歇后語文案有內涵的個性文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 15:07:15 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【久病成醫】（諺）指患病時間長了，對病因、病情以及用藥治療等都有切實的了解，幾乎算得個醫生了。

【第2句】：媽媽死后，爸爸又給我找了個新媽媽。新媽媽又帶來個新哥哥，兩年后媽媽又給我生個新弟弟。爸爸說話幽默風趣，媽媽卻有些小肚雞腸。這不，一天下午媽媽又躺在床上不說話了。爸爸又在施展他的戰術：“又咋了，是俺娃氣你了，還是你娃氣你了，再不就是咱們娃氣你了？來，拉出來，各打三十大板。”媽媽一聽，“撲哧”一下笑了。（河南·內鄉）

【第3句】：喜鵲的尾巴——老翹著

【第4句】：【男拜觀音女拜佛】民間有“男拜觀音女拜佛”的說法，走在大街上你也會發現“男戴觀音女戴佛”的現象。 “男拜觀音女拜佛”的說法主要來源于民間，但它的形式重于意義，體現了人們向往美好生活，渴望和諧社會的愿望。女性，往往多愁善感，而佛的寬容大度、靜默恰好可以化解難以解開的愁緒。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心靜氣，冷靜從容，豁達心胸，積極進取。這樣一來，少了些許嫉妒和小心眼，不再捕風捉影，少說別人的是與不是，多一些寬容豁達，能像彌勒佛菩薩一樣海納百川，從此快樂似神仙。而作為頂天立地的男子漢，生活當中面臨各種各樣的壓力以及會受到多種不良誘惑的影響。他們難免性情變得暴躁起來，而且容易起爭斗。因此，常拜觀世音菩薩，能讓男人少一些殘忍和暴力，多一些像觀世音菩薩一樣的慈悲與平和，一生平平安安，快樂如意。

【第5句】：【你有你的關門計，我有我的跳墻法】釋義：借指有辦法對付對方。例句：“俗語說：‘你有你的關門計，我有我的跳墻法。’紅軍要來，總有他們的辦法。”

【第6句】：運動使人健康長壽，靜止使人衰弱短壽。

【第7句】：星期天中午，媽媽給包了餃子吃，下午，我渴得光想喝水。媽媽笑著說：“你真是窮人吃頓饃，三年不離河。”（河南·內鄉）

【第8句】：【一朝被蛇咬，十年怕草繩】繩形似蛇。表示教訓深，忘不了。類似的：這回被蛇咬，二回不走草。成語：心有余悸。姚雪垠《李自成》：“俗話說：一朝被蛇咬，十年怕草繩。左昆山在羅猴山受過教訓，不過半年多一點時間，前事記憶猶新，決不敢貿然深入。”

【第9句】：【有一利必有一弊】事情有利弊兩個方面。清代《二十年目睹之怪現狀》：“天下事有一利即有一弊，哪里有沒有弊病的道理。”

【第10句】：【解鈴還得系鈴人】據《指月錄》記載，法眼和尚提出一個問題：虎頸上的金鈴誰能解下來？有個泰欽和尚說，掛鈴的人能解下來。借指出了事情，應由當事人自己去解決。成語：解鈴系鈴。錢鐘書《圍城》：“這都是汪太太生出來的事，解鈴還須系鈴人，我明天去找他。”

【第11句】：小偷進牧場——順手牽羊

【第12句】：【雞犬之聲相聞，老死不相往來】釋義：雞狗的叫聲都能聽到，人們卻直到老死也不互相來往。這是老子的話，《老子》八十章：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。” 現用來形容人與人之間，單位之間，地區之間互不聯系，互不通氣。例句：黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對于取得共同的語言是很重要的。有些人不是這樣做，而是像老子說的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，結果彼此之間就缺乏共同的語言。

