【第1句】：【羅鍋子上山——前緊】（歇）羅鍋子：駝背的人，也叫羅鍋兒。前：胸前，諧“錢”。指經濟緊張，手頭缺錢。 也作“羅鍋兒上山——前緊”。

【第2句】：【說不清，道不明】（慣）指難以用言語表達清楚。 也作“說不清，道不白”。

【第3句】：【屋漏遷居，路迂改途】（諺）迂：迂回。房屋漏了，就得換個地方住；道路彎曲，就得改條道兒走。 比喻知錯就改，不可固執。

【第4句】：病急亂投醫,逢廟就燒香.

【第5句】：【大千世界】“大干世界”指廣闊無邊的世界，包羅萬象的事物。“大干世界”是怎么來的呢？ “大干世界”是佛教語。據《華嚴經》卷四說：“以須彌山為中心，以鐵圍山為外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一個世界。累計一千個世界，叫做‘小千世界’；累計一千個‘小千世界’，叫做‘中千世界’；累計一千個中千世界，叫做‘大千世界’。因為以‘千’為單位，經過三次累計，所以完整的叫法是‘三千大干世界”’。佛家指出，宇宙中有無數大干世界。后來，用“大干世界”形容廣大而豐富多彩的世界。 佛教的“大干世界”，竟然和物理學、天文學的漫無邊際的宇宙相似。

【第6句】：【耳聞不如目見】（諺）耳朵聽來的，不如親眼看到的準確可靠。指耳聽是虛的，眼見是實的。 也作耳聞不如目睹，目睹不如身受。 耳聞不如目睹，目睹不如親歷。 耳聽不如眼見，眼見不如手摸。

【第7句】：【老虎頭上拍蒼蠅】 釋義：比喻做事膽子大，敢去觸犯強橫的人。 例句：新嫂子在心里說，“瑞昌是余師傅的大徒弟，出名的‘獨角牛’，他是好惹的么？這不是‘老虎頭上拍蒼蠅’么！”

【第8句】：【雞啄米】（慣）1形容連連點頭、叩頭或打瞌睡的樣子。2形容干活的速度非常快。

【第9句】：【當家人，惡水缸】（諺）惡水缸：盛污水的缸子。掌管家事的人就像個盛污水的缸子，無論什么臟污都有可能往里傾倒。指當家人往往受累又受怨，只有默默承受。

【第10句】：【一度著蛇咬，怕見斷井索】（諺）索：繩索。比喻人在某方面受過大的驚嚇，再遇到類似情況就不由得心驚膽顫。 也作一朝被蛇咬，三年怕帶子。 一次被蛇咬，三年怕草繩。 一回蛇咬腳，十年怕踩草。

【第11句】：【快馬加鞭，永不下鞍】 釋義：比喻快速前進，永不停止。 例句：你們看，現在像一片綠色的湖水，看著它，你就有信心，有力量，在繼續革命的征途中快馬加鞭，永不下鞍！

【第12句】：【吃瓜子吃出個臭蟲來——啥仁都有】見“嗑瓜子兒嗑出個臭蟲來——什么仁兒都有”。

【第13句】：【糞堆上長出靈芝草】（慣）比喻條件、環境差的地方出了優秀的人才。

【第14句】：【人心同一起，黃土變成金】見“大家齊了心，黃土變成金”。

【第15句】：【挑字眼兒】（慣）指挑人措詞用字上的小毛病。

【第16句】：【亂世出英雄】（諺）戰亂的年代，往往會涌現出收拾局面的英雄人物。

【第17句】：【半天云中跑馬——露了馬腳】（歇）本指露出馬的腳，轉指暴露出破綻，或泄露了機密。

【第18句】：【雕塑匠不給神像叩頭——知道老底】（歇）本指雕塑匠清楚神像是雕塑而成的，轉指了解某人或某事的底細。

【第19句】：【劈柴看柴勢】（諺）指要劈開木柴，先得看清木柴的紋理走勢。比喻著手做事或解決問題，必須首先弄清它的來龍去脈，審時度勢，注重方法。 也作“劈柴要看紋理”。

