【第1句】：不吃酒，臉不紅；不做賊，心不驚。

【第2句】：【成也蕭何，敗也蕭何】這一詞語的意思是說成敗乃由一人為之。此語典出司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。 韓信原是項羽的部下，因為屢屢獻策，都未被采納，于是就棄楚歸漢，在劉邦那里做了一名小小的治粟都尉。后來韓信遇到了蕭何，蕭何聽韓信談兵頭頭是道，極為贊賞，認為他是一個難得的軍事奇才。蕭何就向漢王劉邦推薦，初不被用。韓信就趁機逃跑了。蕭何聽說后，連夜把韓信追了回來，并向劉邦極力推薦，才拜韓信為大將軍。在楚漢戰爭中，韓信的軍事才能得到了充分發揮，他輔佐劉邦打敗了項羽，被劉邦封為齊王、楚王，此乃“成也蕭何”。 后來因為有人告發韓信謀反，劉邦把他降為淮陰侯。這還不算，漢高祖十一年，陳稀謀反，劉邦親率大軍前往討伐。這時有人密告韓信與陳稀通謀，如韓、陳里應外合，漢朝江山將不保。在這緊急關頭，相國蕭何為呂后獻計，假稱陳稀已被擊敗，由蕭何出面召韓信入宮慶賀。韓信不知是計，信以為真，進入未央宮后，呂后下令將韓信捆綁起來，不經審問，就處以死刑。此乃“敗也蕭何”。 后來人們哀嘆韓信之死，就用“成也蕭何，敗也蕭何”加以總結，用來比喻事情的成敗都歸于同一個人。

【第3句】：【上山砍柴，過河脫鞋】 。釋義：比喻碰到什么情況，采取什么樣辦法對付。“砍柴”又作“打柴”。 例句：“上山砍柴，過河脫鞋”——到哪說哪。生死福禍有個天命管著哪！ 只要這會兒不被打死，到時候，咱哥倆就在一起混，你聽我的，不會叫你吃虧。

【第4句】：【打門縫里看人——把人看扁啦】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第5句】：【兩袖清風】“兩袖清風”比喻為官清正廉潔。此詞確實源自清官。 明朝時候，在外居官的臣子如果有機會奉旨進京朝見皇帝，都要帶上許多當地的“土儀”（即土特產）去獻給皇帝和朝中權貴。當時有位著名的清官叫于謙，在外省當巡撫（相當于現在的省長）。有一次，于謙也奉命進京面見圣上，但他既不張羅禮物，也不采辦“土儀”，而是準備空手前去。有人問他什么緣故，于謙作了一首詩回答：“絹帕蘑菇并線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”詩中“絹帕”、“蘑菇”、“線香”借指土特產，“閶閻”借指老百姓。為了避免老百姓議論，黎民指斥，于謙做到了“為官不擾民”。后來，人們就把居官清正、一塵不染贊頌為“兩袖清風”。

【第6句】：【全聚德】“全聚德”是北京最知名的老字號烤鴨店，馳名海內外。 全聚德烤鴨店創建于清同治三年（1864年），創辦人楊全仁在北京以經營生雞生鴨為生。1864年，楊全仁買下了前門大街一家瀕臨倒閉的“德聚全”干鮮果鋪，開始經營烤鴨和烤驢肉。開業前，一位風水先生圍著新店轉了兩圈站定說：“這是塊風水寶地，前程不可限量，只是此店以前甚為倒運，要想沖其晦氣，除非將‘德聚全’的舊字號倒過來，稱作‘全聚德’，新字號才能上坦途。” 楊全仁一聽正合心意，一來自己名字中占有一個“全”字，二來“聚德”意為聚攏德行，可以標榜店鋪做買賣講德行。于是請當時的書法家錢子龍書寫了牌匾，聞名中外的老字號“全聚德”就這樣誕生了。

