【第1句】：【禪心佛語】品茶，真可謂“人生百味，茶亦百味”。品茶的時候，個中三味，各自不同。第一道，淡淡清香中略帶苦澀；第二道，濃烈至醇中蘊含甘甜；第三道，則似伊人遠去的身影，在路的盡頭那欲說仍休的唇齒之間留下裊裊回味。

【第2句】：【禪心佛語】世上太復雜了，充滿了喧囂，充滿了苦惱，充滿了不理解，人活在世上真累。人對于生活只有放得下，才能提得起，放是瀟灑，放是美麗，放是智慧。唯獨開心快樂，才能坦然地面對生活，坦然地迎接生活的挑戰。

【第3句】：佛陀為人間設教說法，世間一切學問及生活都不離開因緣。但是多數人都在因緣中迷失了，沒有徹底了解，所以迷惑逐漸增長，智慧自然減少。

【第4句】：【禪語人生】延參法師：生命需要幸福的信念，更需要對幸福的實踐，幸福的障礙，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭，何異于是對幸福的放手，能夠克服那些自我的悲情和矯情，每一次對自我悲觀的突破，何嘗不是一種最真實的幸福體驗。

【第5句】：佛說“制心一處，事無不辦。”如果我們把全部生命、理智和熱情，投注到一個目標上，使它形成一個焦點，在那個焦點上，就會綻放出智慧的花朵。一耕云先生

【第6句】：修學佛法并非一定要學長篇大論，佛法也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。從日常生活中，仔細由外在的形相觀入內在的心念，爾后以各種適當的規戒約束外在的行儀，再以外相的格局、規正內在的心念。孔子“割不正不食，席不正不坐”，意義便在于此。

【第7句】：【看透世事的禪語】人生苦短，沒必要和生活過于計較，人不必完美，只要有人深愛；人不必太富，只要過得幸福；人不必太強，只要活得尊貴。這是對幸福的寫照，也是對幸福的詮釋。當然，境由心造，一個人是否幸福完全由自己的心去感知。

【第8句】：【一日禪語】人生千燈萬盞，不如心燈一盞。生活時常和我們開著玩笑，放棄凡事爭個明白的傻念頭吧，真正的智者從不會為小事斤斤計較，他們總是堅持走自己的路，不管別人怎樣評說，而時間最后總會證明他們是正確的。

【第9句】：【心靈禪語】菩薩畏因，凡夫畏果。人生要想改變命運，必須要從自我身、口、意的行為改造做起。也就是要從“因”上去探究，如果凡事只在“果”報上計較、追求，那是無濟于事的，也是最無知的行為。

【第10句】：【靜心禪語】如果你心里能放得下自己，就有了智慧；如果你心里能容得下別人，就有了慈悲；如果你把絆腳石當成墊腳石，就能笑對坎坷；如果你遭到非議仍能勇往直前，就可以把噪音甩在身后；如果你能掌控自己，就不會被別人輕易掌控；如果你不盡全力，就不知道自己能走多遠；如果你不逼自己，就不知道自己有多大潛力。

【第11句】：人生如煙花，不可能永遠懸掛天際；只要曾經絢爛過，便不枉此生。避免心碎最好的辦法，就是假裝自己沒有心。人間的事往往如此，當時提起痛不欲生，幾年之后，也不過是一場回憶而已。

【第12句】：然而，有時候言者無心、聽者有意，無意間散播是非，或過分率直而失禮越矩時，雖非傷及人身，卻損害了別人的名譽與形象；而人格的污辱，不是任何財物所能彌補的。

【第13句】：【禪語人生】遇事不要急于下結論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、靠一靠，很多時候不但麻煩化解了，說不準好運也來了。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世，不管是苦惱還是懊惱，還是不惱為好。為什么？人世間最丑陋的就是憤怒，人發怒是人性中最丑陋的一面，最可怕就是惱怒。惱羞成怒，做事情不計后果，那是人的無知，也是人的愚昧。人這一生，要把自己最美、最光輝、最善良的一面留給世界，把寬容、笑容留給世間。

【第15句】：【佛家禪語情】人生就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長，可是用起來不知不覺就嫌短了。曾經有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成。人這一輩子，其實做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。

