【第1句】：【智慧】只追求飲食男女的人，智慧是動物級的。以錢財名利為命根孜孜以求者，是下劣人的智慧。追求人類平安、福利、仁愛，是高尚人的智慧。追求佛菩薩的凈土，智慧就是佛菩薩級的。

【第2句】：【佛心禪語】把心安下來，把心靜下來，讓心透出氣，讓心供血足。讓心從容，讓心優(yōu)雅，讓心淡定，讓心悠閑。讓心純真，讓心簡單，讓心笨些，讓心舒緩。

【第3句】：真理是洞徹宇宙人生的大智慧；度化眾生，是不分冤親、不分種族、不分國界，落實“無緣大慈，同體大悲”的精神。

【第4句】：佛陀說：“我如良醫(yī)，知病說藥；服與不服'非醫(yī)咎也?！奔戎胁。蛻?yīng)遵從良醫(yī)診斷治療，免除苦患。

【第5句】：【經(jīng)典佛語】靈泉宗一禪師詩云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。”（煩惱即是菩提，放下當(dāng)即明凈。）

【第6句】：學(xué)佛人不要以消極的心態(tài)，為逃避責(zé)任和現(xiàn)實而選擇修行，而是要以積極的心態(tài)，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心和內(nèi)心的覺悟是最大的收獲。

【第7句】：忍就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子卻依然存在，只是一時無法生長出地面而已。

【第8句】：【圣經(jīng)文案】373求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。(弗1:17)

【第9句】：【佛語禪心】【第1句】：今生種種皆是前生因果。萬法緣生，皆系緣分。起即滅，緣生已空。世間萬物皆空。其空，便能包容萬物。握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。一切皆流，無物永駐。

【第10句】：【每日一禪語】花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當(dāng)我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第11句】：【清雅基地】、【佛心禪語】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第12句】：【讓人靜心的禪語】生活象看預(yù)告片，總是為看不到前面的情節(jié)而惋惜，為看不到后面的結(jié)局而猜想，而無法專心的去看現(xiàn)在的那段情節(jié)，與其去思前想后，倒不如去享受這現(xiàn)有的精彩。

【第13句】：日光不環(huán)，只為云霧覆障。一切眾生清凈之性，亦復(fù)如是，只為攀緣妄念諸見，煩惱重云，覆障圣道，不能顯了。——《楞伽師資記》

【第14句】：【經(jīng)典佛語】“道在稗草里”，何嘗不是?稻稗形似，不懂的人難以分辨，農(nóng)夫都能辨別其異，也知道稗草只會消耗肥料，若不拔除，稻苗一定長不好。

【第15句】：生活中的智慧可以被寫成書，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活只能是鮮活而靈動的，同樣，你也必須保持靈活而敏感的心。

【第16句】：【禪語人生】因為沒有，從不擔(dān)心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，一無所有的離開。

【第17句】：大眾、團體的力量是強大的，也是難以抗拒的。古人說“畏大人”，是說要敬畏大眾，大眾得罪不起。人是團體的動物，離了團體，難以生存。若沒有歸屬團體，雖住在鬧市，也如獨自一人在深洞中。

【第18句】：【禪心佛語】談錢不亂心，以職為重；見錢不貪婪，以德為先；賺錢不越軌，以道取之，有錢不奢侈，以儉為本。

【第19句】：若善男子、善女人，聞?wù)f凈土法門，心生悲喜，身毛為豎如拔出者。當(dāng)知此人，此過去宿命，已作佛道來也。（《無量清凈平等覺經(jīng)》，依迦才《凈土論》引文）

【第20句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪師講經(jīng)：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第21句】：【禪心佛語】佛性者，即覺性也。但自覺覺他，覺知明了，則名解脫。故知一切諸善，以覺為根；因其覺根，遂能顯現(xiàn)諸功德樹。涅槃之果德，因此而成。如是觀心，可名為了。

