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歇后語(yǔ)文案關(guān)于人生的一句話

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【第1句】:剛吃黃連又吃蜜——苦盡甘來(lái)

【第2句】:【一日官司十日打】(諺)十日:泛指多日。只要進(jìn)了衙門打官司,就不會(huì)干干脆脆結(jié)束的。指打官司是耗時(shí)間的事。

【第3句】:一個(gè)碟子摔九塊——四分五裂

【第4句】:【饞鬼?yè)屔狻澏嘟啦粻€】(歇)比喻片面追求數(shù)量,反而達(dá)不到目的,收不到好的效果。

【第5句】:【水路不通走旱路】另想辦法,另找出路。《畢竟有聲勝無(wú) 聲》:“現(xiàn)在農(nóng)民開始得到實(shí)惠,水路不通走旱路,小春不小, 大有高頭,種植方面的這些改革,是農(nóng)民老早以來(lái)的心愿。”

【第6句】:【上人不好,下人不要】(諺)上人:上層人物。好:喜愛,愛好。上層人物要是不表示愛好的,手下人就不會(huì)積極張羅。指下屬對(duì)上級(jí),往往是投其所好。

【第7句】:【貨賣一張皮,馬賣四只蹄】商品需要裝潢。商業(yè)圖書:“貨 賣一張皮,馬賣四只蹄。生意人在包裝上所花費(fèi)的精力,卻 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)食品本身,簡(jiǎn)直是本末顛倒。”

【第8句】:【得飯望飽,鬧事望了】(諺)得到飯食,總想著吃飽肚子;鬧起事來(lái),總希望事情有個(gè)了結(jié)。指鬧事人的共同心理是盼望有人來(lái)調(diào)解。

【第9句】:【士為知己者死】此語(yǔ)的意思是好男兒可以替知己的朋友去死,可用它形容人品剛直無(wú)私;也可形容為人有俠肝義膽,勇于為朋友赴湯蹈火,即便犧牲自己也在所不惜。此典出自《說(shuō)苑·復(fù)恩》,講述了“士為知己者死”的來(lái)歷:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)大夫鮑叔牙與管仲是好朋友,鮑叔牙死的時(shí)候管仲扎上衣襟,失聲痛哭,淚如雨下。侍從問(wèn)道:“他不是你的父親,也不是你的兒子,您這樣傷心或許有什么原因吧?”管仲說(shuō):“這不是你們所能理解的。我曾與鮑叔牙到南陽(yáng)(齊國(guó)的城邑,在今山東鄒縣)做生意,那時(shí)我在市場(chǎng)上多次受到羞辱,但鮑叔牙并不認(rèn)為我怯懦,卻說(shuō)我將有揚(yáng)名于世的時(shí)候。鮑叔牙曾與我一起游說(shuō)君主,但君主不愿接納我,而鮑叔牙也不認(rèn)為我無(wú)能,卻說(shuō)是因?yàn)槲覜](méi)有遇到英明君主。鮑叔牙曾與我分取錢財(cái),我自己經(jīng)常多拿一份,鮑叔牙也不認(rèn)為我貪心,而是知道因?yàn)槲医?jīng)濟(jì)拮據(jù)。生養(yǎng)我的是父母,理解我的是鮑叔牙。士為知己者死,何況為他盡哀呢?” 為此,人們總結(jié)出一個(gè)成語(yǔ)“鮑管之交”,成為后世結(jié)交的榜樣。

【第10句】:【三百錢買了個(gè)瘟豬仔——死活不開口】(歇)錢:銅錢。瘟豬仔:得了急性傳染病的小豬。開口:本指張開口吃東西,轉(zhuǎn)指說(shuō)話。指無(wú)論如何都不開口說(shuō)話。

【第11句】:除夕晚上盼月亮——不見景;沒(méi)有指望

【第12句】:我是女孩,當(dāng)班長(zhǎng),愛管事,樂(lè)于助人,老師、同學(xué)都喜歡我,可有個(gè)老婆婆說(shuō)女孩管事惹是非。老師說(shuō):“結(jié)果的樹遭石打,做工的人被釘扎。但是,只要方向是對(duì)的,不要管別人說(shuō)什么。”(山東·昌樂(lè))

【第13句】:公雞下蛋馬長(zhǎng)角——幻想

【第14句】:【東西是死的,人是活的】釋義:說(shuō)明要?jiǎng)幽X筋,想辦法。“東西”也可以換成“事”或具體的物。例句:“……東西是死的,人是活的,我不能看著你急死!”

