【第1句】：【敵不可縱，縱敵患生】（諺）縱：放縱，寬容。對于敵人，絕不能寬容，以免留下無窮的后患。指對敵對勢力不能心慈手軟，必須徹底消滅。

【第2句】：【觀棋不語】觀棋不語是看下棋時的一條紀律，它源于圍棋。圍棋的黑白兩色，象征著日月，表示陰陽二氣；棋子的圓形模擬渾圓的天象穹蒼；棋盤四角比喻地象的四方；縱橫各19條線，交織成361個棋位，這是舊歷一年的天數；棋盤中間有9個星點叫做勢眼，表示九大行星；棋盤長1尺2寸，表示12個月；白子表示白晝，黑子表示黑夜；黑子先走，表示一天從半夜的子時開始；黑白相對，表示陰陽應對之氣，陰陽對應時不得混入他物。因此，下圍棋時不許旁觀者插嘴。可見圍棋的高深莫測，是世界棋類之冠。

【第3句】：【物以稀為貴】數量少，供不應求，相對的顯得珍貴。海外 張愛玲《相見歡》：“女留學生物以稀為貴，一出國門身價十 倍。”

【第4句】：【葫蘆牽到扁豆藤】釋義：比喻東拉西扯。例句：“我非但算不得清，而且也呼不清，真是葫蘆牽到扁豆藤。”

【第5句】：【打蛇隨棍上打蛇，蛇緣棍而上】指乘勢而入，或招惹事 情。香港梁鳳儀《西風逐晚霞》：“這么一說，義律就像廣東 俗語所謂的‘打蛇隨棍上’，立即回了另一紙照會。”

【第6句】：公雞戴帽子一冠上加冠（官上加官）

【第7句】：鴨子浮水——飄飄然；暗里使勁；使暗勁；上松下緊

【第8句】：【沒有孫猴子的本領，不敢取經】孫悟空隨唐僧去西天取經， 事出明代《西游記》。借指：沒有本領，不敢接受重任。西戎 《一個年輕人》：“你沒有孫猴子的本領就敢取藏經，你看能 說過大家？”

【第9句】：【一人作罪一人當】（諺）自己犯下的罪行，由他自己承擔。指刑罰只處分直接犯罪的人，不得株連他人。 也作一人有罪一人當。 一人犯法一人當。

【第10句】：【正面文章反面看】從文章、言行中，看出相反的含義。 看，也說：做。魯迅《偽自由書》：“里巷間有一個笑話：某甲 將銀子三十兩埋在地里面，怕人知道，就在上面豎一塊木 版，寫道：‘此地無銀三十兩。’隔壁的阿二因此將這掘去了， 也怕人發覺，就在木版的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿 曾偷。’這就是在教人正面文章反面看。”

【第11句】：【 前怕狼，后怕虎】謂膽小怕事，顧慮重重。類似的：前頭 怕狐貍，后頭怕野貓。成語：瞻前顧后、畏首畏尾。韓志君 等《古船·女人和網》：“說話、辦事兒，不能總是前怕狼，后怕 虎！”

【第12句】：【狗咬狗】（慣）比喻壞人與壞人爭斗。

【第13句】：飛蛾撲燈——禍由自招；惹火燒身：自取滅亡

【第14句】：【看著魚兒下罩】釋義：比喻看準了再下手。例句：小梅又安頓給崔骨碌：“聽說張金龍常到你們這兒來，要是有機會，把這個鐵桿漢奸—塊兒抓住，那就更好了。反正看著魚兒下罩，你瞧著辦吧！”

【第15句】：【半斤蕎麥皮，也想榨四兩油】釋義：比喻殘酷地壓榨勒索。例句：你從外表上一看，他一股窮酸爛氣，倒像個叫花子，要說起卡脖人來，真是半斤蕎麥皮，也想榨四兩油。

【第16句】：背著虎皮進村寨——嚇唬老百姓

【第17句】：【躲在門縫中瞧人——把人都瞧得扁了】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第18句】：百靈牡丹——鳥語花香

