【第1句】：【跑龍套】“跑龍套”常用來指代在別人手下做些無關緊要的事情，它源自中國戲劇。 “龍套”本指傳統戲曲中成隊的隨從或兵卒所穿的戲裝，因繡有龍紋而得名。后來漸漸將此類戲劇中的角也叫龍套了。龍套也叫文堂、流行。文堂是指主帥升帳時出場的龍套。流行指的是在串場時來回流動的龍套。在戲中，一般以一將帶四人為一堂。我國戲曲藝術虛擬性強，一兵可當十當百，甚至千萬人，所以在舞臺上規定四人為一組，即可代表作千軍萬馬。在舞臺上，龍套需在主要人物指揮下制造各類氣氛。龍套制造氣氛有一定的舞臺規矩和活動程式。例如，表現元帥升帳或官員升堂，龍套要分站兩邊叫做“站門”；在上場門或下場門迎候主人出場的龍套，要斜列兩邊叫做“斜門”；帶領主人前行的龍套，一路快步在臺上兜圈子叫“圓場”；在交戰場面，為表現戰斗激烈，龍套要從兵器下穿梭鉆過去，叫做“鉆煙籠”；龍套分別從舞臺兩邊出場，叫做“二龍出水”等。龍套的角色，雖然不是主角，但是講究“立如釘，走如風”。因為，龍套若在臺上東張西望抓耳撓腮動作不止，會影響主角的演唱；在需要龍套動作時，如果不是輕捷如燕，快走如飛跑起來，那便沒了舞臺氣氛。所以，人們愛說“跑龍套”。“跑龍套”便由此而來。

【第2句】：【賊偷賊，難防備】（諺）指賊熟悉賊的生活規律，偷起來很難防。也泛指同行人或知底細的人，要起了偷盜同伴的心，很難防備。

【第3句】：【水清無魚，人清無朋】釋義：水過于清了，就不會有魚；人太苛察了，就沒有人與他交往。例句：在今天，“清如水”是做不到的。“水清無魚，人清無朋。”不但無朋，而且會四面樹敵，使你連正常的工作也干不下去。

【第4句】：【站在河邊不脫鞋】（慣）比喻不深入實際或不做實事。

【第5句】：【圍著鍋臺轉】（慣）指燒火做飯，忙家務事。

【第6句】：【英雄無用武之地】此俗語意思是一個人再有才能，如果沒有機會和平臺（條件）去施展也是枉然。后來喻有才能者無施展的環境或機會。最典型的例子莫過于韓信，他曾受胯下之辱，他在羽項部下不得重用，但到了劉邦那里便能大展身手，成為中國軍事史上的奇才。此語源自宋代司馬光《資治通鑒》。《資治通鑒·卷六十五·漢紀五十七·孝獻皇帝·建安十三年》：“今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！”這段話展開來講就是：東漢末年，曹操靖北后，南攻荊州。劉備勢單力薄，不能和他抗衡，被迫逃至夏口。諸葛亮主動請纓，與魯肅一道往東吳去覲見孫權，以“激將計”來游說孫權聯合抗曹。諸葛亮說：“值天下大亂，公據江東。吾主聚眾于南，與操逐鹿中原。今曹已掃北，乘勢南下，大破荊州，威震四海。吾主英雄無用武之地，故遠遁于此。望公量力而為，若能合吳越之眾，戳力拒之，事宜早決。否則，按兵束甲，俯首稱臣，北面而事之。觀公外似臣服，內實躊躇，當斷不斷，禍將至矣。”

【第7句】：借他的韁繩拴他的驢——將計就計

【第8句】：【 狗肉滾三滾，神仙站不穩】借指人貪饞。《小說月報》 (1980，4):“果然，通過一段時間的耳聞目睹，她見這樣做的 并非一個單位，更不只姓馬的一人；從中悟出了‘狗肉滾三 滾，神仙站不穩’，‘雞腿打人牙根軟’這些口頭俗語是奧 妙。”

