【第1句】：【禪心佛語】來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

【第2句】：【佛心禪語】該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。但是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客，把握自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事情，做的時候盡全力，過去便放下，放下即自在。

【第3句】：【禪心佛語】能夠讓內心強大起來只有自己，人生本無所謂，只有心簡單了，一切也就釋然了。只有自己不斷地強大，別人才會尊重你的一切。人生本來聚散無常，珍惜生命中的匆匆的過客吧。人生本來就是一場孤獨的跋涉，既然相遇就是緣分，珍惜瞬間的友誼，珍惜瞬間的感動。人活著就是活著個好心情，善待生活，善待自己。

【第4句】：【佛家禪語】佛陀曾明確宣布：“凡世人認為存在的，我也承認其存在，凡世人認為不存在的，我也承認其不存在。圣者不會與我們凡世人爭論，不爭論的原因，是不值得爭論，我們的思想迷惑，行為顛倒，爭論有什么意義呢？就像正常人不值得與瘋子爭論一般。句教誨，充分證明了佛教的包容，也體現出博大精神。

【第5句】：恒靜法師：生活中會遭遇許多的尷尬和痛苦，會讓我們陷入深深的思考，其實最大的痛苦就是我們在繼續思考著痛苦，許多的煩惱皆因自我的執著，而讓那些輕描淡寫的煩惱，造成了深深的傷害，不是煩惱有多么高明，而是我們自己緊緊咬住不放，不是生活咬疼了誰，而是我們把幽默活錯了味道。

【第6句】：【佛心禪語】不要把苛刻當做刁難，而當做提升自己最好的訓練；不要把他人的推卸當做負擔，而當做機會。要樂意承擔，做得越多自己能力就越強。外境不是重點，我們自己的內心才是關鍵。——學誠法師

【第7句】：【禪心佛語】天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。【第2句】：靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。【第3句】：有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。【第4句】：緩事宜急干，敏則有功。急事宜緩辦，忙則多錯。【第5句】：心胸寬廣容物，立定腳跟做人。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】佛門講的開悟，是一種反思與覺醒，心地在哪里在意，心地在哪里停留，心地在哪里障礙，活出內心的觀察，內心自我的觀照，放下那些內心的包袱，有痛就治愈，有傷就療傷，跌倒就爬起，用生命的力量，活出生命的活力，做命運的主人。

【第9句】：【禪心佛語】事物本身沒有快樂與痛苦之分，一件事究竟是快樂還是痛苦，關鍵是是看我們抱著怎樣的心態，用怎樣的眼光去看待。如果我們對周遭的事物感到不舒服，那也許只是我們的感受造成的。學會用欣賞的眼光，欣賞的心態去欣賞我們身邊的人和事，人生會因為這份欣賞與被欣賞而更加和諧、燦爛。

【第10句】：【禪心佛語】人生本來就是一個奮進的過程。這些精于心計、不擇手段的人中也不乏“成功志士”，但是這種生存方式與生活態度，經不起狂風暴雨的洗禮，經不住“彈衣炮彈”的誘惑，生活在“海市蜃樓”之中，哪有幸福快樂可言。

【第11句】：【佛心禪語】生命就是一個過客，在因果里領悟菩薩的玄機，若平坦，當珍惜；若曲折，當反思，所有發生的故事，都在韶光云煙里，暗自飄散，活在塵世的一隅，沉靜，安寧，謙遜。

【第12句】：非常幸運，我們一開始學佛并修行了，這不意味著從此我們比任何人更特殊。越是學習體會佛法，就越應該接受、包容一切，尊重、恒順一切，而不能因為我們是學佛人、修行人，就要讓他人尊重恒順我們。我們學佛修行的唯一目的，并非是為了比別人偉大，而是為了更無私地奉獻與更好地服務于眾生，并充滿愛心與與諧。