【第13句】：【老人家】“老人家”一詞，是對老年人和長輩的尊稱。但它并非是漢語的土產，而是外來語的意譯。據《宗教詞典》載，“老人家”一詞，是解放前中國伊斯蘭門宦對教徒的一種尊稱，是阿拉伯文“穆爾西德”一詞的意譯。它源于“道路”（指修煉過程），意為“引路的人”，指伊斯蘭教蘇非派某些教團的宗教導師，負責接受和指導新參加教團的信教人。十三世紀后期，伊斯蘭教隨著部分中亞西亞人、波斯人和阿拉伯人的遷居傳人中國，并發生語言的融合。從此“穆爾西德”被譯為“老人家”，出現在元代及以后的漢語和文學作品中。此譯一出，便同中華民族的愛老敬老傳統美德相契合，便在國人中很快流行起來。

【第14句】：【蔫牛不下磨，快牛門前臥】（諺）蔫(nian)牛：慢慢騰騰不起性的牛。同樣拉磨，蔫牛拉得慢，下不了套；快牛早早拉完，臥在門前歇息。比喻干活利落的人，總顯得輕松；干活不起性的人，什么時候都顯得忙碌。也作“快牛門前臥，蔫牛不下套”。

【第15句】：【三宮六院】老百姓常用“三宮六院”來形容皇帝嬪妃之多。民間還有“七十二偏妃”之說，合稱“三宮六院七十二偏妃”。原來，它是由故宮的建筑而來。故宮中以乾清門為界，南為外朝，北為內廷，即皇帝和他的后妃們居住生活的地方。“三官六院”即指內廷。“三宮”即指中路的乾清官、交泰宮、坤寧宮。六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾官、鐘粹官、景陽宮及永和官；西路六宮：儲秀宮、翊坤宮、永壽官、長春宮、威福宮及重華宮。因各宮均為庭院格局建筑，故總稱六院。這就是人們常說的“三宮六院”。后宮除太后外，大多居住著皇后及嬪妃，還有宮女如云。白居易形容宮中美女之多有詩云：三千粉黛無顏色。

【第16句】：剛吃過飯，我對媽媽說我有點肚疼。媽媽說：“頭疼鬼捏，肚疼屎憋。”（河南·寶豐）

【第17句】：【失賊遭官】（諺）失賊：失盜，家中被盜。遭官：報案到官府，又遭官府勒索。指舊時官盜雖名分不同，但害民擾民是一樣的。也作失賊追贓，余財未盡。失賊經官，破財不盡。

【第18句】：性急吃不了熱豆腐——要冷一下

【第19句】：春筍見春雨——日長三寸

【第20句】：【狗皮上墻不像畫】釋義：“畫”與“話”諧音。比喻人言行不好，不合適。例句：我這幾天不在家，不知老娘們把她兄弟弄來穿場干活，我把她臭罵一頓！叫她兄弟回家！真是“狗皮上墻不像畫（話）”，怎么能不通過穿場同意就來干活呢？

【第21句】：【吃回虧，領回教】（諺）指人吃虧上當，總由于沒有經驗，吃一次虧就接受一次教訓。

【第22句】：【百姓】“百姓”現在指軍人和官員以外的人民群眾。但在古代百姓的含義正好和現在相反，是指上層社會的官宦。源自《尚書》。據載，在遠古時代，各氏族部落經常發生沖突，黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結成聯盟，他們同東部的夷族部落一起，打敗了由南方前來進犯的九黎蠻族。因為炎、黃、夷部落聯盟約有一百個氏族，每個氏族又各有一個表示區別的姓，這個代表氏族的“姓”當然是頭領。所以黃、炎、夷部落聯盟的氏族就稱作“百姓”。他們在打敗了九黎蠻族后，“百姓”強大起來，就成為貴族、奴隸主了。到商初，“百姓”的主體仍是奴隸主貴族。以后，各氏族內部逐漸分化，一部分人變成了窮人，成為“庶民”，即自由民。戰國時，隨著奴隸社會的解體，“百姓”的特權喪失了，而原來處于奴隸主地位的“百姓”成為平民的同義語。 “百姓”一詞的出現，最早見于《尚書·堯典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦……”鄭玄注：“百姓，謂百官族姓；萬邦，謂天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”鄭玄的注解明白無誤，百姓為官。司馬遷《史記·夏本紀》中，也提到“禹奉帝命，命諸侯百姓，興人徒以敷土。”由此可見，堯舜禹時代，“百姓”是指地位很高的人。清代學者俞正燮，他在《癸巳類稿》一書中，直截了當地闡明了“百姓”一詞的真正含義，其云：“百姓，專以仕宦言之。” 可見，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了戰國以后，伴隨著封建制徹底取代了奴隸制，“百姓”才逐漸演變為平民的通稱。平民百姓，始終處在社會的最底層，新中國成立后，老百姓才翻身當了國家的主人。

