歇后語文案送給努力拼搏的你!

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-19 14:35:37 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【前言不答后語】（慣）指說話前后對接不上。也指話說得很亂，沒有條理和層次。也作前言不搭后語。前言不對后語。前言不接后語。

【第2句】：【國手】“國手”指精通某種技能在國內數第一流的人，也特指人選國家隊的體育選手。不過，足球運動員又稱之為“國腳”。有許多人認為“國手”是現代詞匯，其實古已有之。國手源于古代的一句諺語，本意是指善于下棋的人。有古代諺語為證：“人心無算處，國手有輸時。”意思是再聰明的人，再善于算計的人，也有算不到的地方，國家的一流棋手還有輸棋的時候，意同“智者千慮，必有一失”。其中“圍手”就是指的善于棋弈的大家。后泛指國人中的佼佼者，指才能、技藝出類拔萃的人。如中國派出參加世界中學生奧林匹克數學競賽的選手也稱國手。

【第3句】：【三齒鉤撓癢——硬手】（歇）硬：本指堅硬，轉指過硬、強硬。手：本指形狀像手的物品，轉指人（多指有某種技能的人）。指在某方面有過硬本領的人。也指態度或手段強硬的人。

【第4句】：【男兒不發狠，到老受貧困】（諺）男子漢做事如果沒有決心和毅力，因循怠慢，一輩子要受困窮。指人安身立命，貴在抓緊機遇，果斷行動。

【第5句】：冬天到了，弟弟晚上睡覺時總嫌被窩涼，死活不肯脫衣服；早晨起來，又嫌外面冷，拖拖拉拉不肯出被窩。奶奶笑著說他是“晚上難脫殼，早上難出窩”。（河南·南陽）

【第6句】：爛了腳丫子一該歇了

【第7句】：【沒有過不去的火焰山】（諺）火焰山：《西游記》中描寫唐僧去西天取經，途經火焰山；孫悟空幾經周折，借來芭蕉扇，扇滅了大火，才得通過。指世上沒有走不通的路，沒有克服不了的困難。也作沒有爬不上的山，也沒有過不去的河。沒有過不去的河，沒有爬不上的山。沒有爬不到頂的高山，沒有走不到邊的草灘。

【第8句】：【擺架子】“擺架子”形容有的人特別是領導愛裝腔作勢，高人一等，擺威風，目中無人。 “擺架子”一詞源于我國古代民間的一項游戲，后傳到日本成為該國的傳統體育項目“相撲”。相撲比賽是在兩位體重各達幾百斤大胖子之間進行，比賽開始時，兩個大胖子不穿衣服，用布條遮住羞部，叉開雙腳，碩大的兩臂擺來擺去，彎著腰昂著頭，彼此虎視眈眈。因為相撲運動員擺架勢嚇人，我國古書中就借它來比喻裝腔作勢、擺架勢顯威風的人，一直流傳至今。

【第9句】：【不怕年災，就怕連災】（諺）年災：當年農作物遭受災害。連災：接連數年遭災害。指一年遭災，災情雖重容易渡過；接連數年遭災就難以活命。

【第10句】：鄰居張嬸來家里還錢，奶奶客氣地推辭了一下，沒想到張嬸把錢揣進懷里就走了。過后，奶奶尷尬地說：“虛意思碰見熱沾皮，客氣話被聽成了圣旨法律，這真是死要面子活受罪呀！”（河南·汝陽）

【第11句】：玩把戲的絕技——耍花招

【第12句】：【海里的船頭也會碰著】世界雖大，也可能相遇。成語：后會有期。高云覽《小城春秋》：“大家擔待些吧，俗話說，船頭船尾有時會碰著，能‘放點’，就放過，別趕盡殺絕哇！”

【第13句】：【翹辮子】“翹辮子”比喻死。我國江浙一帶的方言，方言更需要傳播，為的是交流方便。 “翹辮子”一詞源自清朝，當時國人都留辮子。這辮子在人活著時是自然下垂的，這是常識。而死后則要編結起來，置于頭部上方，末端豎起；清朝時，處決人犯，為行刑方便，在行刑之前用膠水把犯人的辮子粘結成一根棍兒樣，干后直挺挺地翹著。因此，“翹辮子”就成了“死”的同義語。砍下的腦袋常用辮子綁著，掛在城門口示眾。這整個過程中辮子都是上翹的。因此，用“翹辮子”比喻死。