【第13句】：【佛心禪語】念佛之人，當吃長素，如或不能，當持六齋，或十齋，初八、十四、十五、廿三、廿九、三十為六齋，初一、十八、廿四、廿八為十齋。遇小月，即盡前一日持之。又正月、五月、九月為三齋月，宜持長素，作諸功德。由漸減以至永斷，方為合理。雖未斷葷，宜買現肉，勿在家中殺生。以家中常愿吉祥。--印光法師

【第14句】：【禪心佛語】當你對輪回沒有出離心時，生起虔誠心是多余的。當你沒有遠離對物質的攀緣時，思維空性是多余的。當你沒有遠離渴望時，修禪定是多余的。當你沒有遠離貪與嗔時，講述口訣是多余的。

【第15句】：【佛心禪語】“信”是信念，“仰”包含著一種崇拜。如果對于佛弟子來說，心里面對于全知、全能、不死的佛陀來寄予崇拜，并且使得佛陀的這些功德圓滿地實現在自己的生命境界當中，這是佛弟子的信仰。

【第16句】：【禪心佛語】人生百味，人生是一種體會，有青春的茫然，有時候也有小小的執著，更有生活的青眼白眼，每個人都在自我激勵和自我反思中成長，去適應生活，去承擔人生的艱難和生命的智慧，用一份胸懷的豁達，去面對著塵世間所有的高低起伏，以及唇齒之間的糾葛。

【第17句】：【禪語靜心的文案】生命就是一場為了終極目標而不斷前行的船只，遠方的島嶼、半途的渡口、理想的彼岸，蘊藏著許多誘惑。其實，有些事，輕輕放下，未必不是輕松；有些人，深深記住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看開，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份溫暖；風雨人生，給自己一個微笑。

【第18句】：幸福是種心靈的狀態，能夠經過己身修行來得到。外在的財富、名聲、社會地位和受人歡迎，都只是幸福的短暫來源。幸福的真正來源在于心靈，具有涵養的心靈，才能提供真實的幸福，而每個人皆能藉由凈化心靈來開發內心的平靜。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】濁世茫茫，輪回路險，人身實在難得，今生既得，當格外珍重，一言一行，一分一秒，時時當反觀自心，當知得人身處，何處得來，失人身處，何處失的。因果分明，一毫莫錯。今既學佛，人身猶為重要，定向今生度此身，也作一個堂堂大丈夫、天人師。

【第20句】：生命中有許多你不想做卻不能不做的事，這就是責任;生命中有許多你想做卻不能做的事，這就是命運。只有守住內心的淡定與寧靜，才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風景。

【第21句】：【佛心禪語】做人其實不需要很復雜的思想，凡事隨緣，不攀緣，境來不拒，境去不留。不執著于一念，舍得放下，適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但是卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

【第22句】：【佛心禪語】南懷瑾先生：“今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。”

【第23句】：一個沒有文化根基的民族絕無自信，一個沒有文化根基的國家也難以真正強大。中國人或許有理由對近幾十年的經濟繁榮沾沾自喜，但絕不能對繁榮背后的重重危機熟視無睹。政治生活、經濟生活、文化生活是支撐一個國家穩定的三足，缺一不可。三足缺一，國家的大廈都有傾塌的危險。

【第24句】：“千里之路，始于初步”，無論多高深的道行與學識，也是要從尊師做起。師長是迷途的明導、暗室的慧燈，能啟蒙我們的良知本性，開啟我們的智慧。

【第25句】：對禪而言，它是一種思維方式，一種人生態度，一種世事心境。如是，大度是禪，無偽是禪，樂觀是禪，含蓄是禪，清淡是禪，信任是禪，適度是禪，和諧是禪。滿目青山是禪，蒼茫大地是禪，綿綿細雨是禪，潺潺流水是禪。行住坐臥，皆帶禪意；時時處處，禪悟人生，正所謂“佛法在世間，不離世間覺”。

