【第1句】：【姜太公使機變——不釣魚兒只釣賢】（歇）機變：機謀，隨機應變的計謀。指做事另有好的用意。

【第2句】：【抓兩頭帶中間】表揚先進，批評落后，帶動中間。也指先 做最大的、最小的，再做一般的。尤鳳偉《中國一九五七》： “抓兩頭帶中間，已經抓了兩個大鬼，再抓出兩個小鬼來。”

【第3句】：【眼經不如手經，手經不如常舞弄】（諺）用眼看過，不如用手經過；用手經過，不如反反復復習練。指學習技藝，重在不厭其煩地實踐。

【第4句】：【兔子急了敢咬人】（諺）兔子是弱勢動物，但逼到窘急時，也敢咬人。 比喻善良溫順的人到了忍無可忍時，也敢于拼命反抗。 也作“兔子急了也咬人”。

【第5句】：【瓜好吃不講老嫩，人對眼不講丑俊】（諺）對眼：合眼，合意。瓜只要好吃，老的嫩的無所謂；人只要對眼，丑的俊的不在乎。指人與人的結合，貴在情意相投，不在俊丑。

【第6句】：【好馬不備雙鞍韉，烈女不嫁二夫郎】釋義：鞍韉：馬鞍子和墊在馬鞍子下面的東西。舊封建禮教提倡女子不二次嫁人。“不備雙鞍韉”又作“不擔雙鞍”、不配二鞍”。 “烈女”又作“貞女”。“不嫁二夫郎”又作“不更二夫”、“不嫁二夫”。例句：我幼讀《女兒經》，長讀《閨中訓》，我明白德容言功與三從四德，我也知道好馬不備雙鞍韉，烈女不嫁二夫郎。我進了蕭家的門，活著是蕭家人，死了是蕭家鬼。

【第7句】：【放冷箭】（慣）冷箭：乘人無防備，暗中射出的箭。比喻暗地里傷人。 也作“射冷箭”。

【第8句】：【急驚風撞了個慢郎中】（慣）急驚風：中醫指小兒因高燒引起的驚厥、抽搐。比喻事情緊急，卻碰上了慢性子或漠然視之的人。 也作急驚風遇著個慢郎中。 急驚風偏碰著慢郎中。

【第9句】：【路子寬】（慣）比喻門路多、關系廣。 也作路子野。 路子廣。

【第10句】：獨樹難擋風，獨柴難燒紅。

【第11句】：【盲公有竹，啞子有手】（諺）盲公：瞎眼老頭。盲公看不見，可以靠手里的竹杖探路；啞巴不會說話，可以用手打啞語，交流思想。 指人總會想方設法克服困難。

【第12句】：【張天師著鬼迷——無法可使】（歇）法：本指法術，轉指辦法。指毫無辦法。

【第13句】：【出風頭】（慣）指出頭露面，顯示或炫耀自己的才能。

【第14句】：【兵不離營，馬不離站，放羊不離破羊圈】釋義：做什么工作不離什么崗位。例句：李寶泰用鼻子重重“哼”了一聲，說：“兵不離營，馬不離站，放羊不離破羊圈。吃上人家熟哩，拿上人家生哩，也不知道是總管回家干甚！”

【第15句】：【舌頭底下壓死人】謂造謠中傷，能害死人。成語：人言可 畏。明代《金瓶梅》：“娘也少聽韓回子老婆說話，他兩個為 孩子好不嚷亂。常言道：要好不能夠，要歹登時就一篇。房 倒壓不殺人，舌頭倒壓殺人。”

【第16句】：燎腚的猴子——坐立不安

【第17句】：【砍了頭也只有碗口大的疤】（諺）指世上沒有什么了不起的事，即使被砍頭，也只不過在頭頸上留塊大傷疤而已。 也作砍了腦袋去，不過碗大個疤。 腦袋砍了碗大個疤。 割頭不過碗大個疤。