【第7句】：【救急不救窮】（諺）指救濟人，只能幫忙解決其一時的窘困，難以使之擺脫長久的貧窮狀態。也指救助者只救急，不救窮，這是救助的原則。 也作救急救不了窮。 救急容易救窮難。

【第8句】：【指桑樹，罵槐樹】 釋義：指著桑樹罵槐樹。比喻明指甲而暗罵乙。也作“指冬瓜，說槐樹”。 “指冬瓜，罵葫蘆”、“指桑罵槐”。 例句：八月里哥兒死了，他每日在那邊，指桑樹，罵槐樹，百般稱快。

【第9句】：【魚找魚，蝦找蝦，兩個渾人湊一家】（諺）渾人：糊涂、不明事理的人。指人的相親相近，總是以志趣相投為根據的。此處專指素質低下的人。

【第10句】：【千變萬變，官場不變】（諺）什么事情都會發生變化，只有官場的陳規陋習難以改變。指舊時官場的習慣勢力代代傳承，流毒千載。

【第11句】：【老馬蹄下不迷路】 釋義：老馬認識道，不迷路。比喻情況熟悉、經驗豐富的人心中有數，不會被迷惑。 例句：嗯，老馬蹄下不迷路，哪怕野草深。這樣看來，我們明天去，只怕是名為赴宴，實為斗智。

【第12句】：【貓兒眼，看時候變】 釋義：貓眼的瞳孔隨光線的強弱縮小或放大。比喻人察看情勢變化處事手段。 含貶義。 例句：申耀宗是個貓兒眼，看時候變。

【第13句】：【公婆愛長孫，爹媽疼小兒】（諺）公婆：此處指祖父、祖母。長孫：孫子里最大的。指祖輩愛的是孫子里最年長的，父輩疼的是兒子里最年幼的。 也作“公疼頭孫，爺疼晚崽”。

【第14句】：【挑刺咂骨頭】（慣）比喻故意挑別人毛病。

【第15句】：【鬼話】“鬼話”，指的是騙人的謊話。“鬼話”一詞，源自一百多年前的穗、港、澳一帶，與今日詞義不同。那時的“鬼話”曾指鬼佬之話——英語。 約一百六十年前，廣州出版過英語學習讀本，封面大字標明書名是《鬼話》。 如當時已有今義，斷然不會將英語學習讀本命名為《鬼話》。那樣，誰還敢學習英語呀！ 這本早年英語課本《鬼話》很有趣，是中文英語書。如在“球”后面用漢語注音為“波”，所以后來粵語干脆不說“球”了，改用“鬼話”之“波”了。《鬼話》書已罕見，美國有本《廣州番鬼錄》對此有較多介紹。 何以稱英語為“鬼話”呢？許多文獻記載，“鬼”多指“遠國蠻夷”或“異族外國”之人。如朱熹集注：“鬼方，遠夷之國也。”“鬼話”顯然來自古代中國對外國的稱謂，無貶義。 鬼話轉義為今義，顯然是中文特點一詞多義之故，國人又極善于聯想，“鬼”在古代許多小說中是壞東西，能妖言惑眾，借《鬼話》為“鬼話”。

【第16句】：【鳳凰飛在梧桐樹——自有旁人話短長】（歇）指一件不尋常的事情發生了，自會有人議論，說短道長。

【第17句】：【少年夫妻老來伴】（諺）年輕時是夫妻，同心協力，生兒育女；年老時是伴當，相互關照，彼此體貼。偏指夫妻到了老年，更需要彼此間無微不至的關愛。 也作少年夫妻老來伴，一日不見問三遍。 少年夫妻老來伴，夫妻越老越相親。

【第18句】：【言者無心，聽者有意】（慣）指說話的人不是有意的，聽話的人卻動了心。

【第19句】：【避風頭】（慣）指躲避不利的勢頭。

【第20句】：【老鴰別嫌豬黑】（諺）老鴰(gua):烏鴉。烏鴉是黑的，黑豬也是黑的，誰也別嫌誰。借指人不可只看到別人的缺點，看不到自己的缺點。 也作“烏鴉別笑豬兒黑”。