【第9句】：【欲知山中路，須問打柴人】（諺）打柴人成天緣山打柴，最知山中路徑。比喻親自實踐的人最熟知實情。

【第10句】：【殺雞不用牛刀】見“割雞焉用牛刀”。

【第11句】：賣碗又賣盆——套又一套

【第12句】：妹妹吃飯很快，這次又是狼吞虎咽的，媽媽生氣地說：“少吃香來慢吃香，定時定量身體強。都說過你多少次了，還不記得改？”（廣東·龍門）

【第13句】：【至親不過爹娘，至近不過夫妻】見“近不過夫妻，親不過父母”。

【第14句】：【自搭梯子自下臺】（慣）比喻給自己找借口擺脫窘境。

【第15句】：【發橫財】（慣）橫（heng）財：指意外得來的錢財。指一下子得到了許多錢財（多指不義之財）。

【第16句】：【只知其一，不知其二】（慣）指了解事情不全面，只了解一個方面，不了解另一方面。 也作知其一，不知其二。 徒知其一，不知其二。

【第17句】：【繡花針對鐵梁，大小各自有用場】釋義：比喻不論大小，各有各的用處、作用。例句：你看的不對，繡花針對鐵梁，大小各自有用場。可別瞧不起小燕。

【第18句】：弟弟望著掛歷上又大又紅的蘋果直流口水，惹得我們哈哈大笑。爸爸裝作遺憾的樣子對弟弟說：“只可惜腸子癢癢手難撓哇！”（河南·信陽）

【第19句】：松木椽子——寧折不彎

【第20句】：拔掉屋檐當柴賣——窮極了

【第21句】：【人離鄉賤】（諺）舊指人離開本鄉本土，到外地去謀生，人地生疏，到處求人，總不免要看別人的臉色。 也作人離鄉賤，物離鄉貴。物離鄉貴：貨物離開它的原產地就值錢了。 物離鄉貴，人離鄉賤。

【第22句】：貓狗打架——世代冤家

【第23句】：【百能百巧百受窮】（諺）在技藝上樣樣能樣樣巧的工匠，沒有不受窮困的。指技藝貴在精一，不在多能。

【第24句】：【柳樹上開花——沒結果】（歇）柳樹開黃綠色的花，結蒴果；從蒴果中分裂出的種子很小，外面有白色絨毛，隨風飄散，像一團團白色的花朵，人們誤以為柳樹只開花不結果。結果：本指結果實，轉指結局。多指事情沒有好的結果。

【第25句】：【大姑娘上轎——頭一遭】（歇）指初次經歷某事。

【第26句】：【有愁皆苦海，無病即神仙】（諺）人只要愁煩不斷，那就是陷入了苦海；只要健康無病，那就是過上了神仙生活。指人生最苦的是憂愁，最樂的是健康。

【第27句】：【水不來，先壘壩】釋義：比喻事先做好防范工作。例句：那年搞清查，要不是我妹子從招待所里探聽點消息，你能做到水不來先壘壩？

【第28句】：【關公舞大刀——拿得起，放得下】（歇）本指關公武藝高強，轉以形容人技藝好，干活麻利。

【第29句】：我寫字大小不均勻，爸爸指著我的本子生氣地說：“這些字大的大來小的小，真是騎著毛驢牽著鳥。”（甘肅·蘭州）

【第30句】：【上賊船】（慣）1指受人蒙蔽，上了當。2比喻自愿加入壞人的團伙，一起干壞事。

【第31句】：【拔了蘿卜栽上蔥——一茬比一茬辣】（歇）辣：本指味辣，轉指毒辣。比喻人一伙比一伙更加兇狠毒辣。

【第32句】：麻媳婦拜見歪嘴婆——對丑

【第33句】：【一個死了，一個還沒出世】人世間不存在好人。《臺灣小 說選》：“一點都不假，古早人說天良的有兩個，一個死了，一 個還沒出世。”