【第20句】：【仨一群五一伙】見“三個一群，五個一伙”。

【第21句】：【小鬼跌金剛】（慣）小鬼：迷信稱鬼神的差役。金剛：佛教稱佛的侍從力土，因手拿金剛杵而得名。小鬼把金剛摔倒。比喻小人物斗敗或戲弄了大人物。

【第22句】：【家有千口，主事一人】（諺）指家庭不論大小，必須由一入主事。也泛指任何集體都要由一人統管全局。 也作家有干丁，主事一人。 家有萬貫，主事一人。

【第23句】：【只知道鑼是一面響，不知道鼓是兩面敲】 釋義：比喻辦事只顧一個方面，不顧其他方面。 例句：“你只知道鑼是一面響，不知道鼓是兩面敲。”宋金山急得站起來，往外走了幾步，又轉身回來弓著腰說：“戲臺是大家搭的，戲要大家來唱才唱得好，誰也不管，還不垮臺？”

【第24句】：【路上行人口似碑】（諺）碑：刻在石上的碑文。人們對人對事的評論與傳播，像刻在石上的碑文一樣，無法抹掉。指是非自有公論，不需自己辯解。也指事情一旦發生，也就無從隱瞞。 也作路上行人口勝碑。 路上行人口是碑。

【第25句】：【踏著鼻子上臉】見“登鼻子上臉”。

【第26句】：【狗窩里落不下剩饅頭】（諺）比喻好吃懶做、揮霍成性的人，不會有積蓄。

【第27句】：【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不務正業的婦女。關于三姑六婆的來歷，最早可追溯到明代。 明代有個叫陶宗儀的學者，他著的《輟耕錄》第十卷中有這樣的記載：“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆：牙婆（販賣人口的婦女）、媒婆、師婆（女巫）、虔婆（鴇母）、藥婆、穩婆（指生婆）也。”清代小說家李汝珍在他的小說《鏡花緣》中有這么一段文字：“林之洋道：吾聞貴地有三姑六婆。一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物”。 這里把三姑六婆用作貶義。如果把三姑六婆單拆開來看，其成員可謂有好有歹。媒婆和生婆在以前誰也離不開。

【第28句】：【兵貴于精】（諺）兵：軍隊。指打仗的軍隊不在數量多，而在于訓練有素，精干善戰。 也作“兵不在多而在精”。

【第29句】：【挑大梁】（慣）挑：本指用竹竿等的一頭支起，比喻承擔。指擔負重要的起支柱作用的工作。 也作“挑正梁”。

【第30句】：【茂林之下無豐草】 釋義：茂密的樹林里，草長不旺盛。 例句：地上除了雜生的一些小蘆箕草外，什么也看不到，光溜溜的。好似才打掃過一樣。走到這里，梅梅不禁想起了一句俗語：茂林之下無豐草。

【第31句】：【點起一盞燈，亮了一屋人】（諺）在黑夜里點起一盞燈來，就能使滿屋子的人都見到光亮。比喻一人傳播真理，能使眾人心明眼亮。

【第32句】：【有心打石石成磚，無心打石石原原】（諺）原原：原樣。一心一意打石，就能打成長方磚形；三心二意打石，石還是原樣。比喻做事決心堅定，就能成功；信心不足勢必半途而廢。

【第33句】：【重陽濕漉漉，穰草千錢束】 釋義：漉漉：水漸漸滲下的樣子。穰草：田禾秸稈。謂重陽這天雨淋淋，一束秸稈值干錢。謂遭災年柴草昂貴。 例句：重九日晴，則冬至、元旦、上元、清明四日皆睛；雨則皆雨，又主灶荒。……“重陽濕漉漉，穰草千錢束。”

【第34句】：要知山中事,鄉間問老農.

【第35句】：不在被中睡,不知被兒寬.