【第22句】：【佛心禪語】年齡：老年人往往更加幸福。隨著歲月的流逝，老年人逐漸學(xué)會了抓住使其幸福的事情，放棄容易產(chǎn)生麻煩和不幸的事情。

【第23句】：【禪語人生】執(zhí)著若未從實相上去磨煉是難能成就的；一切法若是理論而未去實際磨煉、體會，也只是空談而已，如何悟后起修才是最重要的工作。

【第24句】：【禪心佛語】世間上沒有無因之果，也沒有無果之因，既沒有異因之果，更不會有異果之因了。因果如何，全在自己。

【第25句】：使饑餓的人飽食，讓受寒的人溫暖，給生病的人就醫(yī)，對周遭見聞的人性與人道行為能彼此鼓勵、互相啟發(fā)，這才是正確的護生。若盲目地捉放生靈，不僅顛倒是非，甚至?xí)昂ι薄?/p>

【第26句】：【禪語人生】我們內(nèi)心面對外在事物所起的反應(yīng)，是由我們過去的知識、經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)決定的。

【第27句】：【禪語感悟】以貌取人，輕慢他人，驕縱自我，這是人性中深藏難除的劣性，一旦產(chǎn)生這樣的心境，那就會產(chǎn)生傷人不利己的心態(tài)。

【第28句】：【禪心佛語】痛苦和煩惱，矛盾和糾紛多半是比出來的，實際上萬事萬物，原本各有千秋，各有好環(huán)，沒有必要去比較，何必分個高低。

【第29句】：【禪心佛語】假若我們這樣不斷地觀想，我們的心就會清凈與柔和。這是個人生命中幸福、發(fā)展與繁榮以及人類社會中共同工作與生活的美麗詩篇。

【第30句】：活著一天，就是有福氣，就該。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

【第31句】：【經(jīng)典佛語】“得”是一種本事，一種善行的結(jié)果，“舍”是一門學(xué)問，一種善舉身教，沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得。

【第32句】：【佛心禪語】百味人生，雖然我們不可能都嘗遍，但是，一定要時刻準(zhǔn)備著，給自己一個良好的心態(tài)，微笑生活，樂觀面對，縱然挫折來臨，我們也能輕松的撥云見日，切不可怨天尤人。

【第33句】：【禪語人生】只是我對你的愛覆水難收，不可自制。這是我追尋了千年的腳步，這是我執(zhí)著了千年的殘缺。

【第34句】：本自深山臥白云，偶然來此寄閑身。莫來問我禪兼道，我是吃飯屙屎人?！队鮾魰叶U師》

【第35句】：敦詩書，尚氣節(jié)，慎取與，謹(jǐn)威儀，此惜名也。競標(biāo)榜，邀權(quán)貴，務(wù)矯激，習(xí)模棱，此市名也。惜名者，靜而休。市名者，躁而拙。辱身喪名，莫不由此。求名適所以壞名，名豈可市哉！

【第36句】：【禪心佛語】就像這位老伯，等到了解真理后，才開始“學(xué)做人”，還要扣除平常沒做事的時間，連睡覺、吃飯的時間都要扣除掉；真正有工作、有行動時，他才計算成人生的時間。

【第37句】：佛教微博經(jīng)典：無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執(zhí)著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第38句】：【禪心佛語】孤寂是人生至高的境界，內(nèi)心非寧靜者無法享此境界、內(nèi)心非散發(fā)馨香者無法享此境界、內(nèi)心非懷天下者無法享此境界。

【第39句】：俗話說，“獨樂樂不如眾樂樂”，凡事不要總想著自己，應(yīng)該把自己美好的東西拿出來與別人一起分享。你是快樂的，我才是幸福的，把幸?？鞓穾Ыo別人，把痛苦煩惱自己留下。

【第40句】：【禪心佛語】拿你們桂林來說，自古以來就有“山水甲天下”的美譽。外人都認(rèn)為，生活在這里肯定很幸福?？杀镜厝朔浅Ｇ宄诠鹆肿【昧?，也沒什么特殊的感覺，每天照樣是一大堆的壓力和煩惱。