【第34句】：一失足成千古恨——后悔莫及

【第35句】：石頭打的鎖——沒心沒眼

【第36句】：【實話好說，謊話難編】（諺）指實話實說，自然流利，毫不費力，而編造謊話，生拉硬扯，往往難以自圓其說。 也作“真話好說，謊話難編”。

【第37句】：挖耳勺掏灶炕——小摳

【第38句】：鴨子吃黃鱔——吞吞吐吐

【第39句】：【水路不通走旱路】另想辦法，另找出路。《畢竟有聲勝無 聲》：“現在農民開始得到實惠，水路不通走旱路，小春不小， 大有高頭，種植方面的這些改革，是農民老早以來的心愿。”

【第40句】：套馬桿子鉤月亮——差的遠；想頭不低：心高妄想（內蒙古）

【第41句】：【拉牛皮糖】（慣）牛皮糖：一種粘牙而嚼不動的糖。比喻事情很難辦。

【第42句】：【結疙瘩】（慣）1比喻雙方因為某些原因而產生矛盾、隔閡。2比喻由于對某事不明白而心存疑問。 也作結扣子。 結死扣。

【第43句】：過年了，二叔置辦了許多年貨，說要跟別人家比一比。奶奶勸他：“寧跟別人比種田，不和他人賽過年。節約如同聚寶盆，勤儉才是搖錢樹啊！”（陜西·永壽）

【第44句】：【丫頭】我們現代人常稱小女孩為“、了頭”。那么，這個稱呼是怎么來尼？這還要從中國古代說起，在古時候，女孩子到了及笄之年，頭上都要梳兩個髻，左右分開，對稱而立，形狀很像個“丫”字，這種頭型就被稱為頭”。后來，丫頭就慢慢成了女孩子的代稱。唐代劉禹錫《寄贈小樊》詩云：“花面、了頭十三四，春來綽約向人時。” 在唐朝，“、了頭”就有女孩之意了。此外，因為古代婢女經常梳丫髻，所以“、了頭”有時也指婢女，如戲劇的婢女就叫“丫環”。

【第45句】：【割貓兒尾拌貓兒飯】（慣）比喻替當事人辦事，花費的是當事人的錢。 也作割貓尾巴拌貓兒食。 將貓兒尾拌貓兒飯。

【第46句】：群眾當中老師多。

【第47句】：河水不洗船——互不相關

【第48句】：【九子不葬父，一女打荊棺】湖南省淚羅江一帶曾流傳“九 子不能葬父”的故事。借指人多辦事互相推委不負責任，一 個人無法推委，倒可以辦成。荊棺，也說：金頭。臺灣《明 報》(1982，6，25)：“她一點眼淚也不流，馬上到城里打造了 半個金頭安在父親的頭上，使父親能夠全尸入殮。事情辦 好了，她才放聲大哭……這叫做‘九子不葬父，一女打金 頭’。”

【第49句】：【 哪個廟里沒有屈死的】鬼謂不可能絕對公平合理，吃虧受 委屈是常有的事。清代《醒世姻緣傳》：“虧了這個好人拾 了，要不是，那廟里沒有屈死的鬼。”

【第50句】：【人不壓眾，貌不驚人】（慣）指人的相貌不出眾，很普通。 也作“衣不壓眾，貌不驚人”。衣：衣裝，衣飾。

【第51句】：媽媽常在我們面前說嬸嬸的壞話，爸爸說：“你這人，真是一個王八背著兩面鼓，守著這人說那人，守著那人說這人；人前一面，人后一面。”（山東·章丘）

【第52句】：【牛圈里頭伸進馬嘴來了】（慣）罵人多嘴多舌，多管閑事。 也作牛圈里插進馬嘴來。 牛槽里伸進馬腦殼來。

【第53句】：腳扎刀子一離心遠著哩

【第54句】：【自己打嘴巴，給別人聽響兒】貶低自己，以討好別人。王 蒙《失態的季節》：“要不寫個檢討，出發前給大進送去？他 一激靈。他也是要摘下舌頭燒小菜的。他也是要自打嘴巴 給別人聽響兒的。”