【第36句】：【嘔心血】（慣）形容費盡心思，苦心思索。

【第37句】：【關門不見開門見】（慣）指經常見面，互相來往。

【第38句】：【牛口里的草——扯不出來】（歇）比喻東西再也拿不出來。 也作“牛口里的草——不容易扯出來”。

【第39句】：【高山藏虎豹，深澤掩蛟龍】 釋義：比喻偏僻的地方或群眾之中隱藏著人才。 例句：古云：寒門生貴子，白屋出公卿；鹽車困良驥，田野埋麒麟：高山藏虎豹，深澤掩蛟龍。余仲雄一介寒儒，得中文武進士之職。

【第40句】：【吃五谷雜糧，保不住不生病】（諺）指人免不了要吃五谷雜糧，也就免不了要生百病。 也作“人吃五谷生百病”。

【第41句】：【夏至未來莫道熱，冬至未來莫道寒】（諺）夏至：二十四節氣之一，在農歷五月后半月。冬至：二十四節氣之一，在農歷十一月后半月。 指夏至還沒到最熱天，冬至還沒到最冷天。

【第42句】：【講排場】（慣）指追求外表的豪華、氣派。

【第43句】：【侮人還自侮，說人還自說】（諺）指輕慢別人、非議別人的人到頭來總要自食其果。

【第44句】：【會看的看門道，不會看的看熱鬧】（諺）門道：事物內部的規律與訣竅。指會看的，著眼于事物的內在聯系；不會看的，只滿足于表面的熱熱鬧鬧。 也作會聽的聽門道，不會聽的湊熱鬧。 不會看的看熱鬧，會看的看門道。

【第45句】：做事循天理，出言順人心。

【第46句】：【七巧板】“七巧板”是孩子們的益智玩具，在現代社會長大的孩子，絕大多數都玩過七巧板。“七巧板”還被制成各種花色圖案，還走出了國門，在國外被稱為“唐圖”，“唐”代表中國，類似于“唐裝”、“唐人街”一類的稱呼。“唐圖”被李約瑟稱為“東方最古老的消遣”。那么，七巧板是如何演變而來的呢？ 傳統七巧板源于宋代的“燕幾圖”。所謂“燕幾”，同“宴幾”，就是請客人吃飯的小桌子。宋朝有一位叫黃伯恩的人，對幾何圖形很有研究，而且熱情好客，他首先發明了一種用六張小桌子組成的宴幾。后來有人又增加了一小幾，把它改進為七張桌子組成的宴幾。七張宴幾可遵循七巧板“勾股法”設計原理，視賓客的多少，任意拼成不同形狀的桌面。比如三人拼成三角形，四人拼成方形，六人拼成六方形等，這樣用餐時人人方便，氣氛更好。這就是傳統七巧板的雛形，為后世的拼圖玩具開創了先河。 后來，明朝戈汕依照“燕幾圖”的原理，又設計了“蝶翅幾”，由十三件不同的三角形案幾組成，拼在一起呈蝴蝶展翅狀，分開則可拼出一百多種圖形。 現在的七巧板就是在“燕幾圖”的基礎上發展而來，可以說七巧板最初的確是用桌子擺出來的。

【第47句】：【張開喉嚨見心肺】（慣）比喻對人直抒胸臆，毫不隱瞞。

【第48句】：【病從口入，禍從口出】（諺）疾病往往是由于飲食無節制、不衛生引起的，災禍往往是由于出口傷人或泄漏機密引起的。指人必須節食慎言，以免生病惹禍。

【第49句】：【公雞鉆籬笆，進不去又退不回】 釋義：比喻進退兩難。 例句：一時間，他真有點像“公雞鉆籬笆，進不去又退不回。”

【第50句】：覺多腿腳軟，酒多腦袋沉。

【第51句】：做賊瞞不得鄉里,偷食瞞不得舌齒.

【第52句】：【砍的比旋的圓】（慣）旋：旋轉著切削。一般砍的不會比旋的圓。 比喻事情違背常理。

【第53句】：【拉出的屎又坐回去】（慣）比喻說話不算數，答應的事情又反悔了。

【第54句】：【有把門的，可沒有把嘴的】（諺）門可把守，嘴無法把守。指群眾的議論是無法阻止的。

【第55句】：【過的橋比你走的路多】 釋義：比喻有社會經驗。類似的有，吃的鹽比你吃的米還多。 例句：“哼，我過的橋倒比你們走的路多呢，什么世事我看不透？”