【第26句】：【禪語說】恒秋：人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心態陽光的人，做一個積極向上的人，用正能量激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。

【第27句】：人生之路，坎坎坷坷。用心感悟，每一輪日出，總會讓人心花怒放，忘了煩惱；用心感念，每一場日暮，總會讓人心曠神怡，忘了世俗；用心感受，每一縷陽光，總會讓人心暖如春，忘了困乏；用心感覺，每一絲細雨，總會讓人心靜如水，忘了憂傷；用心感懷，每一位友人，總會讓人心潮澎湃，忘了遺憾。

【第28句】：若見本性，不用讀經念佛，廣學多知無益。神識轉昏，設教只為標心。一切眾生，但見本性，余習順滅，神識不昧。須是直下便會。——《達摩大師血脈論》

【第29句】：【佛心禪語】愛一個人就是不管多晚都要坐在燈光下等他回來。愛一個人就是聽見他在咳嗽趕緊伸手摸他的額頭。愛一個人就是兩個人一起吃飯，桌子上擺的都是他愛吃的菜。愛一個人就會想讓自己變得更美麗，希望自己能被所有人矚目，卻只能被他擁有。

【第30句】：卷語丹青已逐歲月失色，字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過去，可情欲卻無法跨越思念的鴻溝。愛情失去了你，夢也沒有了次序，不知何時才能恢復禪心，將你從思念中撣去。

【第31句】：【禪心佛語】佛教學認為：我們這身臭皮囊從頭到腳處處不干凈，而貪、嗔、癡、悔、恨、怨、怒，更時時侵擾我們，使我們不得安寧；衣服臟了要洗凈，心里不清凈更需要洗濯，要以清涼的法水來洗去心靈的污垢，“自凈其意，是諸佛教”，所謂“心凈則國土凈”，人人都能如此，佛國凈土就在眼前。

【第32句】：【禪心佛語】生活的禪法在于包容和理解別人，發自內心的一種勇敢，對自己的人生自我升華，修正自己的品格，沉淀自己的修養，理解別人的存在，包容不同的分歧，用一種平和樸素的心態活成自己的生活方式，體諒這個世界所有的勞累和奔波，心地的那份原諒來自于內心的自然，苦樂一步之遙。

【第33句】：生活是一種經歷，也是一種體驗；生活是一種感受，也是一種積累。生活沒有答案，生活不需要答案。當生活即將不屬于你時，你才會發現:生活僅僅是一個過程，而這個過程無論多么復雜，最終結局都是一樣的。生活注重的是過程，而不是結局。

【第34句】：【禪語人生】真正的安靜，來自于內心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。

【第35句】：心細·氣柔·愿大·志堅：生而為人，造福行善須及時，能付出一分力量，即得一分成就；能多發揮自己的功能，從事人間所需要的工作，就是最有意義的事。

【第36句】：【禪語人生】信心是我們第一個要具備、培養的，接著要慢慢導引出一種觀察力這很重要。什么叫做「觀察」是一種反省反思，對自己的觀察分析，問自己：我為什么要修持、我修持的目標到底是什么。這是我們必須不斷去觀察的。修行是有規劃、按部就班的一種作為與行持并不是隨隨便便的。

【第37句】：達真堪布：我們通常認為：別人如果贊嘆我，我的命運和運氣就能好；如果別人誹謗，做事可能就不順利。”其實，你順利與否、成就與否，要看你自己的善根和福報，和他人是沒有什么關系的。若是你自己有福報、命運好，別人怎么誹謗或阻礙也害不到你。若是你自己沒有福報，他人怎么贊嘆、表揚也幫不到你。

【第38句】：人生在世也就短短幾十年，又何必跟自己過不去呢？身體累可以休息恢復，但讓心累，可是很難恢復的。生活總會有些無奈的，要么快樂接受，要么悶悶承受。其實這都是在乎你自己怎么選擇的。