【第23句】：【臉朝黃土背朝天】（慣）形容農民辛勤種地的情景。也作面朝黃土背朝天。脊梁朝天臉朝土。

【第24句】：【寶貝】人們把珍貴的東西稱為“寶貝”。這貝類為什么稱為寶呢？它源于貝殼曾是最早的貨幣。貝類，屬軟體動物腹足類，大小因種而異，棲于海濱巖礁，殼可為裝飾。隨著商品交換的發展，選擇海貝做商品交換的媒介，有體小質硬，攜帶方便，折價靈活，容易保藏等優點，大致在夏代已成為貨幣。到商周時期，貝幣的使用達到高峰，河南安陽殷墟出土的貝幣就數以萬計。隨著商業的發展，真貝幣供不應求，后來又出現一些石、骨、蚌、青銅等質地的仿貝幣，其中青銅貝幣是世界上最早的金屬鑄幣，距今已3000多年。直到秦始皇統一貨幣廢貝行錢，貝才最后退出了流通領域。由于貝在歷史上曾充當過流通中的貨幣，成為財富的象征，如同金銀被當成財寶一樣，貝被當成財寶便是題中之意，故有寶貝之稱。“寶貝”引申為對小孩兒的愛稱。

【第25句】：【撿了芝麻，丟了西瓜】釋義：顧了小的丟了大的，或指抓住了次要的，丟掉了主要的。例句：這種負責精神很好，可是光你一個人總忙不過來啊！搞不好，撿了芝麻反倒丟了西瓜。

【第26句】：【書呆子經商，老本兒賠光】（諺）書呆子：只知道死讀書而不知變通的人。指書呆子做生意，不通變，不懂行，會把血本也賠光。

【第27句】：【得一望十，得十望百】（慣）形容人貪得無厭，胃口越來越大。

【第28句】：【萬事不求人】一切靠自己，不依賴別人。老舍《駱駝祥子》：“我要是個男的，要是也拉車，我就得拉自己的車；自拉自唱，萬事不求人！”

【第29句】：【一條魚，滿鍋腥】數量雖少，影響極壞。類似的：一塊臭肉壞了滿鍋湯。張孟良《兒女風塵記》：“趕快把他打一頓弄走吧，一條魚滿鍋腥，就數他能搗亂。”

【第30句】：【中國】中國的英譯名是China，有歷史學家考證，英文china-詞來源于印度梵文“支那”，是我國第一個封建統一王朝——秦的音譯。秦朝統一六國后，威名遠播，周邊國家就根據中文發音來稱呼這個強大的帝國，并按照印歐語系的拼寫方法，將“秦”拼寫成chin，chin后來被附加了一個元音，成了“China”。還有，把瓷器翻譯為China，則是在China-詞產生之后，“這和中國瓷器的興盛有關。中國素以瓷器揚名世界，八世紀之后瓷器通過絲綢之路和海上運輸遠銷世界，中國被譽為“瓷器王國”，但中國China得名與瓷器無關。

【第31句】：張飛穿針——粗中有細；大眼瞪小眼：有勁無處使

【第32句】：【饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻】（諺）饑餓時就顧不上飯食的精粗，寒冷時就顧不上衣服的貴賤，慌忙時就顧不上路途的安危，貧窮時就顧不上妻子的美惡。指在人需求最急迫的時候，便談不到從容選擇。也作饑不擇食，寒不擇衣。饑不擇食，慌不擇路。

【第33句】：【見一半兒不見一半兒】（慣）指看見的事裝作沒看見。

【第34句】：電視電話——耳聞目睹

【第35句】：【不動筆墨不讀書】讀書須作筆記，以加強記憶和理解。語文圖書：“在積累知識過程中要勤于手抄筆錄，要手腦結合，古人說：不動筆墨不讀書。這是很有道理的。”