【第56句】：【大寫數字】漢字中本有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”等數字，但因為字形簡單，容易篡改，為了防止有人涂改賬冊，就必須用大寫數字。那么，是誰發明了大寫數字呢？ 目前最早可見的大寫數字，出現在唐代石碑武則天的《岱岳觀造像記》中。據明末清初的著名學者、考據家顧炎武所著《金石文字記·岱岳觀造像記》可知，《岱岳觀造像記》是則天朝所樹立的石碑，上面有大寫數字。顧炎武考證說：“凡數字做壹、貳、叁、肆、伍、陸、漆、捌、玖等，皆武后所改及自制字。”考據大家顧炎武論斷大寫數字出自武則天當十分可信。這一論斷，在唐代著名大詩人白居易的《論行營狀請勒魏博等四道兵馬卻守本界事》中得到證實：“況其軍一月之費，計實錢貳拾漆捌萬貫。”其中“貳、拾、漆、捌”都是大寫數字。顧炎武說這個“漆”字，本應作“桼”，多的三點是后人妄自加鑿的。 武則天制定大寫數字意義重大，影響深遠。原來，武則天的初衷是為反貪建廉，在財務管理上進行技術防范，把記載錢糧數字的漢字改成了大寫。 這一改革，大寫數字一直到今天還在使用。 有人說，大寫數字是朱元璋發明的，這顯然是移花接木。唐碑有證在前，有人想把功加在朱元璋頭上也是枉然。不過，明太祖朱元璋對大寫數字也有貢獻，他把“漆”變成了“柒”，把“陌”變成了“佰”，把“阡”變成了“仟”，也算是個完善者。

【第57句】：【雞走雞道，狗走狗道】（慣）比喻自己按照自己的意愿做人、辦事，互不干涉。

【第58句】：【摔跟頭】見“栽跟頭”。

【第59句】：【人在曹營心在漢】見“身在曹營心在漢”。

【第60句】：【人窮長力氣，人富長脾氣】（諺）指窮人靠肢體勤勞度日，力氣自然越來越大；富人養尊處優，恃財傲物，脾氣自然越來越大。

【第61句】：【一客不煩二主】（諺）指求人辦事，應一家求到底，不要再去麻煩其他人。 也作一客不犯二主。 一事不煩二主。

【第62句】：【不怕念起，只怕覺遲】（諺）指人不怕有私心雜念，甚至是邪念，只怕覺醒太遲，制止不住而發展到不可收拾的地步。

【第63句】：【不以為恥，反以為榮】 釋義：把恥辱當光榮。 例句：“哈哈哈！”幾個小青年不以為恥，反以為榮，竟張著嘴樂開了。

【第64句】：【一樹之果，有酸有甜；一母之子，有愚有賢】（諺）一樹結的果子酸的甜的都有，一母生的孩子愚的賢的都有。指同胞兄弟性格、智力各有差異。也泛指人與人不會一樣。

【第65句】：【大伙心齊，泰山能移】（諺）泰山：我國五大名山之一，在山東省。 只要大家心齊，團結一致，就連泰山也能搬掉。指團結起來就沒有戰勝不了的困難。 也作“人心齊，泰山移”。

【第66句】：【端公家飯碗子】見“吃皇糧”。

【第67句】：【門門都懂，樣樣不通】（諺）在學問或技藝方面，每一門都懂得點，但沒有一門是專長的。指知識面廣泛的人，往往缺乏專業特長。 也作“樣樣都通，樣樣不精”。

【第68句】：【唱戲的不瞞打鑼的】 釋義：比喻關系密切或相互合作干事的人不必相互隱瞞。 例句：過了幾天，楊大肚子按照藥葫蘆的吩咐把幾個親信的班長叫到他家里，大吃大喝一頓之后，說：“唱戲的不瞞打鑼的，跟兄弟們商量件事情。”

【第69句】：【內藏虎狼之心，外飾溫恭之貌】（慣）指人內心兇殘狠毒，外表卻裝出溫良恭謙的樣子。

【第70句】：【狗咬包子——露了餡兒】（歇）指泄露了機密，或暴露了真相。

【第71句】：【卷鋪蓋】（慣）比喻被開除、辭職不干或收拾行李走人。 也作“卷鋪蓋卷兒”。

【第72句】：【少年夫妻老來伴】（諺）年輕時是夫妻，同心協力，生兒育女；年老時是伴當，相互關照，彼此體貼。偏指夫妻到了老年，更需要彼此間無微不至的關愛。 也作少年夫妻老來伴，一日不見問三遍。 少年夫妻老來伴，夫妻越老越相親。