【第15句】:【眼中釘,肉中刺】這一俗語(yǔ)用來(lái)比喻最可恨、最痛惡、非除去不可的人和事。它源自五代時(shí)期。據(jù)《新五代史·趙在禮傳》記載,后唐明宗時(shí),趙在禮在宋州(今河南商丘)任節(jié)度使。他為官貪婪,橫征暴斂,巧取豪奪,見錢就取。宋州百姓苦不堪言,對(duì)其恨之入骨,將其比作眼中釘子,一刻也不能容忍。正巧,朝廷下圣旨調(diào)趙在禮去鎮(zhèn)守永州(今湖南零陵),消息傳開后,宋州百姓拍手稱快,大家奔走相告:“眼中拔釘,樂(lè)哉樂(lè)哉!”這家伙終于走了。不料,這話傳到趙在禮耳中,他不禁火冒三丈,惱羞成怒,決定對(duì)宋州百姓實(shí)施報(bào)復(fù),馬上給后唐明宗寫了一個(gè)奏折,講了一大通理由,請(qǐng)求繼續(xù)留任宋州,不去永州履新,明宗不明就里,同意了他的請(qǐng)求。趙在禮的計(jì)劃得逞以后,立馬發(fā)出一道告示:凡屬宋州百姓,每戶繳納一千文錢,自號(hào)“拔釘錢”。百姓見了哭笑不得,知道這是趙大人報(bào)復(fù),懼于他的權(quán)勢(shì),只好繳納“拔釘錢”。“眼中釘”由此而來(lái)。不知道誰(shuí)還嫌“眼中釘”不夠分量,又把“肉中刺”拿來(lái)與“眼中釘”合用,成了對(duì)句,說(shuō)起來(lái)上口,進(jìn)一步加重了這一比喻的分量和程度。以后,“眼中釘”、“肉中刺”常常并在一塊使用。

【第16句】:【到手的肥鵝又飛了】得而復(fù)失。類似的:到嘴的肥肉讓鷹 叼走了/到口的肥肉吐出來(lái)。劉云若《小揚(yáng)州志》:“謝度芝 見到手的肥鵝又要飛去,怎肯坐失時(shí)機(jī),就趕著,1道:大爺 回來(lái),我同您說(shuō)句話。”

【第17句】:枕著餃子睡大覺——不愁吃

【第18句】:鴨子眇棚——鬧翻天

【第19句】:鴨上架——全靠逼

【第20句】:【 不怕人窮,就怕志短】只要有志氣,就能改變窮困的狀況。 李準(zhǔn)《龍馬精神》:“常言說(shuō):不怕人窮,就怕志短。咱們是窮 隊(duì),可是我們看到他和長(zhǎng)水幾個(gè)沒(méi)明沒(méi)夜往前領(lǐng)著干,心里 總覺得有個(gè)依靠。”

【第21句】:【桃李滿天下】(慣)桃李:比喻所教的學(xué)生。形容培養(yǎng)出來(lái)的人才很多,遍布各地。

【第22句】:【有心炒豆,不怕鍋?lái)憽浚ㄖV)有心要炒豆子,就不怕鍋里的豆子爆響。比喻決心要做某事,就不怕來(lái)自各方面的干擾。

【第23句】:【病從口人,禍從口出】這一俗語(yǔ)的意思是疾病是由于飲食不慎引起的,災(zāi)禍?zhǔn)且驗(yàn)檠哉Z(yǔ)不妥招來(lái)的。典出《太平御覽·人事,口》:“福生有兆,禍來(lái)有端。情莫多妄,口莫多言。蟻孔潰河,溜沉傾山。病從口入,禍從口出。” 宋代太平興國(guó)二年,宋太宗(趙炅)命李昉等十四人編《太平御覽》一書。這本書引用的材料非常豐富,保存了許多原始資料。其中有一處寫道:“福氣的到來(lái)是有征兆的,禍害的到來(lái)也是有其原因的。不要放縱情感多做不適當(dāng)之事,也不要放松自己的嘴巴而多說(shuō)話。蟻穴的孔隙能使河堤崩潰,小股的水流能夠沖倒高山。疾病是由于飲食不慎引起的,災(zāi)禍?zhǔn)且驗(yàn)檠哉Z(yǔ)不妥招來(lái)的。” “病從口人,禍從口出”這個(gè)俗語(yǔ)現(xiàn)在還有很強(qiáng)的警示作用。