【第21句】：【人生地不熟】（慣）指到了一個新地方，對一切都很陌生。 也作“人生路不熟”。

【第22句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】 釋義：比喻山再高，水再深，總有路可通。 例句：行者笑道：“師父說哪里話。自古道：‘山高自有客行路，水深自有渡船人。’豈無通達之理？可放心前去。”

【第23句】：【見一半兒不見一半兒】（慣）指看見的事裝作沒看見。

【第24句】：【山有百草，人有百性】 釋義：比喻人的個性不同。 例句：山有百草，人有百性；就像天底下沒有相同的樹子，也沒有一模一樣的人。

【第25句】：【老鴉野鵲揀旺處飛】見“鵓鴿子旺邊飛”。

【第26句】：【老鼠眼看天】（慣）比喻目光狹隘、短淺。

【第27句】：【空口無憑，見著便信】見“口說無憑，眼見是實”。

【第28句】：人愛富的，狗咬窮的。

【第29句】：【他要我肝花，我要他肚腸】（慣）肝花：肝。比喻針鋒相對，以牙還牙。

【第30句】：【當面鑼，對面鼓】（慣）比喻面對面把話說清楚。

【第31句】：【吃回虧，領回教】（諺）指人吃虧上當，總由于沒有經驗，吃一次虧就接受一次教訓。

【第32句】：【知星宿，衣不覆】（諺）舊指懂天象、知吉兇，會窮得衣不蔽體。

【第33句】：【爹有娘有，不如自個有】（諺）爹娘再有錢，也比不上自己手里有錢。指人要靠自己，貴在自立。

【第34句】：今年筍子來年竹，少壯體強老來福。

【第35句】：【熱心招攬是非多】（諺）熱心：有熱情，肯盡力。指熱心人常會落得麻煩纏身，苦惱不斷。 也作熱心招是非，冷眼無煩惱。 冷眼：冷漠地看待周圍的事物。 熱心閑管招非，冷眼無些煩惱。 熱心閑管是非多，冷眼覷人煩惱少。

【第36句】：【王八】過去，社會上一些寡廉鮮恥的人，往往獲得“王八”、“王八蛋”、“王八羔子”之類的罵名。那么，“王八”從何而來？ 首先，“王八”原來真有其人。據《新五代史·前蜀世家》記載，“王八”是五代十國時前蜀主王建的大名。“王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。”因為年輕時是個無賴之徒，專門從事偷驢、宣宰牛、販賣私鹽的勾當，又加上王建在兄弟姊妹中排行第八，所以與他同鄉里的人都叫他“賊王八”。金人元好問《雜著》詩：“泗水龍歸海縣空，朱三王八竟言功！” 再者，“王八”還可被視為“忘八”的諧音。《通俗編·品目》說：“《七修每類稿》：‘今詈人日王八，或云忘八之訛。言忘孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥”'。“忘八”便是八項德行中缺最后一項即無“恥”了。 再次，將“王八”和烏龜扯在一起。《史記·龜策列傳》載：“能得名龜者，財物歸之．家必大富至千萬。一日北斗龜，二日南長龜，三日五星龜，四日八鳳龜，五日二十八宿龜，六日日月龜，七曰九洲龜，八日王龜。”作者將神龜分為八種，第八種名為“王龜”。于是后人便將這列在第八位的王龜簡稱為“王八”。久而久之，“王八”也就變成了烏龜的別名。這時的“王八”還屬于神龜類，如著名京劇表演藝術家李多奎演出的名劇《釣金龜》，這龜也夠神的，是寶貝。 最后，烏龜、王八、無恥牽連到一起，“烏龜”又跌進了妓院。指揮妓女應召陪客的假母習稱老鴇，她的丈夫就被稱為“烏龜”、“龜奴”。妓女日常和嫖客們打情罵俏、摟摟抱抱，而這個時候，老鴇的丈夫只能躲到一邊去。 后來，推而廣之，大家就把所有那些妻子紅杏出墻的丈夫，都稱為“烏龜”、“王八”了。