【第73句】：【放鴿子】“放鴿子”比喻說話不算數、違約和欺詐行為。自古以來，鴿子展示于人的都是吉祥和平的意義，鴿子還寓意誠信，飛鴿傳書就是人們利用信鴿的準確和精準的特性來傳遞信息。可這代表誠信的鴿子怎么會被人們用“放鴿子”來比喻不遵守諾言，帶有欺騙的含義呢？它源自兩種說法。 一種說法“放鴿子”是誘拐名貴鴿子的行為。偷竊者訓練出一種專用的“誘鴿”，混到別人放飛的鴿群中，誘騙鴿群迷失方向，把它們引回到偷竊者的鴿籠中。 另一種說法是相傳古時候有兩個人，他們本來是很好的朋友。二人約定了某月某日，其中一個人要給另一人飛鴿傳信，但到了約定的日子，等信的人卻等來了一只沒有攜帶信的鴿子。他就質問他的朋友：“你怎么只放鴿子不寫信，不履行諾言，說話不算數呀！”“放鴿子”一詞作為“爽約”的意思就這樣流傳下來。

【第74句】：【羚羊掛角——無跡可求】（歇）原為禪家語。傳說羚羊夜宿時，角掛在樹上，四肢不著地，使獵狗無從找到。形容詩藝精湛，無疵可尋。今也指人或物銷聲匿跡，無法尋找。 也作“羚羊掛角——無跡可尋”。

【第75句】：【一個半斤，一個八兩】見“半斤對八兩”。

【第76句】：【杏核子——仁兒苦】見“山杏核——苦仁兒”。

【第77句】：【不會看的看熱鬧，會看的看門道】見“會看的看門道，不會看的看熱鬧”。

【第78句】：【創業百年，敗家一天】（諺）開創業績得持續一輩子，敗壞家業只需極短的時間。指創業是艱難而長久的，敗業卻極其容易而又迅速。

【第79句】：【饑餐渴飲，夜住曉行】（慣）餓了吃飯，渴了飲水，入晚住店，拂曉趕路。形容旅途生活十分辛苦。 也作饑食渴飲，夜宿曉行。 曉行夜住，饑餐渴飲。

【第80句】：【七太公，八太婆】（諺）太公：男性的高壽者。太婆：女性的高壽者。舊指懷胎七個月生下的男孩壽命長，懷胎八個月生下的女孩壽命長。

【第81句】：【鳥向明處飛，人往高處走】（諺）鳥總是朝著明亮的地方飛，人總是朝著優越的方向奔。指人人向往美好的生活環境。 也作鳥占高枝，人往上走。 人往高處走，鳥往亮處飛。

【第82句】：【吃寡醋】（慣）比喻在男女之事上沒來由地嫉妒。 也作吃干醋。 喝干醋。

【第83句】：【在人家手心攥著】（慣）比喻被人控制。

【第84句】：【虎無傷人意，人有傷虎心】（諺）老虎本沒有傷害人的打算，但人卻有傷害老虎的心意。比喻人與人相處要有警惕，你對他一片善心，他卻可能暗里算計你。

【第85句】：【井里打水往河里倒】 釋義：比喻白費力氣。 例句：萬一蕭何壯大起來自立為王，那漢王不是井里打水往河里倒，白費力氣嗎？因此，他老是牽腸掛肚地派人到關中去慰問蕭何。

