【第1句】：【禪心佛語】公眾的視野中，靈隱寺向來展示出“財大氣粗”的一面。但在經濟發達、人員往來稠密的地區，相比于經濟利益，宗教形象的純潔和清凈才是更需要重視的。

【第2句】：【佛家禪語】如今大家從生到死一直忙個不停：幼年時為玩耍與游戲而忙；中年時為感情與工作而忙；晚年時為養老與治療而忙。而，最終除了滿臉皺紋與精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福與快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

【第3句】：【佛語摘抄精選】何名懺悔？懺者終身不為，悔者知于前非惡業，恒不離心。諸佛前口說無益，我此法門中，永斷不作，名為懺悔。（《壇經》）

【第4句】：【佛言禪語大合集】冷眼天下路，不盡東西客。每個人都懷揣著自己的夢想，行路匆匆，走在前方，沒有什么原因能困擾生活，能擋住自己眼光的還是自己那份不恰當的執著。世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。

【第5句】：【佛心禪語】自己的心地，承擔著自己命運的重量，過了黃昏還有黃昏，能抬頭就能思量，人生不是嫉妒和憂傷的游戲，煩惱何處惱？還好細商量，生活的方向，就是從心底的陽光再一次開始，眼睛不必要睜得很圓，看到光明就好。

【第6句】：【禪心佛語】人生最重要的不是努力，而是夢想，因為比你牛幾倍的人依然比你努力。所以夢想就像未曾綻放的花朵，要么枯萎，要么怒放，即使看不到未來和希望，也依然要相信，自己選的人生錯不了。第二天叫醒我的不是鬧鐘，其實，還是夢想。

【第7句】：【一花一草一世界，難易相成柔勝剛】1．一葉知秋，2．水滿則溢，3萬物相生相克，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。4．成功講方法，一味地強硬不見得是最明智的。

【第8句】：每個人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越找求幸福與快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第9句】：【禪心佛語】人生需要一個好的心態?？磩e人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后才恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。

【第10句】：【佛心禪語】只要努力，一分耕耘就有一分收獲。你感覺這個社會對你不適合，哪個朋友與你處不好，都是自己的原因。所以先反求諸己，反省自己，不要怨社會、怨朋友，要嚴格檢討自己，找出原因，這就是“自求多?！?。如果自己不先反省，先怨社會、怨朋友，又有什么用？反而會“自求其禍”了——南懷瑾《孟子與公孫丑》

【第11句】：母親給孩子煮飯，卻不能替孩子吃飯；老師教學生知識，卻不能替學生學習；醫生為病人冶療，卻不能替病人服藥。同樣的，佛陀引導我們如何踏上解脫之路，卻不能替眾生成佛；法教幫助我們如何解決煩惱，卻不能替眾生證悟；僧侶陪伴我們一路修行，卻不能替眾生成就。

【第12句】：【心靈禪語】人生也許就是這樣，走過迷霧重重，走過風雨交加，走過滄州杭州，一路風塵仆仆，挨過炎炎夏天，經歷蕭瑟秋風，走過寂寥嚴冬，我們等的是下一個春天。學會用快樂度過生活，學會用包容解釋生活，學會用從容迎接生活，學會用干凈的微笑讓自己活下去。

【第13句】：【禪語人生】有天你會發現，當初選擇這座城市搬到那座城市最令你感動的，不是選擇了某個人或某份工作，而是那種敢于改變生活方式的勇氣。

【第14句】：【禪語人生】一滴墨汁落在一杯清水里，這杯水就會被染污；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍色的大海。為什么？因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著，成熟的麥穗低垂著頭。為什么？因為兩者的份量不一樣。包容別人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來，就是一個人的質量。

【第15句】：【佛心禪語】罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業。

【第16句】：欲入一行三昧，應處空閑，舍諸亂意，不取相貌，系心一佛，專稱名字，隨佛方所，端身正向。能于一佛，念念相續，即是念中能見過去、未來、現在諸佛。。如是人一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界無差別相。《文殊說般若經》

