治。《大乘寶云經》卷七
【第5句】:【古風基地】一樹春風有兩般,南枝向暖北枝寒。現前一段西來意,一片西飛一片東。◇蘇軾偈語禪詩。
【第6句】:【禪心佛語】佛曰:福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。
【第7句】:【禪心佛語】人生的悲歡離合,酸甜苦辣,皆系于心,心態若安好,就沒有過不去的坎。
【第8句】:【禪心佛語】如果一個人知道自己想要什么,那么整個世界都會為之讓路。
【第9句】:【禪心佛語】佛光禪師門下有個叫大智的弟子,出外參學二十年后回到了師父身邊。
【第10句】:設滿世間一切眾生,悉不知恩,菩薩于彼,初無嫌恨,不生一念求反報心,但欲滅其無量苦惱。《華嚴經》卷二十三,十回向品
【第11句】:【圣經文案】291因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。(羅3:23-24)
【第12句】:【禪心佛語】面對著可能發生的糧荒,寂然法師減少了每個僧人的口糧,保證給難民供應一天兩餐的稀粥,他采來草藥給傷者療傷。
【第13句】:我之夫婦,譬如飛鳥,暮棲高樹,同共止宿,須臾之間,及明早起,各自飛去,行求飲食,有緣則合,無緣則離。《佛說五無反復經》
【第14句】:【禪心佛語】你的心,決定你看見的。我們是自己命運的創造者。不管是出于意愿還是無知,我們的成功和失敗都不是別人招致的,而是自己決定的。
【第15句】:【文案基地經典禪語】生命中的許多人和事可遇而不可求,刻意強求的得不到,而不曾在意的往往會不期而至。
【第16句】:【禪語人生】一個人面對外面的世界,需要的是窗子;一個人面對自我時,需要的是鏡子。通過窗子能看見世界的明亮,使用鏡子能看見自己的污點。
【第17句】:0.生活中,有些東西拿不準、分不清時,最客觀的辦法就是讓時間去沉淀,時間稍長,事物都會由陰而轉為陽面,這是事物的本質規律。“路遙知馬力,日久見人心”。
【第18句】:佛是眾生藥,病生病除,藥亦無用。病(病字頭里面一個"差")藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。
【第19句】:生命這么可貴,難道我們不應該讓自己的生活豐富多彩、快樂起來幺?而且我們并不是真的沒有獲取,我們獲取了別人的尊重和感激!
【第20句】:【禪心佛語】常人的性子都有所偏:偏于火的爭理,偏于土的欺人,偏于金的傷人,偏于水的厭人,偏于木的頂撞人。能化除這一偏之性,自然得道。
【第21句】:【佛家禪語】孝敬父母,不僅物質奉養,還要服從、尊重,才是既“孝”且“順”。
【第22句】:【禪心佛語】你的身體已隨著年齡開始退化,這原是不須要去違抗的,但卻不要使你的心也隨著腐朽了。
【第23句】:【禪語人生】這個“小小戒可以開緣”的“小小戒”到底指的是什么?從當時詢問小小戒的緣起來說,它所指的應該是“區域性的小戒條”,稱為“雜碎戒”。
【第24句】:【禪語人生】悟門了當,澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅盤不二,有情無情不二。
【第25句】:【經典佛語】“苦”的觀念可從三方面去審察:一般苦難的苦;由變易而生的苦;由因緣和合(條件具備)而生起的苦。
【第26句】:【禪心佛語】沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是事有必然的。
【第27句】:【禪語人生】無論什么時候打電話,拿起話筒的時候請微笑,因為對方能感覺到。再直的筷子,插進水里也是彎的,學會圓容。