【第18句】：晚上，媽媽不讓我看電視，我裝著去睡覺，就躺在被窩里偷偷地看。媽媽發現了，又帶氣又帶笑地說：“明人不做暗事。想看，就爬出來正大光明地看！”（河北·張家口）

【第19句】：鵝卵石跌進廁所——又臭又硬

【第20句】：【 新來乍到，摸不著】鍋灶原指新媳婦剛到婆家，尚未上灶 做飯。借指剛來，不了解情況，不熟悉。陳登科《風雷》：“我 們這里有句俗話：新來乍到，摸不著鍋灶。你要多住幾天才 能了解。”

【第21句】：人家騎馬我騎驢，后面還有推車的——比上不足，比下有余

【第22句】：【山溝里的毛驢，走不慣平川地】釋義：比喻不習慣。例句：“好老喬哥哩，大家有什么不對，你批評就是，可不能提不當的話。”“山溝里的毛驢，走不慣平川地呵。”

【第23句】：宋太祖陳橋兵變——取而代之

【第24句】：臘月三十貼對聯——年一回

【第25句】：弟弟三歲了，很淘氣，媽媽很嬌慣他。爺爺教訓媽媽：“嬌兒不孝，嬌狗上灶（yipinjuzi.com）。不能老寵著他。”（湖北·荊門）

【第26句】：【賣灰面遇見吹大風】（慣）灰面：白石灰末。比喻局面糟得無法收拾。

【第27句】：【烏鴉叫不祥之兆】烏鴉，俗稱老鴰，是一種常見的益鳥，“烏鴉反哺”是出了名的。這么好的鳥類，人們反而嫌棄它，原因何在？完全是人們對它的生活習性的誤解，烏鴉長得一身黑（天下烏鴉一般黑），叫聲難聽，喜食腐肉，又總在寒冷的冬天和曠野里出現，形成一幅枯木寒鴉的凄涼景象，故人們就把烏鴉與悲慘氣氛聯系起來。人們為了貶斥烏鴉，還給它編了一個故事。傳說春秋戰國時期，有個文人叫公冶長，他能聽懂鳥語。有一天他在樹林里看見一只烏鴉，烏鴉對他說：“公冶長，公冶長，南山有一狼拖羊，快點去，莫慌張，你吃肉，我吃腸，腸子掛在樹枝上！”公冶長趕到南山，果見一惡狼拖著一只羊。他把狼趕走了，把羊帶回家。由于興奮過度，吃完肉后忘了把羊腸給烏鴉掛在樹上。記仇的烏鴉發誓報復他。后來，烏鴉又唱了同樣的歌騙公冶長去另一個地方，公冶長趕去一看，原來是強盜剛殺了人的作案現場。正當他嚇得要走開時，公差來了，把他捉去了公堂。這件事傳出去之后，人們都知道公冶長坐牢是被烏鴉害的。從此，就認為烏鴉叫是想要害人，是不祥之兆。

【第28句】：【圣人面前賣字畫】在內行人面前逞能。類似的：孔子門 前賣詩書。張賢亮《河的子孫》：“真是孔子門前賣詩書，魯 班門前耍斧子！苦了錢了，還組織這么多人來學習哩！”

【第29句】：【方丈】人們都知道，寺院住持叫“方丈”，那么，“方丈”的稱呼是怎么來的呢？ “方丈”原來指禪林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧傳》中說，印度那爛陀寺的僧房，寬皆方丈許，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往足禪林正寢，寺院住持的住所，故稱寺主日“方丈”。原指僧房的“方丈”轉而指住持的居室，最后直接稱住持本人，從而變成一種職務的稱渭了，俗稱“方丈”或“方丈和尚”。方丈在一寺中具有很高的權威，所有的高階干事都由方丈任命，另外，他可與所有的高職僧會談，可解聘能力不足的干事，方丈有權處罰犯戒者，也能頒布新規。方丈還可以決定寺院的經費使用。當然，方丈所要負的責任也很繁重，他要領導僧眾修行，要給寺眾們講經開示。