【第19句】：【 愛吃蘿卜不一定愛吃梨】人的愛好、需要，各有不同。《人 民日報》(1981，4，7):“俗話說，愛吃蘿卜不一定愛吃梨。很 多人因職業、年齡、氣質、生活習慣不同，而有獨特的消費要 求，怎可強求一律？”

【第20句】：晚上，我寫完作業正準備睡覺，誰知爸爸卻讓我把語文、數學再復習一下。爸爸說：“早起多長一智，晚睡多增一聞。”（安徽·安慶）

【第21句】：佛爺放的屁兒——神氣十足

【第22句】：【擠油水】（慣）比喻靠施加壓力來得到好處或得到所需要的東西。

【第23句】：【娶婦得公主，平地生公府】（諺）公主：皇帝的女兒。公府：官府。 娶來皇帝的女兒做妻子，就像平地里建起官署一樣。指突然間大富大貴，是喜，也是愁。 也作娶婦得公主，無事取官府。 娶婦得公主，平地實公府。 娶婦得公主，無事招官府。

【第24句】：【人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉】（諺）九泉：也稱黃泉，人死埋葬處。人生在世，有酒應當醉飲，須知死后連一滴酒也享用不到。 指人生當及時行樂。

【第25句】：戴斗笠打傘——多此一舉；雙保險

【第26句】：媽媽是教師，她每天很早就往學校趕，晚上總是天黑了才回家。爸爸心疼地說：“你每天是兩頭黑洞洞，中間緊繃繃，要注意身體啊！”（江蘇·海安）

【第27句】：【找臺階下】（慣）比喻尋找擺脫窘境的機會或借口。

【第28句】：【砂子地里放屁——不害你那口磣】（歇）砂：同“沙”。口磣：即牙磣，因食物中有沙子，嚼時硌牙。 指說話不知羞恥。含責罵意。

【第29句】：鄰居二哥高考落榜。“真是個驢不打不拉磨，人不打不成器。”大伯氣得一邊嚷嚷一邊要抄棍子打他。“一句鼓勵話，勝過十次打。”大嬸忙阻攔大伯，“條條道路能通羅馬，七十二行，行行陽光道，干別的也照樣會有出息的！”（湖南·瀏陽）

【第30句】：去年剛人秋，我就翻箱倒柜找帽子戴，媽媽看見了說：“天剛冷一點兒，不要一下子穿得太多，捂得太嚴，這樣氣溫回升又得脫掉。一穿一脫，身體反而易出毛病。俗話說‘春捂秋凍，少生疾病’，‘秋不忙加冠，益壽又延年’。”（河北·行唐）

【第31句】：叭兒狗咬月亮——不知天有多高

【第32句】：白銀子扔人——銀（人）打人

【第33句】：【債有主，冤有頭】見“冤有頭，債有主”。

【第34句】：馬放南山，刀槍入庫——天下太平

【第35句】：【四面冒煙，八邊著火】（慣）形容事情緊急。

【第36句】：【交椅】現在所說的“交椅”，是人們對權力的另外一種描述，“坐上第一把交椅”是指成了某地、某組織、某單位的“第一把手”。那么，“交椅”源自何處？傳說“交椅”與唐玄宗李隆基有關。這位李三郎風流成性，喜好旅游，經常游山玩水。可是，出遠門不能坐龍椅，那些太監設計出輕巧方便且能折疊的椅子，不用就疊上，用時再打開，而且還能靈活轉動一周。玄宗坐上一試，果然舒服，比龍椅還要受用。因為這種椅子可以折疊，椅腿交在起，玄宗皇帝傳旨，將此皇家專利產品命名為“交椅”。不過，“交椅”在史料中確有記載。宋代高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。” 這段話明確指出，在漢代稱胡床，在宋代稱交椅，胡床即交椅。北方的“胡床”比較實用，樣子猶如矮凳，坐上去很舒服，胡床雙足交叉，可以折疊，好像現在的馬扎。到隨朝，因忌諱“胡”字，原先的“胡床”改名為“交床”。約在唐以后，人們在“交椅”上添加后背和扶手，制作出了原始的椅子。“交床”隨即榮升為“交椅”。到了南宋時期，正式有了“交椅”之名。當時的“交椅”有直背與圈背兩類，坐上去都很舒服。宋江在梁山好漢中坐第一把交椅，別忘了，那小說是明朝人寫的，不過，文藝作品也不能脫離當時的生活環境。