【第39句】：【佛家禪語】遍于一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。俗菩提心，是利他的角度而說，猶如美麗的花朵，給眾生帶來快樂；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿的果實，自己成就圓滿。

【第40句】：【禪心佛語】魔什么時候都有。當你知道是魔的時候，就已經不是魔了。如果你不知道、感覺不到是魔，反倒覺得好、覺得美，那就非常危險了。

【第41句】：【禪心佛語】平淡是一種胸懷。當你擁有了一顆平平淡淡之心，你就擁有了寧靜、淡泊、從容和美好。諸葛亮說：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。平淡就是有所求而亦無所求，平淡鄙視庸俗的功利目的，而追求的是精神的升華，靈魂的涅槃。

【第42句】：【禪語人生】一個人寬懷大度一點，機會便多了，世界也大了；褊狹小氣，機會便少了，世界也小了。心態決定狀態，心胸決定格局，眼界決定境界。人只有改變內在的心態，才能改變外在的世界。

【第43句】：【禪語人生】主宰一切的我見是妄情的計執，不應以自我為中心，不固執己見，要尊重別人，與人和諧相處，也就不會因我見而引起無邊的痛苦了。

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】別把自己看得太高，天外有天，人外有人，這個地球離開誰都一樣轉；別把自己看得太低，這世上你獨一無二，無人替代。每個人的一生都有自己的使命，不用和別人比，人比人氣死人，好好活自己的人生，過自己的日子，你的世界里，只有你自己才是主宰。

【第45句】：【禪語人生】一個人原本擁有很多快樂，因為他不希望看到別人快樂，結果把自己的快樂也搞砸了；—個人原本只有一點點快樂，因為他樂于和別人分享，結果他的快樂無限的增長。

【第46句】：【禪心佛語】社會是一鍋沸騰的開水，關鍵看人用什么材料投入。第一種是生雞蛋，第二種是胡羅卜，第三種是干茶葉。結果呢?第一種被煮硬了，不再有夢想和鮮活。第二種被煮軟了，變成軟塌塌的羅卜泥，隨遇而安，遷就規則。而第三種，干巴巴的茶葉漸漸舒展開來，一鍋清水變成噴香的茶水。

【第47句】：【禪心佛語】我們為什么活得累？就是心轉不過來，不會忍讓，斤斤計較，所以有很多矛盾，心特別累。心累才是真正的累，心苦才是真正的苦，心里的矛盾才是真正的矛盾。學佛就是學容納、學圓融，不管面對什么，都容納一點、圓融一點，心胸不要太狹窄。心胸打開，能夠容納一切、圓融一切的時候，才能從煩惱中解脫出來。

【第48句】：【禪心佛語】適應是一種接受。由于我們老愛依戀昔日的安逸，懷念過去的清靜，當客觀現實發生變化時，我們便不愿走出昨天，直面這種現實，接受這種變化。不愿接受，其實就是不愿失去曾經擁有的：擁有的一份令人艷羨的工作，擁有的可心的戀人，擁有的相依為命的親人，擁有的經營頗佳的生意。

【第49句】：【禪語人生】以平常心觀世事，則事事平常。在危險面前，平常心是勇敢；在利誘面前，平常心是純潔；在復雜的環境面前，平常心是保持清醒的智慧頭腦；在緊張的關頭，平常心是沉著和冷靜；在榮譽面前，平常心是謙虛；在詆毀面前，平常心就是大度和包容。平常心不是消極遁世，而是一種積極的人生境界和豁達的生活理念。

【第50句】：話雖已到嘴邊，三思更好；事縱放得心下，再慎何妨。積產遺子孫，子孫未必守；積書遺子孫，子孫未必讀。家累千金，不如日進分文；良田萬頃，不如薄技隨身。久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。居視其所親，達視其所舉，富視其不為，貧視其不取。