【第24句】:【吃涼不管酸】(慣)比喻對(duì)事情不操心。也比喻不管閑事。

【第25句】:老師正在刻寫卷子,張華卻讓老師講題。另一同學(xué)對(duì)張華說(shuō):“你沒(méi)看見王老師正在刻寫卷子嗎?真是打鐵不看火色!”(河南·虞城)

【第26句】:【丈夫非無(wú)淚,不灑別離間】(諺)有志氣的男子漢也是感情豐富的人,但他決不會(huì)在離別時(shí)流淚。指真正的男子漢善于用理性控制感情。

【第27句】:【成事不足,敗事有余】(慣)指辦成事情的本領(lǐng)不大,把事情搞糟的本事卻不小。 也作成事不足,壞事有余。 敗事有余,成事不足。

【第28句】:【網(wǎng)兜舀水】釋義:用疏網(wǎng)兜舀水,一下子就漏光了。比喻計(jì)劃或努力完全落空。例句:眼瞅著今年果松是豐年,皮子稠,一茬收入說(shuō)不定能頂兩三年。一搬家,豈不成了網(wǎng)兜舀水。

【第29句】:懶牛耕田——不打不走

【第30句】:【將軍額前跑開馬】(諺)將軍的前額很寬闊,足以跑開馬匹。指有地位、有度量的大人物,最能寬恕別人,最有容人之量。 也作“將軍額頭能跑馬,宰相肚里能撐船”。

【第31句】:【 神不安,鬼不安】神鬼不安,人更不安。形容被擾亂,不 得安寧。成語(yǔ):雞犬不寧。陳登科《淮河邊上的兒女》:“你 天到莊上來(lái)胡攪,攪得神不安人不安,把人都攪死啦。”

【第32句】:【倚酒三分醉】(慣)倚仗喝了點(diǎn)酒就裝出醉態(tài)來(lái)。指人借酒生事。

【第33句】:【上吊也得找棵大樹】謂做任何事情都要有選擇。沙汀《淘 金記》:“那就行!不過(guò)說(shuō)一句老實(shí)話,就要上吊,也找大樹 子吧!”

【第34句】:滿嘴塞黃連——說(shuō)不出的苦

【第35句】:【你有你的千里眼,我有我的順風(fēng)耳】釋義:比喻各有各的本領(lǐng)。例句:但事后一想,又笑了起來(lái):“你有你的千里眼,我有我的順風(fēng)耳;你有你的關(guān)門計(jì),我有我的跳墻法,這次算個(gè)平局。”

【第36句】:【上無(wú)片瓦,下無(wú)立錐之地】釋義:無(wú)房無(wú)地,形容非常貧窮。例句:僅剩的三間茅草屋也被黃老拐奪去抵了債,他們爺孫倆已是上無(wú)片瓦,下無(wú)立錐之地了。

【第37句】:【海外赤子】“海外赤子”即我們海外華人,僑胞,他們都是炎黃子孫,他們的根都在華夏。把他們稱為“赤子”,正是對(duì)祖國(guó)母親而言。 “赤子”一詞本指嬰兒,源自孔穎達(dá)疏:“子生赤色,故言赤子。”后來(lái)將赤子一詞引申為子民百姓。最早見于《漢書·龔遂傳》:“故使陛下赤子,簽弄陛下之兵于潢池中耳。” 直到唐朝才有了“海外赤子”的雛形。唐貞觀年間,唐太宗殿試射箭比賽,太宗對(duì)大臣說(shuō):“王者視四海為一家,封域之內(nèi),皆朕赤子……”后來(lái)便從中引出“海內(nèi)赤子”一語(yǔ)。而“海外赤子”則是從“海內(nèi)赤子”轉(zhuǎn)換而來(lái)的。后來(lái)“海外赤子”被海外僑胞用以表達(dá)他們熱愛祖國(guó)、向往祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。