【第30句】：南山豹，北海蛟——狠的狠，兇的兇

【第31句】：【做夢挖元寶】指妄想，貪財。成語：財迷心竅。浩然《艷 陽天》：“你別做夢挖元寶，想偏心啦！咱們是打碎的盤子敲 爛的碗，扔到坑里，撒在道上，你揀不回來，也對不到一塊兒 了。”

【第32句】：拖拉機轉彎——卷土重來

【第33句】：【兔子沿山跑，還來歸舊窩】（諺）兔子盡可以漫山遍野亂跑，但到天晚，還是要回歸老窩的。比喻人長期在外走南闖北，最終還是要歸回原處。 也作兔子滿山跑，還得回老窩。 兔子繞山轉，早晚歸老窩。

【第34句】：【拔一根汗毛，比別人腰粗】有錢有勢，說話頂用。或說：伸 一個指頭，比別人腰粗。端木蕻良《科爾沁旗草原》：“我就 說呀，人家拔一根汗毛，比咱們腰都壯呢！你不奉承他去罷 了，你怎還得罪他呢？”

【第35句】：【瞎子摸團魚——摸不到邊】（歇）團魚：鰲。比喻弄不清事物的底細。

【第36句】：【依葫蘆畫瓢】“依葫蘆畫瓢”比喻一意模仿，沒有創新，不求上進。它源于宋太祖趙匡胤。《東軒筆錄》記載了一個宋太祖與文人的故事：五代時有個人叫陶轂，自幼喜好學習，博覽群書，學識淵博，“文翰為一時之冠”。宋太祖時，陶觳做了翰林院的學士。當時的宰相都不是出自翰林院，而這些人的文采聲望都不及陶轂。陶轂心中不平，指使黨羽向太祖上疏，說其久在翰林，出力實多。他自己也上書表示不滿。宋太祖笑日：“頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆，何宣力之有?”太祖認為翰林學士只是玩弄文字，不會創新，因此沒有功勞可言。陶轂對這個評價很不服氣，乃作詩，書于玉堂之壁：“官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。”太祖見其刻薄怨望，更是決意不用他了。后來人們就用“依樣畫葫蘆”比喻刻意模仿，沒有創新，今口語變作“照葫蘆畫瓢”。這個故事表面看來是宋太祖出身軍人，對文人有所鄙視，其實，宋太祖追求的是實際有用，反對墨守成規。宋太祖對文人治國的作用是很清醒的，宋太祖是文人政治的樹立者，宋朝是中國文學發展的又一個高峰期。

【第37句】：【逼牯牛下仔】要求苛刻，辦不到。類似的：逼公雞下蛋／ 逼雞下金蛋。成語：強人所難。《艾蕪短篇小說選》：“這簡 直是逼著牯牛下兒啦！你們睜眼看著，這鬼地方會出一顆 半顆谷子么？要五斗米，不是要人家的命？”

【第38句】：【五谷不分，四體不勤】見“四體不勤，五谷不分”。

【第39句】：隔壁的婆媳倆經常爭吵，奶奶勸她們：“一爭兩丑，一讓兩有。什么事不能好說好商量的，為啥非要撕破臉皮不可呢？”（廣東·龍門）

【第40句】：【無兒不使婦】（諺）沒了兒子，就不要打算使喚兒媳婦。指兒子死后，最明智的做法是讓兒媳婦另嫁。 也作無兒不留媳。 無兒難置婦。

【第41句】：【哈巴狗帶咕冬鈴，充大牲口】釋義：諷刺人本事不大，卻裝作有很大本事的樣子。例句：說你是哈巴狗帶咕冬鈴，充大牲口，你說這是咒你哩。看，八字沒一撇，就哼呀嗨呀，你給誰夸功哩！

【第42句】：【大水都過得去，小溝溝還能趟不過去】釋義：比喻大困難都能克服，小困難更不在話下。例句：想這些干啥！這幾年，大水都過得去，小溝溝還能趟不過去！共產黨有好章程，怕啥。