【第41句】：【禪心佛語】殿后，大眾同赴齋堂，法師又于班首位置一一為諸堂主師父安坐具，問訊坐定。齋堂、禪房，送位規(guī)矩一如佛殿。

【第42句】：自力修行，欲斷煩惱，如揚湯止沸，動靜很大，沸泡也確一時消減，然釜底貪嗔之火不熄，全不濟事。念佛法門，阿彌陀佛釜底抽薪，不知不覺，無聲無息，自然鍋冷水涼。

【第43句】：【禪心佛語】念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。

【第44句】：【禪語人生】一切現(xiàn)象看似客觀存在，但其現(xiàn)相猶如夢幻一般，顯現(xiàn)而無實有，所以，修行空性并非在平凡現(xiàn)象的世界之外，當(dāng)我們不再對現(xiàn)象執(zhí)著時，已經(jīng)在體驗空性了。

【第45句】：【禪心佛語】古人用功，首先是叫你直下承當(dāng)，然后再講其他的事。直下承當(dāng)我就是佛，然后以佛的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己?？醋约菏遣皇欠?不是佛，趕快修。不像佛，趕快修。

【第46句】：相生，不一定就好。因為貪生緣于怕死，太弱才會求生，吃飽了不求食，只貪泄；相克，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實力！

【第47句】：【禪語人生】一個貧窮的人，只要勤奮努力，終有飛黃騰達(dá)的時候。我們明白了因果的道理，無常的道理，就會懂得了如何設(shè)計自己的命運，改造自己的人生。

【第48句】：有人把敲鐘只看做尋常慣例，鐘是鐘，我是我，這樣敲鐘，鐘聲也毫無生機意緒。而悟由則視鐘為佛，視鐘為己心，鐘與我，渾然一體，鐘聲即是自己心聲的自然流露，這樣敲鐘，鐘聲便也有了生命。

【第49句】：【禪心佛語】工作人員介紹稱，“龍椅”和屏風(fēng)是按照故宮內(nèi)的樣式和比例仿造的，來就餐還可以坐上去照相，而戲臺則是“唱戲用的”。“有些前來就餐的‘領(lǐng)導(dǎo)’喜歡聽?wèi)??！惫ぷ魅藛T解釋說。

【第50句】：【佛心禪語】「失去」的本身，并不真的那么可惜。可惜的是，「擁有」的時候，沒有認(rèn)真對待。

【第51句】：所謂禪在當(dāng)下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸ι漠?dāng)下、生活的當(dāng)下。

【第52句】：有了“我”的執(zhí)著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。

【第53句】：【禪心佛語】當(dāng)我們活在當(dāng)下的那一刻，才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，當(dāng)我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。

【第54句】：人生在世不是沒有快樂，是我們的心把痛苦抓得太牢了，以至于沒有力量和空間去容納光明了。

【第55句】：【佛心禪語】作偽的人，常能裝飾至最美麗，猶如燃放煙火，雖一時璀燦，不久亦熄滅。一個人行事的真?zhèn)危翘硬贿^他人的眼睛的。有內(nèi)心的信實，始有外在真誠的表現(xiàn)。

【第56句】：【禪心佛語】天臺的止觀是通過讓我們?nèi)ジ惺苄撵`像虛空一樣無所得的空觀，以及像佛菩薩的凈土一樣莊嚴(yán)的緣起世界，從而回歸性空不二的中道，圓融自在。

【第57句】：學(xué)習(xí)是一生的事，所謂活到老，學(xué)到老，要永續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)最重要的是：學(xué)習(xí)奉獻，學(xué)習(xí)利人，學(xué)習(xí)尊重異己，學(xué)習(xí)共生和諧。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第58句】：以智慧力知塵數(shù)，劫數(shù)兆載不可稱，書疏數(shù)業(yè)意不亂，此名智度不應(yīng)棄。諸法甚深論空理，難明難了不可觀，將來后進懷狐疑，此菩薩德不應(yīng)棄?！对鲆话⒑?jīng)》卷一，序品