【第37句】：【 拔了蘿卜眼兒在】位置仍然存在，基礎沒有損失。眼兒， 也說：窟窿。沈從文《長河》：“是的，肥水不落外人田，拔了 蘿卜眼兒在，占了小小便宜，少了什么！”

【第38句】：【一畝三分地】“一畝三分地”意為只注重個人小天地，利己主義嚴重，常常被大家譏諷，批評為“只顧自己的一畝三分地”。為什么個人的小天地被說成是“一畝三分地”呢？它源自皇帝祭祀先農，這“一畝三分地”原來是皇帝耕種的。清朝皇帝耕種的這“一畝三分地”，位于永定門內大街西側的先農壇內。在太歲殿南面的觀耕臺前，豎立著一塊“一畝三分地”的標牌，上寫“一畝三分地為皇帝親耕祀的籍田，長11丈，寬4丈，分為12畦，中間為皇帝親耕之位，三公九卿從耕，位于兩側，依古制，皇帝左手扶犁，右手執鞭，作出示范性耕耘，以此勸天下從農。” 皇帝怎么親耕？藉耕儀式相當隆重，皇帝在“一畝三分地”前，面向南站立，由戶部尚書跪進農具，順天府尹跪進鞭子，皇帝左手扶持農具，右手執鞭，前面的老者牽牛，旁邊有兩名農夫扶犁，后邊順天府丞捧裝種子的青箱，戶部侍郎負責播種，由禮部、太常寺和鑾儀衛的六個官員導引護架，在一片樂聲中，往返三個來回，即完成“三推三返”的皇帝親耕禮。皇帝親耕的目的，是以此勸民重農務農，以示皇帝對農耕的重視。久而久之，變成了親耕秀。

【第39句】：鵝吞雞頭——卡殼了

【第40句】：急需的圖章——刻不容緩

【第41句】：蜜蜂的眼睛——突出

【第42句】：【得意夫妻欣永守，負心朋友怕重逢】（諺）指相親相愛的夫妻，終生相守會感到莫大的欣慰；忘情負義的朋友，最怕的是再相見時會尷尬難堪。

【第43句】：曹操借人頭——多個屈死鬼

【第44句】：爸爸是一廠之長，一個工人常在背后說他的閑話，媽媽很生氣，非讓爸爸開除人家。爸爸說：“大筆寫大字，大人辦大事，咱不能因為一點小事就砸了人家的飯碗。再說，斤斤計較也顯得咱鼠肚雞腸的，只要咱站得端，行得正，怕什么閑言碎語？”（河南·新密）

【第45句】：【不三不四】稱不正派、行為不端正的人為“不三不四”。顯然，人們對三與四這兩個數字有很大的好感。它源于古人對三和四的認識，古代，人們對三和四的解釋有著特殊的意義。據史料記載，古代將天看做“一”，將地看做“二”（水陸合計為二），“天地相加為三”。“三”不僅作為一個數，而且還作為事物整體象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的這個特性，常把事物的約數用三來表示，如“三軍”、“三思”等。漢字的構成也有一個特殊現象，三人成眾、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，組成的新字都與本字有關，且字義更深刻。此外，還有許多BBB、名劇與三有關，如“三十而立”、“三人行，必有我師”、“三省吾身”、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”、“三光日月星”等。名劇有“三打”、“三氣”、“三顧”、“三讓”等。細細品味，其味無窮，含義深遠。古人認為“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。而對于四．則另有一番說法，謂之“周全”、“稱心”。故古詩原以四式為主；西天如來佛旁必是“四大金剛”；《西游記》中“唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚”四人為伍，西天取經；文房四寶：筆、墨、紙、硯；古之文人操四世：琴、棋、書、畫；漢字有四體：真、草、隸、篆；楷書有四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頻；唐初四杰：王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王；北宋文壇有四大家：歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，東、南、西、北四方之類，舉不勝舉。縱觀“四”，可以發現，人們把“四”視為吉祥，取“四”而呼之，成為習俗。古代文化中的“三”與“四”，集中了勞動人民的智慧，是古代文化的結晶，“三”與“四”的用法，寄托了人們對美好事物的向往和贊譽。好與壞只差一個字——“不”，不好就是壞，不壞就是好（如這東西不賴），而形容行為不端的人為“不三不四”，大概就是這個緣由。