【第37句】：【錢眼里翻筋斗】（慣）錢眼：銅錢當中的方孔。筋斗：跟頭。比喻人貪財好利，專在錢上動腦筋、打主意。

【第38句】：【水淺魚不住】（諺）水太淺的地方，魚無法生存。比喻條件太差的環境留不住人才。 也作水淺難養魚。 水淺養不住大魚。

【第39句】：【提傀儡兒上戲場——少一口氣兒】（歇）傀儡兒：木偶戲里的木頭人。本指傀儡是死的，沒有氣兒；轉指人缺少志氣，沒有出息。

【第40句】：【臘八粥】臘月初八，我國人民有吃“臘八粥”的習俗。據說“臘八粥”源自佛教。 佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼？白爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無效果，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了佛祖成道紀念日。所以，“臘八”是佛教的盛大節日。解放前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”，并將粥贈送給門徒及善男信女們。以后便在民間相沿成俗，傳說吃了“臘八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。” 至今我國江南、三北廣大地區人民仍保留著吃臘八粥的習俗。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口又營養，確實能增福增壽。

【第41句】：【螞蝗釘了鷺鷥飛】（慣）釘：同“叮”。鷺鷥：鳥，也叫白鷺，嘴直而尖，頸、足均長，飛翔時縮著頸，常在水邊、澤地活動。比喻走到哪兒跟到哪兒，一步不離。

【第42句】：【焦了尾巴梢子】（慣）焦：干枯，轉指斷絕。尾巴梢子：比喻子孫。 譏諷人斷子絕孫。 也作“焦尾巴”。

【第43句】：【不透風的墻是沒有的】見“沒有不透風的墻”。

【第44句】：【哪吒下凡——一身火】（歇）哪吒：《西游記》、《封神演義》中的人物，《西游記》說他是托塔天王李靖第三子，《封神演義》寫他在金光洞里復生后自天而降，手持火尖槍，腳踩風火輪。火：本指火焰，轉指火氣、怒火。形容人脾氣暴躁，極易發怒。

【第45句】：【春蠶到死絲方盡】 釋義：春蠶到死的時候絲才吐盡。“絲”與“思”諧音。比喻對愛情忠貞不渝。也比喻具有為人民鞠躬盡瘁、死而后已的美德。這是李商隱《無題》中詩句。 例句：尹雅屏滿臉羞愧，尷尬地說：“你是春蠶到死絲方盡啊。請原諒。我不該傷你的心。”

【第46句】：【指桑樹罵槐樹】（慣）比喻表面上罵這個人，實際上是罵那個人。

【第47句】：【耳朵磨出了繭子】（慣）繭子：趼子，手掌或腳掌的某些部位因摩擦過多而生成的硬皮。形容對某些話聽得太多而厭煩。 也作耳朵都聽起繭了。 耳朵眼兒聽得長繭子了。

【第48句】：【裁縫的尺子——量人不量己】（歇）量(liang)：本指用尺子量身材，轉指估量。指人只知評說別人的長短．不掂量自己的分量。

【第49句】：【好漢就怕病來磨】（諺）即便是身強體壯的英雄好漢，也抵抗不過疾病的折磨。指疾病對人的生命極具殺傷力。 也作英雄只怕病來磨。 硬漢子怕病磨。

【第50句】：【殺人不過頭點地】（諺）即使被殺死，也不過是腦袋滾在地上罷了。 指充其量不過是個死，沒有什么了不起。

【第51句】：【男孩子不吃十年閑飯】（諺）吃閑飯：只吃飯而不勞動。指男孩子身體發育快，到十歲時，就有力氣幫家里做些體力勞動的活。 也作男孩子不白吃十年飯。 男娃不白吃十年閑飯。 小子不吃十年閑飯。小子：對男孩的俗稱。