【第38句】:【臉丑怪不著鏡子】(諺)比喻做錯(cuò)事受到懲罰,只怨自己,怨不得別人。

【第39句】:【竹桶倒豆子倒】道諧音,謂徹底說(shuō)出,沒(méi)有保留。成語(yǔ): 和盤托出。劉紹棠《兩草一心》:“天天晚上收了工,吃完飯, 四十人在對(duì)面炕上盤膝而坐,面面相覷,目光呆滯,表情死 板,一個(gè)個(gè)向管教人員交心,必須竹桶倒豆子,不倒干凈不 散會(huì)。”

【第40句】:岳飛背上刻字——精忠報(bào)國(guó)

【第41句】:【明珠產(chǎn)于老蚌】見“老蚌出明珠”。

【第42句】:【心有余而力不足】(慣)指心里很想做,但能力達(dá)不到。

【第43句】:我因家庭作業(yè)寫錯(cuò)了一個(gè)字。爸爸照著我的屁股就是兩腳。我正哭哭啼啼,奶奶走了進(jìn)來(lái),我忙向奶奶告狀。奶奶撫摸著我的頭說(shuō):“這就叫虧了想說(shuō),疼了想摸。”我一聽,反倒破涕為笑了。(山東·棗莊)

【第44句】:【一寸光陰一寸金】“一寸光陰一寸金”這句至理BBB是勉勵(lì)人們要惜時(shí)如金。要知其來(lái)源,先要知其時(shí)間是怎么得來(lái)的,寸陰是多長(zhǎng)時(shí)間。古代用日晷計(jì)時(shí),日晷是由銅制的指針和石制的圓盤組成的計(jì)時(shí)儀器。銅制的指針叫做“晷針”,石制的圓盤叫做“晷面”,晷針垂直地穿過(guò)晷面中心,日晷安放在石臺(tái)上,呈南高北低之勢(shì),晷面平行于天赤道面。這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。在晷面上劃上12個(gè)大格,每個(gè)大格代表兩個(gè)小時(shí)。當(dāng)太陽(yáng)光照在日晷上時(shí),晷針的投影就會(huì)投向晷面,并隨著太陽(yáng)的移動(dòng)而移動(dòng),于是,移動(dòng)著的晷針影子好像是現(xiàn)代鐘表的指針,晷面則是表盤,以此來(lái)顯示時(shí)刻。將晷面上的格子用“寸”來(lái)衡量,晷針投下的陰影,就叫“寸陰”。那么“一寸光陰一寸金”這句話是怎么來(lái)的,古人早就使用“寸陰”一詞了。如漢劉安《淮南子·原道訓(xùn)》:“圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時(shí)難得而易失也。”南宋陳亮《上光宗皇帝鑒成箴》:“當(dāng)效禹王,寸陰是惜;當(dāng)效文王,日昃不食。”此處均是用“寸陰”代表光陰。將“寸陰”最早比作“寸金”的是唐代詩(shī)人王貞白,其詩(shī)云:“讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑,周情孔思正追尋。”后來(lái)元代詩(shī)人同恕《送陳嘉會(huì)》也這樣比喻:“盡歡菽水晨昏事,一寸光陰一寸金。”說(shuō)的最完整的是清代周希陶編著的《重訂增廣賢文》云:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”從此,這句話就十分流行。

【第45句】:【不是撐船手,休來(lái)弄竹竿】釋義:不是干某一行的人,就不要干某一行的事。例句:“這個(gè)考語(yǔ)還是請(qǐng)你堯翁代擬了吧。‘不是撐船手,休來(lái)弄竹竿’,兄弟實(shí)實(shí)在在有點(diǎn)來(lái)不得了。”

【第46句】:豺狼露出笑臉——多加小心

【第47句】:【腹中劍,口中蜜】見“口有蜜,腹有劍”。

【第48句】:【 狗嘴里吐不出象牙】說(shuō)不出好話來(lái)。劉云若《紅杏出墻 記》:“呸,你真是狗嘴吐不出象牙。我只說(shuō)了一句話,便勾 出你多少話來(lái)。”