【第17句】：悲和歡，都是一場坦然面對。無論是人生的何種處境，告訴自己：Iamready(我準備好了)。用最大的勇氣活著、活好，是對生命最高的尊敬。每個人都能好好的活著，就是這個世界存在的最大意義。

【第18句】：【禪心佛語】戒律真正在保護你，只要你守得好，它會幫你提升做人及修行的素質。我從來沒有看到這種現象：戒守得越來越好，人卻變得越來越可憐。因此，用適度的戒守護行為很重要，尤其是在今天。

【第19句】：【經典佛語】“善男子聞他聚落有男子、女人疾病困苦，乃至死，聞已，能生恐怖，依正思惟，如良馬顧影則調”——第一善男子于正法、律能自調伏。

【第20句】：膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面；盲目的攀比，不會帶來快樂，只會帶來煩惱；不會帶來幸福，只會帶來痛苦。我們每個人都應當認清目前的自己，找到屬于自己的位置，走自己的道路；我們努力了，珍惜了，問心無愧，其他的交給命運。

【第21句】：【禪心佛語】那一抹紅色的袈裟，是無量劫來最為永恒的眷戀。今生袈裟的嚴身，是大地善法因緣殊勝的際遇。愿我傾盡無量的言辭，贊美解脫服所蘊含的微妙法意。愿紅塵滾滾的世間，盡為袈裟所掩蓋。愿袈裟輻射下的蕓蕓眾生，皆能成就無上的佛道。南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來。

【第22句】：懂，無需太多語言，有時只需一個微笑，一眼凝眸，它是靈魂與靈魂的對白，它是心與心的共鳴。因為懂得，所以慈悲；因為懂得，所以相惜。懂，不是一個字，而是一顆心。

【第23句】：“三分醫藥，七分精神”，通過醫療、食療等物質方法可能改善形象；“三分人才，七分打扮”，通過修飾、著裝等物質手段也可能改善形象，但最方便、最省錢、效果最佳的美容法是心系當下、保持寧靜愉悅的心理狀態。

【第24句】：【禪心佛語】人生就是一種平衡。你要想得到的多，勢必也要承受更多。誰也不可能將所有的好處都占盡，一切只在于你怎樣去選擇。會選擇的人，不會貪多求全，而是適可而止。所謂正確的選擇，并非別人眼中那些“最好”的選擇，而是最適合自己的那個選擇。當你猶豫不決、迷茫徘徊之時，一定要認真傾聽內心的聲音。

【第25句】：要學會尋找快樂，也要發現快樂的所在，寬容，理智，忍讓，態度改變著性格，性格改變著命運。在逆境中忍耐，在順境中感恩，遠離那些沒有結局的憤怒，一定要提醒自己，煩惱的來處很多是在一些小事兒上。

【第26句】：【禪心佛語】低調是一種姿態，蒙田說過，真正的學者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟的時候，它總是表現出溫順的樣子，低垂著腦袋。

【第27句】：【禪語人生】有些傷口，時間久了就會慢慢長好；有些委屈，受過了想通了也就釋然了；有些傷痛，忍過了疼久了也成習慣了。然而卻在很多孤獨的瞬間，又重新涌上心頭。其實，有些藏在心底的話，并不是故意要去隱瞞，只是，并不是所有的疼痛，都可以吶喊。

【第28句】：【禪語人生】我們都是互相依賴而存在的。個人的快樂建筑在群體的快樂上，而群體的快樂也來自個人的快樂。一個人如要得到快樂，就需要培養一種良好的態度，來對待他人及一切眾生。當修習這慈、悲、喜、舍四無量心時，人們便可以克制嗔恨、貪欲、殘忍及由無知所產生的自私心理，使自己和他人在現在和未來得到快樂。

【第29句】：每個人都不愿意讓煩惱纏身，如果把大部分精力用于消除表面的痛苦，獲得暫時的解脫，就會陷入“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的惡性循環。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結悟道之友。

【第31句】：【佛心禪語】對自己喜歡的希望恒常不變，不滿意的希望盡快改變，但因緣和合的事物都無常，我們的生活就是一幕幕因緣的聚散，生老病死，變化的相似相續。人們以為是無常帶來了痛苦，其實是我們對無常的態度，是我們的希望和恐懼，讓人持續處于焦慮中。事實上對于無常，我們只能接受，因為無常就是生活。—恒東法師