【第51句】：那些出類拔萃的人士，盡管他們的優點不一而足，卻有一個共通也是最基本的特點：關注細節，把小事做到完美。因為看重小事。擁有強大的動力與能量；因為專注于細節，才能心無旁驁地勇往直前；也因為重視與專注，才能達到專業與精通的境界。

【第52句】：因為不知自愛，不會愛惜身體，毀傷了身體，結果使父母擔憂操心。看看醫院掛急診的人，有和人打架的、有騎飛車去撞人或被撞的，做父母的為這些子女肝腸寸斷；除憂煩自己的子女外，又擔心子女打傷人、撞到人等種種心理負擔。

【第53句】：【禪心佛語】六度是大乘佛弟子的必修功課。前三度側重于利他的事業，后兩度側重于自我的修證，而精進度是自他兩利都不可缺少的推動力。

【第54句】：本來無一物，何處惹塵埃人的覺悟本性并不像一棵菩提樹，先天純潔清凈的心也并不如同鏡子，原本就不是有形體的東西，又能在哪里沾染上塵埃。

【第55句】：【禪心佛語】如果你以為開悟就如同看到天空中一顆燦爛的星星，那就大錯特錯了。那種象是看到美麗星星的開悟并不是真正的開悟，而是名副其實的外道。你也許不自覺，但你在坐禪時會看到美麗的星星，那是自我與對象的二分觀念在作祟。這樣的“開悟”擁有再多也只是枉然，那不是追求開悟的正途。

【第56句】：【一日禪語早安】修行，不是追求完美，而是坦然接受殘缺。人沒有三頭六臂，做人也好，做事也罷，誰能盡善盡美？人生修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。修行，就是寬容。容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

【第57句】：忍不了痛苦，就見不到幸福。追求是一種目標，是一種理想，還能是一種永遠無法實現的幻想，追求無所謂高低貴賤。人生何曾沒有過理想、沒有過幻想？不管理想、幻想能否實現否，生活不能沒有目標，不能沒有追求。

【第58句】：心亂，一切亂。總會有人說你好，會有人說你不好，但只要我們做人做事問心無愧，就不必執著于他人的評判。無須看別人的眼神，不必一味討好別人，那樣會使自己活得更累。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而起煩惱。因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心靜，一切安好。

【第59句】：以色詩人，色衰愛弛。義動君子，利誘小人。隱惡揚善，謹行慎言。英雄肝膽，菩薩心腸。勇士責己，懦夫怨人。友要長交，賬要短結。有病早治，無病早防。有話則長，無話則短。有計吃計，無計吃力。

【第60句】：人生不被任何事左右，來去自如、神清氣爽，何愁不從容。生活是一串干干凈凈的念珠，本無煩惱憂愁，是我們自己將無數的煩惱寄托在念珠之上，而在生活中行進就好比轉動煩惱的念珠，轉過去一個，煩惱便消失一個，轉回來一個，煩惱便又再來一個。懂得跳脫虛無的煩惱，就能于自在中輕松捻動佛珠，順暢前行，捕獲快樂。

【第61句】：【禪心佛語】生活的禪法，就在于清澈、溫和、客觀的認識自我，那么人生路上的所有煩惱，何嘗不是一種尋找目標的線索和應該經過的途徑，有許多人害怕孤獨，那么心地的狹隘與挑剔，恰恰就活成了一種尷尬的孤獨，選擇快樂，是一種對命運的自信，更是一種誠實。

【第62句】：【一禪文案】優雅的人生，淡而有味，猶如一柱燃燒的檀香，香散十方，普熏一切。平淡的生命，不論快樂或痛苦，都能看破放下，如飄然落下的香灰，散落人間，化為微塵。人生何等無常！看淡了，是是非非也就無所謂了！放下了，成敗得失也就沒關系了！世間三千事，淡然一笑間。面對人生境遇，一笑而過，人生優雅！