【第49句】:【馬拉松】“馬拉松”一詞現(xiàn)在多用來(lái)形容漫長(zhǎng)無(wú)休止的事情。比如,中國(guó)加入WT。問(wèn)題,一談就是十三年,斷斷續(xù)續(xù),可謂馬拉松式談判。那么,馬拉松的起源是怎樣的呢? “馬拉松”是世界公認(rèn)的一個(gè)長(zhǎng)跑比賽項(xiàng)目,是個(gè)音譯外來(lái)詞,同其他長(zhǎng)跑、短跑項(xiàng)目不同,是專用名詞,特定比賽項(xiàng)目。那么,它有什么特殊呢?它是奧運(yùn)會(huì)最早規(guī)定的項(xiàng)目之一,“馬拉松”長(zhǎng)跑比賽的歷史,至今已有一百多年了。馬拉松長(zhǎng)跑的距離是【第42句】:194公里,這可說(shuō)是所有徑賽項(xiàng)目的長(zhǎng)度之最。 “馬拉松”源自希臘和波斯帝國(guó)在馬拉松的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。馬拉松是希臘首都雅典郊外的一平原地名,馬拉松平原距離首都雅典四十多公里。公元前490年,強(qiáng)大的波斯帝國(guó)出動(dòng)十萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)攻雅典。當(dāng)時(shí)希臘軍隊(duì)只有一萬(wàn)多人,但人民保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗意志十分堅(jiān)強(qiáng),雙方在馬拉松平原展開激戰(zhàn)。令人難以置信的是希臘人以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng),大敗波斯軍隊(duì)。一個(gè)外號(hào)飛毛腿的戰(zhàn)士菲德爾迪斯身受多處戰(zhàn)傷,但激動(dòng)地要把這振奮人心的特大喜訊立即告訴首都人民。他一口氣跑到雅典中心廣場(chǎng)喊道:“歡慶吧!我們勝利啦!”喊完就死了。為了紀(jì)念他,奧運(yùn)會(huì)將他跑步的里程,以起點(diǎn)馬拉松命名,作為競(jìng)技項(xiàng)目了。

【第50句】:【放虎歸山,必成大害】(諺)比喻放走強(qiáng)敵,必定會(huì)帶來(lái)難以估料的后患。 也作放虎歸山,自留禍根。 放虎歸山,終是后患。

【第51句】:【矮子爬樓梯,步步登高】境況不斷向好的方向發(fā)展。古華 《芙蓉鎮(zhèn)》:“不過(guò)話講回來(lái),李國(guó)香這些年來(lái)能夠矮子上樓 梯,也是頗不容易的。”

【第52句】:神婆子念咒——瞎說(shuō);瞎叨叨;胡叨叨

【第53句】:早上,媽媽照例端出醬蘿卜和米粥,我皺了皺眉頭說(shuō):“媽媽,我不吃。”媽媽哄著我說(shuō):“你聽說(shuō)過(guò)‘新米粥來(lái)醬蘿卜,郎中先生見了哭’這句話嗎?”既然這樣,就只好吃嘍!(江蘇·如皋)

【第54句】:【卿相出寒門】見“白屋出公卿”。

【第55句】:【一人擺渡,眾人過(guò)河】一人為大家謀福利。白危《墾荒 曲》:“那還不好嗎?一人擺渡,眾人過(guò)河,功德無(wú)量哩。”

【第56句】:猢猻耍把戲——有啥本事都拿出來(lái)

【第57句】:【 盼星星,盼月亮急】切盼望。類似的:早也盼,晚也盼。 成語(yǔ):望眼欲穿。老舍《神拳》:“你可回來(lái)啦!大伙兒盼了 星星盼月亮地盼你回來(lái)!”