【第46句】：【隔著皮兒看不透瓤兒】（諺）瓤(rang):皮或殼里包著的東西。指隔著表層看不透內里。比喻人或事物的內情與本質不容易了解清楚。 也作“隔著皮看不見瓤”。

【第47句】：媽媽常對我說起她小時候的一件事。那時，她外祖母家很窮，外祖母還常生病。外祖母就對媽媽說：“有什么，別有病；沒什么，別沒錢。這兩件事都讓咱攤上了。”（山東·臨清）

【第48句】：毛毛蟲弓腰——以曲（屈）求伸

【第49句】：【巧婦安能作無面湯餅】（諺）安：怎么。湯餅：水煮的面食。再巧的媳婦也做不出沒有面料的湯餅。 比喻再有才干的人，離開基本條件，也無法做成事情。 也作巧媳婦做不得沒面馎饦。 馎饦：面食的一種。 巧媳婦煮不得沒米粥。 巧女難為無米之炊。

【第50句】：【打核桃捎帶了棗】（慣）比喻打擊某個人，也連帶傷害了另一個人。

【第51句】：【是非終日有，不聽自然無】（諺）是是非非的閑言碎語天天都有，只要不去聽它，自然就沒有了。指不聞不問，是對付是非的最好方法。 也作“是非朝朝有，不聽自然無”。

【第52句】：小鬼叫門——要命

【第53句】：【打開天窗說亮話】（慣）天窗：開在房頂上用來采光的裝置，似窗。 比喻有話明講，不隱諱。 也作“推開天窗說亮話”。

【第54句】：【作幌子】（慣）幌子：舊時店鋪門外懸掛的所賣商品的標志。比喻假借某種名義。

【第55句】：【自騎馬自喝道】（慣）自己騎馬，自己吆喝著開道。比喻自己給自己壯聲威。

【第56句】：【朋友妻，不可戲】（諺）對于朋友的妻子，要尊重、嚴肅，不可有任何輕浮的表現。指朋友之間義氣為重，對朋友妻尤其不得失禮。 也作朋友妻，不可欺。 朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅．

【第57句】：木頭腦瓜挨了刀——不記疼

【第58句】：【 瘦狗莫踢，病馬莫欺】指不可欺侮弱者或倒霉的人，要有 同情心。古華《芙蓉鎮》：“瘦狗莫踢，病馬莫欺，倒是胡玉音 覺得他落魄，有些造孽。”

【第59句】：【無厘頭】“無厘頭”原是廣東佛山等地的一句方言，意思是一個人做事、說話都粗俗隨意，沒有中心，令人難以理解。這種“無厘頭”形式，后來被運用到電影藝術上，成為周星馳為代表的一系列喜劇電影中的一種表演模式。“無厘頭”的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵，透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，可以觸及事物的本質。周星馳主演的電影《大話西游》中的對白便是“無厘頭”式的語言。隨著網絡的發展，“無厘頭”形式被越來越多的人所接受，很多青少年將其奉為圭臬。“無厘頭”一詞便由方言傳播到全國各地。

【第60句】：【牡丹花雖好，還要綠葉扶持】（諺）指牡丹花再美，離開綠葉陪襯，也顯不出它的艷麗。比喻本事再高強的人，離開得力人的輔佐，也成不得事。 也作牡丹雖好，全仗綠葉扶持。 牡丹雖好，綠葉扶襯。扶襯：扶持，幫襯。 牡丹花少不得綠葉扶。