【第32句】：【禪語人生】讓你煩惱的人，是來幫你的；讓你痛苦的人，是來渡你的；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，是助你成長的；他們都是你自己的不同側面，是另一個你自己。相反，你喜歡深愛的事物，常給你制造痛苦、帶來煩惱，它們是你的影子，讓你總也抓不住。因此，保持一個好心態去面對才是正道。

【第33句】：以德報怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因為以怨報怨永遠沒有盡頭，不能解決問題，更不能化敵為友。一個人如果能夠對傷害過自己的人報以寬容和諒解，就可以化解很多無謂的矛盾，增進人與人之間的感情。

【第34句】：【禪心佛語】人生之所以精彩，是他愿意全然的接受一切。生命之所以可貴，是他愿意尊重一切的生命。天底下沒有廢物，只有不懂利用的人。貴人常常是別人，敵人肯定是自己。人生的意義，在于善用自己；人生的目的，在于成就他人。要知足最好的方式，就是把握每個當下。從易處改變，從近處做起。

【第35句】：【禪心佛語】如果不穩重，修行就成了半途而廢，就像燒水才燒到五十度又冷下來，冷到二十度再繼續燒，燒了三十度又冷下來，這樣燒燒停停、停停燒燒，就永遠都燒不開。

【第36句】：佛說：“謙卑比慈悲更難，慈悲是把眾生當成自己的子女，從心底生起自然的慈愛與關懷；謙卑則是把眾生當成自己的父母，從心底生起自然的尊崇與敬愛。”我們知道，無條件地愛子女是容易的，無條件地敬父母則相對較難。所以，謙卑比慈悲更難。即便是這樣，我們也要努力學習謙卑。

【第37句】：【禪語人生】洗碗，除了盤面碗面要光潔明亮外，盤底與碗托這些不為人易見的地方也要潔凈光亮。也許我們每天沐浴清洗我們的身體，只是清潔了我們的“盤面、碗面”一樣。要知道，我們的心靈與大腦就如碗托與盤底，雖然別人看不到，卻更需要仔細地清潔，永葆光亮。

【第38句】：【禪語人生】一個人全身心投入工作或者學佛，很好的，也很重要的。但是你的腦子一直沉浸在錢財等外境的發展，而忘掉自己的身體也不行的。還是要給自己一點時間來休養身心，調理身體，因為一個健康的身體才是你努力進取的保障。你的境界，你的發展才會非常完美，你才有希望圓滿你的世出世法，所以健康的身體很重要。

【第39句】：【禪心佛語】人生幸福的境遇和禍患的局面，都是由于欲念所造成的。所以佛家說：“對名利的欲望太過熾熱，就會踏入火坑，過度沉淪在貪嗔愛戀里面就會掉入苦海。而一個清凈的念頭可使火坑變成水池，一個覺醒的念頭可以脫離苦海到達彼岸?！蹦铑^稍微不同，那么所得到的境界就大不一樣，不能夠不謹慎啊。

【第40句】：【禪語人生】擁有財物而不用，和「沒有」有什么差別呢?擁有財物而不會用，和「無用」有什么不同呢?一心想要「擁有」，不如提倡「用有」。

【第41句】：如煙的歲月里，有些事，終是要等到隔了萬重山水，隔了歲月，才能悟得透，看得清。那些年少的浮躁，會在生命進行過程中蛻變的平和而深遠，生命的美，就在于經歷人生起起落落后的安然。安然，是歲月深處的一種靜好；是繁華過后的一種美麗，是品嘗過人生的千回百轉后的從容。

【第42句】：水漲船高，泥多佛大。順天者存，逆天者亡。說到做到，不放空炮。說話人短，記話人長。送君千里，終須一別。速效莫求，小利莫爭。歲月無情，長壽有道。他既負心，我也改意。他山之石，可以攻玉。