【第58句】:【今年二十,明年十八】指青春期少女的一種心態(tài),希望自 己永遠(yuǎn)年輕。類似的:年年小姐十八歲。王朔《編輯部的故 事》:“哪怕你真想照著那廣告里說(shuō)的‘今年三十明年十八’ 出來(lái),哥心里也有個(gè)準(zhǔn)譜。”

【第59句】:【嚴(yán)師出高徒】(諺)師傅教導(dǎo)嚴(yán)格,學(xué)徒才能獲得高超的技藝。指學(xué)徒的高水平,離不開師傅的嚴(yán)格教導(dǎo)。

【第60句】:【胡子老兒吹燈——把人燎了】(歇)胡子老兒:長(zhǎng)有長(zhǎng)胡須的老人。燎:(毛發(fā))挨近了火被燒焦,諧“了”,本指完畢、結(jié)束,轉(zhuǎn)指人死亡。指人死了。

【第61句】:十五只小船出海一七顛八倒

【第62句】:【前不栽桑,后不栽柳,門前不栽“鬼拍手” 釋義:鬼拍手:指楊樹。迷信認(rèn)為,房前栽桑樹,房后栽柳樹,門口栽楊樹,不吉利。例句:這村子里有家地主叫海南亭,他討厭這兩棵大楊樹。因?yàn)檫^(guò)去有個(gè)J日說(shuō)法:“前不栽桑,后不栽柳,門前不栽‘鬼拍手’。”

【第63句】:【張公吃酒李公醉】(慣)姓張的喝酒,姓李的醉倒。比喻一方得好處,卻由另一方枉擔(dān)其名。也比喻代人受過(guò)。

【第64句】:【半路上殺出個(gè)程咬金】來(lái)程咬金是《說(shuō)唐》中的人物,小說(shuō) 寫他是一位福將,雖然武藝不高,但經(jīng)常得勝。謂事情受到 阻礙,遇到橫加干涉的人。海外於梨華《又見棕櫚又見棕 櫚》:“可要當(dāng)心呀!以講學(xué)為名,以尋侶為實(shí)的人大有人 在,可要當(dāng)心半路殺出程咬金來(lái)!”

【第65句】:老鼠過(guò)街——人人喊打

【第66句】:【狼趕到屁股后頭都不著急】形容人慢性子。張賢亮《靈與 肉》:“我們清清她爹可是個(gè)老實(shí)巴交的受苦人(干活的),三 腳踢不出一個(gè)屁來(lái),狼趕到屁股后頭都不著急。”

【第67句】:【賣油娘子水梳頭】油留著賣,自己不能搽。意即為他人 服務(wù),自己不能享受。類似的:賣鞋的赤腳跑/裁縫衣破沒(méi) 人補(bǔ),木匠屋里沒(méi)凳坐/造車者多步行。成語(yǔ):為人作嫁。 《艾蕪短篇小說(shuō)選》:“賣油娘子水梳頭,這是一句極其流行 的俗語(yǔ)。意思是說(shuō),賣油人的娘子,舍不得用油梳頭,只拿 點(diǎn)水來(lái)潤(rùn)潤(rùn)頭發(fā)。也就是說(shuō),一些小本生意的人以及一般 下力的,總是拿好的去供給別人,壞的留著自己享用。這并 不是自己儉省,想要儲(chǔ)蓄起來(lái),而是現(xiàn)代社會(huì)生活的法則, 逼著人不得不這樣虐待自己,不然的話,就不能生活下去。”

【第68句】:水中看木樁一變了形

【第69句】:【 上刀山,下火海】指進(jìn)入危險(xiǎn)的境地。類似的:上刀山, 下油鍋。成語(yǔ):赴湯蹈火。臺(tái)灣白先勇《孽子》:“那怕上刀 山下油鍋,也嚇不住我王小玉。”

【第70句】:【說(shuō)大話做小事】(慣)指話說(shuō)得很響亮,行動(dòng)卻跟不上。

【第71句】:三十年的舊棉絮——老套子

【第72句】:【相交滿天下,知心能幾人】見“交游滿天下,知交有幾人”。

【第73句】:岸上的螺螄——有嘴難開

【第74句】:茶館里聊天——想起什么說(shuō)什么

【第75句】:【打了和尚滿寺羞】(諺)打了一個(gè)和尚,滿寺院都蒙受了羞辱。指一人受辱,群體都不光彩。也借指枝節(jié)問(wèn)題上處理失當(dāng),就會(huì)影響全局的聲譽(yù)。