【第86句】：天天練長跑，年老變年少。

【第87句】：【老虎入山，蛟龍下海】見“龍歸滄海，虎入深山”。

【第88句】：【穿小鞋】（慣）比喻受到有權勢者暗中刁難、限制，又無可奈何。

【第89句】：【一根木頭做不成梁，一塊磚頭砌不成墻】（諺）比喻要想成事，得靠眾人，不能單槍匹馬。

【第90句】：【終使他誠服。見《三國演義》第八十七回至九十回。此處用八擒孟獲指某種行動是不必要的、多余的。

【第91句】：【小人】現在人們所說的“小人”，通常都是指那些心術不正，胸懷不夠坦蕩的人。“小人”，是中國文化中一個含貶義的道德評價范疇，時至今日，正月初五包餃子還要“剁小人”，可見其處境不妙。其實，若追根溯源，“小人”境況的惡化，是有一個嬗變過程的。 西周時期，“小人”不過是一種身份的稱謂而已。如《小雅·大東》日：“周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。”意思是說貴族大人走在大道上，而平民則在路邊觀望。可知，“小人”泛指平民和下層勞動者。“小人”之稱，這里雖然也反映了統治階級對勞動人民的偏見，卻沒有道德貶損之意。 “小人”一詞，還是個謙詞。《左傳·隱公元年》：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。”宋錢儷《錢氏私志》：“燕風北俗，不問士庶，皆自稱小人……對中人以上，即稱小人，中人以下，則稱我家。”除此之外，“小人”還有幾種含義并非貶義。如舊時下對卜有過失，檢討時常說：“小人該死。” 把“小人”斥為道德低下之人，始作俑者為孔子，請看儒家經典。 首先，“小人”好利。“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語．里仁》）；其次，“小人”無固定德操。“君子之德風，小人之德草。”（《論語·顏淵》）；再次，“小人”不知敬畏。“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” （《論語·季氏》）；還有“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”（《論語·顏淵》）。 由于儒家多貶斥小人，在中國歷史上“小人”多取貶義。如《三國志·蜀志，諸葛亮傳》：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”從古至今，“小人”的貶義概念沒有發生變化。

【第92句】：【好言難勸該死的鬼】見“良言難勸該死鬼”。

【第93句】：【宮保雞丁】四川名菜數不勝數，“宮保雞丁”更是人人垂涎。它和“東坡肉”一樣，是因人而得名，此人就是丁寶楨。 丁寶楨是貴州平遠人，咸豐三年進士，曾任山東按察使，后任四川總督。 貴州平遠素以善制炒雞丁而著稱，而丁本人一直很喜歡吃用雞肉和辣椒相爆之類的菜肴。當上四川總督后，他又特別愛吃用天府花生、嫩雞肉、辣椒制作的炒雞丁。每遇設宴請客，他總要廚師必上此菜。即使在回貴州省親時，當親朋為他接風洗塵，他總是說：“各位不必破費，只上炒雞即可。”并吩咐加上花生、辣椒同炒。久而久之，丁寶楨愛吃花生辣椒炒雞丁的嗜好廣為人知。因丁寶楨官職是總督，當時總督尊稱為“宮保”，故人們便把他愛吃的這道菜稱為“宮保雞丁”。 此菜雞肉細嫩，花生酥香，辣而不燥，肥而不膩，在丁寶楨任四川總督期間便風靡省內。至清末民初，隨著川菜普及到全國各大城市，“宮保雞丁”也聞名全國，馳譽中外，現已成為川菜中最著名的一道特色菜。1986年，北京西來順飯莊特級廚師喬春生烹制的“宮保雞丁”榮獲布拉格第五屆國際烹飪大賽金牌。

【第94句】：【急行無好步】（諺）好步：穩當的步子。急急忙忙地走，就不會邁出穩當的步子。比喻匆匆忙忙做事，往往難以把事做好。 也作“緊行無好步”。

【第95句】：【抬頭一個主意，低頭一個見識】（慣）形容人足智多謀。

【第96句】：【哪個貓兒不吃腥】 釋義：比喻人有貪財、好色之欲。 例句：婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人見錢，如蠅子見血。’他使人送金子與你，你豈有推了轉去的？這話卻似放屁！做公人的‘哪個貓兒不吃腥？’‘閻羅王面前，須沒放回的鬼！’……”

【第97句】：有話說在當面,有事擺在眼前.

【第98句】：【種瓜得瓜，種豆得豆】（諺）指種的什么，就收獲什么。多比喻人有什么行為，就會有什么結果。 也作“種豆得豆，種瓜得瓜”。

【第99句】：【丟了鳳凰巢，找個老鴰窩】 釋義：老鴰：烏鴉。比喻離開了條件好的地方，到了條件差的地方。 例句：雖然當著她的面不叫，但是她怎么可能一點不知道？就是不罵她的人，也不免惋惜她實在是個傻瓜：“有福不會享”，“丟了鳳凰巢，找個老鴰窩。”