【第1句】：粥鍋里煮鐵球——混蛋到底帶砸鍋

【第2句】：【水流四海，不如落葉歸根】釋義：漂流在外，總不如回到故鄉。例句：許伙泰語重心長道：“怎么繁華也沒有勞碌人家的份兒，倒是在鄉里勞動好，常言道，水流四海，不如落葉歸根。”

【第3句】：掂著碌碡打天——不知天高地厚

【第4句】：病貓的尾巴——翹不起來

【第5句】：【打打鬧鬧，白頭到老】（諺）指夫妻之間發生沖突爭吵，是正常現象。 也作“吵吵鬧鬧到白頭”。

【第6句】：【饑不擇食，寒不擇衣】釋義：比喻急迫需要，不容選擇。例句：“喂，牽走吧，一個豬的價錢。常言說：饑不擇食，寒不擇衣。憑你們柿樹溝生產隊，還能買多好的牲口！有好的，八千塊，您要不起！”

【第7句】：錐子藏在鐵盒里——不露鋒芒

【第8句】：鴨脖頸上掛銅鈴——呱呱叫；響當當

【第9句】：【日出三竿，不急便寬】釋義：三竿：舊時估量太陽離地面的主觀約數。指太陽出山三竿高，風勢不猛，則風會逐漸平息。例句：諺云：“日出三竿，不急便寬”。大凡風，山出之時，必略靜，謂之風讓日。

【第10句】：【斬草除根，萌芽不發】見“剪草除根，萌芽不發”。

【第11句】：中午，奶奶給小慶一個梨，他想接又不好意思接，怕他媽媽說他。奶奶說：“別狗舔油鍋又怕燙了。”（四川·資陽）

【第12句】：【東風吹來往西倒，西風吹來往東倒】（慣）形容人立場不堅定，哪邊勢力大就倒向哪邊。

【第13句】：【佛面上刮金】連佛像臉上的金粉都要刮下，指千方百計 搜刮財物。類似的：針尖上削鐵／黑豆皮上刮漆。明代《水 滸全傳》：“皇帝賜俺一瓶酒，一廳肉，你都克減了。不是我 爭嘴，堪恨你這廝們無道理，佛面上去刮金！”

【第14句】：一根木頭難燒火，一扇石磨難磨面。

【第15句】：嬸嬸想讓小華去集市上幫她賣菜，叔叔說：“不行，他膽子太小，白天仨人架著還不敢看螞蟻打架呢，這事怎么能讓他去？”（山東·巨野）

【第16句】：燈草抵門——靠不住；不可靠

【第17句】：上墳燒紙錢——自家人哄自家人

【第18句】：小江的父親在村娛樂隊吹笛，小江看多了也學會了。李六爺開玩笑地說：“老話說‘吹簫的兒子捏眼子，唱戲的兒子串把子’，哈哈，一點兒也不假。”（河南·輝縣）

【第19句】：我洗碗時，不小心打碎了一個碗，可我說啥也不承認。媽媽生氣地說：“你呀，真是背著牛頭不認賬（贓）!”（甘肅·成縣）

【第20句】：【 畫下圈子叫人鉆】設下圈套，讓人上當。馬烽西戎《呂梁 英雄傳》：“民主維持，放屁！還不是他們畫下圈圈叫我們人 鉆！”

【第21句】：【造弓的造弓，造箭的造箭】該干什么，就干什么。明代《西 游記》：“古人云：造弓的造弓，造箭的造箭。我們如今招的 招，嫁的嫁，取經的還去取經，走路的還去走路，莫只管貪杯 誤事。正是將軍不下馬，各自奔前程。”

【第22句】：【一錘子買賣】釋義：比喻不管好壞，反正就是一次。“錘子”又作“杵子”。例句：行不行，就得看我的本事昨樣了。一錘子買賣，行，啥都好說；不行，不行也得行！

【第23句】：馬不停蹄，鞭不停揮——老趕

【第24句】：【刀靶付與外人】（慣）刀靶：即刀把，比喻把柄。指給別人提供把柄或口實。

【第25句】：【冬至餛飩夏至面】釋義：冬至日吃餛飩，夏至日吃面。是民間一種風俗。例句：冬至日，百官呈遞賀表。民間不為節，惟食餛飩而已。與夏至之食面同。故京師諺日：“冬至餛飩夏至面。”

【第26句】：【山山有路，路路相通】釋義：形容道路四通八達。“山山”又作“山口“。例句：“他們走的是哪條路？”“山山有路，路路相通！進來的時候就是分開走的，講不準。”

【第27句】：【兩好合一好】（諺）指雙方都有友好的誠意才能結成良好的關系。

【第28句】：【死也要拉個墊背的】見“臨死還要拉個墊背的”。

【第29句】：【鼠有鼠洞，蛇有蛇路】見“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。

【第30句】：【雞蛋里挑骨頭】故意找毛病。成語：吹毛求疵。《孟偉哉 小說選》：“要是捕風捉影，雞蛋里挑骨頭，哼，我敢說天底下 就沒有一個好人。”

【第31句】：這學期的期末考試我是全班第一名，回家后，我得意地把成績單拿給媽媽看。媽媽見我如此驕傲，語重心長地說：“碟子外面有盆，盆外面有缸，別太得意了！”（安徽·繁昌）

【第32句】：草繩子拔河——經不住拉

【第33句】：【話柄】被他人當做談資的言論和行為，稱為“話柄”，也有叫“話把兒”的。“話”怎么會有“柄”呢？《辭源》的解釋是：“古人清談，多執麈尾，僧人講法或執如意，故有談柄之名。”“談柄”即“話柄”，有的地方叫“話把”。這就告訴我們，“話柄”源有兩物，一為麈尾，一為如意。麈尾說。宋人筆記《天祿志余》有云：“古人清談多執麈尾，故有談柄之名。”麈尾是魏晉清談家經常手執的一種道具，用麈（一種大鹿）的尾毛制成，形如樹葉，下部靠柄處為平直狀。魏晉名流清談時必執麈尾，以助談鋒。《晉書》和《世說》記載，孫盛與殷浩談論很久，端上飯來也顧不上吃，彼此大甩麈尾，尾毛都落在飯上，最后吃不成。《陳書·張譏傳》記載，陳后主在鐘山開善寺使清談家張譏“豎義”（大約是豎佛經中之義），取麈尾未至，臨時找松枝代替。可見，麈尾是清談的必備工具。名士、清談、麈尾，三者是緊密相連的，由此，后人遂把談資叫做“話柄”。如意說。談資稱作“話柄”，還與和尚講經時手執如意有關。如意是一種器物，早在漢代就已出現。最早的如意用骨、角、玉、石、竹、珊瑚等制成，長一尺許，柄端多為手指形，也有心字形和云葉形。古代和尚講經時手執如意，有的把經文記于其上，以防遺忘。因而這也成了“話柄”的又一個起源。

【第34句】：鄰居占了我家的地盤，爸爸要去評理。大姑勸道：“算了吧，家有千尺碼，外有百桿秤，大伙兒心里都有數，咱也別再不依不饒的了！”（四川·成都）

【第35句】：【一盆漿糊，漿糊一盆】極言糊涂。成語：糊里糊涂。《人民 日報》(1981，12，27)：“家庭里籠罩著一層混沌，又何以教育 兒女成人？一盆漿糊，漿糊一盆，想來未免有點可憐。”

【第36句】：兒歌——沒譜兒

【第37句】：【生在福中不知福】見“人在福中不知福”。

【第38句】：【面和意不和】釋義：臉面上和睦，內心里有意見。例句：因他做主管時，得了些不義之財，手中有錢，所居與劉家基址相連，意欲強買劉公房子，劉公不肯，為此兩下面和意不和，巴不得劉家有些事故，幸災樂禍。

【第39句】：鄰居王叔叔見到虎子媽，告了虎子一狀：“你家虎子今天罵我了。”虎子媽開玩笑說：“活該。做大不正，做小不尊。誰叫你常和他鬧著玩呢？”（江蘇·興化）

【第40句】：【天字第一號】《千字文》首句為“天地玄黃”，過去常用以 分類標號。此語表示頭號的，最大的。成語：首屈一指。香 港劉以鬯《酒徒》：“沈家寶笑不可抑，說我是天字第一號傻 瓜。”

【第41句】：扁擔戳雞子兒——搗蛋

【第42句】：【人有害虎心，虎有傷人意】（諺）人有謀害虎的打算，虎也有傷害人的行動。比喻在競爭中，雙方都有封殺對方的心計與行動。

【第43句】：【拉長線兒】（慣）比喻作長遠打算或安排。

【第44句】：【人不能全，車不能圓】見“哪個人也不全，哪個車輪也不圓”。

【第45句】：【公雞抱窩，母雞打鳴】（慣）抱窩：孵小雞。比喻男人做女人的事，女人做男人的事，作用顛倒了。

【第46句】：【拉到老虎當馬騎】（慣）比喻把危險的事情看得過于簡單了。

【第47句】：【當局者迷，旁觀者清】這則俗語的意思是形容身為其事的人反而糊涂，猶如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。它源自宋歐陽修《新唐書·元澹傳》：“當局者迷，旁觀者清，何所謂疑而不申列？” 這段話是唐朝的大臣魏光上書唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》（即《禮記》列為經書，也就是作為儒家的經典著作）。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說對此提出不同看法。他說，現在的《禮記》，是西漢戴圣編纂的本子，使到現在近千年；再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經成為經書，有什么必要改用魏征的本子呢？玄宗覺得說的也有道理，便改變了主意。但元澹認為，本子應該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點。《釋疑》是采用主客對話的形式寫成的。先是客人問：“《禮記》這部經典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好呢？” 主人回答說：“戴圣編纂的本子從西漢起到現在經過了許多人的修訂、注解，互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新修訂，誰會想到那些墨守成規的人會反對！” 客人聽后點點頭說：“是啊，就像下棋樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。” 原來，“當局者迷，旁觀者清”是指下棋，圍觀者清，確實如此。

【第48句】：【饞貓總得奔腥味兒】（諺）指貪吃腥物的貓，一聞到腥味就會跑過去偷吃。比喻貪婪的人，總經不住物欲的誘惑。也比喻走邪道的人習性難改。 也作“饞貓改不了吃腥”。

【第49句】：【山不礙路，路自通山】（諺）山再深，也阻不住人行的路；嶺再高，也自有盤行而上的人。指有山就有路，用不著擔心過不去。

【第50句】：【人過三十不學藝】（諺）指人的年齡過了三十歲，再從頭學習技藝就很難。

【第51句】：我們的窮山窩窩也富裕起來了，呈現出“果滿園，糧滿倉，玉米棒子掛樹上”的喜人景象。奶奶也禁不住豐收的喜悅，逢人就夸：“現如今這豬也肥了，連蹄子尾巴兒都是肉啊！”（山東·萊陽）

【第52句】：開山平地——積少成多

【第53句】：人字雙著寫——不從也得從

【第54句】：【八十歲學吹手——來不及】（歇）指學某種技藝或從事某項工作為時已晚。

【第55句】：鵝卵石掉醬缸——糊涂蛋

【第56句】：【乘龍快婿】“乘龍快婿”是對稱心如意女婿的美稱，它是一個組合詞，源自兩處，兩源合一而成。單說“乘龍”，也是對女婿的美稱。典出《太平廣記·四·蕭史》引《神仙傳拾遺》。據說，秦穆公有個女兒名叫弄玉，善吹簫。秦穆公把弄玉嫁給蕭史。蕭史也善吹簫，并作風鳴。過了十多年，一天晚上，他們吹簫似鳳聲，引得鳳凰飛來到其房子上。于是弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。后因稱佳婿為“乘龍”或“蕭史”。如杜甫《李監宅》詩：“門闌多喜色，女婿近乘龍。” 再說“快婿”，同樣是指稱心如意的女婿。典出《魏書·劉曬傳》，據載：郭瑀有女方二八．郭看中了劉曬，有心擇曬為女兒良偶。于是，在自己的座位前另設一席子，對著弟子說：“我有一女兒，年方長成，欲覓一快婿，誰坐下這席子，我就把女兒許給誰。”話音剛落，劉昞就起身坐到席子上，神態莊重地說：“剛才聽老師說想找快婿，我劉昞就是這個人。”郭璃遂將女兒嫁給他。后來，人們便叫稱心的女婿為“快婿”。后世人們又把“乘龍”和“快婿”合起來用，稱稱心如意的女婿為“乘龍快婿”。

【第57句】：【當面鼓，背后鑼】（慣）指當面說的是一套，背后做的是另一套。

【第58句】：數學測驗完畢，老師讓得90分以上的同學舉手，結果只有三四個人舉起了手。老師打趣說：“真是三個人兩根胡子，稀少稀少。”大家都笑了。（河南·洛陽）

【第59句】：【官高必險】（諺）官位高了，必定有風險。舊指權力傾軋，無過官場，官位越高，越成為傾軋的焦點。 也作官高必險，勢大必傾。 官大有險，樹大招風。

【第60句】：【和氣致祥，乖氣致戾】（諺）致：招致。乖：不和。戾：災禍。和和氣氣，自然會引來安詳；彼此怨怒，必定招致災禍。 也作“乖氣致戾，和氣致祥”。

【第61句】：【簸箕大的天，沒見過幾個】（慣）諷刺人沒見過大世面。

【第62句】：【麻雀雖小，五臟俱全】釋義：比喻事物小而齊全，可以作為典型代表。例句：那小飯館可以說是北京市最基層最不起眼，甚而會被某些自命高雅的人視為最低級最不屑一顧的社會細胞。但“麻雀雖小，五臟俱全”，其實整個北京城的陰睛風雨、喜怒悲樂，都能從那小小的飯館中找到清晰而深刻的回響。

【第63句】：頭發絲遮眼睛——辦不到；沒法辦

【第64句】：【打不掉馬蜂窩反螫了自己的手】釋義：螫：蜇。比喻沒整了別人，自己反而吃了虧。例句：女人坐起來，冷冷地說：“看打不掉馬蜂窩反螫了自己的手！”

【第65句】：【士可殺不可辱】釋義：意謂可以去死，但不能受污辱。例句：“……士可殺不可辱，這條老命可以不要，不能忍受……”

【第66句】：小弟一轉眼十個多月了。奶奶笑著對媽媽說：“有苗不愁長，沒苗就甭想。不知不覺這孫子可快一歲了。”（河南·鄢陵）

【第67句】：【生伢的不急，急死催生婆】（慣）催生婆：助產婆，幫助接生的婦女。 生孩子的人不急，接生的卻非常著急。指當事人不急，旁人卻替他著急。

【第68句】：【喜鵲落在樹上——各占一個枝兒】（歇）比喻人各有各的意見和主張，或各有各的道理。

【第69句】：【不到西天不識佛】（諺）西天：傳說中阿彌陀佛所居的國土。佛：佛祖。指不到西天去朝拜，就不認識佛祖的形象。比喻不親歷其境就不知事情的真相。也比喻不使出強硬手段對方就不知道厲害。 也作“不到西天，不知佛大小”。

【第70句】：【吃的鹽和米，講的情和理】（諺）吃飯菜，要有米，要有鹽；說話，要合情，要合理。指有米有鹽，是做飯菜的基本條件；講情講理，是做人的基本要求。

【第71句】：【七歲八歲討狗嫌】（諺）男孩子在七八歲時特別頑皮淘氣，連狗都討厭他。指男孩兒在七八歲時最難管教。 也作七歲八歲，雞狗都嫌。 七、八、九，厭死狗。 七歲八歲，沒人刮得。沒人刮得：沒有誰愿意理睬他。

【第72句】：大炮打跳蚤——小題大做：不惜代價

【第73句】：【夢是心頭想】（諺）睡覺所夢到的種種情景，往往是人清醒時心頭想到的。指日有所思，夜有所夢，夢幻是人的心理作用。 也作夢從想中來。 夢現心頭事。

【第74句】：【先天不足，后天失調】原指兒童發育不良。借指未能受到 培養教育，未能充分發展。臺灣李敖《私生·私生·課》：“由 此可見，檢察院先天不足，后天失調。”

【第75句】：電話局的話務員——耳聽八方

【第76句】：【家貧顯孝子】（諺）指家境困窘時，才能顯出真正的孝子。泛指在艱難困苦的關鍵時刻，才能看出一個人的優秀品質。 也作家貧出孝子。 家貧出孝子，國亂顯忠臣。

【第77句】：【 閻羅殿上撐好漢】指處境危險，態度強硬。馬烽西戎《呂 梁英雄傳》：“閻羅殿上撐好漢，我叫他們一個個都從我手中 逃不出去！”

【第78句】：【一個人吃飽了，一家子都不餓】（慣）指過單身生活，無牽無掛。 也作一個人吃飽，全家不餓。 一個人吃飽一家人不饑。 一個人吃飽一家人不鬧饑荒。

【第79句】：老師剛一進教室，就有人告狀。老師才讓這位同學坐下，又有同學站了起來。老師風趣地說：“你們真是按不下的葫蘆瓢。”（河北·行唐）

【第80句】：【聾子愛打岔，傻子愛說話】（諺）指耳聾的人聽不清，和人對話時常常打岔；呆傻的人話說起來沒完沒了。對愛打岔和愛多嘴者的嘲笑語。 也作“聾子愛打岔，啞巴愛哇哇”。

【第81句】：看著村上許多人經商致了富，爸爸也閑不住了。誰知他一趟廣州跑下來，竟賠了五百多元，奶奶安慰他說：“地黃瓜上不了高架子，吃草的羊變不成牛，你還是安心種地吧！”（河南·南陽）

【第82句】：【你不嫌我籮疏，我不嫌你米碎】不相嫌棄，互相諒解。你、 我、他，可互易。類似的：你不說他的疤瘌，他不說你的瘤子 你不說我頭禿，我不笑你眼瞎。韓志君等《古船·女人和 網》：“反正，銅鎖，咱倆是一家人了。我不嫌你籮粗，你也別 嫌我米碎了。”

【第83句】：【走桃花運】見“交桃花運”。

【第84句】：【十里不同俗】（諺）指一處有一處的風土民情，即使兩地相隔很近，也難求一致。 也作十里鄉俗不同。 十里鄉俗不一般。

【第85句】：大熱天穿皮襖——不是時候

【第86句】：【明道好走，喑徑難摸】釋義：熟悉的道路好走，陌生的道路難行。例句：有道是：“明道好走，暗徑難摸。”他們按照盤太婆敘述的方位，不多時，便來到了楓樹林后的大懸壁下。

【第87句】：大船載太陽——勉強度（渡）日

【第88句】：口含黃連——苦到心

【第89句】：【面和心不和】（慣）指表面和善，內心卻并不和善。也指表面上彼此和睦相處，內心卻不滿對方。

【第90句】：【不以成敗論英雄】釋義：不以成功或失敗來評論英雄人物的得失。例句：“梵梵，古人說，不以成敗論英雄。我最佩服越王勾踐，當了夫差的階下囚，仍不失其志，臥薪嘗膽，終成復國之大業。”

【第91句】：數九寒天，媽媽在打掃院子。我倚著門框問：“媽媽，你不冷啊？”媽媽說：“傻丫頭，不冷。凍死閑人，餓死饞人。”（河北·青縣）

【第92句】：【 有說咸的，有說淡的各種說法都有。】咸、閑諧音，多指說 閑話。成語：眾說紛紜。韓志君等《古船·女人和網》：“當 初，你跟銅鎖離，村子里就有人說咸，有人說淡。這回，你再 跟小庚離，唾沫淹不死你，舌頭也殺了你！”

【第93句】：【男兒有淚不輕彈／英雄有淚不輕彈】男子應該剛強，不輕易 流淚。不，也說：莫。古華《姐姐寨》：“男兒有淚不輕彈，只 未到傷心處。盤滿牛這時低聲哭泣了起來。”

【第94句】：【黑云壓城城欲摧】釋義：摧：毀壞。比喻大兵壓境，局勢十分嚴重。這是李賀《雁門太守行》詩句。例句：逸敏生就一副倔犟的性子，對于爸爸的遭遇，她義憤填膺。但在這黑云壓城城欲摧的危急關頭，這位沒有經過人世波折的姑娘，顯得一籌莫展，焦急異常。

【第95句】：【典當】“典當”亦稱當鋪或稱質庫，是專門收取抵押品以獲利潤的行業。典當源于我國南朝寺院的僧庫。典當何以和寺院有關？大概是南朝歷代帝王大都信佛，給寺院的賞賜甚高，寺院經濟發達，僧侶地主成為社會最富有的階層之一。寺院所有的財富除他們揮霍外，便用于放債生息。加上寺院建筑規模巨大，往往成為南北商人貿易場所。商人一時資金周轉不靈，可將貨物抵押給寺院，向寺院借高利貸，久而久之，寺院“僧庫輒作質取利”，典當由此產生。

【第96句】：【賣后悔藥】（慣）比喻事后懊悔。

【第97句】：【蒼蠅碰巴掌】（慣）比喻自找倒霉。

【第98句】：妹妹吃饅頭時，吃半塊扔半塊，媽媽心疼地說：“浪費猶如河決口，節約好似燕銜泥。你從小要養成節約的習慣啊！”（山東·夏津）

【第99句】：【叫化子買米——只有這一升】（歇）升：容量單位，10升等于1斗，諧“身”。指衣服只有一身。