【第36句】：【好物不賤，賤物不好】（諺）好貨物價錢就不會便宜，價錢便宜的貨物必定不好。指貨物的質量和價格成正比，要買好貨就不要圖便宜。也作好貨不便宜，便宜無好貨。便宜沒好貨，好貨不便宜。

【第37句】：驢子拉磨牛耕田——各干各的活；各走各的路

【第38句】：【蜜罐里長大的】釋義：比喻一直生活在幸福中，沒受過苦。例句：舊社會的勞動人民，是怎么從三座大山底下過來的？你們可真是蜜罐里長大的呀，有些人動不動鬧情緒，尥蹶子，想干啥就要干啥，世界上的事那么容易嗎！

【第39句】：獾豬歸洞——鉆進去

【第40句】：【樂極生悲，否極泰來】（諺）否、泰：《周易》六十四卦中的兩個卦名，否是兇卦，泰是吉卦。指歡樂過度就會招來悲苦，倒霉到極點就會轉交好運。也作樂極悲生，貫盈禍起。樂極則悲，泰極則否。

【第41句】：【跑龍套】“跑龍套”常用來指代在別人手下做些無關緊要的事情，它源自中國戲劇。 “龍套”本指傳統戲曲中成隊的隨從或兵卒所穿的戲裝，因繡有龍紋而得名。后來漸漸將此類戲劇中的角也叫龍套了。龍套也叫文堂、流行。文堂是指主帥升帳時出場的龍套。流行指的是在串場時來回流動的龍套。在戲中，一般以一將帶四人為一堂。我國戲曲藝術虛擬性強，一兵可當十當百，甚至千萬人，所以在舞臺上規定四人為一組，即可代表作千軍萬馬。在舞臺上，龍套需在主要人物指揮下制造各類氣氛。龍套制造氣氛有一定的舞臺規矩和活動程式。例如，表現元帥升帳或官員升堂，龍套要分站兩邊叫做“站門”；在上場門或下場門迎候主人出場的龍套，要斜列兩邊叫做“斜門”；帶領主人前行的龍套，一路快步在臺上兜圈子叫“圓場”；在交戰場面，為表現戰斗激烈，龍套要從兵器下穿梭鉆過去，叫做“鉆煙籠”；龍套分別從舞臺兩邊出場，叫做“二龍出水”等。龍套的角色，雖然不是主角，但是講究“立如釘，走如風”。因為，龍套若在臺上東張西望抓耳撓腮動作不止，會影響主角的演唱；在需要龍套動作時，如果不是輕捷如燕，快走如飛跑起來，那便沒了舞臺氣氛。所以，人們愛說“跑龍套”。“跑龍套”便由此而來。

【第42句】：黃鼠狼拜月亮——裝神弄鬼

【第43句】：【姜桂之性，到老愈辣】（諺）姜桂：生姜和肉桂。指生姜和肉桂越老越辛辣。借指老年人閱歷廣，經驗豐富，待人處世越發精明老練。也作“姜是老的辣，醋是陳的酸”。

【第44句】：【豬多肉賤】（諺）養豬的人家多了，肉就賣不上價。比喻具有某一方面專長的人多了，供大于求，人才就會貶值。

【第45句】：高梁開花——到頂了

【第46句】：拋了錨的汽車——寸步難行

【第47句】：【簾子做的——要卷上去就卷上去，要放下來就放下來】（歇）形容態度、臉色等變化無常，想變就變。

【第48句】：兄弟倆分家，因一些財產而鬧得不可開交。他們的舅舅生氣地說：“好兒不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。自己不苦干，單靠這點財產你們就能過上好日子啦？”（河南·太康）

【第49句】：一口棺材睡兩人——死對頭

【第50句】：【北風也有轉南時】情況會有變化，會好轉。類似的：既吹一日南風，必還一日北風。京劇《鎖麟囊》：“富貴不能永保，北風也有轉南時。”