【第52句】：【不吃涼粉騰板凳】 釋義：比喻不干工作就別占職位。 例句：“你這是什么話！不想當干部，就早吭聲，不吃涼粉騰板凳，離了你這塊云，天也照樣下雨。”

【第53句】：【有志者事竟成】（諺）竟：終究。 有志氣的人，事業終究會獲得成功。指事業的成功，全在于人的立志，和能否始終不渝，堅持到底。

【第54句】：【滿肚子墨汁】（慣）形容人書讀得多，非常有學問。

【第55句】：【囊里盛錐——尖者自出】（歇）囊：口袋。本指錐子的尖端部分自會鉆出來，轉喻有才能的人自然會顯露頭角。 也作“囊里盛錐——自出尖”。

【第56句】：【因風吹火，用力不多】（諺）順著風向吹火很省力。比喻趁著有利形勢做事，省力而又易于成功。

【第57句】：【馬奶奶見了馮奶奶——差兩點】（歇）“馬”字比“馮”字少兩點。點：本指漢字的筆畫“點”，轉為量詞，表示少量。指還有一些差距。

【第58句】：【打虎不成，反被虎傷】 釋義：比喻制伏不了別人，反受人害。“不成”又作“不著”。 例句：尤其想著蟯關的官軍已來到離石門谷十里之外，說不定明天拂曉就會來犯，除掉寨內的禍根刻不容緩，還必須將活兒做得干凈利索，決不能打虎不成反被虎傷。

【第59句】：【青出于藍而勝于藍】這句俗語被引申為老師培養出的學生超過了自己，或者后輩勝過前輩。它的原意是青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。 “青出于藍而勝于藍”典出戰國時期茍況《荀子·勸學》：“青，取之于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水。”這里的“青”是指靛青，即靛藍；“藍”是指藍草，泛指可以用于制作靛藍的數種植物的統稱，如菘藍、蓼藍、木藍等。這句話的原意是指靛青染料是從藍草中提煉出來的，但顏色比藍草更深。 它的提煉過程還是一個偶然的發現。早在秦漢之前，人們尚不知道靛藍染料的還原染色機理，只知道在菘藍收獲的季節，快割、快碎（打碎）、快泡，然后將泡好的色液快染布。弄得染匠們十分繁忙和疲勞。 有一次，一個染坊的兩位染匠忙累了一天，還是沒有把要染的布染完，只好收工等第二天接著干。第二天，染匠發現染池上面浮著許多泡沫，用染棒一攪，昨天沉淀的藍泥不見了，二人十分驚奇，認為這可壞了，藍泥沒了，光剩湯了，布也染不成了。其中一人說：“怎么也成這樣了，試試吧。”他們連忙把一塊白布放進去浸泡，結果拿出來一看，不是原來的藍色而是黃褐色，正在失望之際，那黃褐色的布卻慢慢變成了深藍色，即靛藍。 這就是“青出于藍而勝于藍”的出處。

【第60句】：【敢吃三斤姜，敢擋三條槍】 釋義：比喻敢作敢當，什么也不怕。 例句：雪梅說：“敢吃三斤姜，敢擋三條槍！既然敢跑出來，就不怕刀山火海，誰敢盤問咱，咱就理直氣壯地跟他講：我們是夫妻！”

【第61句】：【打不掉馬蜂窩反螫了自己的手】 釋義：螫：蜇。比喻沒整了別人，自己反而吃了虧。 例句：女人坐起來，冷冷地說：“看打不掉馬蜂窩反螫了自己的手！”