【第61句】：【獨木不成林，單絲不成線】見“單絲不成線，孤樹不成林”。

【第62句】：【紅皮蘿卜白心子】釋義：比喻假裝進步，表里不一。例句：誰他媽的要紅皮蘿卜白心子，可別怪我二光不講交情。

【第63句】：虎坐蓮臺——假充善人

【第64句】：帶刺的鮮花——好看又扎手

【第65句】：鐵錘打在橡皮上——不聲不響

【第66句】：【一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人】（諺）樹：栽種，培植。指作一年打算的，最好種谷，當年就可收益；作十年打算的，最好栽樹，十年就可成材。

【第67句】：兩口子吵嘴——講不清的理

【第68句】：【好借債，窮得快】（諺）喜歡借債的人，借得容易花得快，加上付出的利息，必然很快變窮。指生活中寧可艱苦度日，不可輕易借債。

【第69句】：【當面鼓，背后鑼】釋義：比喻人耍兩面派，當面一套，背后一套。例句：吳書記聽了，馬上沉下臉來，說了句：“當面鼓，背后鑼，盡搞破壞！”

【第70句】：我不愛鍛煉身體，可我的理想卻是將來能成為一名優秀的運動員。媽媽說我是“雞娃吃黃豆，想吃咽不下；九十歲的老翁學打拳，心有余而力不足”。（河南·浙川）

【第71句】：小叔看我每次訂本子都找他要釘，就說：“你真是吃慣了嘴，跑慣了腿。這條路，看來是讓你跑順了。”（河北·承德）

【第72句】：柴禾垛上拉屎——狗嘎雜種

【第73句】：我愛笑，按媽媽的說法是“癡笑、傻笑、苦笑，樣樣占全；狂笑、冷笑、微笑，一樣不落；皮笑肉不笑，也是行家”。（山東·招遠）

【第74句】：【人言可畏】釋義：流言飛語令人生畏。例句：大興營是個二百多戶人家的大村，可不是小事。常言說‘人言可畏’，…一

【第75句】：【逼公雞生蛋】釋義：比喻要求苛刻，強人所難。例句：袁廷發頭也不回，抵塞他：“你們簡直在逼公雞生蛋噦。”

【第76句】：我是跟姥姥長大的，現在我跟爸爸、媽媽住在一起。一次去姥姥家，姥姥對我說：“今晚別回你家了，在我家睡吧！”我說：“我要回我家睡，不在這里睡。”姥姥說：“你真是一只喂不熟的狗。”（陜西·西安）

【第77句】：老鼠蹲糧倉——吃住不愁

【第78句】：【打敗的鵪鶉斗敗的雞】釋義：鵪鶉：一種小烏，也叫鶉，雄性好斗。比喻人失利后，完全喪失了戰斗力。例句：“是啊，打敗的鵪鶉斗敗的雞，這家伙上不了陣勢。”老孟也附和道。