【第16句】：生活中所有的經過，人有悲歡離合，花有花開花落，經歷著欣喜若狂，也常常困擾于悲觀失落，其實這一切都是命運的助緣，不是風動，也不是幡動，而是需要一種生命從狹隘中解脫，從局限中突圍，是一種對心地的歷練。

【第17句】：【禪心佛語】人生的每一天每一件事情，都是歷練心地如何應付牽絆，如何在悲觀中獨立，一個人向前的動力，也就在自己思想的積極，和觀念的頑強，人生許多傷都會結疤，人生故事也就成為回憶，總不能忘記一句話，人間百態，心作主人。

【第18句】：【禪心佛語】那些因此而變得脆弱的人，他們最常見的問題，就是沒有辦法從周圍的人獲得支持和鼓勵。別人所展現出來的善意、犧牲精神和慈悲，可以減輕他們的痛苦；但是我們社會上缺乏的常常就是這個，所以那些受害人覺得孤立無援。

【第19句】：俗話說，近朱者赤近墨者黑。在現實生活中，您和誰在一起確實很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定您的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會少很多煩惱，更會看透世道炎涼。

【第20句】：【佛心禪語】才大不可氣粗，居功不可自傲，這才是做人的根本。懂得功成身退的人，是識時務的。做人要懂得感恩。為人要謙卑，恃才傲物是做人一大忌。

【第21句】：【禪心佛語】為了拔除扎在腳上的刺，往往必須借助另一根刺，而腳上的刺一旦拔除，兩根刺同時都可以丟棄。同樣地，為了除去蒙蔽「真理」的無知，知識有其必要性，但要知道，知識，它只不過是一種工具。

【第22句】：在生活中，每個人都可以通過簡單的練習訓練自己，專注地活在當下：一、安穩自在地走路，專注于每個步伐。二、停下來，深入觀察內心和周圍正在發生的事。三、轉化過去的過失，轉化對未來的焦慮和恐懼。

【第23句】：【禪心佛語】你的見解能夠也應該盡可能地崇高，這是沒危險的，因為證悟是對究竟見解的全然了悟。但同時你的行為舉止應該盡可能建立在了知因果業報的基礎上。如果你失去了對行為的這種基本態度，把崇高的見解作為隨心所欲、我行我素的借口，那么你就如同尋常人一般，正在從事違背佛法的世俗活動。

【第24句】：【禪語人生哲理經典文案】就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。

【第25句】：【一日一禪語】一段文字，喚起了一段記憶；一杯清茶，溫暖了一種心情；讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬種找尋，不過是找到一條回歸內心的路，識得進退，懂得回歸。以平常心對待生活，生活，無處不是坦途。以平常心看待人生，人生，無處不是勝境。

【第26句】：人生要有正確的目標，而且要經得起磨練。千萬不要因為經濟壓力就想不開，只要努力，生活一定可以過下去，絕對不至于餓死。若為了感情問題輕生，那就更沒價值了，生命不一定要依靠某個人才能活。對待人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生才不會有遺憾；有心改變、用心突破，就不難。

【第27句】：我們常常把別人的期待誤以為是自己的目標，事實上那只是別人花園里的花卉，并不一定是自己真正想要的那一種。不論別人的期望怎樣美好，它也不屬于你，除非有一天，你把這株花卉栽種到自己的心靈花園里，讓它生根發芽，最后長成自己的目標。不要總是活在別人的愿望里，你才是命運的主人。

【第28句】：【一日一禪文案集錦】世人無數，可分三品：時常損人利己者，心靈落滿灰塵，眼中多有丑惡，此乃人中下品；偶爾損人利己者，心靈稍有微塵，恰似白璧微瑕，不掩其輝，此乃人中中品；終生不損人利己者，心如明鏡，純凈潔白，為世人所敬，此乃人中上品。人心本是水晶之體，容不得半點塵埃。

【第29句】：【禪心佛語】對于供養的功德，不要起執著心。我們很多道友都是務實主義，供養之后，就期盼著菩薩給我送來自己所求的，認為這才是真實的。他不明白，這是在用自己的信仰在談條件做交易，這是錯誤的。這就是執著心，貪戀心，都是沒有正見的信心。

【第30句】：【持心當如四方石】石在中庭，雨墮不能壞，日炎不能消，風吹亦不動。持心當如四方石。（《佛說忠心經》）☆石頭所具有的不怕雨打、不怕日曬、不怕風吹的精神，正是釋迦牟尼所具有的品格。

【第31句】：【禪語人生】我們好比自囚于鐵牢中，其因在于執著于“我”的真實存在。我們關上通往外在的大門，將自己囚禁，只接觸極少數的人，也忽視他人的重要性。打破我執的牢獄是你我的責任。不幸的是我們都太安于現狀，沒看到這個牢獄是如何限制我們的自由。要從牢獄中解脫出來，必須具備愛與慈悲的智慧。

【第32句】：【禪心佛語】世人有在家，有出家，有為道，有不為道，凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲就是財、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。

【第33句】：【佛心禪語】當今社會沒有推行因果教育。如果真正讓每個人都知道因果是真實的，那犯罪率可能一下子就降低了。現在我們的道德教育，這個道德里如果沒有因果關系的話，那道德就是空洞的。講道德的同時明白因果，種什么種子就得什么果，善有善報，惡有惡報，明白這個道理，那我們的道德就不是空虛的。

【第34句】：生活不一定要有驚天動地的情節才叫精彩，情感并非要有山盟海誓才算真愛。我們都是自己劇本中的唯一主角，無須用緊湊的劇情和夸張的手法去講述身外的故事，人的最大悲哀就是不愿做自己。讓我們把人生的瑣碎、冗長、沉悶都融入劇情的沖突，在平凡、平淡乃至平庸中彰顯生命的張力與厚重。

【第35句】：佛說：平常心是道，何謂平常心？平常心即是無造作、無是非、無取舍、無斷常、無凡無圣之心。我們只有心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能獲得平常心。世事無常，在各種磨難面前，在各種誘惑和欲望面前，我們若能保持一顆平常心，那么就能成佛得道。

【第36句】：【禪心佛語】——水土流失加劇。雨水沖走了我們地球肥沃的表土，每年達270億噸。如果全球土壤平均厚度為1米，照此速度，只需800年，地球上將沒有一寸耕地。

【第37句】：有種風景叫花開花落，有種流年叫春去秋來，有種感悟叫歲月滄桑。——當愁緒滿懷無處消遣時，一杯清茶，一個獨處的角落，一段靜謐的時光是最好的消愁良藥。茶香中，讓時光慢下來，讓心靜下來，痛苦和憂愁隨杯中的茶水漸淺。

【第38句】：人生不是渲染成一種悲情，能斜眼看的世態炎涼，也可以端正態度從容相望，歲月不是用來積淀那些負面情緒，每一天的重新開始，經過的故事可以嶄新的改變和改善，人生波羅蜜在于攜心地一縷馨香，而不是一腔清愁，既然還能找到一種積極的思維方式，那么何不讓生活更具有適合生存的生命情懷。

【第39句】：【禪心佛語】對于禪定不理解的初行者常常將見解樹立在止息妄念、在清明狀態中安住之上。從某種角度來說，這些當然很重要。但是從另一個角度來說，功德增長更為重要。因為相對的見解在世間禪定以及外道教禪定之中也具備，但由于不具備出世間功德的原因，最終無法獲得解脫。

【第40句】：一顆懂得感恩的心，總是時刻觸動自己善良的本性做了好事，真的有好報嗎？佛日：菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。一《金剛經》

【第41句】：【禪心佛語】其實命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；看淡了，誰的心中都有一片海。只有春華秋實，你才能感受自然的交替；只有晴雨交錯，你才能領略外界的變幻。痛是一種鈣，能讓我們長久地挺立；苦是一味藥，能讓我們頑強地支撐。如果覺得命運不公，那是因為心狹隘了，你想得窄，前方的路必然會窄。

【第42句】：口的善法：一個人的言談是人格的表現，關系一生的信譽；立足于社會，最重要的是能取信于人，所以本著守信、誠實、慎重口業，則能樹立自己的品格。

【第43句】：【禪語人生】與人相處，只要對方無害你之心，你就該知足，不應有更多奢求。有時我們會悲傷，認為那些原本親密的人應該待我們好些，心涼過后，就想想他們大概是沒有半點害我的心，只是人與人之間本就自然的淡漠，所以我們依舊該保留和感激這份純良無害的情感。

【第44句】：【禪語早安心語】恒誨法師：光陰荏苒，歲月靜好。與光陰把盞，與溫暖言歡，少些嬌情，少些浮躁。萬般情事，諸多悲喜，不過是歲月湍急中一渺小沙礫，無需牽強，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快樂，眼中有明媚，心中有閑田，分分鐘都會開滿春天。

【第45句】：【禪心佛語】每個人在成長中都會受很多傷，會哭泣悲傷，會覺得痛。許多事情，總是在經歷過后才明白。痛過了，便堅強了；跨過了，便成熟了；傻過了，便懂得了適時的珍惜與放棄。總是在失去了什么，才能學會珍惜什么；總是在碰了壁，才能學會改變什么，放棄什么；總是在疼過之后，才能學會做一個全新的自己。

【第46句】：【佛心禪語】《佛遺教經》云：“當勤精進，早求解脫，以智慧明，滅諸癡暗。世實危脆，無堅牢者。”跨年狂歡之夜，在黃浦江畔踩踏事件中逝去的年輕生命是那么可惜和無辜。這一幕悲劇于我而言如同頂門一針。

【第47句】：【靜心禪語解煩惱】當你放下足夠的時候，如脫鉤的魚，出岫的云，忘機的鳥，心無掛礙，來去自如，表里澄澈，“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才會發現生命竟可以如此充實、如此美好，日日是好日，步步起清風。放下，是一種境界，更是一種精神。但，也需要勇氣和智慧。

【第48句】：【頓悟人生的禪語】水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。

【第49句】：在有限的一生中，我們多為自己營造幾分快樂吧，一張沉重母親的笑，是人間最美的景致；母親的愁，是舉世最大的難題；母親的聲音，遠勝最動聽的天籟；母親的手，超越世上最溫潤的春風；母親的心，是宇宙間最寧靜的港灣。即便我千萬次飛翔，也飛不出母親牽掛的目光。

【第50句】：他人若已擁有一分愛心，我們要積極鼓勵他，使他的愛心綿延不斷。不只是一時短暫的愛心善念，還要使他們能保持長期不斷的精進心，去完成菩薩的道路。

【第51句】：菩薩之情廣大無邊際，能包容宇宙，能無限量地愛一切眾生，絲毫不求眾生的回報。菩薩常念知足、安貧樂道，所追求的只是智慧，所以說“惟慧是業”——依智慧而行動，這是凡夫與菩薩不同的地方。

【第52句】：讀圣賢書，行仁義事，立齊家志，存忠孝心。凡是自是，便是一是；有短護短，更添一短。改過宜勇，遷善宜速；迷途知返，得道未遠。骨肉相殘，煮豆燃萁；兄弟相愛，灼艾分痛。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

【第53句】：云何名為菩薩摩訶薩擇法覺分？謂諸菩薩具足簡擇八萬四千諸法藏智，隨彼諸法應當簡擇。如是簡擇，所謂了義；如是了義，由不了義；不了義者，由世俗義；世俗義者，由勝義義；勝義義者，由假施設；假施設者，由勝抉擇；此勝抉擇，是名簡擇。《大寶積經》卷五十三，菩薩藏會

【第54句】：【禪語人生】在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。簡單的生活之所以很不容易，是因為要活的簡單，一定不能想的太多。喜歡花的人是會去摘花的，然而愛花的人則會去澆水。人們常犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻，把這個壞習慣改過來，天下太平。

【第55句】：【佛心禪語】【將心比心，便是佛心】每個人身上都有很多缺點，不要將什么事都看得那么絕對，我們要用寬厚仁慈的心對待身邊的每一個人，出了問題要在自己身上找原因。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，能設身處地的替對方著想，就很少人會再和你計較了。

【第56句】：忘記是很痛苦的，從前如是，今天也如是。不過，以前的痛苦是因為記不起，今天的痛苦，卻是怕自己無法忘記。今天，是一個新的開始，你可能因為某個理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。人越往上走，心應該越能往下沉，心里踏實了，腳下的路才能走得安穩。

【第57句】：【禪心佛語】人生，要懂得感恩。感恩，不一定是感謝大恩大德，而是一種生活態度，是一種善良的人性美。心存感恩，生活中才會少了許多怨氣和煩惱。有感恩的心，你才會有好的心態，發現更多的美好。

【第58句】：【禪心佛語】佛陀并沒有僅僅告訴我們一定要做什么，一定不可以做什么。佛陀是將人生和宇宙的真理如實地告訴我們：什么是善，什么是惡，行善的人會獲得快樂，造惡的人會遇到痛苦。至于如何選擇如何做，全由我們自己決定。

【第59句】：人生煩惱時，切記忍耐。處事紛擾處，切記心靜。人生失意處，切記看淡。聰明人時時動用心機，智慧人日日月月隨緣。聰明人對命運怨天尤人，智慧人對命運守心問心。

【第60句】：一個人吃的專挑自己喜歡的，住的專挑自己喜歡的，交往的人專挑自己喜歡的。那一旦遇到不喜歡的，就會感覺無法接受。其實，外境不可能永遠給你提供快樂，只有學會適應不喜歡的，才能讓快樂永遠下去。

【第61句】：人生中能夠左右我們欲望乃至靈魂的東西實在太多，稍不留神就會偏離我們曾經的渴望與夢想。其實，任何的付出都不如投入自己的人生，再好的聆聽都不如寫好自己的故事。在這有生之年，我們要收藏人生的點滴片段，勤于記錄，喜于重溫，勇于自嘲，敢于修正，讓我們的人生更加完整，更有韻味。

【第62句】：所謂“宿命通”，就是洞悉過去，了解現在，預知未來？師言：“想知道過去、未來，其實現在就能一清二楚了。有句話說：‘欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。’這豈不是明顯地告訴我們過去和未來嗎？”

【第63句】：【禪心佛語】人身難得今已得，佛法難聞今已聞。讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。希望大家發心，成為法的傳遞者和播種者。將手中法寶，一化為十十化為百，讓千千萬萬眾生，都能步成佛覺悟之道。

【第64句】：【佛心禪語】稟性化了就是意，我們化世界，輕則用意，重則使志。能夠用志的，萬世罪孽一筆勾銷。可是魔來了，你可得定住，稍微一動，便是種子。

【第65句】：【禪語悟道】和廣信先生：不要因為怕傷害別人就把會讓自己為難的事情應承下來，很多時候該說就得說，該拒絕就得果斷拒絕。自己忙的不可開交的時候就不要答應到處救火；觸碰底線的時候就該果斷指出；沒法回應的感情就該早些把話說清。扭捏最終只會導致傷人傷己，說出來反而會更好，學會拒絕是必修課。

【第66句】：誹謗是我們必須面對和忍耐的尋常事，無論是夸大事實類的誹謗，還是無中生有類的誹謗，它們都讓人難以忍受。面對誹謗，我們要淡然處之，相信時間會證明一切，也要相信眾人的判斷力。對于詆毀名譽的謠言，不必憤怒，也不要畏懼，要巧妙地用事實說話。記住，唯一能否定你的人，只有你自己。

【第67句】：忖己德行，全缺應供：有些人飽食終日、無所事事。想想看，工作的人如此辛苦，但這些游手好閑的人，卻無謂地消耗體力，空過人生，不積德也不造福，豈不覺得慚愧？

【第68句】：小沙彌從外面被人欺辱了回來，心有不快，師父見了，指著天上明月問“月亮美嗎？”小沙彌感到莫名其妙。“月亮為何美呢？”小沙彌搖頭不解。“因為有夜的黑！”師父道。因為存在黑暗，光明才顯得重要；因為有存在邪惡，善良才值得珍惜；因為人心染污、道德滑坡，弘揚正法才更顯迫切。

【第69句】：【禪心佛語】慈悲為本，為善心安；諸惡莫作，無惡心安；放下諸多事，心中自然安；無求則無敵，無敵則心安；平常心是道，道在心自安；超然灑脫，豁達心安；寬容既是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自安樂；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。

【第70句】：今生，遇一生緣，守一段情，注定，與文字結緣，與禪心相戀。奈何，落花有意，清風無情。緣初不相識，緣盡不相認，執筆封心思，只為曾有的那段碎碎戀。

【第71句】：佛說，你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優秀。每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在于修好你的心。

【第72句】：【禪心佛語】耐，因為事已成現實自己無法改變。學會寬容，因為人生在世誰能無過呢，人無完人。學會沉默，因為沉默是金。學會說不，因為做不到的事不要強求，做自已力所能及的事。學會觀察，因為大千世界無奇不有，只有眼觀其變，才能明辯是非。

【第73句】：【修心禪悟】一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是多么地無常，花開尚需春風來，花落不過雨一場。緣來時，萬水千山總是情；緣散處，滄海桑田一夜間。細數人間煙火，愛恨不過夢一場。不如凝神守志，走一段只有自己的日子，讓心事悉數沉淀，讓理想再次放飛。無常的人生，自己才是永恒的不離不棄。

【第74句】：法只有漸沒有頓，頓也是從漸來的。例如：蘋果瓜熟蒂落，是瞬間的事，但在掉下來之前，必須經過栽培，假以時日，才成熟落地。——慧律法師

【第75句】：【佛說人間八苦很經典的禪機哲語】人生第八苦——五陰過盛苦。說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。

【第76句】：一些夜的孤寂，在字墨里瘦盡一夜燈花。耳畔禪音裊裊，我水袖輕舞，舞盡一世芳華。暗香旖旎的時光，有心動，有等待，有守候。一切在歲月深處綺綣成蝶，輕舞著紅塵的歡歌。晨鐘暮鼓，我跋山涉水，不為那陌上桃花盛開，只想赴一場那相約已久的花期。

【第77句】：譬如三蘆立于空地，展轉相依，而得豎立。若去其一，二亦不立，若去其二，一亦不立，展轉相依，而得豎立。識緣名色，亦復如是，展轉相依，而得生長。《雜阿含經》卷十二，第269經

【第78句】：人與人交往，更多的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

【第79句】：【哲理禪語】驕傲的活這一天，瀟灑的走這一輩子，沒有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，過去的每一天都將是一個殘影，不要去懷念以前，只要現在能過的好就行。

【第80句】：修學者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。

【第81句】：【禪心佛語】另一位心想：如果先出發，運送糧食的牛只就可以先吃到一路上的青草。而且，大隊人馬走過的路可能會被踐踏得很不好走；再加上先到達目的地就可以搶得先機、先做生意，便決定選擇先走。

【第82句】：【心靈禪語】生活不是一場疲于奔命，更不是一場盲目的追逐，雖然飽嘗生活的艱辛，嘆息什么，遺憾什么，如果順暢，那么感謝，如果曲折，那么感謝。人生就是一個給心找到一個安歇的地方，這就是命運的超脫和灑脫。

【第83句】：【禪心佛語】畫家說，缺憾是一幅畫卷的一處敗筆；詩人說，缺憾是一首好詩的一個表現力欠缺的字；音樂家說，缺憾是一首歌里的一個平淡的音符；哲人說，缺憾是一切事物存在的前提和基礎；普通人說，缺憾是很想得到可是沒有擁有的東西。

【第84句】：【一日禪語早安】人這么一輩子，年輕時所受的苦不是苦，都不過是一塊跳板。人在跳板上，最難的不是跳下來那一刻，而是跳下來之前，心里的掙扎、猶豫、無助和患得患失，根本無法向別人傾訴。我們以為跳不過去了，閉上眼睛，鼓起勇氣，卻跳過了。

【第85句】：【佛心禪語】人生短暫，難得相聚，全家人能夠一起度過春節是很幸運的事，值得大家珍惜，并相互善待。年輕人應該給老年人好好拜個年，讓老年人心中充滿歡喜，祈愿他們長壽健康，幸福平安。這不僅是一種孝順的表現，更是一種基本的修行。

【第86句】：【什么是幸福？】耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭斗，嘴里說不出傷人的話。什么是樂？經歷過許多坎坷，卻沒被困難打倒；感受過很多悲苦，卻沒沉浸其中不能自拔。并且在每一次困難過后，越來越堅強；在每一次痛苦過后，越來越明白愛的含義。心靈，越來越柔軟；胸懷，越來越寬闊。

【第87句】：【禪心佛語】其實，每個人的命運都不是別人所能控制的，命運乃自業所造，舉凡習慣、信仰、感情、權勢、欲望等，都可以左右我們的命運。因此，一事一物、一人一財，只要我們培養正確的觀念、樹立堅定的信仰、廣結良善的人緣、嚴持清凈的戒律，能夠如此，不但不為命運所控制，并且能夠自由自在的改善命運。

【第88句】：如龜善方便，以殼自藏六，比丘習禪思，善攝諸覺想，其心無所依，他莫能恐怖，是則自隱密，無能誹謗者。《雜阿含經》卷二十二，第600經

【第89句】：心凈之人才能抵達禪的絕妙境界，一念覺，眾生是佛。眾生皆有佛緣，開啟慈悲心，發掘智慧心，立地成佛，不畏遮眼浮云，生命的微笑將綻放在世界的每一個角落。

【第90句】：智慧就是機會。機會就像春天里的陽光，有人靜靜地享受寒冬之后的溫暖，有人抱怨它含著寒意，有人看成是春耕的征兆。秋天復至，只有后者坐擁秋收的碩果，安度冬來的寒冷。人生真正缺少的，不是機會本身，而是發現機會的眼光和把握機會所必需的智慧。機會都是給有準備的人準備的。

【第91句】：有些人永遠盲目崇拜他人，貶低自己，而結果，長了他人的志氣，滅了自己的威風。實際上，每個人都有自己的特長，說不定，自己的某些長處也正在受到人們的重視。所以，我們要擺正心態，增強自信心，讓實踐證明：自己才是最好的！

【第92句】：多聞圣弟子離綺語，斷綺語，時說，真說，法說，義說，止息說，樂止息說。事順時得宜，善教善訶，彼于綺語，凈除其心。《中阿含經》卷三，《伽彌你經》

【第93句】：【禪語人生】眾生無我，并緣業所轉。苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失從心，心無增減，喜風不動，冥順于道，是故說言隨緣行。

【第94句】：【人心禪語】別等不該等的人，別傷不該傷的心。有些人，注定是生命中的過客；有些事，常常讓我們很無奈。與其傷心流淚，不如從容面對。孤獨，不一定不快樂；得到，不一定能長久；失去，不一定不再擁有。愛的時候，讓他自由；不愛的時候，讓愛自由。看的淡一點，傷就會少一點。

【第95句】：【禪心佛語】歲月穿行，世事無憑，人活得應該是一場緣。有些交錯的悲歡，你也可以理解為煩惱的糾纏，但這一切注定都是擦肩，所有的故事都會歸類為歷史的云煙，就讓人生這一場路過，活一場清澈，活一場不悲不怨，流水落花。

【第96句】：學佛若要學得平常心與平等心，必先斷除私我愛欲，守持心性，培養正念，即得超然智慧。因此唯有守根門慧性、學佛心佛行，方能去除染污與無明煩惱，證得無上菩提。

【第97句】：【佛心禪語】重視今天大多數人希望自己的生活富有意義。但是生活不在未來。我們越是認為自己有充分的時間去做自己想做的事，就越會在這種沉醉中讓人生中的絕妙機會悄然流逝。只有重視今天，自我激勵的力量才能汩汩不絕。

【第98句】：【禪心佛語】凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。學會理解，因為只有理解別人，才會被別人理解。學會寬容，因為人生在世誰能無過呢，人無完人。

【第99句】：孔子是偉大的教育家，他不談論怪、力、亂、神，以避免導人于邪途，致使社會不安。正確的宗教教育，主要是教導大眾如何做好人；并非無中生有，以怪誕之說使人沉迷，或以暴力亂象擾人身心。