【第43句】：滿樹青梅——沒個熟

【第44句】：演戲扮皇帝——神氣一時

【第45句】：【在刀刃上試脖子軟硬】（慣）比喻拿生命去冒險。

【第46句】：山泉多的地方河流總是澎湃，群眾多的地方智慧將在那里產生。

【第47句】：弟弟因為淘氣，常挨爸爸的打。奶奶指著爸爸說：“你呀，倒像鐵匠的兒子，就知道打。”又指著弟弟說：“你也真是鐵匠鋪里的料，挨敲打的貨。”（江蘇·鹽城）

【第48句】：【家寬出少年】（諺）寬：經濟寬裕。指家庭經濟富裕的人，不受困苦的折磨，即使年歲大，也會顯得年輕。

【第49句】：口袋里盛米湯——裝糊涂

【第50句】：【一娘生九子，九子各不同】（諺）指一個娘胎里出生的幾個兒子，各有各的長相，各有各的脾性和志趣。也泛指人與人、事物與事物都是相類而不盡相同的。 也作一娘生九種。 一娘生九子，九子九般形。

【第51句】：有兩個婦女，人稱“尖薄溜能”。有一次，為一元錢發生了糾紛。媽媽說：“這兩個人是尖對尖，能對能，皂角刺對住葫蘆蜂。”（河南·淅川）

【第52句】：搟面杖吹火——竅不通

【第53句】：靈堂上唱大戲——有哭有樂

【第54句】：【開了飯店，不怕大肚漢】有了充分準備，不怕遇到困難。 類似的：賣飯的不怕大肚漢／賣酒的不怕大肚漢／賣布的不 怕扁擔量。成語：胸有成竹。《小說月報》( 1983，3):“我們 開飯店的不能念這本經，假如大家不吃不喝，我們只好關 門，開飯店的還怕大肚漢！”

【第55句】：大船載太陽——勉強度（渡）日

【第56句】：【男子漢】“男子漢”是對男子的一種美稱。其實，“男子漢”一詞的出現，有一個發展的過程。漢原是漢水，與男子漢是風馬牛不相及的兩回事，怎么聯系在一起呢？漢水和男子是歷史的自然結合。因漢水而有地名漢中，因漢中而有漢王。秦朝末年劉邦入關滅秦，反被項羽封他為漢王，封地在漢中一帶。后劉邦打敗項羽，建立了漢王朝，“漢”遂從一人、局部地區變成了國名。漢武帝時期，國力鼎盛，兵強將勇，威震匈奴。因此，匈奴兵將稱漢兵為“漢兒”和“好漢”。到這里才接近實質的男子漢的起源，“漢兒”、“好漢”來自匈奴對漢兵的稱呼。南北朝時期，有稱男子為“漢子”的，到唐朝武則天臨朝時，讓狄仁杰推薦“一好漢任使”，被薦者是荊州長史張柬之。蘇軾有詩論及此事：“人間一好漢，誰似張長史。” 宋代以后，出現了“男子漢”一詞。《水滸傳》中，武松要打蔣門神，替施恩報仇，而施恩猶豫不決，武松焦躁道：“小管營，你可知著他打了！原來不是男子漢做事！去便去，等什么今日明日！”這里提到的“男子漢”是指有作為、有勇氣干一番事業的人。 “男子漢”一詞，現在成為男人的代稱，有時有強調男性的健壯或剛強之意。

【第57句】：安眠藥吃過量——不覺醒

【第58句】：【千朵桃花一樹生】釋義：比喻兄弟姐妹都是一母所生。例句：常言道：“要打看娘面，千朵桃花一樹兒生。”到明日你老人家黃金入柜，五娘也沒個貼皮貼肉的親戚，就如死了親娘樣兒。