【第63句】：【道家禪語】假如哭的時候，沒有人來哄，別怕，正好學習堅強；假如怕的時候沒有人陪，別憂，正好學習勇敢；假如煩的時候沒人問津，別愁，正好學習承受；假如累的時候沒人靠，別慌，正好學習自立。破繭的蛹能成蝴蝶；駿馬馳騁草原必先錘煉；幼小雄鷹怎能翱翔藍天。想要重生必先蛻變，想要成長必經磨練！

【第64句】：生活的意義，在于對生活經過的客觀把握，那些曾經流過的熱淚，那些曾經崩潰的心碎，到最后都成了生活的勇氣，生活也就成了一場無聲的教育，可以理解為是一種升華，所有磨難和糾結，總有解決和釋放的機會，包括治愈那些生命中的缺陷，幸福永遠都存在，需要去感知，或者是挖掘，恰當地說是體會。

【第65句】：【禪心佛語】雖然從二十余年前趙樸老開始呼吁“將廟產歸還佛教界”，至今杳無音訊，但在“免門票”政策初浮水面之時，社會大眾的共同護持、合力敦促，必將從這里邁出沖破挾佛斂財重圍的第一步。

【第66句】：知識不夠不要緊，我可以繼續學習；能力不足沒關系，我還有自知之明。可怕的是本來就一知半解，卻自詡滿腹經綸；本來就難以勝任，偏偏要好高騖遠。世上有這樣一種人，犯錯而不思改，常常用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤；行事而無功，總是千方百計到別人身上找原因。前者是真無知，后者乃真淺薄。

【第67句】：【禪語勵志感悟人生文案】人生最大的錯誤，是用健康換取身外之物！人生最大的悲哀，是用生命換取個人的煩惱！人生最大的浪費，是用生命解決自己制造的麻煩！人生最大的哀痛，是子欲孝而親不在！人生最大的悲劇，是家未富而人先亡！人生最大的可憐，是彌留之際才明白自己是應該做什么的！

【第68句】：【禪心佛語】禪說，佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。所謂“迷人念佛，求生于彼；悟人自凈其心。所以其隨心凈，即佛土凈”。

【第69句】：【靜心的禪語】能知恥辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。良藥苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清凈無求利于心。每一分鐘都是黎明，每一挑戰都是機會，每一逆境都是考驗，每一善行都是創造。惟有愛惜力量，養深積厚，才能蓄勢待發，實現理想；惟有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

【第70句】：【修行智慧禪語】致自己：到了現在這個年紀，誰都不想再取悅了，跟誰在一起舒服就和誰在一起，包括朋友也是，累了就躲遠一點。取悅別人遠不如快樂自己。寧可孤獨，也不違心。寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。往事濃淡，色如清，已輕。經年悲喜，凈如鏡，已靜。

【第71句】：【禪語人生】知退者進：能夠檢討反思，就等于有了重新開始的基礎，這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天，那必須先腳踏現實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。

【第72句】：【禪語人生】我們的痛苦，不是失去了什么，而是在得失之間過多的徘徊，在失去之后一味地悔恨。放不下得失心，就算你得到的再多，你也不會快樂。其實，我們每天都在得到，即使自己得不到，也會被別人得到。失去是永恒的，時間的利劍能夠割棄任何堅硬的東西。不要用抗拒心、懺悔心、倔強心，去挽留那些走遠的時光。

【第73句】：如果人生是一朵花，那么總會有花開花謝的時候，如果人生是一場夢，那么總會有夢醒時分。多少次，走在我的人生路上，多少天徘徊在我編織的夢里，然而一切就象是水中的煙花，飄灑在顛顛簸簸，起起伏伏的湖光山色之間，所以我也只能慢慢的等待，慢慢的用鍵盤敲打著我一個人憂郁的傷感。

【第74句】：眾生在修行之時要學會以豁達的心胸待人處事，不以人之犯己而動氣，以祥和慈悲的態度面對一切事、一切人，如此，就能夠在世事面前如流水一樣，可方可圓、順其自然，過幸福的人生。