【第62句】：【空對空】（慣）1指講話、寫文章沒有實際內容。2指什么東西也沒有。

【第63句】：【打和事鼓】（慣）指從旁攛掇或撮合。

【第64句】：【九州】傳說中的我國上古行政區劃，后用作中國的代稱。九州一詞起源于何處，最早見于金文《叔夷鐘銘》，說中國的疆域有九州。具體指哪幾州，眾說紛紜。一種采用《禹貢》的說法，傳說大禹治水成功后，把天下分成九州，劃分的情況是：冀州（今山西、河北，遼寧）；兗州（今河北、河南、山東交界部分）；青州（今山東、遼寧東部）；徐州（今山東南部、江蘇和安徽北部）；荊州（今兩湖及江西西部）；豫州（今河南、湖北北部）；梁州（今陜西南部和四川）；雍州（今陜西北部、中部和甘肅及其以西地方）；揚州（今江蘇、安徽南部、江西東部）。 “九州”只是傳說中的行政區域而已，實際上是不存在的，但既然它已在我國的文化史中沉淀下來，人們便以它泛指中國了。

【第65句】：【茶是草，箬是寶】（諺）箬(ru。)：箬竹。焙茶用箬竹，可使茶味純正；包茶用箬葉，可保茶不走味。 指茶葉從焙制到包裝，都要靠箬竹幫輔。

【第66句】：【泥捏人也要有時間曬干】（諺）用泥土捏成的人兒，也得有時間把它曬干才行。比喻做任何事情都有個過程，不可操之過急。

【第67句】：【耳聽千遍，不如手過一遍】（諺）聽別人講說的次數再多，也不如自己親手做一遍效果好。指一切真知，都必須經過實踐方為可靠。 也作“眼過干遍，不如手過一遍”。

【第68句】：【風水不便，客人背纖】（諺）背纖：人在岸邊用繩拉船前行。行船遇到逆風或逆水，乘船的客人也只好下船背纖。借指事到無奈時，只好勞動尊客。

【第69句】：【老虎一個能攔路，老鼠一窩得喂貓】 釋義：比喻人有本事，一人就擔得起重任；人無能，再多也無用。 例句：老虎一個能攔路，老鼠一窩得喂貓，少說我們還有六七十個兄弟，滿可抵擋百十號民兵，怕哪樣？

【第70句】：【惡虎難斗肚里蛇】（諺）指虎再猛，也斗不過鉆進它肚里的毒蛇。 比喻潛入到內部的敵人是很難對付的。

【第71句】：【活到老，學到老】（諺）學習是人一輩子的事，活到什么時候，就要學習到什么時候。指學習沒有止境。

【第72句】：【牡丹雖好，綠葉扶持】 釋義：牡丹花雖然艷美，還得靠綠葉來襯托它。比喻能力強的人也需要別人幫助配合。 例句：南都聞巷中常諺，往往有粗俚而可味者，漫記數則，如日……：“牡丹雖好，綠葉扶持。”

【第73句】：【人心難測，海水難量】 釋義：人的真實心思難以看透。 例句：看官你道賺去商家物事的，卻是那個？真是人心難測，海水難量。原來就是賈廉訪。

【第74句】：【點心】“點心”指糕餅之類的食品。《唐書》記載：唐鄭傪為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人謂其弟日：“治妝未畢，我未及餐，爾且點心。”同書又引周暉《北轅錄》云：“洗漱冠飾畢，點心已至。”唐書說明“點心”為饅頭、餛飩、包子等，由此可知點心古時亦指晨饌。在我們的現實生活中，吃早飯一般叫吃“早點”，顯然還保留著“點心”與早晨的飲食有關的意義。 清顧張思的《土風錄》卷六“點心”條下云：“小食日點心……”可見，清時“點心”與今接近。 那么，“點心”源自哪里呢？相傳東晉時期有一大將軍（一說是南宋時期的梁紅玉），見到戰士們日夜血戰沙場，英勇殺敵，屢建戰功，甚為感動，隨即傳令烘制民間喜愛的美味糕餅，派人送往前線，慰勞將士，以表“點點心意”。從那以后，人們便將美味糕餅統稱為“點心”，并且一直沿用至今。現在我們所說的“點心”雖仍以糕餅為主，但已不限于此，一些隨意的小零食也包括在這個范圍內了。