【第59句】：心如大海，潮起潮落，成功的起點是在山窮水盡時，希望的萌生是在峰回路轉(zhuǎn)時，只要心中有一輪太陽，又何懼世事滄桑，若能一切隨它去，便是人間好時節(jié)。

【第60句】：恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內(nèi)心的歸宿。

【第61句】：【佛心禪語】于是商主給了三藏法師很多金銀財寶，還說：『若是不夠，請盡管來拿，等安居圓滿，我們還會供養(yǎng)每位僧人一套僧服。』

【第62句】：【禪心佛語】念佛到一心不亂，何嘗不是參禪?參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛?禪者，凈中之禪，禪與凈，本相輔而行，奈何世人偏執(zhí)，起門戶之見，自贊毀他，很像水火不兼容。

【第63句】：學(xué)佛應(yīng)縮小自我，擴大心胸，虛心求取學(xué)識。日常生活中的人與事，無不在教育我們，因此必須自謙禮讓、心胸開闊，如同宇宙虛空包容一切。

【第64句】：始見新春，又逢初夏。四時若箭，兩曜如梭。不覺紅顏翻成白首。直須努力，別著精神，耕取自己田園，莫犯他人苗稼?！抖德蕪膼偠U師》

【第65句】：【禪心佛語】如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

【第66句】：【禪心佛語】生命是一口氣，快樂是一個念頭，在無常無可奈何的生命當(dāng)中，能平安活著是幸福的。

【第67句】：【禪心佛語】天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來，有福時要居安思危，有禍時要會擺脫厄運。

【第68句】：【禪心佛語】什么人最富有？什么人最貧窮？貧窮的人是隨時想從別人那里獲得，富有的人則是心存感謝，時時想要施與別人。所以，一個人能夠感恩、惜福，他就是人生最大的擁有者了。

【第69句】：佛陀在人間，無非是要教導(dǎo)眾生自覺與佛同等的智慧，也要教導(dǎo)眾生與佛有同樣的自性，都能修持慈悲與智慧。

【第70句】：千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末。欲行千里，想成大樹，就從腳下開始，從毫末做起。想要實現(xiàn)凌云壯志，必須腳踏實地，專注于小事。

【第71句】：【禪心佛語】放下馳逐的妄念，放下內(nèi)心的壓力，發(fā)起善心與勇猛心，擁有一個嶄新的開始。一年之計在于春，理雜念于一心，萬慮澄然，平和寧靜。

【第72句】：【禪語感悟】在佛家看來，懂得舍棄，行布施之道，才能修得福報；在現(xiàn)實中的人看來，懂得舍棄，才能抓住更重要的東西。

【第73句】：【圣經(jīng)文案】12不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。(出20:7)

【第74句】：【心境】身外的環(huán)境要天天清理和打掃，心的境界要經(jīng)常保持清凈。我們要做好社會環(huán)境的保護，也要做好心境的保護。懺悔是心靈的慰藉，也是精神垃圾的大掃除。

【第75句】：古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在?！边@是多么令人遺憾和悲哀的事情！其實，每天都是盡孝的良辰吉時。

【第76句】：中國古話說得好：前車之覆，后車之鑒?，F(xiàn)實中，我們不一定知道正確的道路是什么，但時時反省卻可以使我們不會在錯誤的道路上走得太遠(yuǎn)。

【第77句】：【禪心佛語】另一位心想：如果先出發(fā)，運送糧食的牛只就可以先吃到一路上的青草。而且，大隊人馬走過的路可能會被踐踏得很不好走；再加上先到達(dá)目的地就可以搶得先機、先做生意，便決定選擇先走。

【第78句】：【佛心禪語】布施，看起來是利人，實際是利己。持戒，看起來是束縛，實際是自由。忍辱，看起來是吃虧，實際是受益。

【第79句】：【禪心佛語】世間事，莫強求；平常心，待人生；是與非，莫計較；恩與怨，莫掛懷；悲與喜，莫沖動；名與利，莫貪求；想得開，愁云散；看得開，幸福來。

【第80句】：【禪語感悟人生的文案】生命中的許多東西是可遇不可求的，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。