【第43句】：【禪心佛語】牛角尖既不能簡單地說可以鉆，也不能簡單地說不能鉆。而且很多人難以分清什么是鉆牛角尖，什么不是牛角尖。但是如果在你還沒有找到一條可以直通山頂的路之前，走一走狹窄的羊腸小道也未嘗不可，畢竟這還是一條路，也是一條有些許希望的路。

【第44句】：【心靈禪語】人如果能夠一以貫之地與人為善，就必然能得到周圍人們善意的回報，他就會生活在快樂中，生活在光明中；人如果一味地為非作歹，就必然會受到周圍人們的憎惡，他就只能生活在痛苦中，生活在昏暗中。這，也是“善有善報，惡有惡報”的一種表現吧。

【第45句】：【禪語人生】一個人要選擇自己的人生，乃至于一個民族怎么教化它的百姓，讓每個人都能夠在天地之中光明正大，互相體諒，互相扶持，這有待于人心的端正。人心要端正，對于人生目的的認識需要清楚，有了人生的目的的認識，我們人生才真正開始走自己的路，開始走真正的路，走真正的路，那路是不互相排斥的是無所爭的。

【第46句】：【佛語悟道】所有那些奸猾、諂媚、偽善、欺詐、迷惑別人的人，往往外表看起來直率，而內心卻懷著奸詐和自私，所以，有智慧的人應當善于明察真偽。

【第47句】：【中華圣賢經典文案160】在家靠父母，出外靠朋友。不嫌家貧，子不嫌母丑。藥能醫假病，酒不解真愁。人矮檐下，怎能不低頭。雞餓趕不走，人餓不怕丑。了茶煙酒，辦事才順手。多看出苗頭，多問出來由。廟要燒香，遇佛要磕頭。

【第48句】：常規思維是人人都有的思維狀態。當周圍的一切不曾產生變化時有它的便利性。但面對新事物時，如仍受其約束，就會適得其反。打破心理枷鎖才能適應新環境。

【第49句】：【你知道什么叫干物女嗎？】1．家里頭發隨意夾起；2．假日不化妝不戴胸罩；3．出門后忘東西，不脫鞋直接腳尖踩地到房間拿；4．認為在家看漫畫、上網比跟男人談戀愛有趣；5．即使上網沒事做，也要經常掛在網上；【第6句】：口頭禪：麻煩死了、隨便啦、滾；7．可能被人評論有點悶騷。

【第50句】：別人夸，一朵花；自己夸，豆腐渣。別人求我三春雨，我去求人六月霜。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。兵在精而不在多，將在謀而不在勇。不安心，不知事；不虛心，不成事。不顧自身榮和辱，敢為人民鼓與呼。

【第51句】：生活的客觀，生活的起伏，看似尋?？偲閸?，謹慎地對待生活里的那些負面情緒甚至是憂郁，不要讓它對生活產生巨大的折磨，沒有什么痛苦可以揪住不放，學會盡快地調整自己的心態，生活的故事從來就不存在輕而易舉，活好走在風雨中的自己。

【第52句】：【晚安禪語】禪是禪非【佛法四個字】一緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。二空?？帐侵腔?，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三悟。悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問。四善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。大其心，容天下之物；虛其心，應天下之變；平其心，論天下之事；定其心，愛天下之善。

【第53句】：你追求的很多東西，沒有幾樣是必須擁有的，只不過你已經習慣了某些思維，誤以為離開這個就活不下去。一旦你主動或被迫改變了這種習慣，就會發現對生命可以有另一種理解。蘇格拉底曾站在百貨市場中開懷大笑：“看哪，天底下有這么多我不需要的東西，我真幸福！”

【第54句】：【禪心佛語】命運的內涵是什么？舍和得之間的掂量，收和放之間的距離，可以理解幸福是一種感悟，那么舍和得就是幸福能否存在的根本條件，來來去去這一趟人生，就活一場波瀾不驚，輕舟遠行。

【第55句】：芭蕉葉上無愁雨，自是多情聽斷腸。心中的愛與恨，喜與悲，只是心對世界的投影。人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都做連江點點萍。世界如此，行者護心。

【第56句】：【佛心禪語】無緣參學臺灣是件憾事。不過，每當我們談及臺灣佛教，其本意多半是在探討大陸佛教，我們比對臺灣漢傳佛教，對大陸佛教所面臨的問題進行反思，是何等的必要？