【第75句】：【官路做人情】見“把官路當人情”。

【第76句】：【臉上帶笑，袖里藏刀】（慣）指表面上和善，內心狠毒。

【第77句】：【田舍翁亦當積三斛麥】（諺）田舍翁：莊稼漢。斛(h0)：舊量器，容量為五斗。就連普通的農夫也應積存一定數量的麥子。指人人都應有點積蓄，以備急需。

【第78句】：【官不差病人】（諺）差：差遣。官府不派有病的人做事。指病人理當得到照顧。

【第79句】：【三個不開口，神仙難下手】（諺）對于抵死不開口的人，連神仙也拿他沒辦法。指求取證詞，最怕的是死活不吭聲的人。

【第80句】：【燒紙錢】在民間，死了人要燒紙錢，上墳也要燒紙錢。那么，燒紙錢是從哪里來的呢？ 相傳，漢朝時候，有個叫尤文一的秀才，苦讀寒窗十幾年終未能獲取功名，于是向蔡倫學習造紙。蔡倫死后，尤秀才繼承蔡倫的造紙業，但技遜一籌，造出的紙質量降低，賣不出去。為此，尤秀才茶飯不思，沒幾天，竟閉上眼睛死去了。右鄰右舍知道后，都過來幫助料理后事。尤秀才的妻子哭著對大伙說：“家境不好，沒什么可以陪葬，就把這些紙燒給他做陪葬吧。”到了第三天，尤秀才突然從棺材中坐起來，嘴里還不停叫著：“快燒紙，快燒紙！”在場的人們都嚇壞了。尤秀才卻說：“我真的活過了，是燒的這些紙把我救了。這燒的紙到了陰曹地府就變成了錢，我用這些錢還了債，贖了罪，閻王老爺就把我放回來了。”這件事傳出去后，一位有錢的老員外對尤秀才說：“我用金錢陪葬，不比紙值錢得多嗎？”尤秀才說：“金銀只能在陽間使用，不能帶到陰曹地府，不信，打開棺材看一看，陪葬的金銀保證分毫沒差。”員外聽了點頭稱是，并買了尤秀才家大量的紙。于是買紙的人一下子多起來了。其實，這是尤秀才和妻子設下的一個計策，為了多賣一些紙，才上演了死而復生的戲。從此，給死人燒紙的風俗便一直流傳下來。

【第81句】：【小雞不撒尿——必有個道道兒】（歇）不撒尿：雞的尿是和屎一塊兒排出的。道道兒：本指通道，轉指道理。指發生某種情況一定有個原因。

【第82句】：【當場不讓步，舉手不留情】（諺）臨場交手比武，不管對手是誰都絕不能相讓，下手也絕不能留情。指交手比武爭高下，是只認輸贏不認人的。 也作當場不讓故，舉手不留情。 故：故舊，老朋友。 當場不認父，舉手不留情。

【第83句】：【好家當怕三份分】（諺）再好的家業，要是一分三份，就顯得很單薄了。指大家業合在一起厚實，人力物力調動支配都方便；分開就處處拮據了。

【第84句】：【攪成一鍋粥】（慣）1比喻把事情搞糟搞亂，鬧得無法收拾。2指許多事情攪在一起，理不出頭緒。

【第85句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】 釋義：癩蛤蟆，極丑陋；天鵝，極美好。比喻美丑懸殊，不相配。再說癩蛤蟆跳不高，根本吃不上天鵝肉。也比喻空想，癡心妄想。 例句：“癩蛤蟆想吃天鵝肉，沒人倫的混賬東西，起這樣念頭，叫他不得好死！”