【第79句】：【砍倒大樹有柴燒】（諺）比喻朝著大的經濟目標下手，自然就能得到很多利益。

【第80句】：【助一臂之力】（慣）指給人一些幫助。

【第81句】：大洋馬生騾子——雜種

【第82句】：斜角看電影——把人看扁了

【第83句】：【一根筷子吃面條——單挑】（歇）指自己單獨干或獨自一人生活。

【第84句】：【依葫蘆畫瓢】“依葫蘆畫瓢”比喻一意模仿，沒有創新，不求上進。它源于宋太祖趙匡胤。《東軒筆錄》記載了一個宋太祖與文人的故事：五代時有個人叫陶轂，自幼喜好學習，博覽群書，學識淵博，“文翰為一時之冠”。宋太祖時，陶觳做了翰林院的學士。當時的宰相都不是出自翰林院，而這些人的文采聲望都不及陶轂。陶轂心中不平，指使黨羽向太祖上疏，說其久在翰林，出力實多。他自己也上書表示不滿。宋太祖笑日：“頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆，何宣力之有?”太祖認為翰林學士只是玩弄文字，不會創新，因此沒有功勞可言。陶轂對這個評價很不服氣，乃作詩，書于玉堂之壁：“官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。”太祖見其刻薄怨望，更是決意不用他了。后來人們就用“依樣畫葫蘆”比喻刻意模仿，沒有創新，今口語變作“照葫蘆畫瓢”。這個故事表面看來是宋太祖出身軍人，對文人有所鄙視，其實，宋太祖追求的是實際有用，反對墨守成規。宋太祖對文人治國的作用是很清醒的，宋太祖是文人政治的樹立者，宋朝是中國文學發展的又一個高峰期。

【第85句】：【豬來窮家，狗來富家，貓來孝家】（諺）舊指豬來使家窮，狗來使家富，貓來使家死人辦喪事。一說豬常到窮人家，狗常到富人家，貓常到耗子多的人家。

【第86句】：每次寫作業的時候，我總要請爸爸幫我想問題。外婆說：“刀子不磨要鈍，腦袋不用要笨，自己的作業應該自己完成。”（四川·廣元）

【第87句】：爸爸想把爺爺奶奶從鄉下接到城里住，可爺爺奶奶就是不肯來，說是“金窩銀窩，不如自己的草窩”。（河南·確山）

【第88句】：【啄木鳥找食——全憑嘴】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指人光會耍嘴皮，說漂亮話。含譏諷意味。

【第89句】：【老鼠尾巴熬湯——油水不大】（歇）油水：本指所含的脂肪質，轉喻可以利己的好處。比喻可賺的錢不多，或可拿出的財物不多。 也作老鼠尾巴熬湯——沒什么油水。 老鼠尾巴——沒有多大油水。

【第90句】：【吹鼓手掉井里——響著響著下去】（歇）本指一邊吹著樂器一邊落到井里，比喻人的名聲由大逐漸變小。

【第91句】：【小卒子過河不回頭】原為象棋規則，卒子不能后退。借指 只能前進，不能后退。香港唐人《金陵春夢》：“偶有幾莖白 發，心情微近老年；做了過河卒子，只得拼命向前。” 藝高人膽大技藝高超，心里沉著，就增添了勇氣。海外 陳若曦《二胡》：“司機是個年輕小伙子，仗著藝高人膽大，把 一部半新舊的日本小豐田當做跑車駛。”

【第92句】：爸爸正講一個很有趣的故事，可講到動人處，卻突然不講了。媽媽說：“怎么不講了？嘴上貼封條了？”爸爸還是故意賣關子。“好，不說就留在肚里漚糞吧！你再想說，我還不聽呢！”（河北·青縣）

【第93句】：【外頭趕兔，屋里失獐】（慣）獐：獐子，哺乳動物，像鹿而比鹿小，頭小而尖，毛較粗，沒有角，皮可制革。外頭趕著捉兔子，家里卻丟了獐子。比喻貪小而失大。

【第94句】：【剪牡丹喂牛】（慣）比喻糟蹋、浪費貴重的東西。

【第95句】：吃著黃連長大的——苦人兒

【第96句】：【逢人且說三分話】（諺）對人，特別是對初次接觸的生人，說話只能說三分，絕不可毫無保留地傾訴心里話。指和人說話要做到多想少說，慎而又慎。 也作逢人且說三分話，未可全拋一片心。 人前只說三分話，未可全拋一片心。

【第97句】：【守著井喝不到水】（慣）比喻有現成的東西卻沒有辦法享用。

【第98句】：【開不了張】（慣）做買賣的賣不出貨物。比喻事情無法開頭。 也作“開不了臺”。

【第99句】：【赤腳的趕鹿，著靴的吃肉】（諺）赤腳的：光著腳板的窮苦人。著靴的：穿著官靴的權勢者。指窮苦人辛辛苦苦勞作，權勢者則坐享其成。 也作“赤腳攆兔，穿靴吃肉”。