【第59句】：天天練長跑，年老變年少。

【第60句】：向日葵開花——到頂啦

【第61句】：【 戲臺里喝彩】指自己贊揚自己。成語：自吹自擂。胡適 《嘗試集》自序：“你這篇再版自序又犯了你們徽州人說的 ‘戲臺里喝彩’的毛病，你自己說你自己哪幾首詩好，哪幾首 詩不好，未免太不謙虛了。”

【第62句】：【梁園雖好，不是久戀之家】釋義：梁園：園名，即兔園，漢代梁孝王劉武建造的花園，也叫“梁苑”，故址在今河南省商丘縣東。比喻外地雖好，不可久留。例句：宋四公思量道：“梁園雖好，不是久戀之家。”連更徹夜，走歸鄭州去。

【第63句】：【不怕鬧的歡，就怕拉清單】拉清單，借代算總賬。指為非 作歹日后要被清算。孫犁《風云初記》：“不怕鬧的歡，就怕 拉清單，你說的對！”

【第64句】：板凳倒立——四腳朝天

【第65句】：小人手多，老人口多。

【第66句】：遠洋輪出國——四海為家

【第67句】：滴水穿石——非一日之功

【第68句】：【小兒欲得安，無過饑與寒】（諺）要想讓小兒平安，最好的辦法是不讓他吃得過飽，穿得過暖。指經常讓小孩受點饑寒，反而會少生疾病。

【第69句】：【幫藝不幫錢】（諺）在錢財上幫助人，不如幫入學會一門技藝為好。 指幫錢只是救濟一時，幫藝卻能使人終生受用。

【第70句】：【與鳳同飛，必出俊鳥；與虎同眠，沒有善獸】（諺）和鳳凰同飛的自然是善鳥，和猛虎同穴的必定是惡獸。比喻與英雄豪杰在一起，就會變得勇敢、智慧；與壞人在一起，就會變成壞人。

【第71句】：【十家鍋灶九不同】釋義：比喻人的思想各不相同。例句：你姓張，他姓李，人多心多，十家鍋灶九不同。

【第72句】：我寫字時，常不按筆畫的順序寫，尤其是寫全包圍結構的字時，總是先封口。媽媽風趣地說：“先把雞窩關上，雞還從哪進去呢？”（河北·深州）

【第73句】：【七個窟窿倒有八個眼兒等著】（慣）形容入不敷出，錢不夠花。

【第74句】：【牛有千斤之力，人有倒牛之方】釋義：比喻對手再強也會有辦法制伏。例句：牛有千斤之力，人有倒牛之方。豈可坐視其猖獗，就沒有個贏手。

【第75句】：爸爸剛干完活到家，我又嚷著叫爸爸去做飯，媽媽笑著說：“真是騎驢的不知趕腳的苦。”（河北·承德）

【第76句】：早晨，我總不能按時起床。奶奶說我“瞌睡和壽限一樣長，睡得完嗎？”（浙江·椒江）

【第77句】：左手喇叭右手鼓——自吹自擂

【第78句】：【歪理三千，不如正理一條】（諺）歪理：謬論邪說。指歪理再多，也抵不上一條正理能說服人。

【第79句】：【炒冷飯】（慣）比喻說話或做事重復過去的一套，沒有新的內容。

【第80句】：【勞燕分飛】“勞燕分飛”用以比喻夫妻或情侶分手。 “勞燕分飛”出自《樂府詩集·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”“勞燕”指的是伯勞和燕子兩種鳥類。曾有人誤將“勞燕”當成辛勞的燕子，太望文生義了。燕子大家都很熟悉，而伯勞是什么樣的鳥呢？伯勞俗稱“胡不拉”，是一種食蟲性的鳥。伯勞大多棲息在丘陵或開闊林地，在我國較為常見。傳說伯勞和燕子這兩種同屬雀科的候鳥，在春意盎然的時節會相戀，經過炎炎夏日的激情，至秋天冷卻，各奔東西，遷徙異地。這便是“勞燕分飛”典故的由來。正因為此，伯勞與飛燕也經常被古人寫進詩中。例如，王實甫的《西廂記》中就有這樣的文案：“他典未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。”伯勞從從東去，燕子急急西飛，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞與西飛的燕子共同構筑了傷感離別的凄涼景象，成為不再聚首的象征。所以，用“勞燕分飛”來喻指曾經相愛的戀人或夫妻分離，再合適不過了，只是有些傷感。