【第76句】:【錢能生利,窮能生窮】(諺)錢財(cái)能將本生利,富者自然會(huì)越來(lái)越富;窮人毫無(wú)周轉(zhuǎn)能力,在困境中不免越陷越深。指經(jīng)濟(jì)上完全陷入被動(dòng),就很難擺脫窘困。

【第77句】:閻王的爺爺——老鬼

【第78句】:叔父說(shuō)我哥辦事是“嘴上沒(méi)毛,做事不牢,東一拖子西一耙子,上一斧子下一榔頭,像桿沒(méi)星的秤”。(河南·郟縣)

【第79句】:【刀傷好治,舌傷難醫(yī)】(諺)受了刀傷還容易治好,受人惡語(yǔ)所引起的精神創(chuàng)傷卻很難平復(fù)。指惡毒的誹謗對(duì)人的傷害最大。

【第80句】:【上知天文,下知地理】(慣)形容學(xué)識(shí)淵博,什么都知道。 也作上通天文,下知地理。 上知天文,下通地理。

【第81句】:見小叔大把大把地花錢,爸爸勸他:“只有勤來(lái)沒(méi)有儉,好比有針沒(méi)有線。學(xué)會(huì)節(jié)約,才能過(guò)上好日子喲!”(河北·行唐)

【第82句】:媽媽常在我們面前說(shuō)嬸嬸的壞話,爸爸說(shuō):“你這人,真是一個(gè)王八背著兩面鼓,守著這人說(shuō)那人,守著那人說(shuō)這人;人前一面,人后一面。”(山東·章丘)

【第83句】:【不是冤家不聚頭】釋義:冤家:仇人;也用于對(duì)親人的昵稱。在一起生活,矛盾不可避免,所以有矛盾的人總要聚在一起。例句:偏偏兒的遇見了這么兩個(gè)不懂事的小冤家兒,沒(méi)有——天不叫我操心!真正是俗話兒說(shuō)的,不是冤家不聚頭了。

【第84句】:金子埋得再深不會(huì)生銹,偉人逝世再久不會(huì)磨滅。

【第85句】:【井里打水往河里倒】釋義:比喻白費(fèi)力氣。例句:萬(wàn)一蕭何壯大起來(lái)自立為王,那漢王不是井里打水往河里倒,白費(fèi)力氣嗎?因此,他老是牽腸掛肚地派人到關(guān)中去慰問(wèn)蕭何。

【第86句】:我問(wèn)媽媽要錢買東西,媽媽說(shuō):“今天要,明天要,沙窩淘井,越淘越深。”(河南·新野)

【第87句】:【下夾子】(慣)比喻設(shè)下埋伏抓人。

【第88句】:【狗咬呂洞賓】這句俗語(yǔ)全話是“狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心。”意思明了,不用多加解釋。傳說(shuō)八仙之一的呂洞賓,有個(gè)同鄉(xiāng)好友叫茍杳。荀杳父母雙亡,弧身一人。呂洞賓見他度日艱難,就和他結(jié)成兄弟,并請(qǐng)到自己家居住,幫助他讀書應(yīng)考。有一天,呂洞賓家來(lái)了位姓林的客人,他見荀杳一表人才,讀書用功,就對(duì)呂洞賓講想把他的妹妹許給茍杳。呂洞賓怕誤了茍杳的前程,婉言推托了。但茍杳知道后卻動(dòng)了心。呂洞賓知道了茍杳的心思后,怕他留戀嬌妻,不去趕考,便想出了一條“毒計(jì)”,讓他棄妻而去。就對(duì)他說(shuō):“林家小姐才貌雙全,早有所聞,你既然想娶,我也不阻攔,不過(guò)成親之后,我要先陪娘子住三天。”三天過(guò)后,荀杳踏進(jìn)新房,見娘子正淚滿香腮,連忙上前賠禮。新娘只管低著頭哭著說(shuō):“郎君為何三夜不共床同眠,只是讀書,天黑而來(lái),天明而去?”這一問(wèn),問(wèn)得荀杳目瞪口呆,好半天才醒悟過(guò)來(lái),雙腳一跺,仰天大笑道:“原來(lái)哥哥怕我貪歡,忘了讀書,就用此法激勵(lì)我,可用心也太狠了些!”從此,茍杳奮發(fā)攻讀,京城應(yīng)試,果然金榜題名,做了官。過(guò)了幾年,有一天,呂洞賓家失了火,為生活所迫,他只好沿街乞討,來(lái)到茍杳府上請(qǐng)求幫助,一晃過(guò)了十來(lái)天,只管每日好吃好喝,就是不談幫助之事。呂洞賓疑茍杳忘恩負(fù)義,不肯相幫,賭氣不辭而別。在回家乞討的路上,遇見一人同情他的處境,給了他一些銀子,才使他順利返家。可到了村里,卻怎么也找不到自己的家了。有個(gè)鄰居告訴他:“你家已蓋了新房,搬到村東去了。”呂洞賓來(lái)到村東的新房里,見妻子正全身披孝,扶著丈夫的棺材號(hào)啕大哭。呂洞賓問(wèn)明妻子后,氣得把棺材砸了,只見里面全是金銀財(cái)寶,上面還放著一封信,取出一看,上面寫道:“荀杳不是負(fù)心郎,路送銀,家蓋房,你讓我妻守空房,我讓你妻哭斷腸!” 自此“茍杳呂洞賓——不識(shí)好人心”,就在民間傳開了,并逐漸訛傳為“狗咬呂洞賓,不識(shí)好賴人”。