【第86句】：【公門好修行】（諺）公門：舊時的衙門。修行：本指學佛學道的修煉，此處指行菩事。指在衙門里供職，固然做傷天害理的歹事容易，但要為百姓做好事也很方便。 也作公門里好修行。 公門好修德。

【第87句】：【樹林子大，什么鳥都有】 釋義：借指人多的地方，什么樣的人都有。 例句：“真是樹林子大，什么鳥都有，居然有人誣告盧華。”

【第88句】：【大處著眼，小處著手】 釋義：要從大的方面考慮問題，從小的事情上做起。 例句：“……俗話說，杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳。咱辦廠就得大處著眼，小處著手，一點一滴地節約。”

【第89句】：【親不親，故鄉人；美不美，鄉中水】（諺）只要是故鄉人就親，只要是故鄉水就甜。指人們的鄉土感情總是很濃的。 也作親不親，故鄉人；甜不甜，家鄉水。 美不美，故鄉水；親不親，故鄉人。

【第90句】：【皇帝】“皇帝”是最高封建統治者的稱號。 “皇帝”這個稱號始創于秦始皇。夏、商、周三代，既沒有“皇”，也沒有“帝”。夏朝稱“后”，商、周都稱“王”。春秋時期，諸侯無論爵位高低，通稱國君；后來，周王勢力衰落，諸侯兼并，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦都先后稱王，甚至中山小國也稱起王來。秦王贏政統一六國，結束了戰國紛爭的局面。但贏政自以為“德兼三皇，功高五帝”，“采上古帝位號，號日皇帝。”“朕”成為皇帝自稱的專用詞，也是由秦始皇開始的。歷史上雖然對秦始皇褒貶不一，但他確實是“千古一帝”。

【第91句】：【肚里蟲子不好捉】（諺）比喻隱藏在內部的邪惡分子不容易被發現，更不容易清除。

【第92句】：【人隨王法草隨風】（諺）王法：國家的法律。指在法律面前，人人必須知法畏法，遵守法度，就像草順著風勢一樣，違抗不得。

【第93句】：【來者不善，善者不來】（諺）來的人不會懷好意，懷好意的人不會前來尋事。指對惡意尋釁的來人，要加倍防范。 也作“善者不來，來者不善”。

【第94句】：【荷花雖好，也要綠葉扶持】 釋義：比喻人本領再高，能力再大，也需要別人幫助。 例句：人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫。單干是不好的，總是要有人幫，在這樣的問題上尤其要有人幫。

【第95句】：【小鬼跌金剛】（慣）小鬼：迷信稱鬼神的差役。金剛：佛教稱佛的侍從力土，因手拿金剛杵而得名。小鬼把金剛摔倒。比喻小人物斗敗或戲弄了大人物。

【第96句】：【水能載舟，亦能覆舟】 釋義：水能使船航行，也能使船翻沉。比喻百姓可以扶持君主，也可以推翻君主。 例句：想到這里，嘴里不禁冒出唐太宗的“水能載舟，亦能覆舟”那句BBB，心也隨著越發緊縮了。

【第97句】：【一勤生百巧，一懶生百病】（諺）百病：各種各樣的弊端。人要是勤勞，什么技巧都可掌握；人要是懶惰，什么弊端都會發生。指巧從勤中生，弊從懶中來。

【第98句】：【柿子摘早了，發澀】 釋義：比喻條件不成熟，不能急于解決問題。 例句：我看，還早了點吧？柿子摘早了，可發澀啊！要是摘個澀柿子，吃到肚里，吐不出，拉不下，可就難受啦！

【第99句】：【千里之堤，潰于蟻穴】（諺）千里長的堤壩，會因小小的螞蟻洞而潰決。泛指小小的隱患如不及早防治，會造成不可收拾的大患。 也作千里之堤，毀于蟻穴。 千里長堤，潰于一穴。