【第28句】:問:“信佛之人,未知可以深信命卜相士所判斷之命運否?”答:“命由心造,相命之士豈能支配我心?沙彌救蟻延命之事,是其前鑒也。”——李炳南居士
【第29句】:【禪語人生】在家居士在修行中,保持良好生活習慣,并且做到制心一處,時刻觀照身口意,這樣持之以恒,那么修行必然會有長足長進。
【第30句】:【禪語人生】在現代社會中,人人都很重視公共關系。這個公共關系就是佛學中所說的“緣”,而人與人之間“緣”的好壞,與自已的前途和事業成功與否有著密切的因果關系。
【第31句】:【禪語人生】武士在前面走,鐵眼在后面跟著,一直走了十多里路。那個武士無可奈何地隨手扔下一文錢。鐵眼和尚從地上撿起那文錢,朝武士行禮致謝。
【第32句】:【佛家禪語】當有人誹謗你的時候,你不應該感到沮喪,因為喜歡你的人,仍然贊美你;當有人贊美你的時候,你不應該感到驕傲,因為不喜歡你的人,仍然誹謗你。
【第33句】:人是福田,能生一切諸善果故。。如是一切賢圣道果,皆依于人而能修證。“四十華嚴”卷十二
【第34句】:【禪心佛語】從家庭來講,兒女也是四種緣,攤個報恩的還債的,就是孝子,你就是罵他打他,他也孝敬你,因為他來到人世間的任務就是向你報恩來了,還債來了。
【第35句】:【禪心佛語】“我們為什么沒有在一起?”有很多原因。但在所有的答案中,有一種最讓人傷懷,那就是在錯誤的時間里,遇到正確的人。
【第36句】:大話要從實行中出,方有益。學問須從實踐中出,方能自利利人。否則學問愈大,愈易壞事。《印光法師文鈔三編》
【第37句】:因此不管對誰都要慈悲,都要容忍,要能夠包容,要能夠“和顏愛語”,這是非常重要的。因為有了包容才能讓整個世界變得更加和諧。
【第38句】:孔子贊美弟子顏回:“不遷怒、不貳過。”這的確是待人、處世的良方,也是學佛者應有的起步。
【第39句】:其實,能用欣賞的眼光去看待“比自己優秀的對手”、“比自己成功的方法”等,并不會讓我們變得不如人,相反會因此而發現他人身上許多自己所沒有的優點。
【第40句】:起見生心,分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。
【第41句】:【禪心佛語】世事無常,經歷過后,汲取經驗教訓,不要總是牽掛放在心上,否則,它會阻礙后面的因緣。
【第42句】:【禪語人生】相處時需要包容,相愛時需要真心,快樂時需要分享,爭吵時需要溝通,孤單時需要陪伴,難過時需要安慰,生氣時需要冷靜,幸福時貴在珍惜。
【第43句】:名為遍計性,相是依他起,名、相二俱遣,是為第一義。《大乘密嚴經》卷下,阿賴耶微密品
【第44句】:【禪心佛語】從當下出發,實實在在的延長。微笑面對困難,雙腳踩在大地,諸事因緣,一笑皆了。
【第45句】:【禪語人生】在娑婆世間大徹大悟的人,念阿彌陀佛,求生極樂世界,(去,就是)清凈法身,常寂光凈土。
【第46句】:心馬馳惡道,放逸難禁制,佛說切戒行,亦如利轡勒。。若人守護戒,如牦牛愛尾,系心不放逸,亦如猴系鎖。《彌沙塞五分戒本》
【第47句】:人要學習各種謀生技能,一生至少要擁有三張執照。(當代)星云《人間佛教的戒定慧》
【第48句】:病人愉悅的笑容最美麗動人,猶似烏云散盡后的熙日陽光,那分燦然,能使家屬親人、醫師、護士安心寬懷。
【第49句】:【禪心佛語】過去我們沒有修好大慈大悲,更沒有修好六度,所以我們剩下的生命中一定要好好修三主要道。
【第50句】:多數人的心都是迷信的。迷信自己的人,總以為天下唯我獨尊,唯有我能力最強。人應該相信自己,但是不可執著。
【第51句】:【禪心佛語】將純然的注意力集中在當下的體驗上,就是禪修。即使神經元以“我不知道怎么禪修”的念頭出現,只要你能看著它,那么它也可以成為禪修的助緣。