【第57句】：【修心禪悟】馬云說：生孩子，明明知道痛，可卻還是生了。投資，明明知道有風險，但還是投了；一點都不想付出，卻想著月入過萬，十幾萬？那是做夢了。成功人的兩會：開會、培訓會。普通人的兩會：約會、聚會。窮人的兩會：這也不會，那也不會。奮斗的人兩會：必須會，一定得會！——送給自己。

【第58句】：【圣經文案】171所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然后來獻禮物。(太5:23-24)

【第59句】：如今大家從生到死一直忙個不停：幼年時為玩耍和游戲而忙；中年時為感情和工作而忙；晚年時為養老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

【第60句】：【佛家關于善良的禪語】你必須先去學習，成為一個知足而快樂的單身者，將來在愛情中，你才會幸?？鞓贰蓚€孤單、不快樂的單身在一起，象是兩個饑餓的嬰孩，拼命向對方索取，希望對方能滿足自己的需要，能填補自己的缺乏。這樣不但自己失望，也累垮了對方。

【第61句】：【佛心禪語】茶＿苦而后甘，令人回味；酒＿綿而后勁，叫人道爽；泉＿清而味淡，卻用一生來品出甜。一個知音，如茶如酒如泉，讓人受益一生。

【第62句】：每天睜開眼睛，做不完的事情正等著你，那是一種幸福，說明你的生命還沒有生銹。早晨是幸福的，百鳥有唱不完的歌，晨風有走不完的路，朝霞有用不完的情。如锃亮滑輪不停地運轉，生活的繁雜在早晨變得簡單，人生的豐富在早晨鍍上色彩，生命的燦爛在早晨補充能量。幸福的早晨永遠不會生銹。

【第63句】：【禪心佛語】什么是外在的善知識?是五彩繽紛的現象，它啟動了你內在的善知識，因緣和合中辨認出殊勝的境相。這種美感的認知從何而來?是外在的顯現與內在善知識的相應。相對來講，是外在顯現的美麗，也是內心對美麗的認知。比如對于紅色，你不會說成黑色，這種完完全全認知紅色的正見，就好比外在善知識。

【第64句】：【佛心禪語】總是羨慕別人的生活，就會給自己造成混亂和迷茫，甚至使自己不得安寧。羨慕別人的代價，常常就是失去自己。不去羨慕別人，你的日子就會變得悠然平靜，從容不迫。不去羨慕別人，你才會找到自己的生活，完成你自己的事業，達到你自己的目標，過好你自己的日子。

【第65句】：我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

【第66句】：恒路法師：做人：對上恭敬、對下不傲，是為禮；做事：大不糊涂、小不計較，是為智；對利：能拿六分，只拿四分，是為義；恪律：守身如蓮，香遠益清，是為廉；對人：表里如一，真誠以待，是為信；修心：優為聚靈，敬天愛人，是為仁。

【第67句】：【佛言禪語大合集】博大可以稀釋憂愁，淡泊能夠融化痛苦。煩惱皆由心生，走出心的峽谷，所有煩惱會隨風而逝；痛苦皆隨欲來，把心放平，一切疼痛會在平靜中漸漸沉淀。博大的胸懷不會被雞毛蒜皮的小事所牽絆，也沒有閑工夫為難決的大事長吁短嘆；淡泊名利之人斬斷了欲望的雜草，只讓渴望催化快樂健康成長。

【第68句】：【禪語靜心】其實這么多事情走過來，你會發現，人生無處不是轉彎的地方。但好在，我們還能繼續走。繼續走。這三個字組合起來很妙。前面無路，繼續走，可以走出一條路。前面很多路，隨便選一條繼續走，走到頭都有歡呼。

【第69句】：只要不放棄堅守，每個早晨都會屬于你，晨曦、朝霞、旭日以及信仰、希望和愛一個都不會少。哪怕你曾經在夜的深處迷失，哪怕你在黎明之前一度絕望，內心的堅守會讓你在迷失中找到方向，在絕望中看見理想之光。此刻，陽光沐浴著你，晨風輕撫著你，晨歌愉悅著你，快樂包裹著你，幸福而安詳。