【第55句】：【順著蔓摸瓜】釋義：比喻沿著發現的線索追究下去。例句：二愣說：“咱順著蔓摸瓜唄。”

【第56句】：【身弱鬼來纏】（諺）指身體衰弱的人，常會招來邪魔纏身。也借指主事人軟弱無能，就會有壞人乘虛而入，滋事破壞。

【第57句】：狐貍找豺狼——個刁，一個狠

【第58句】：【屬鴨子的——肉煮爛，嘴也是硬的】（歇）嘴：本指鴨子的嘴，轉指說話。硬：本指堅硬，轉指強硬。 指人心里已經認輸，嘴上還很強硬。常含譏諷或責罵意。

【第59句】：【生于憂患，死于安樂】此語是指憂患使人勤奮、警覺，因而得生；安樂使人怠惰，因而致死。常用來激勵人們奮發圖強，于民于國同理。此典出自《孟子·告子下》：“人則無法家拂土，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。” 戰國時期的孟子經常到各國游說，用事實勸諫那些國君：傳說中的虞舜曾當過農民。春秋時的管仲、孫叔敖、百里奚等人，有的被囚禁，有的隱居海濱，有的靠放牛度日。經過這些磨煉，他們后來都擔當了重要職務并成為很有成就的人。孟子指出：一個國家，如果經常處在安樂之中，在外沒有敵人來犯的憂慮，國法又不嚴，那么這個國家往往很快就會滅亡。中國的歷史反復證明了孟子的論斷是正確的。

【第60句】：【推順水船兒】（慣）指順著情勢說話做事。

【第61句】：【 閻王不嫌小鬼瘦】貪婪榨取。類似的：老虎不嫌黃羊瘦／ 黃鼠狼不嫌小雞瘦。尤鳳偉《中國一九五七》：“閻王不嫌鬼 瘦，虱子也不嫌我們的血苦。”

【第62句】：【針過得去，線也過得去】（諺）線穿在針上，針過去了，線也就過去了。比喻前面的人與事行得通，后面的人與事自然也行得通。

【第63句】：【寄物則少，寄言則多】（諺）托人捎東西，特別是吃的東西，會越捎越少；托人捎話，輾轉相傳，添枝加葉，會越捎越多。指話越傳越失真。

【第64句】：【鋪的草，蓋的草，有個老伴就是好】（諺）即使窮到下鋪草、上蓋草的程度，只要有個老伴相依為命，彼此體貼照應，就會感到十分滿足。指老年人最難得的是有個老伴。

【第65句】：豪豬拱洞——吃里扒（爬）外

【第66句】：【當面鑼，對面鼓】（慣）比喻面對面把話說清楚。

【第67句】：【小麥剃了頭，高梁沒過牛】釋義：小麥收割完時，高梁長得像牛那樣高了。例句：這里的小麥大部已經收割完了。“小麥剃了頭，高梁沒過牛。”四下一片片的秋高梁，腰身高大，郁郁蔥蔥，一棵棵頭頂上，像伸出了把槍，葉子支繃著，像大叫驢耳朵。

【第68句】：【 魯班門前弄大斧】魯班，戰國時期有名的木匠。此句表 示：在內行人面前賣弄自己，太不自量。成語：班門弄斧。 賈平凹《廢都》：“得了得了，鍾主編是什么人，你別魯班門前 掄大斧！”