【第14句】：【門神老了不捉鬼】（諺）門神：舊時貼在大門上護宅的神像。比喻人年歲老了，精力衰弱，辦不了事。

【第15句】：【啞巴吃扁食，心里有數】扁食，即餃子。指嘴上沒說，沒表示，心里明白。扁食，也說：餃子、蠶豆。老舍《駱駝樣子》： “祥子，我說你呢，你才真是啞巴吃扁食，心里有數兒呢。”

【第16句】：【又想吃，又怕燙】想得到好處，又有顧慮。類似的：又想吃油糕，又怕膩了嘴。成語：瞻前顧后、畏首畏尾。老舍《四世同堂》：“哼，瞧瞧咱們吧，咱們是又想吃，又怕燙。像咱們這樣兒的，一輩子也發不了。”

【第17句】：二叔家批下來個二胎指標。前天，二嬸又生了個小妹妹。大爺不高興地說：“唉，十個如花女，趕不上一個跛腳漢。”大奶說：“十個武大郎，比不上一個穆桂英，你是老思想！”（河南·內鄉）

【第18句】：【福是自求多的，禍是自己作的】（諺）福氣是自己的行動換來的，災禍是自己的過錯或惡行造成的。指福與禍都不是外來的，而是自身行為的結果。

【第19句】：【前門拒虎，后門進狼】（慣）前門擋住了猛虎，后門闖進了惡狼。比喻剛趕走一個壞人，另一個壞人又來了，災難接踵而至。也作前門拒虎，后戶進狼。前門去虎，后門進狼。前門驅虎，后門進狼。

【第20句】：【手心手背都是肉】都是一樣的，不分彼此。張賢亮《男人的風格》：“俗話說，手心也是肉，手背也是肉。在我眼里，全體人民一律平等！”

【第21句】：小紅姐出嫁了，鄰居們議論紛紛，說她是“高門不去，低門不進，結果挑來揀去找了個窮家兒”。快嘴二嬸卻在一旁反駁道：“高樓塌了一堆土，人要發了一只虎。我看那小伙兒挺能干。”（山西·清徐）

【第22句】：【提了頭就知道尾】謂熟悉，精通。清代《儒林外史》：“到了二十多歲，學問成了。一切兵、農、禮、樂、工、虞、水、火之事，他提了頭就知道尾，文章也是枚、馬，詩賦也是李、杜。”

【第23句】：【—分忍耐十分福】遇事要忍耐，沖動沒有好處。汪幸福《浪跡臺灣島》：“一分忍耐十分福。既然是邀人家做生意，就應讓人家有個考慮的余地。”

【第24句】：半空中騎馬——騰云駕霧

【第25句】：【一個唱紅臉，一個唱白臉】戲曲中角色有不同的臉譜，紅臉多為武將，性格強硬，白臉多為文官，性格奸詐。借指分別采取軟硬兩種手段。姚雪垠《李自成》：“張守業和張守敬，一個唱紅臉，一個唱白臉，說好說歹，最后決定叫大家拿一千兩銀子和五十石糧食，粗細對半，另外拿出來五十兩銀子給張守敬作為酬勞。”

【第26句】：【繞圈子】（慣）1比喻說話不直截了當。2指局限在某一范圍內出不來。也作繞脖子。繞彎子。

【第27句】：我家本來已經開了文具店，爸爸又要開鐵貨店。奶奶嘮叨說：“你啊，牛角越長越彎，生意越做越貪。”（山東·單縣）

【第28句】：千條小河歸大海，各種榮譽集體來。

【第29句】：【路子寬】（慣）比喻門路多、關系廣。也作路子野。路子廣。

【第30句】：桌子光剩四條腿——失面子

【第31句】：秀才不打架不動手——講禮（理）

【第32句】：【墻有縫，壁有耳】（諺）墻上有縫隙，消息會外漏；壁上有耳朵，說話會被偷聽。指人們說話要隨時隨地留心，提防有人竊聽。也作墻有眼睛，壁有耳朵。墻有縫，窗有眼。

【第33句】：【虎狼當道，不治狐貍】見“豺狼當道，安問狐貍”。

【第34句】：【人生但講前三十】（諺）指人的一生在事業上有無作為，只要看三十歲以前就行了。

【第35句】：【蹺蹺腳，比你的頭還高】（慣）指對方不夠資格，根本不配與自己相比。

【第36句】：【一二一，原地踏步】原為操令，借指沒有進展。成語：停滯不前。從維熙《杜鵑聲聲》：“因此，出了學校門，我們的關系是一二一，原地踏步。”