【第70句】：【一句禪語一種人生的經典文案】不要等待機會.而要創造機會。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。

【第71句】：溫水沏茶，茶葉似枯木靜浮水面，鮮有茶香；沸水泡茶，茶葉似入水活魚，上下翻騰，幾經沉浮，最后抵達壺底歸于平靜，此時茶香四溢，沁人心脾。蕓蕓眾生若茶葉，如無艱難磨礪，風雨洗禮，經受歲月浮沉，怎能散發出生命的芬芳？

【第72句】：【哲理禪語】世上有無數的人在等待別人的寬恕。寬恕的受益人不只是被寬恕者，還有和他們一樣多的人可以得到好處－－就是那些寬恕他們的人。寬恕是一座讓我們遠離痛苦、心碎、絕望、憤怒和傷害的橋。在橋的那一端，平靜、喜悅、祥和正等著迎接我們。

【第73句】：【心靈禪語】成長就是這樣，痛并快樂著。人生就是呼吸，大處無止境，小處為呼吸。呼為吐故，吸為納新。呼是為了釋放排解，吸是為了汲取接納。若想好好地釋放排解，便要努力地汲取接納。人生真的是這樣，你想釋放某些情感，享受安逸，便要努力地吸收某些東西，奮斗勁取。

【第74句】：【禪心佛語】人生在世莫過于，日出而作，日落而息。辛苦來自于內心，心累大多礙于臉面。一場自己與自己的較量，結局就是如何安心。當你歡喜地接納生活所給予的一切，那些所謂的酸甜苦辣、世態炎涼，不過是云煙一片，只不過是讓你深深地理解生活所有的冷和暖，傷過痛過，悲過喜過，淡然而過，一種經歷，一種收獲。

【第75句】：點點寒梅處處香：梅，秀逸清高又雅潔美麗，它不僅經得起炎夏烈日的煎熬，綠葉滿枝；更能耐于寒冬冰雪中，在枝梗上綻放一朵朵清雅的寒梅。

【第76句】：【羅狀元醒世詩其13】人情相見不如初，多少賢良在困途。錦上添花天下有，雪中送炭世間無。時來易得金千兩，運去難賒酒半壺?？皣@眼前親戚友，誰人肯濟急時無。

【第77句】：【佛心禪語】清除妄念的最好方法就是大量接受真誠、善良、寬容等良性信息，以人的正念取代腦中的妄念與邪念，其他任何人為的強制方法都難以消除思想中的妄念。

【第78句】：【佛語摘抄精選】死者棄身，其行不亡。譬如種谷，種敗于下，根生莖葉，實出于上。作行不斷，譬如燈燭，輾轉燃之，故炷雖消，火續不滅。行有罪福，如人夜書，火滅字存。（《佛說孛經》）

【第79句】：【禪語人生】一個智者所顯現的是孩子般的童心，他不是不知道身邊人的動機，但智者不會因他人的動機去玷污自心的清凈，因此他愿意保持一顆童心，而這就是我們所需心靈上的返老還童。

【第80句】：【禪語人生】我跟她說：“你苦了這么多年，原因是什么？就是心中永遠的抱怨，永遠的不滿，永遠的仇恨和永遠的抗拒。如果你能明白這個道理，早一點把這些接受了就好了。因為這一切就是自己的命，不接受這一切就是不接受自己的命，不接受自己的命，自己的命就不完整。

【第81句】：【經典禪語】時光如何流轉，歲月如何變遷，請相信，所有的過去，都已經是無法改變的事實，一如那愛，愛過便有了痕跡，愛過便有了記憶，愛過，便無悔于今生來世。

【第82句】：【禪語人生】一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能有活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。經濟學里的機會成本用在這里比較適合，越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。

【第83句】：【佛家關于善良的禪語】不糾結于現在，不憂慮于未來。一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，也是一種至上的人生境界。