【第52句】:只要心中的燈火不曾熄滅,即使道路再崎嶇難行,那片光明也會孜孜引路,令你如愿而歸!如果找到了心靈的方向,你可要牢牢守住,怎樣都不要放棄。
【第53句】:【禪心佛語】忙,像一把鋒利的慧劍,能斷妄想的葛藤;忙,是點石成金的手指,能化腐朽為神奇;忙,是營養調身的補品,使人生充滿生機。
【第54句】:在勞動中收獲滿足感,勞動能創造財富,這種財富包括具體財富和內心的財富。
【第55句】:修行的道路,就是要充分相信自己,其他一切放下,不必于日用平常行事外,別有用功,別有修行。這就是不用功的用功,也就是禪師們所說的不修之修。
【第56句】:【禪語人生】一曰天倫樂夫妻互敬互愛,兄弟親熱相好,妯娌和睦相處,兒女孝順父母,長輩關心晚輩,經常讓屬于自己的小天地充滿溫馨。
【第57句】:【禪心佛語】凡關世道人心者,莫不疾首痛心,力求和平挽救人心,使歸正軌,重仁慈不重武力。勿貪口腹,見利忘義,則殺心不起。殺機若息,劫運潛消矣。
【第58句】:【禪心佛語】通常我們說苦、樂,指的是內心對外在環境、事物產生的感受,它是一種情緒,讓人一會兒高興,一會兒痛苦。
【第59句】:我們平時要常培養“以佛心為己心”,以佛心看人,則人人是佛;若用鬼心看人,則人人是鬼,似鬼魅般地糾纏你、障礙你。
【第60句】:【心靈禪語】生活原不苦,苦的是欲望過多;心靈本無累,累的是攫取太甚。
【第61句】:一阿那波那門,二不凈觀門,三慈心門,四因緣門,五念佛三昧門。此五法門,通攝一切諸禪。(隋)智額《釋禪波羅蜜次第法門》卷三
【第62句】:【圣經文案】200于是耶穌對門徒說:“若有人要跟從我,就當舍己,背起的十字架來跟從我。”(太16:24)
【第63句】:【禪心佛語】假如沒有人天乘、聲聞乘的基礎,大乘的修行也就成了空中樓閣。
【第64句】:有時候,堅持不一定能到達成功的彼岸,換個思路、擴展思維或許才是通向成功的捷徑。
【第65句】:【禪心佛語】禪宗的根本,就在于明白自己是什么——明白自性是佛,自心作佛,自見佛性,自成佛道。
【第66句】:調護他人,正調護自己處。調伏得自己一分習氣,方調伏得他人一分習氣。視人猶己,舍己從人。(明)澫益《靈峰宗論》卷五之一
【第67句】:【禪心佛語】更待何生度此身。”每一個當下,即是我們重獲新生的最重要的時刻,今生寶貴,不待來生,唯有念念珍惜當下,踏實修行,才能真正把握寶貴人生。
【第68句】:曾經在你的世界里,我迷失了自己;現在在沒有你的世界里,我找到了更好的自己。
【第69句】:【禪心佛語】情如魚水是夫妻雙方最高的追求,但是我們都容易犯一個錯誤,即總認為自己是水,而對方是魚。
【第70句】:悲即是同情心。能互相寬諒、容忍,表現一分寬心、愛心,即是悲心。最幸福的人生,就是能寬容與悲憫一切眾生的人生。
【第71句】:世界上很多事情,一旦你“哭”過頭、“笑”過頭,一旦你悲過頭、喜過頭,一旦你說過頭、想過頭、做過頭,都會走向它的反面。
【第72句】:深觀察十緣生句,當于真言行通達作證。云何為十?謂如幻、陽焰、夢影、干闥婆城、響、水月、浮泡、虛空華、旋火輪。《大日經》卷一,住心品
【第73句】:【禪心佛語】開口不說他人非,閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士,肯吃虧不是癡人。
【第74句】:“業力”是說我們這輩子所受的果,是由過去生中的因而來,它是無影無蹤、無形無相的善惡意識。
【第75句】:見他一切善,應當隨喜贊嘆,因為這都是我本性中所具有的,故應當隨學而極力擴充之;見他一切惡,應當謹慎莫犯,因為這也是我本性所具有的,故應當謹慎而不犯。
【第76句】:切勿將佛“神化”,盲目追求虛幻縹緲的假相,以致走火入魔,心不由己,如此不僅自誤,也會誤人。