【第37句】：【老虎還有個打盹的時候】釋義：比喻本事再大的人也難免有時疏忽。例句：兒子又說：“老虎還有個打盹的時候，誰辦事還能不灑湯漏水？人家給算錯賬，你悄悄叫人家重算算也就罷了。”

【第38句】：一鍬煤炭難煉鋼，一塊磚頭難砌墻。

【第39句】：【老鴉嫌豬黑】釋義：比喻只知嫌惡別人的缺點毛病，不知自己的缺點毛病也和別人一樣。例句：俗語道：“……老鴉嫌豬黑，烏龜笑鱉跛。”

【第40句】：【拔了蘿卜栽上蔥——一茬比一茬辣】（歇）辣：本指味辣，轉指毒辣。比喻人一伙比一伙更加兇狠毒辣。

【第41句】：媽媽買回幾個月餅，要等爸爸回來一塊兒吃，我卻想快點兒吃。媽媽說：“看把你急的，有羊還愁趕不進山？”（河南·鄧縣）

【第42句】：【這個耳朵進，那個耳朵出】聽了等于沒聽。或說：一個耳朵聽，一個耳朵出／左耳朵聽，右耳朵冒／東耳朵進，西耳朵出。成語：充耳不聞。老舍《正紅旗下》：“對這些消息，他高興呢，就想一想；不高興呢，就由左耳朵進來，右耳朵出去。”

【第43句】：【防人之心不可無】（諺）防范別人傷害自己的心不可沒有。指人不可有害人之心，但防人害己的警惕性總要經常保持。也作防賊之心不可無。害人之心不可有，防人之心不可無。

【第44句】：【無禁無忌，黃金鋪地】（諺）禁、忌：封建迷信認為犯忌諱的行為或話語。黃金鋪地：發大財。指對那些迷信禁忌的一套撇開不管，放開手腳，就能發財致富。

【第45句】：【店小二】在古裝影視劇和戲曲中，經常可以聽到“店小二”這個稱謂，看到“店小二”這個形象。為什么把店中的伙計稱為“店小二”，其實，是對小伙計的敬稱。王實甫《西廂記》里有一段描寫：張生說：“這里有一座店兒，琴童接下馬者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是這狀元店里小二哥，官人要下來呵，俺這里有干凈店房。” 這里的“店小二哥”跟“店小二”是同一個意思。據記載，宋、元時期習俗稱店伙計作二哥，是對店主稱大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，當然算老大，而伙計居次，當然稱二哥。不過伙計稱老二，已經含有敬意在內。清代小說中，常有稱官紳的侍從為“二爺”的，如《官場現形記》第一回：“只見一個戴紅帽子的二爺，答應了聲‘者’。”這個“二爺”，就屬于敬稱。“店小二”就屬于此類敬稱。以上說的是“二哥”、“二爺”，再文案“小二”。“小二”的“小”，含有年輕的意思。店中的伙計，一般都由年輕人擔任，因而以“小”字稱之。如果出現年長的伙計，那就會直呼其名了。有人說“老伙計”未必不可，不過，多指老戰友或老朋友。

【第46句】：【又要過河，又怕脫褲子】（慣）比喻既想辦事，又怕麻煩。

【第47句】：【星期】“星期”已經和我們的工作、學習、生活聯系得非常緊密，調節著我們的生活節律。那么，星期是怎么來的呢？原來，“星期”是從國外引進的。星期這一名稱的由來，可追溯到古代的“七曜”。古人把日、月和金、木、水、火、土五星聯系起來，稱為七曜，曜，即耀，七曜就是七顆明亮的星。公元前七世紀，巴比倫人即以“七曜”記日，七天為一周，依次名為日曜（星期日）、月曜（星期一）、火曜（是期二）、水曜（星期三）、木曜（星期四）、金曜（星期五）、土曜（星期六）。并把這些星視為“星神”輪流值班，每個星神值一日，所以“星期”就是星神值班的日期。八世紀時，摩尼教徒從中亞康居國將七曜記日法傳人我國。我國稱星期為“曜日”，即日曜日（星期日）、月曜日（星期一）、火曜日（星期二）、水曜日（星期三）、木曜日（星期四）、金曜日（星期五）、土曜日（星期六）。漸漸的，和人們的生活日益緊密，特別是近代工業的發展，和國外聯系越來越廣泛，用星期安排工作、生活已成習慣。