【第51句】：【雞兒不撒尿——各自有去處】（歇）雞只有一個排泄器官，尿與屎一塊兒排出。指人自有他的去處，或各有門路。也作“雞兒不撒尿——自有門道”。

【第52句】：象棋盤上的子兒——有進有退

【第53句】：【河邊無青草，不用多嘴驢】（慣）斥責人多嘴多舌。

【第54句】：【冷身子碰熱炮彈】指軍旅生涯。傳記圖書：“至少也是弄冷身子碰熱炮彈出身的人，不是十年也得二十年，才能得到少將的肩章戴一戴。”

【第55句】：哥哥學習成績很差，上課時總愛沒聽清老師問的是什么就搶著回答，結果總是說錯，惹得大家哄堂大笑。爺爺知道后說：“越是不會游泳的人，拍打出的水花越大。”（河南·新蔡）

【第56句】：【得命思財，瘡好忘痛】（慣）剛把命保住了又想發財，瘡疤好了就忘了當時的疼痛。指人貪財忘本。

【第57句】：【捉虎容易放虎難】見“伏虎容易縱虎難”。

【第58句】：鹽廠的伙計——多管咸（閑）事

【第59句】：玉米秸稈扎籬笆——不算墻（強）

【第60句】：【衙門口，向南開，有理沒錢是白來】見“八字衙門朝南開，有理無錢莫進來”。

【第61句】：【吝嗇】“吝嗇”指過分愛惜自己的財物，當用不用。“吝嗇”一詞，最遲見于漢朝。《三國志·魏書·曹洪傳》云：“初，洪家富而吝嗇。”史書記載，當屬正源。關于這個詞的來歷，民間還有一段趣聞：傳說很久以前，有兩位先生，一個名叫吝先生，一個名叫嗇先生。吝先生有一回到城里辦事，在半路上碰到了嗇先生。兩人一路上有說有笑，談得十分投機，于是便結為朋友。分手時，他們相約中秋節到烏有山子虛亭（子虛、烏有是漢朝司馬相如《子虛賦》中的兩個虛構的人物）飲酒賞月，定好了由吝先生攜酒，嗇先生備菜。但兩人都很小氣，不肯輕易花一分錢。中秋節到了，兩人如約來到烏有山上的子虛亭，但彼此都是一雙空手而來，他們大眼瞪小眼地互相對視了一會兒，忍不住哈哈大笑。兩人謙讓一番在亭子里坐下之后，吝先生首先站起來打破僵局。只見他一只手彎曲著佯做舉杯狀，另一只手遙指高空，朗聲說道：“月光如水水如酒，請嗇先生開懷暢飲。”嗇先生也不甘示弱，隨即伸出兩個手指做筷子，指著荷塘深情地說：“池中游魚魚是菜，請吝先生大飽口福。”兩人觥籌交錯，互敬互讓，好不高興。吝先生脖子一仰，嘴里咂得滋滋作響，連聲稱道：“好酒，好酒，杜康也要遜色三分！”嗇先生也把手指送入口中，連聲稱道：“好菜，好菜，山珍海味也無與倫比！”過往的行人看到兩個人如癡如呆的舉動，無不捧腹大笑。其中一位過客認識吝嗇二人，便走上前打趣道：“今天兩位仁兄賞月，喝的是吝嗇酒，吃的是吝嗇菜，活著是吝嗇人，死了是吝嗇鬼。”從此，“吝嗇”一詞便傳揚開來。