【第75句】：【禪語心燈】恒唯法師：幸福也可以理解為是一種人生的意境，或者說是生活的領悟，有悲觀失落，也有黯然神傷，當然更有美好時光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，學會面對和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有許多未知，更有許多無奈，這并不是生活的悲哀，可以理解為是生活的另外一種別開生面。

【第76句】：早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。

【第77句】：感情易陷難出，貪欲是無休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢，因為嘗到了甜頭而又想贏的更多所以繼續賭，等賭到一塊錢不剩的時候才發現那一塊錢的美好，這就是為什么時間駕馭不了愛情的原因，或許不是時間改變了他，而是你要的太多了。

【第78句】：【佛心禪語】降伏煩惱應從少欲知足做起，過度的欲望會導向貪婪一一一種極度擴張的欲望，根植于不切實際的期盼。要矯正貪婪，需要從內在的滿足開始。能做到少欲與知足有什么好處呢？保持少欲知足的人不但沒有痛苦，無有疲勞，還會獲得身心自在。如《涅盤經》中說：“少欲者，不求不取；知足者，得少不悔恨。

【第79句】：【禪語人生】我們之所以流落在塵世間，是為了將諸苦嘗盡，換來一味甘甜。我們用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪回，在夢幻中迷失自己而不自覺。縱然繁華如夢，終歸落定塵埃，卸卻日間的掩飾，如夜沉靜而安寧。經年光陰倏忽，當時在意得失、計較成敗，都成云煙。回頭便是彼岸，心無近遠、天地皆寬。

【第80句】：【禪心佛語】恒光法師：每個人都是別人故事里的風景，不要害怕孤獨，人海茫茫總有人陪伴和理解，做一個溫暖樂觀的人，不必要糾結生活里還有多少缺憾，知足才是人生最好的解脫，不管對面是晴天還是雨天，沒有什么過不去，心痛總會治愈，傷感總會平息，人生這一場遇見，不要再為這一場顛倒塵緣增加沉重的負擔。

【第81句】：【佛語悟道】行惡就會得到惡果，仿佛種下苦種，就會收獲苦果。行惡的人自己承受罪責，行善的人自己得福。學習善行則得到善，如同種下甜種，就會收獲甜果，既能使自己得利，也有利于他人，多有好處而不會白費精力。

【第82句】：【禪語人生】這世界上，最富有的人，是跌倒最多的人；最勇敢的人，是每次跌倒都能站起來的人；最成功的人，是那些每次跌倒，不單能站起來，還能夠堅持走下去的人。一生中，你能尊重多少人，就有多少人尊重你。你能信任多少人，就有多少人信任你。你能讓多少人成功，就有多少人幫助你成功。

【第83句】：走在光滑的冰面上容易摔倒，是因為上面沒有坎坷。有些人臉上有太多的笑容，是因為他們心中有太多的淚水。船停泊在港灣里最安全，但那并不是造船的目的。林中有兩條路，你永遠只能走一條，懷念著另一條。每一個人都需要朋友，一個人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨。

【第84句】：【經典禪語】苦辣是生活，淡定是成熟，寬容是豁達，舍棄是智慧，安靜是修養，忘記是福氣，經歷是財富。相信，想要的，努力會得來，想忘的，時間會幫你。看透了，不過是過眼云煙，隨風一片。看透了，便放得下，自不被煩惱牽著走，一份自在，快樂幸福，如明月清風，不勞尋覓，自然顯現。

【第85句】：【禪心佛語】加措活佛-慈愛基金：生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真，最長久的。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。看到，不等于看見；看見，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看開。當我們知道臉面是最不重要的時候，我們就真正成長了。

【第86句】：【禪語心燈】信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。無論做任何事情，都必須堅守自己的信念。信念的力量，在于即使自處逆境，亦能幫助我們揚起前進的風帆；信念的偉大，在于即使遭遇不幸，亦能召喚我們鼓起生活的勇氣。