【第48句】：【七十二個心眼兒，九十六個轉軸兒】（慣）形容人心眼多，頭腦靈活。

【第49句】：吃米不記種田人——忘本

【第50句】：山鷂子站在崖頭上——高瞻遠矚

【第51句】：【吃不了兜著走】（慣）指一旦出了事，要承擔全部后果。也作吃不了包著走。吃不了兜著跑。吃不了兜著。

【第52句】：失蹤的飛機——下落不明

【第53句】：裝進筐里的螃蟹一橫行到頭了

【第54句】：【刀不離手，弓不離身】釋義：形容處于戒備狀態，警惕性高。例句：盡管這群人隊伍不齊整，有的站著，有的蹲著，卻都是刀不離手，弓不離身，準備著隨時廝殺。

【第55句】：【窮家值萬貫】見“破家值萬貫”。

【第56句】：【—個天聾，一個地啞】雙方都不善言談。清代《紅樓夢》： “林之孝兩口子，錐子兒扎不出一聲兒來的；我成日家說他們倒是配就了的一對兒：一個天聾，一個地啞。”

【第57句】：【破天荒】“破天荒”有開天辟地頭一回的意思，意為打破常規，首先出現的事物。源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孫光憲《北夢瑣言》等文獻。據記載，唐代的荊州南部地區（今湖北），雖然文人書生很多，但每年解送（即選送）舉人進京赴考，很少有考中成名的，因而被人稱為“天荒解”，即解送的考生沒有一個考中。意同現在某中學高考無人考上戲稱“剃光興”一樣。唐宣宗大中四年，終于有一個名叫劉蛻的舉人考中了進士，這才破了“天荒”。當時魏國公崔鉉鎮守荊南，他感謝劉蛻為荊南爭了光，贈給劉蛻“破天荒”錢70萬以示資助。劉蛻從不輕易接收別人饋贈，遂謝絕了崔鉉的好意，并回信感謝說：“五十年來，自是人廢；一千里外，豈日天荒。”大意是說，五十年來是人們荒廢學業造成荊南地區的文化落后，以地理概念而言，荊南一千多里的地域又怎能稱得上是天荒之地呢？言外之意是對“破天荒”之說有意見，不能接受。由于劉蛻脫穎而出的“破天荒”壯舉，使人們改變了對荊南地區的偏見，而“破天荒”也成為一個典故流傳下來。

【第58句】：一百個人相罵——多嘴多舌

【第59句】：【強賓不壓主】（諺）賓：客方。指客方的聲望再大，勢力再強，也不得壓倒主方。用在交戰中的同盟者之間的常語。

【第60句】：【好時是他人，惡時是家人】（諺）人在春風得意時，外人自會來百般奉承結識；到了逆境困厄時，全靠自家人扶持關照，共渡艱難。

【第61句】：【猢猻入布袋】（慣）猢猻：猴子。比喻行動不自由，受約束。

【第62句】：牲口進磨房一兜圈子

【第63句】：【八兩換半斤，人心換人心】（諺）舊制秤一斤是十六兩，八兩換來半斤，這是公平的交換。指只要誠懇待人，自會換取人們的信任。也作“人心換人心，八兩換半斤”。

【第64句】：大河無水小河干，大河有水小河滿。

【第65句】：諸葛孔明借東風一巧用天時

【第66句】：何仙姑走娘家——云里來，霧里去

【第67句】：爸爸常說我“你花錢總是不品本兒，給你一個聚寶盆，也會讓你用露了底兒”。（河南·焦作）

【第68句】：屬蛀蟲的——鉆心

【第69句】：【賊吃賊，越吃越肥】（諺）指賊偷賊，比偷盜其他人得到的更多。

【第70句】：【剃頭擔子——一頭熱】（歇）剃頭擔子：理發匠流動著做生意用的擔子，一頭放板凳和理發工具，另一頭是燒熱水用的小火爐。指當事雙方一方熱情，一方冷淡。也作剃頭挑子——一頭熱。剃頭匠的挑子——一頭熱。

【第71句】：【上對得起天，下對得起地】謂沒有做壞事、丑事，沒有做什么對不起人的事情。相關的：上對得起祖宗，下對得起子孫。王蒙《活動變人形》：“說起咱們姜家女人的正經來，咱們上對得起天，下對得起地，上對得起祖宗，下對得起子孫！”

【第72句】：喜鵲老鴰同枝叫——悲喜交加；連喜帶憂

【第73句】：【哪陣風兒吹來的】（慣）指人難得來訪。不常見面的親友來訪時常說的客套話。也作哪陣香風吹來。哪一陣風把你吹來了。什么風把你們刮來了。

【第74句】：【鴉浴風，鵲浴雨，八哥兒洗浴斷風雨】（諺）浴：鳥兒在天空飛翔。指烏鴉在空中飛翔，是將要起風的征兆；喜鵲在空中飛翔，是天要下雨的征兆；八哥兒在空中飛翔，是無風無雨的征兆。