【第69句】：媽媽掀開籠蓋，我看到白生生暄騰騰的熱饅頭，伸手就拿，誰知還沒拿起就燙得縮回了手。媽媽笑著說：“你真是燒蝦等不到紅啊！”（江蘇·泰興）

【第70句】：【有錢一時辦，無錢空自喊皇天】（諺）有錢辦事，立馬就成功；無錢辦事，再喊老天也無用。指辦事的成敗遲速，經濟基礎是關鍵。

【第71句】：【砍三斧頭】（慣）原指唐初大將程咬金使的三板斧功夫。比喻事情開始先使出最厲害的招數，震懾住對方。

【第72句】：【冷手抓不住熱饅頭】冷手，又指生手、空手。謂不熟悉情 況，不在行，為難，做不好事情。西戎《蓋馬棚》：“主觀辦事， 冷手抓不住熱饃饃，問題來了！”

【第73句】：大伯家的小姐姐能說會道，姑姑家的小表弟卻不善表達。奶奶笑著對我說：“你小姐姐說起話來有梗就能添出個葉，有苗就能說出朵花；你小弟可差遠了，他是茶壺里煮餃子，肚子里有貨嘴里卻吐不出。”（黑龍江·哈爾濱）

【第74句】：大海里扎猛子——有本事盡管使

【第75句】：棺材老板咬牙——恨人不死

【第76句】：大河無水小河干，大河有水小河滿。

【第77句】：黃瓜打驢——剩半截兒

【第78句】：【若問黑心人，吃素道中尋】（諺）吃素：信佛的人不吃葷，只吃素。 如果要找心腸狠毒的人，就在那吃素念佛的人群中找。指越是表面上念佛向善的人，往往越是心黑手狠。 也作若要欺心人，吃素隊里尋。 若要心兇人，念佛淘里尋。

【第79句】：【夏至未來莫道熱，冬至未來莫道寒】（諺）夏至：二十四節氣之一，在農歷五月后半月。冬至：二十四節氣之一，在農歷十一月后半月。 指夏至還沒到最熱天，冬至還沒到最冷天。

【第80句】：我吃罷飯要去上學，伸手又拿了個油卷，媽媽點著我的鼻子說：“你真是缺一米，塞個豆。”（河南·長葛）

【第81句】：口技表演——嘴上的功夫

【第82句】：【寧做螞蟻腿，不做麻雀嘴】（諺）指人應當像螞蟻那樣勤勞，不可像麻雀那樣貪吃。

【第83句】：【吊死鬼說媒——白繞一番舌】（歇）繞舌：迷信傳說吊死鬼的舌頭伸出嘴外很長，說話時要把舌頭繞起來。繞：諧“饒”。指白費一番口舌。

【第84句】：【惜衣有衣，惜食有食】（諺）愛惜衣服，就不會缺衣服穿；愛惜糧食，就不會缺糧食吃。指對財物能愛惜就會有積蓄，有積蓄就不會受困。 也作惜衣得衣，惜食得食。 惜衣有衣穿，惜食有食吃。

【第85句】：【五谷不分，四體不勤】見“四體不勤，五谷不分”。

【第86句】：【說風涼話】（慣）指站在一旁冷言冷語或諷刺挖苦別人。 也作“講風涼話”。

【第87句】：放學回家，我感到很渴，抄起水瓢舀上涼水就要喝，奶奶硬是不讓。她一邊給我倒開水，一邊說：“喝開水，吃熟菜，不拉肚子不受害。”（河北·武安）

【第88句】：【老先生】“老先生”這一稱呼，感情比較復雜，一般是對年事已高有學問的人的一種尊稱。特別民間把有經驗的老中醫尊稱為“老先生”。這種稱呼最早見于《史記·賈誼傳》。到了明朝，把當翰林官的人稱為老先生，盡管有的翰林年齡不大，但仍稱之為老先生。到了清朝，則把做相國或兩司撫臺官員也統稱為老先生。時至今日，老先生這一稱謂有多種含義。它不只尊稱，有時還含有戲謔和譏諷的味道。如有人在會上發言冗長且不著調，旁人勸他說：“老先生，你少說兩句吧！”