【第77句】:【圣經文案】410弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背后,努力面前的,(腓3:13)
【第78句】:【禪心佛語】何人憶念佛,及佛諸功德,此人定遠離,惡趣痛苦怖。如虛空遍布,如水中影像,為利益眾生,諸佛時現身。
【第79句】:【佛心禪語】不經歷風雨怎能見彩虹,生命的光彩只有經歷過滄桑才能彰顯出來。
【第80句】:入海算沙,空自費力;磨磚作鏡,枉用功夫。君不見,高高山上云,自卷自舒,何親何疏?深深澗底水,遇曲遇直,無彼無此。——《黃龍慧南禪師文案》
【第81句】:【禪心佛語】人生的光彩在哪里?早上醒來,光彩在臉上,充滿笑容地迎接未來。
【第82句】:菩薩歡喜地:學佛,始自凡夫,終至成佛。而中間須經“菩薩十地”的心路歷程。
【第83句】:【禪心佛語】人生最應該牢記于心的一句話是——因果關系。因果關系——是科學,是真理。善有善報,惡有惡報——是規律,是必然。
【第84句】:【禪心佛語】反對與質疑很簡單,大要說來,只不過是兩方面:一是因誤會而有疑,一是出于偏邪的故意攻擊。對于誤會,吾人應當解釋,對于故意,吾人應當正辭以破解之。
【第85句】:【濟世禪音】一個人心中有多少恩,就有多少福;一個人心中有多少怨,就有多少苦。對于跟我們有怨的人,要去寬恕;對于跟我們有恩的人,要去報恩。
【第86句】:口業不修,要修身就難了。所以我們要以平等大慈的心念修口業,所說的話,一定要以利益眾生為前提,與人相處應該多多宣揚好人,時時表揚好事。
【第87句】:【禪語人生】喜歡就爭取,得到就珍惜,錯過就忘記,生活其實就這么簡單。
【第88句】:【禪語人生】一個人的心里存什么念頭,他就會看到什么東西;他所看到的那個東西,最后會變成他的現實。
【第89句】:【圣經文案】221耶穌不許,卻對他說,你回家去,到你的親屬那里,將主為你所作的,是何等大的事,是怎樣伶憫你,都告訴他們。(可5:19)
【第90句】:【禪心佛語】處事不必求功,無過便是功。為人不必感德,無怨便是德。
【第91句】:【禪心佛語】假使心的煩惱(雜染)很多,「道」就無法呈現。可是,如果我們對「道」的領悟很強的話,那么,煩惱就無法彰顯。
【第92句】:【稱己智者皆非智】稱己智者,皆非智也;自處明者,其迷甚矣。(《法律三昧經》)☆自以為聰明的人,都不是聰明人,自以為明白事理的人,往往非常糊涂。
【第93句】:【禪心佛語】任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現實的時候,都是一個夢。
【第94句】:【佛心禪語】教授又問:“為什么別人就在你身邊時,你還是要喊,難道就不能小聲地說嗎?為什么要喊呢?”
【第95句】:【禪心佛語】該經常檢查自己是否成功的運用佛法來馴服心中的煩惱。如果任何修行產生相反的結果,讓我們的負面情緒和自私心增加,這種修行就不適合自己,應該放棄。
【第96句】:愛是人間的一分力量,但是只有愛還不夠,必須還要有個“忍”——忍辱、忍讓、忍耐,能忍則能安。
【第97句】:“覺悟人生,奉獻人生”,要不離覺悟來講奉獻,既要有大慈悲,也要有大智慧,才不會偏于一面。
【第98句】:凡夫即佛,煩惱即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念著境即煩惱,后念離境即菩提。《六祖壇經·般若品》
【第99句】:【圣經文案】93吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。(箴15:17)
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