【第62句】：老鷹不抓兔——吃飽撐的

【第63句】：【擊鼓鳴冤】“擊鼓鳴冤”是戲曲和影視中常見的情節，擊鼓者常能鳴冤，所以觀眾津津樂道。它出自何處，真的一擊就靈嗎？ “擊鼓鳴冤”有著悠久的歷史，傳說在堯舜之時，就已出現了“敢諫之鼓”。周代時，出現“路鼓”，并有官員守護，供百姓擊鼓申冤。古代帝王為了表示樂于聽取臣民諫議或冤情，會在朝堂外面懸掛一張大鼓，允許臣民擊鼓上聞，這面大鼓因為有“用下達上而施于朝”的作用而被稱為“登聞鼓”。晉代以后，朝廷設置登聞鼓成為一種制度。宋、元、明、清等朝代還設有登聞鼓院或鼓廳，以受理四方吏民申訟為主要任務。登聞鼓最重要的作用是使案件直達圣聽，直接由最高司法機關裁決。《唐律疏議·斗訟》中記載：“有人……撾登聞鼓，……主司即須為受，不即受者，加罪一等。”唐代柳宗元《先侍御史君神道表》中也說：“有去登聞鼓以聞于上，上命先君總三司以聽理，至則平反之。”可見，擊鼓鳴冤使不少案件得以平反。最有名的是南朝梁天監年間中，吉翂的父親被人誣陷入獄，被判死罪。年僅十五歲的吉扮“撾登聞鼓，乞代父命”，梁武帝蕭衍聽到后非常感動，“乃宥其父”（《梁書·吉翂傳》。可到了宋代，皇帝的想法發生了變化，認為擊鼓鳴冤破壞安定團結，因此對百姓擊鼓鳴冤作了許多限制，使擊鼓鳴冤出現了大倒退，如明代規定“登聞鼓……非大冤及機密重情不得擊”《明史·刑法志二》；清代時規定“必關軍國大務，大貪大惡，奇冤異慘”才可以擊鼓。擊鼓人要挨打三十大板。

【第64句】：【敗家容易興家難】（諺）敗壞家業是很容易的，創建與振興家業卻是艱難的事。

【第65句】：【吃酒不吃菜，必定醉得快】（諺）只喝酒不吃菜肴就容易醉倒。

【第66句】：【光砍樹，不造林】釋義：比喻只耗費，不建立基業。例句：第二件，飆字軍需要有個家，戰士們說得對，不能“光捉魚，不建船”，不能“光砍樹，不造林”。

【第67句】：這天，奶奶看到一群螞蟻爭先恐后地往樹上爬，忙對我說：“螞蟻上樹，滿天風雨；螞蟻下山，必有干旱。婷婷，快把晾著的衣服收起來吧！”（河北·唐山）

【第68句】：【吃菜要吃心，聽話要聽音】（諺）吃菜要吃菜的鮮嫩內瓤；聽人說話要聆聽話外之音，以便知道對方的真實意圖。也作吃蔥吃芯兒，聽話聽音兒。吃飯品滋味，聽話聽下音。

【第69句】：【千古】“千古”，為哀挽死者之辭，已有一千幾百年的歷史。據史書記載，其含義有二：一日年代久遠。《水經注》中有文：“追芳昔娛，神游千古。”又如千古絕唱一詞；一日永別。《新唐書·薛收傳》中記載：薛收三十三歲卒，秦王李世民聞訊，哀痛之至。他寫信給薛收二哥的兒子元敬，信中云：吾與伯褒（薛收字）原在軍中服務，經常一起外出作戰，他辦事殷勤，很有抱負，想不到現在“一朝成千古也”。“千古”一詞由此而來。

【第70句】：佛爺放的屁兒——神氣十足

【第71句】：【千里投名，萬里投主】（慣）指不顧路途遙遠，投奔有名望的人。

【第72句】：【又是饅頭，又是錘子】（慣）比喻軟硬兼施。

【第73句】：【干打雷不下雨】（慣）1比喻干嚎無淚。2比喻光造聲勢，沒有行動。也作干響雷不下雨。光打雷不下雨。

【第74句】：【挨揍打呼嚕——假裝不知道】（歇）指知道得很清楚，卻故意裝作不知道。

【第75句】：花果山上的孫猴子一稱王稱霸

【第76句】：【狗拿耗子，多管閑事】言行超出職權范圍。拿，也說：追，咬，捉。成語：越俎代庖。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“這才是狗咬耗子多管閑事！我們拷問壞人，與你何干？”

【第77句】：【軍令重如山／軍令如山倒】軍事命令必須嚴格執行。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“軍令重如山啊！不聽指揮，還能打仗？”

【第78句】：包公的上方劍——先斬后奏

【第79句】：爸爸賣菜很晚還沒回來，哥哥說：“要是我去賣，早就回來了。”媽媽接過話說：“你呀，仨錢買，倆錢賣，不圖賣錢只圖快。”（河南·偃師）

【第80句】：老鼠算卦——做賊心虛

【第81句】：【拉屎攥拳頭——裝兇】（歇）指假裝成兇狠厲害的樣子。常含譏諷意味。