【第89句】：【三下五除二】（慣）原為珠算口訣。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。

【第90句】：【順竿兒爬】（慣）比喻順著別人的意思說話、行事。 也作順桿子往上爬。 順梯子往上爬。

【第91句】：【烏鴉叫不祥之兆】烏鴉，俗稱老鴰，是一種常見的益鳥，“烏鴉反哺”是出了名的。這么好的鳥類，人們反而嫌棄它，原因何在？完全是人們對它的生活習性的誤解，烏鴉長得一身黑（天下烏鴉一般黑），叫聲難聽，喜食腐肉，又總在寒冷的冬天和曠野里出現，形成一幅枯木寒鴉的凄涼景象，故人們就把烏鴉與悲慘氣氛聯系起來。人們為了貶斥烏鴉，還給它編了一個故事。傳說春秋戰國時期，有個文人叫公冶長，他能聽懂鳥語。有一天他在樹林里看見一只烏鴉，烏鴉對他說：“公冶長，公冶長，南山有一狼拖羊，快點去，莫慌張，你吃肉，我吃腸，腸子掛在樹枝上！”公冶長趕到南山，果見一惡狼拖著一只羊。他把狼趕走了，把羊帶回家。由于興奮過度，吃完肉后忘了把羊腸給烏鴉掛在樹上。記仇的烏鴉發誓報復他。后來，烏鴉又唱了同樣的歌騙公冶長去另一個地方，公冶長趕去一看，原來是強盜剛殺了人的作案現場。正當他嚇得要走開時，公差來了，把他捉去了公堂。這件事傳出去之后，人們都知道公冶長坐牢是被烏鴉害的。從此，就認為烏鴉叫是想要害人，是不祥之兆。

【第92句】：豐收靠勞動，健身靠運動。

【第93句】：鴨子走路——左右搖擺；搖擺不定

【第94句】：【寧要一藝精，不要百藝通】見“百樣通，不如一樣精”。

【第95句】：【樹倒猢猻散】“樹倒猢猻散”比喻以勢力（利）相聚合的人，為首者一倒，跟從的人一哄而散，含有貶義。它源自南宋。宋龐元英《談藪·曹詠妻》記載：“宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時。依附者甚眾，獨其妻兄厲德新不以為然。詠百端威脅，德新卒不屈。及秦檜死，德新遣人致書于曹詠，啟封，乃《樹倒猢猴散賦》一篇。”這段話的意思是說，宋高宗時，有個侍郎叫曹詠，他善于逢迎拍馬，深得奸相秦檜的歡心，所以官運亨通，當了侍郎。曹詠當了大官以后，有很多人來巴結他，獨有他的大舅子厲德新卻從不向他獻殷勤。厲德新知道曹詠并非憑真才實學，而是靠依順秦檜才得以升官的，所以料定曹詠這種人沒有好下場。對此，曹詠耿耿于懷，一心想找個茬整整厲德新。后來，秦檜死了，那些依附秦檜的家伙一個個倒臺了，曹詠也被貶到了新州。厲德新得到消息后，非常高興，就寫了一篇《樹倒猢猻散賦》寄給曹詠。文中說如今大樹一倒，猢猻四散，于國于家，真是可喜可賀。將秦檜比作一棵大樹，把曹詠等人比作樹上的猴子。這篇賦很快便在臨安傳開，遂成俗語。

【第96句】：【踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫】難找，偶然得之，幸運。 魯迅《朝花夕拾》：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。藥 引尋到了。”

【第97句】：【大海無風三尺浪】（諺）大海即使無風，海面也有三尺浪。指大海的浪濤在任何時候都不會平息。 也作“海上無風三尺浪”。

【第98句】：諸葛亮用空城計——不得已

【第99句】：【 珍珠陪著綠豆賣】謂降低身價。陪，也說：摻。周立波 《暴風驟雨》：“那一幫子人都是些啥玩意兒呀？楊主任他也 跟他們混在一堆，珍珠摻著綠豆賣，一樣價錢也抱屈，慢說 還壓在他們底下。”