【第75句】：【不是魚死，就是網破】拼個你死我活。葉紫《豐收》：“今朝不是魚死就是網破！老子一定要看看你這個雜種的本事！”

【第76句】：駿馬是英雄的翅膀，群眾是領袖的眼睛。

【第77句】：【為著別人的豆子，炸了自己的鍋】（慣）比喻為給別人辦事，損害了自己的利益。

【第78句】：絲綢包狗屎——臭氣在外

【第79句】：高樹上的鳥兒——瞧不起低窩

【第80句】：【十里長亭】在戲曲、影視中常常見到“十里長亭”送別的場景，但只見一亭，不見長亭，是怎么回事呢？原來，“十里長亭”不是十里，而是每隔十里設一個亭子。秦漢時每隔十里設置一亭，以后每五里有一短亭，供行人歇腳，親友遠行也常在此話別。秦制三十里一傳，十里一亭，亭設有住宿的館舍。按秦法，亭應及時負責信使的馬匹給養、行人口糧、醬菜和韭蔥，類似驛站。 “十里長亭”原意并非送別，后來表示送別，這是怎么來的呢？古人長途遠行，或乘車船，或騎馬，或步行，山河阻障，跋涉艱難，風餐露宿，路上有各種風險，一旦離家，很多事情都難以預料，通訊又不發達，所以，親朋遠行是件大事情。送有餞行，到有洗塵接風。特別是送行，必須先祭祀路神而后登程，其意是祈求一路平安，稱之為“祖”。后來這種風俗一直延續下來，一般都是在路旁亭舍或路邊臨時設立帷帳，準備酒肴送別行人。餞行送別是古人悵惋興悲、觸動心靈之事，在古代詩詞、戲文中有很多吟詠。元王實甫《西廂記》第四本三折：“今日送別張生赴京，十里長亭，安排下筵席”，是在十里長亭；中國名劇《梁祝》送別一場，也是在十里長亭，雖然沒有筵席，卻送了一程又一程，謂之“十八相送”，場景感人淚下。文人墨客多用“長亭”這一特定場景表達離情別緒，逐漸為世人所接受，所以，一般送別時都安排在十里長亭。

【第81句】：三張紙畫個鼻子——面子大

【第82句】：【給個熱罐子抱著】讓人感到熱乎乎的。指假意關懷。李存葆《山中那十九座墳塋》：“讓他去體驗，也不過是先給他個熱罐子抱著，如他不‘改換門庭’，不拿出個積極的行動來，提干的許諾，也僅僅為畫餅充饑而已。”

【第83句】：【兩個山字落在一塊兒——請出】（歇）兩個山字摞在一塊兒成“出”字。要求人離開或請求人出去。也作倆山字兒摞一塊兒——請出。山字摞山字——請出。

【第84句】：海綿打鐘——不響（想）

【第85句】：【庫里有糧心不慌】（諺）倉庫里積存著足夠的糧食，人心就穩定。指積存糧食備荒是頭等大事。

【第86句】：【艄公多了打爛船】（諺）艄公多了，沒了專一的航行方向，船就會失事。比喻主事人一多，瞎亂指揮，就無法辦好事情。

【第87句】：【開會馬拉松，發言長而空】馬拉松，原指長距離賽跑。借指會議時間拖得太長，不解決實際問題。《人民日報》 (1991，12，29)：“最近，江蘇省南通市領導對開會發言實行限時發言的新招，有效的整治了開會馬拉松，發言長而空的會風。”

【第88句】：小松近來總是悶悶不樂的，他媽媽說：“他呀，好像別人借他的好大麥，還了他老鼠屎似的。”（四川·達縣）

【第89句】：【上知天文，下知地理】（慣）形容學識淵博，什么都知道。也作上通天文，下知地理。上知天文，下通地理。

【第90句】：【無本難求利】（諺）指做生意要有本錢才能求得利潤。

【第91句】：【不夠塞牙縫】（慣）形容食物太少，根本不夠吃。也比喻消滅對手毫不費力。也作“不夠填牙齒縫”。

【第92句】：【一山比一山高】比喻有更高更強的人。臺灣李敖《啟發你的小故事》：“這可不一定，一山比一山高。”