【第87句】：靜坐常思自己過，閑談莫論他人非“但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動”——靜坐常思自己過，閑談莫論他人非，才是真正的處世之道。

【第88句】：【一日禪語】曾經，是一個說不完的話題。它承載著一路走來的點點滴滴，是成長路上的見證者，是流年里無法消抹的風景。有時我們總會將曾經的故事，一次又一次的展現在每個黑夜，靜靜的沉醉，靜靜的回憶。

【第89句】：【禪語人生】與其羨慕別人，不如肯定自己。膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。因為這個世界上沒有人總能同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。那么你只有流著淚去微笑。

【第90句】：【禪心佛語】大部分的自殺都是情緒非常激動的時候犯下的。但是身為一個人，我們不可以光憑一時的氣憤、渴望或焦慮，就作出那么極端的決定。在沖動之下所采取的反應，攪錯的可能性很大。既然我們都有思考能力，那就在做出再也沒有辦法挽回的舉動之前，先讓心情平靜下來再說。

【第91句】：恒唯法師：如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第92句】：佛說，智慧猶如一盞燈，它輕易地就能照亮千平煩惱的暗室．有多少智慧，就能創造多少價值和財富．智慧能改變人生，要能找回迷失的靈魂，使，心境保持澄明．使人發光的不是身上的珠寶和虛榮，而是一心性深處的智慧．

【第93句】：世界上沒有永遠不犯錯誤的人，做錯事，千萬別后悔，后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，要勇敢地去做，不要害怕出錯，沒什么大不了的。坦白地說，有許多人希望你會被自己的錯誤所擊敗。每一種創傷，都是一種成熟。

【第94句】：【心靈平靜的禪語】用一朵花看世界，世界就在花中；用一只眼看世界，世界就在眼前；用一顆心看世界，世界就在心里。生活，雖有悲喜，雖有得失，卻不是全部。美麗的風景，不如美麗的心情；美麗的心情，不如擁有一種美麗的心態。一笑而過，是人生的淡然，也是人生的優雅。

【第95句】：【禪語人生】修行就好比彈琴，琴弦張得太緊或太松，都無法彈奏出美妙的樂音。過分勇猛的修持，但忽略了修行所需要的腳踏實地、按部就班，可能會導致反效果。因為，過與不及，都是不正確的態度。

【第96句】：人與人之間的因緣，或恩或怨，或善或惡，皆是前世之因所促成的果報。然而，當用忍的態度去對待一切時，即使是惡緣也能得到善解，會轉變為善緣。雖然忍是一種苦，但當你看到周圍的生命因為你而變得快樂時，你會感受到真正的幸福。在這幸福中，你的心靈也會變得更加善良和寬容，你將得到心靈真正的自由。

【第97句】：【禪心佛語】如船師常以大船，于河流之中，不依此岸，不著彼岸，不住中流，如此無休息。菩薩亦以波羅蜜船，在生死流中，不厭生死，不取涅槃，不住中流，欲使眾生達彼岸而無休息，無量劫間，常精進修行，教化眾生。

【第98句】：【經典禪語】嫉妒是滋生惡毒的土壤，如果你放任自流，那么在你的心田上必定會生長出惡毒的藤蔓，緊緊將自己纏繞，直到不留一絲呼吸的空隙。帶刺的玫瑰花總有著惹人欣喜的芬芳，可是等到被刺扎到手時，才會后悔不該貿然去采摘。發揮彼此的優勢，在向最終目標前進的過程中相互扶持，才能共同見證明天的美好。

【第99句】：【禪語人生】永遠不要對任何事感到后悔，因為它曾經一度就是你想要的。可后悔也沒用，要么忘記要么努力。生活就是這樣，腳長在自己身上，往前走就對了，直到把向往的風景，變成走過的地方。