【第81句】：譬如王來，必有營從，若般若慧發(fā)，則一心具足萬行。先開見地，后可言修證。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第82句】：【禪語人生】正向情緒(有多快樂？)，全心投入（是否享受所做的事？），意義（是否覺得自己生活是有意義的？），成就（是否實現(xiàn)自我的目標(biāo)？），人際關(guān)系（是否有充滿愛的人際關(guān)系？）。

【第83句】：命，要靠自己轉(zhuǎn)化，應(yīng)培養(yǎng)清凈的意愿，無需求人算命，更不可為人占卜吉兇。學(xué)佛者要有超然的理想，啟發(fā)大眾追求人生智慧真理，使人人去惡向善，步步超越，調(diào)和人生，才不致為命理所操縱與控制。

【第84句】：一粒種子，如果不肯忍受被泥土埋藏的苦悶，只想享受溫暖的陽光、新鮮的空氣，那么它永遠(yuǎn)也不會生根發(fā)芽、茁壯成長。

【第85句】：隨在誰邊，學(xué)四句偈，或聽或讀，或問或咨一四句等，是即為師。時彼學(xué)者于其師所常起恭敬尊重之心?！渡乒Ь唇?jīng)》

【第86句】：【禪心佛語】是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

【第87句】：【禪心佛語】什么樣的人是善良的人？一個人只有達(dá)到真正的宗教境界時，才能算是善良的人。然而，所謂的善是什么呢？最重要的是指智慧與意志的和諧。

【第88句】：【禪語人生】只會夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是明師，能批評我們，啟示我們的，這才是明師，有了他們我們才會進步。

【第89句】：蓮花出在淤泥下，人才?，F(xiàn)貧寒家。廉官可飲盜泉水，志士不受嗟來食。良田不由心田置，產(chǎn)業(yè)變?yōu)樵I(yè)折。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

【第90句】：【圣經(jīng)文案】450因我們的大祭司，并非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是他沒有犯罪。(來4:15)

【第91句】：有情輪回生六道，猶如車輪不暫停?！缎牡赜^經(jīng)》卷三，報恩品循環(huán)三界內(nèi)，猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐筵還自纏?！斗鹫f無常經(jīng)》

【第92句】：如果我們在生活中如果能常常抱存歡喜心，便可以接觸到慈悲心。如果常常修煉慈悲心，便能得超然的靜心。

【第93句】：【圣經(jīng)文案】192于是對門徒說：“要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當(dāng)求莊稼的主，打發(fā)工人出去收他的莊稼。”(太9:37-38)

【第94句】：【禪心佛語】聆聽，使打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認(rèn)真、投入、耐心地聆聽。因為這是他們對你的信任和依托，你的聆聽對他們也是一種鼓舞、共享、慰籍和溫暖。

【第95句】：謂由菩薩于法生喜，便喜悅法，由喜悅法故，心不沉沒。不沉沒故，生清凈喜。由喜清凈故，身心安隱，離諸煩惱。舍利子，若諸菩薩成就此者，如是名為喜覺分法?！洞髮毞e經(jīng)》卷五十三，菩薩藏會

【第96句】：【禪心佛語】讀史使人充實，交談使人機敏，寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)，書籍是積累智慧的長明燈。

【第97句】：不吝嗇，不期待，不追悔，行者的人生“三不”原則。不吝嗇付出，能付出說明我有；不期待回報，回報不應(yīng)該成為付出的附加條件；不追悔曾經(jīng)，過去的不會重來，走好現(xiàn)在和未來的路才是關(guān)鍵。

【第98句】：如顯現(xiàn)非有，是故說為無；由如是顯現(xiàn)，是故說為有；自然自體無，自性不堅住，如執(zhí)取不有，故許無自性。由無性故成，后后所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第99句】：【禪語人生】我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑。