【第1句】：【塔尖上亮相——高姿態】（歇）亮相：戲曲演員上下場或一節舞蹈、武打完畢后，為突出角色精神狀態而做的塑像式姿勢。本指在高處擺出某種姿勢，轉指人在處理問題時站得高，態度寬容。

【第2句】：【 你不仁，我就不義】報復對方。池莉《來來往往》：“你不仁 我就不義，可是如果人敬我一尺，我就還人一丈。”

【第3句】：【八月十五大過年】釋義：指中秋節比過年還重要。例句：至于姑娘們，這一天則是無論窮富，外表上看來總是比平時快活的，其原因是她們都忙著拜月。有句俗話：“八月十五大過年。”

【第4句】：【 鯉魚跳龍門】比喻人地位高升。海外梁容若《故鄉集》： “你要當學生，暑假可不是休息的時候，正像傳說里鯉魚跳 龍門一樣，是過關前進的時機。”

【第5句】：隔山買牛——不知公母

【第6句】：【驢唇不對馬嘴】釋義：比喻答非所問。說話離題或事物兩方面不符合。例句：“咱兩人是驢唇不對馬嘴，你說了半天把我也說糊涂了，……”

【第7句】：懷里揣刀子——存心不良

【第8句】：【春己卯風樹頭空，夏己卯風禾頭空，秋己卯風水里空，冬己卯風欄里空】釋義：春季己卯日起風，樹上無花葉；夏季己卯日起風，不結禾實；秋季己卯日起風，水中無魚蝦；冬季己卯日起風，欄里無六畜。謂四季己卯日起風，預兆無所收獲。例句：春己卯風樹頭空，夏己卯風禾頭空，秋己卯風水里空，冬已卯風欄里空，古人總結的自然規律，我們一定要繼承和發揚。

【第9句】：【民以食為天】（諺）老百姓把糧食看得比什么都重要。指糧食是民生的根本，是人類社會物質生活的重中之重。

【第10句】：【金錢墊香爐——各抱一條腿兒】（歇）香爐：供神佛時燃香用的器具，底有三條腿。比喻各自選定投靠的人。

【第11句】：【好景難長，名花易落】（諺）好景很難長久存留，好花最容易凋落。 指美好的事物往往是短命的。也指人稱心如意的生活常苦短暫。 也作好景不常在，好花不常開。 好花不常開，好景不常在。

【第12句】：【甜哥哥蜜姐姐】（慣）形容用甜言蜜語討好對方。

【第13句】：【會嫁的嫁對頭，不會嫁的嫁門樓】（諺）對頭：合適的男子。門樓：高門樓，有錢有勢的門第。指給女兒選擇婆家，要選個合適的女婿，不要著眼于有錢有勢。 也作會嫁的嫁兒郎，不會嫁的嫁家當。 會選的選兒郎，不會選的選田莊。

【第14句】：【歡娛嫌夜短，寂寞恨更長】歡娛覺得時間短，寂寞覺得時 間長。清代《兒女英雄傳》：“從來說，歡娛嫌夜短，寂寞恨更 長。只這等文案笑笑，不覺三鼓。”

【第15句】：【不做網的蜘蛛捉不到蟲】（諺）比喻人付出辛勤的勞動自然就有收獲。也比喻要想逮住對手，必須做好周密的安排。

【第16句】：【談笑有鴻儒，往來無白丁】釋義：鴻儒：學問淵博的人。白丁：普通百姓。形容交往的都是上層人物。例句：九媽道：“我家美兒，往來都是王孫公子，富室豪家，真個是‘談笑有鴻儒，往來無白丁。

【第17句】：鍋邊上的小米——熬出來的

【第18句】：【有錢出錢，有力出力】（慣）指有什么貢獻什么，每個人都盡自己的一份心意。 也作有力出力，有錢出錢。 有人的出入，有錢的出錢。

【第19句】：蝸牛爬樹——想高升

【第20句】：【在家千日好，出外一時難】（諺）在家中一切事都好辦，出門在外，隨時都會有意想不到的困難。舊指出門在外，總不如在家方便。

【第21句】：【合穿一條褲子】見“穿一條褲子”。

【第22句】：【人行有腳印，鳥過有落毛】（諺）人走過總會留下腳印，鳥飛過總會落下羽毛。指人只要有行動，即使再隱秘，也必定會留下蛛絲馬跡。

【第23句】：逼上梁山——橫豎一拼

【第24句】：【寧撞金鐘一下，不打饒鈸三千】謂做事干脆徹底，不拖泥帶 水。清代《紅樓夢》：“不是我撒謊，若論除了姐姐，也還有人 手里管得起千數兩銀子；只是為他們為人，都不如你明白有 膽量，我和他們一說，反嚇住了他們。所以我寧撞金鐘一 下，不打鐃鈸三千。”

【第25句】：國際商船——外行（航）

【第26句】：【 前怕狼，后怕虎】謂膽小怕事，顧慮重重。類似的：前頭 怕狐貍，后頭怕野貓。成語：瞻前顧后、畏首畏尾。韓志君 等《古船·女人和網》：“說話、辦事兒，不能總是前怕狼，后怕 虎！”

【第27句】：【稂不稂，莠不莠】（慣）稂(lang)：又名童粱，只生穗不結實的禾草。 莠：莠子，俗稱狗尾巴草。原指莊稼既不像稂，又不像莠。比喻人不成材，沒能耐。也形容人衣冠不整。

【第28句】：【連襟】姐、妹的丈夫間互稱“連襟”。連襟這個詞有個發展過程，最早是自唐初駱賓王的《秋日與群公宴序》，其中記載：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款而連襟，共挹青田之酒。”這里連襟比喻的是朋友。之后見于中唐大詩人杜甫，杜甫晚年寓居川東，結識當地一位姓李的老頭，交情甚篤，序論起來，兩家還是拐彎抹角的親戚。后杜甫離開川東，離別時寫了一首《送李十五丈別》的詩，回憶結交經過，有幾句是：“弧陋忝末親，等級敢比肩。人生意氣合，相與襟袂連。”襟是衣襟，袂是袖。這是形容彼此關系密切，它還沒有后來的那種關系。但為“連襟”一詞的產生作了鋪墊。北宋末年，洪邁有個堂兄在泉州做幕賓，不很得意。其妻的姐夫在江淮一帶做節度使，得知此事后，便寫了一封薦書，薦洪邁的堂兄去京城供職。洪邁這位堂兄很感激，托洪邁寫了一份謝啟，寄予妻子的姐夫，里邊幾句是：“襟袂相連，夙愧末親之孤陋；云泥懸望，分無通貴之哀憐。”這里的“襟袂相連”簡化為“連襟”，顯然是從杜甫的詩中化來。洪邁把自己和妻子的姐夫稱為“連襟”，開創了把姐、妹的丈夫互稱“連襟”的首例，這是“連襟”現義一詞的直接出處。

【第29句】：吃海水長大的——管得寬

【第30句】：鋸子缺齒——快不了

【第31句】：哈巴狗見了主人——俯首帖耳；搖尾乞憐

【第32句】：【人無前后眼，禍害一千年】（諺）前后眼：既能看清過去，也能遠瞻未來。指人處事待人如果只顧眼前，沒有遠見，就會造成無窮無盡的后患。

【第33句】：【鐵匠做官，只知道打】謂人魯莽，只知道動武。成語：有勇 無謀。清代《活地獄》：“諺有云：鐵匠做官只是打。強盜則 甚于鐵匠矣，可嘆！”

【第34句】：吃罷晚飯，我坐在屋里做作業，不知怎么，一連寫錯了好幾個字。我說筆不中，紙不行，一氣之下，不寫了。奶奶說：“襖袖長，怨他娘，他娘怨剪子，剪子怨鐵匠。”（河南·登封）

【第35句】：【靠右行】“靠右行”是大家非常熟悉的交通規則（火車除外），它源自歐洲。古代歐洲軍隊在路上相遇時，就有靠右邊走的規定，這是為了避免右手執的武器造成碰撞發生誤傷。1789年，法國大革命爆發。羅伯斯庇爾發布命令，所有巴黎的馬車和行人一律靠右邊行駛。后來被拿破侖征服過的歐洲國家，如瑞士、德國、意大利、波蘭和西班牙等，相繼實行靠右行駛的交通規則。后來，全世界多數國家采納了這一交通規則。

【第36句】：【一樹之果，有酸有甜；一母之子，有愚有賢】（諺）一樹結的果子酸的甜的都有，一母生的孩子愚的賢的都有。指同胞兄弟性格、智力各有差異。也泛指人與人不會一樣。

【第37句】：【顧頭不顧尾】（慣）比喻只考慮眼前，不作長遠打算。也比喻做事情不能善始善終，或不能通盤安排。 也作顧前不顧后。 顧腦袋不顧屁股。

【第38句】：【膽小如鼠，心兇如狼】釋義：形容人膽小、心狠。例句：此地事無一定，書店也早已膽小如鼠，心兇如狼，非常難與商量。但稿子放在上海，究竟較易設法，勝于藏在北平箱子里。

【第39句】：【有智不在年高】年紀小的，也可能有智慧，不一定不如年 高者。明代《二刻拍案驚奇》：“有智不在年高。我們女棋師 又是有年紀的么？”

【第40句】：【殺人不眨眼】此語形容殘暴狠毒，殺人成性。典出宋普濟《五燈會元·圓通緣德禪師》。宋朝初年，宋太祖趙匡胤派大將軍曹翰出兵江南消滅割據政權。有一天，曹翰領兵來到九江廬山寺，許多和尚嚇得倉皇逃跑，只有緣德禪師坦然靜坐，旁若無人。曹翰厲聲呵斥道：“難道你沒有聽說過有個殺人不眨眼的將軍？” 緣德禪師睜開眼看了他一會兒反問道：“你怎么就不知道還有個天生不怕死的和尚呢？”

【第41句】：駕轅馬套在車后頭——想開倒車

【第42句】：冬練三九，夏練三伏。

【第43句】：死人托夢——陰魂不散

【第44句】：【正擔好挑，偏擔兒難挨】（諺）指扁擔兩頭重量一樣的容易挑，兩頭輕重不一的難挑。也泛指正位的負擔容易承受，歪邪的壓力不好擔當。

【第45句】：【寧為雞口，無為牛后】（諺）雞口：雞嘴。牛后：牛的肛門。寧可做小而能進食的雞口，不愿做大而出糞的牛后。比喻人往往寧愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。 也作寧為雞頭，勿作牛尾。 寧為雞尸，不為牛從。 寧做雞頭，不做鳳尾。

【第46句】：【 小戲當大戲唱】小事當大事做，小事也認真做，不馬虎。 類似的：小戲法，大排場。柳青《創業史》：“說他們小戲當大 戲唱，不叫農業社，也要和燈塔社比賽！”

【第47句】：跳遠比賽——寸土必爭

【第48句】：我村一家的東西被偷了，爺爺說：“這真是馬有轉韁之病，人有旦夕禍福！”（河南·滑縣）

【第49句】：【經霜的扁豆罷園的瓜】釋義：罷園：指瓜菜等收獲完畢。比喻失勢，振作不起來。例句：塘洼據點不撒咱也不怕它，他鬼子是：經霜的扁豆罷圓（園）的瓜，咱游擊隊是：炕頭的貍貓坐地虎。好瞧的還在后邊哩。

【第50句】：一天，我站在樓梯口對媽媽說：“這樓梯真臟啊！”媽媽說：“說一尺，不如做一寸。那你就動手掃掃吧！”（湖北·漢川）

【第51句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】這一俗語比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東面。此俗語源自一個古老的傳說：很久以前，王母娘娘開蟠桃會，邀請了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花園內恰巧遇見鵝仙女，被其美麗所傾倒，大動凡心，遭鵝仙女呵斥并狀告至王母娘娘處。王母娘娘大怒，隨手將嫦娥月宮中獻來的月精盆砸向蟾蜍仙，罰其下界為蟾蜍（癩蛤蟆），那月精盆化作一道金光侵入癩蛤蟆體內。王母娘娘悔其月精盆失手砸出，失卻了一件寶物，令癩蛤蟆磨難結束后完璧歸趙，方可重列仙班，并命雷神監督。“癩蛤蟆想吃天鵝肉”由此而來。

【第52句】：【好戲還在后頭】（慣）指事情還沒有完結，熱鬧的場面和激烈的爭斗還在后面。 也作“鬧戲還在后頭”。

【第53句】：【因禍得福，只在人為】（諺）本來是災禍臨頭，卻轉而獲得好運，這只靠著人為的努力。指人經過主觀努力，可以變被動力主動，變不利為有利。

【第54句】：【 —撒韁繩，馬失前蹄】失去控制，出現問題。《北京日報》 (1985，1，17):“有些同志盡管口頭上承認培養接班人的重 要性，但實際上還缺乏緊迫感，總覺得馬上的年輕干部太 嫩，惟恐自己一撒韁繩，馬失前蹄。”

【第55句】：【吹牛皮不貼印花】釋義：比喻說大話不費力，不花錢。例句：嫂子說：哼！說兩句大話壯壯膽吧！吹牛皮不貼印花，你能考上，我頭朝下走三年！

【第56句】：【滿瓶不響，半瓶咣當】比喻有知識的人有涵養，一知半解 的人愛夸夸其談。瓶，也說：壺。類似的：整瓶不搖半瓶搖／ 開水不響，響水不開。王蒙《失態的季節》：“豪華的旅游車， 坐一批四體不勤五谷不分、細胳膊細腿，經常吃安眠藥與三 九胃泰的一瓶子不滿半瓶子晃蕩的城市人……”

【第57句】：【金簪兒掉在井里】出不去這個范圍。清代《紅樓夢》：“你 忙什么？金簪兒掉在井里頭，有你的只是有你的。連這句 俗語難道也不明白？”

【第58句】：頭當斗笠，背當蓑衣——自欺欺人；自騙自；自己哄自己

【第59句】：媽媽經常和對門的王嬸吵架。姥姥數落媽媽說：“遠親不如近鄰，近鄰不如對門。你這可好，跟人家兩天小吵，三天大吵。靠吵架過日子了？”（江蘇·邳州）

【第60句】：【床頭黃金盡，壯士無顏色】（諺）壯士：行俠仗義的豪杰。當床頭金錢罄盡時，任你是怎樣了不起的英雄豪杰，也只落得低頭喪氣，臉面無光。指錢財耗盡，連壯士都無可奈何。

【第61句】：【 不知道門朝哪邊開】門的方向不知道，門內情況更不知 道。謂生疏，不了解情況，不熟悉業務。柳青《種谷記》：“活 了四十年，常常連吃飯的碗都不夠每人一個，更不知學堂書 房的門是朝哪里開的了，而今辦起工作，才知道不識字的難 處。”

【第62句】：閉門造車——自作聰明；不合轍

【第63句】：【上山打得虎，下海擒得龍】（慣）形容身體強壯，武藝高強。

【第64句】：披蓑衣的被狗咬——窮人好欺負

【第65句】：小叔想把院子里的一棵小榆樹往別處移栽，可不知何時移容易活，于是就去問三爺爺。三爺爺摘下帽子彈了彈塵土說：“桑栽骨朵兒槐栽芽兒，榆樹栽個冰凌碴兒！”（河南·虞城）

【第66句】：【無平不陂，無往不復】（諺）陂：地面不平坦。沒有平地，就不存在陡坡；沒有前往，就不存在回返。 指事物總是對立而又統一的。也指有所施就必有所報。

【第67句】：【有理無理，出在眾人嘴里】（諺）誰有理誰沒理，當事人說的不算數，要聽群眾的評論。指群眾的輿論代表公理，最公道。 也作“有理沒理，出在大伙兒嘴里”。

【第68句】：【剃頭擔子——一頭熱】（歇）剃頭擔子：理發匠流動著做生意用的擔子，一頭放板凳和理發工具，另一頭是燒熱水用的小火爐。指當事雙方一方熱情，一方冷淡。 也作剃頭挑子——一頭熱。 剃頭匠的挑子——一頭熱。

【第69句】：【撿了芝麻，丟了西瓜】（慣）比喻抓了次要的，丟了主要的，主次不分。 也作“揀了芝麻，丟掉西瓜”。

【第70句】：【千金念白四兩唱】（諺）念白：也叫白口，戲曲表演中的道白。道白可值干金，唱只值四兩。指戲曲表演，唱詞遠不知道白難度高。

【第71句】：不愛人民的人，什么也不愛。

【第72句】：【鋸不成葫蘆改不成瓢】（慣）比喻東西太少，什么也做不成。

【第73句】：【量小非君子，無毒不丈夫】“量小非君子，無毒不丈夫”還有一個一字之差的反版：“量小非君子，無度不丈夫”，雖然只有一字之差，但意思卻截然相反，這是怎么回事呢？看看它的來龍去脈、發展變化就清楚了。 “量小非君子，無毒不丈夫”源自元代馬致遠《漢宮秋》一折：“教他受苦一世，正是恨小非君子，無毒不丈夫。”“無毒不丈夫”在元代用例很多。那么，它是怎樣由“恨小非君子，無毒不丈夫”變成“量小非君子，無度不丈夫”的呢？儒家認為，謙謙君子應該“溫良恭儉讓”，應該“己所不欲，先施于人”。而“無毒不丈夫”這一俗語顯然與儒家的君子標準相抵觸。產生這樣反叛儒家道德準則的俗語是需要有一定的社會思想文化基礎的，而元代平民社會中便具有這種基礎，因此“無毒不丈夫”這個俗語能夠得以生存并被廣泛使用。后來人們用正統的儒家道德觀念去改造這個俗語，結果是“毒”通過同音替換的方式被曲解為“度”，為了與“度”對偶，“恨”被換作“量”，“恨小非君子，無毒不丈夫”訛變為“量小非君子，無度不丈夫”。但由于“量小非君子，無毒不丈夫”生命力太強大，影響太深，結果形成了流傳至今的“量小非君子，無毒不丈夫”，意思是道德高尚的人應該有肚量，有志氣有作為的人該狠毒時就要狠毒，像電視連續劇《水滸傳》主題歌唱的那樣“該出手時就出手”。經過改造的“量小非君子，無度不丈夫”境界雖高，使用率卻遠不如“量小非君子，無毒不丈夫”，原因是高處不勝寒。

【第74句】：【耗子鉆到煙囪里——兩眼墨黑】（歇）本指老鼠兩眼被煙塵熏得墨黑，轉喻人看不清事物，不了解情況。

【第75句】：【 好男不和女斗】男人不可欺侮婦女。也指欺侮婦女有失 男子體面。老舍《駱駝祥子》：“可是他不敢打張媽，因為好 漢不跟女斗；也不愿還口。”

【第76句】：星期天，小姨帶著一周歲的表妹來我家做客。媽媽對我說：“你帶表妹到那邊玩，我和小姨文案話兒。”可是，我無論怎么哄，表妹就是不肯跟我走。媽媽笑著說：“官兒不離堂，孩兒不離娘。你自己玩去吧！”（河南·林州）

【第77句】：【把新鞋往泥里踏】（慣）踏：（在雨雪、泥水中）踩。比喻自討苦吃。

【第78句】：【不求有功，但求無過】（慣）但：只。不求有功勞，只求沒有過錯。 指要求不高，態度不積極。

【第79句】：【白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚】（諺）虧心事：愧對良心、違背正理的事。指平時為人做事正道直行，光明磊落，即使半夜有人敲門，也會心情坦然，毫不驚恐。 也作平生莫做虧心事，半夜敲門心不驚。 為人不做虧心事，不怕半夜鬼叫門。

【第80句】：【木偶能跳動，自有提線人】（諺）木偶：木頭做的人像。木偶戲中木偶人像能跳能舞，是有人在幕后牽線操縱。比喻有人出面鬧事，是后臺人物在指使。 也作“木偶不會自己跳，幕后定有牽線人”。

【第81句】：【大水漫不過船桅去】（諺）桅：桅桿，木船上掛帆的長桿。水再大，也淹不了桅桿。比喻輩分、地位或等級低的，無論怎樣也超越不過比他高的人。 也作“水大漫不過船去”。

【第82句】：【吃人不吐骨頭】形容剝削者的貪婪和殘酷。類似的：吃 棗不吐核，吃人帶皮骨。海外劉宜良《江南小語》：“剝削，剝 削，天下吃人不吐骨頭的職業，莫過于律師了！”

【第83句】：【就地起爐灶】（慣）比喻利用現有的條件辦事。

【第84句】：【橫草不拈，豎草不動】釋義：拈(nian)：揀起。形容人懶怕動。例句：馮金保又說大姐成日橫草不拈，豎草不動，偷米換燒餅吃。

【第85句】：肥胖肥胖，身體不壯。

【第86句】：關云長失荊州——大意

【第87句】：【打一槍換一個地方】作戰時老是在一處開槍，易被敵人發 現。指沒有固定的地點、崗位，經常流動。蔣子龍《喬廠長 上任記》：“難怪工人反映，廠長都不想在一個廠里干一輩 子，打一槍換一個地方，這怎么能把工廠搞好！”

【第88句】：【燈草拐杖——扶不起人】（歇）指自身力量有限，扶助不了別人。

【第89句】：【過了芒種，不能強種】釋義：芒種：二十四節氣之一，在6月6日前后。大田作物要在芒種以前播種完，芒種以后不宜再播種。例句：俗話說：過了芒種，不能強種。谷雨思尋了一下，才說：“離芒種只有五、六天了……可我尋思，強種也得種呀！決不能坐等國家支援！”

【第90句】：【生不見人，死不見尸】（慣）指人下落不明，不知生死。

【第91句】：【 打人不打臉，罵人別揭短】吵架也不能失去控制，不能欺 人太甚。孫犁《風云初記》：“打人別打臉，罵人別揭短。誰 不知我們，我們臟，我們自己兜著，沾不到你的身上去！”

【第92句】：【得了上方寶劍】上方寶劍，皇帝所賜之劍，得到此劍有先 斬后奏的權力。指行動得到最高權威的批準。上方，也說： 尚方。張濤之《中華人民共和國演義》：“取得了上方寶劍， 可以先斬后奏，所以放膽批去，整整講了四天。”

【第93句】：二月二拜年——瞎拜（瞎掰）；瞎獻情

【第94句】：【 殺人不染兩手血】謂陰謀害人。劉云若《紅杏出墻記》： “她向來是殺人不染兩手血的慣家，歷年使了許多招數，都 是安穩成功，從未被人識破。”

【第95句】：荷包里鬼叫——腰（妖）精

【第96句】：【人不親土親，河不親水親】釋義：同鄉人親切，好說話，好辦事。例句：“俗話說，人不親土親，河不親水親，都是鄰家鄰舍，一出門就見面，胳膊肘折了總要袖子蓋，事情已經做到了這步田地，大家商量著辦吧，怎么著好怎么著來。”

【第97句】：【碰到南墻不回頭】見“撞倒南墻不回頭”。

【第98句】：開鍋的水——上下翻騰

【第99句】：【 殺人一萬，自損三千】戰爭中不論勝負，雙方均有損失。 明代《西游記》：“勝負乃兵家之常。古人云：殺人一萬，自損 三千。何須煩惱？”