【第81句】：【大旱三年，餓不死廚官】（諺）廚官：管理伙食的人。指即使連遭三年旱災，發生大饑荒，也不會餓死做飯的廚師。泛指務的什么營生，就會在這方面得便宜沾光。 也作“荒旱三年，餓不死廚子”。

【第82句】：糠餅回榨——油水不大

【第83句】：【好言難勸該死的鬼】見“良言難勸該死鬼”。

【第84句】：【下套子】（慣）指設圈套害人。

【第85句】：方字比萬字——差一點；多一點

【第86句】：【人無剛骨，安身不牢】（諺）人如果沒有剛強的骨氣，就很難在社會上安身。指人要想自立，必須保持陽剛之氣。 也作“人無剛強，安身不長”。

【第87句】：【刀子嘴，豆腐心】說話厲害，心軟。浩然《艷陽天》：“焦二 菊是個刀子嘴、豆腐心。硬的不怕，軟的受不了，軟硬一齊 來，她就得跟著轉。”

【第88句】：【觀于海者難為水】（諺）比喻見過大世面，小人物或小事情就不會在意。 也作“久經大海難為水”。

【第89句】：【放下屠刀，立地成佛】（諺）屠刀：殺人刀。只要能放下殺人刀，改惡從善，馬上就是佛一樣的善人。原為佛教勸人向善語，后指人只要能改惡，就大有作為。 也作“放下屠刀，立證菩提”。菩提：梵語，即佛道。

【第90句】：【九九八十一，家家做飯坡里吃】（諺）九：自冬至日起，每九天為一“九”。指九九共八十一天，九九過完，天氣轉暖，農家忙于春耕，顧不上在家吃飯，家家都把飯送到地里。

【第91句】：【既然當泥鰍，就不能怕泥糊眼睛】釋義：既然干了某事就要干到底，不要有什么顧忌。例句：咱們現在就正走在滑路上，慢了要摔跤，要快跟快跑。既然當了泥鰍，就不能怕泥糊眼睛。

【第92句】：【麥收八十三場雨】（諺）八十三：農歷的八月、十月和三月。八月有場好雨，保證種好；十月有場好雨，麥根扎牢；三月有場好雨，顆粒飽滿。指農歷八月、十月、三月各有一場好雨，就能保證麥子豐收。

【第93句】：我同媽媽去摘豆角，沒干多久就不想干了。媽媽說：“快干啊！秋天貓貓腰，頂上春天走一遭。”（河北·深州）

【第94句】：【指著和尚罵禿子】（慣）比喻明指著這個人罵，實際上罵的是那個人。

【第95句】：【不出門的聰明漢，不如周游的愚笨人】（諺）周游：游遍各地。聰明人不出家門，反倒不如到處游覽的愚笨人有見識。指出外游覽能增長人的智慧，開闊人的眼界。

【第96句】：【種一葫蘆收一瓢】（慣）撒下一葫蘆種子，收獲一瓢糧食。形容糧食產量太低。

【第97句】：【上山八條路，下山路八條】（諺）指有多少去的路，也就有多少回來的路。常比喻有多少問題，就會有多少解決問題的辦法，用不著發愁。

【第98句】：【 四兩勝千斤／一兩撥千斤】用力輕巧，解決大問題，事半功 倍。如同物理學上的杠桿作用。王朔《千萬別把我當人》： “其實沒什么難的，不就是四兩撥千斤么，要領我都掌握 了。”

【第99句】：【遠水不解近渴】指無法滿足迫切的需要。老舍《四世同 堂》：“離咱們這兒遠得很呢！遠水不解近渴呀！”