【第84句】：【禪語人生】無論何時都不要去考慮別人用什么樣的眼光去看你，更不要在心底對別人有所依賴，站在塵世的大地上，每一個人，每一個事物，都有自己存在的價值和位置，當你的心像別人傾斜時，你的身影已經倒下了，學會獨立，加強內心，承受外在隨時發生好壞事情的能力。改變自己，永遠比去跟他人計較爭執重要。

【第85句】：【禪心佛語】雖然擁有很好的福報，卻不沉迷于名利聲色，能夠看清榮華富貴的虛幻，尋找人生真諦，探求生命的究竟意義，這樣的人是有慧根的。

【第86句】：【佛心禪語】心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對您百依百順的人，能讓您如愿以償的事都很少。您若非要計較，沒有一個人、一件事能讓您滿意。人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生的風平浪靜？

【第87句】：【佛心禪語】過度的欲望會導向貪婪——一種極度擴張的欲望，根植于不切實際的期盼。想要矯正貪婪，只能從內在的滿足一開始。保持少欲知足的人不但沒有痛苦、無有疲勞，還會獲得身心自在。

【第88句】：人生沒有完美，生活也沒有完美，遺憾和殘缺始終都會存在，穿越過歲月的風雨，才發覺已經失去的東西很珍貴，沒有得到的東西也很珍貴，但世間最珍貴的還是去把握現在，去珍惜這似水的流年，即使將來容顏不在，至少還可以對自己說：“我有遺憾，但我不后悔?！?/p>

【第89句】：【禪語感悟人生的文案】謙虛的人，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。隨緣是最好的生活。

【第90句】：立秋日的晨風涼一些，大自然總是遵循它的內在規律。如果這個早晨你有幸和晨風對話，思想里的暑氣會消散一些，會更加客觀地看待面對的一切。但我們的心依舊熱烈，仿佛起勁歌唱的百鳥，猶如朝霞；我們的愛仍然燦如夏花，在早晨的天空自如綻放。晨風涼了，心不會涼，愛不會涼。

【第91句】：我從內心尊敬鄉下的那些殘疾人，他們最自尊自愛，懂得感恩。你給他哪怕最微不足道的幫助，他都會設法以自己的方式報答，并把你銘刻在內心深處。

【第92句】：【禪語感悟人生的文案】做人，簡單就好；生活，寧靜就好。人生，與其不斷的追求而無法滿足，那么倒是不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱眼前的幸福，就會比別人活得更富足，更開心。

【第93句】：三伏天禪院草枯，小與尚央師撒草籽。師：天涼再說，隨時。仲秋撒種，風卷不少。小與尚急，師：沒事，吹走的多空殼，隨性。撒完種，鳥來啄。小與尚打鳥。師：鉆得深鳥吃不到，隨遇。夜半秋雨，小與尚惦種子難睡。師從容說：沖到哪就哪發芽，隨緣。一周后滿園青嫩，小與尚高興，師：該有的跑不掉，隨喜。

【第94句】：【一句禪語一種人生】具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

【第95句】：許多時候，人們之所以無法擺脫煩惱和迷惘，是因為他們內心彷徨不定，不清楚自己下一步的前進方向。面對眼前眾多的選擇左右為難，不知該如何抉擇。在這種情況下，首先要為自己樹立目標，確定前行的方向。

【第96句】：【禪心佛語】恒月法師：學會順其自然的去面對，讓心情更明朗，不要讓負面情緒干擾生活的態度，人生的方向就在于能不能用積極的心態去化解消極，不去和人生計較什么，而是能去包容的對待生活，一份平常心，把握住自己的內心，生活也就處處平和，處處悠然。

【第97句】：過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。用一顆淡然的心審視浮躁，在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第98句】：【禪心佛語】人生最大的幸福，是用能力與抱負一路上分享自己的感動。志公禪師曾道，朝走西來暮走東，人生恰似采花蜂。采得百花成蜜后，到頭辛苦一場空。人生活的是一路走過的風景，并不是最后站立的山峰。

【第99句】：基督教的圣者，佛教的圣者，經由不同的途徑，運用不同的方法，都悟到了真道，彼此之道，自然相通。好比煉金，不管用什么方法，煉成的金子，都是質地相同的東西。