【第89句】:【讓圓就圓,讓扁就扁】(慣)形容非常聽話,讓怎么樣就怎么樣。也形容人軟弱,由人欺負(fù)。

【第90句】:哥哥和外商談生意,聽外商說(shuō)得頭頭是道,就急于和人家簽合同。爸爸在一旁提醒他:生意場(chǎng)上可是風(fēng)云變幻莫測(cè),自古就有‘人不保心,木不保寸;一說(shuō)。你可得想仔細(xì),穩(wěn)妥一些啊!”(河南·輝縣)

【第91句】:【好漢不打坐婆婆】(諺)坐婆婆:坐在地上無(wú)力站起的老婆子。指好男兒不欺凌毫無(wú)反抗能力的弱者。

【第92句】:【 蓋屋子請(qǐng)教箍桶匠】請(qǐng)錯(cuò)了人,不對(duì)頭。茅盾《清明前 后》:“啊喲喲,您真是蓋屋子請(qǐng)教箍桶匠,找錯(cuò)了人吧?”

【第93句】:【吃香】“吃香”一詞,比喻在領(lǐng)導(dǎo)或長(zhǎng)輩面前受寵。 “吃香”一詞最早出現(xiàn)在宋代歐陽(yáng)修的《歸田錄》中。當(dāng)時(shí)在京師流傳著“三班吃香,群牧吃糞”的說(shuō)法。原來(lái),宋承唐制,在宮內(nèi)設(shè)有三班之職,分別為東頭供奉、左右班殿直和殿前承旨。這“三班”都隸屬于宣徽院。宋雍熙四年,別置三班院,以崇儀副使蔚進(jìn)掌之。這三班在院者,也常常達(dá)到數(shù)百人。這些人官尊事簡(jiǎn),權(quán)勢(shì)日增,是肥差。每年過(guò)元節(jié),他們湊錢到寺院進(jìn)香,合以祝圣壽,此乃謂之“香錢”。這就是“吃香”一詞的最初含意。而群牧司領(lǐng)內(nèi)外坊監(jiān)使副判官俸祿最優(yōu),又歲收糞壑錢頗多,以充公用。所以,他們樓臺(tái)近水,也便被人戲謔地稱為“吃糞”了。無(wú)論是“吃香”還是“吃糞”,在當(dāng)時(shí)都是憑職權(quán)而享受到的某種好處,拿今天的話來(lái)說(shuō),就是一種行業(yè)不正之風(fēng)。“吃糞”一詞沒(méi)有流傳下來(lái),可能是因?yàn)橥x物搭界太不文雅所致,如果流傳下來(lái),官員用公款大吃大喝等同于“吃糞”。但“吃香”一詞,卻流傳至今,轉(zhuǎn)義為受寵。

【第94句】:【赤腳的趕鹿,著靴的吃肉】(諺)赤腳的:光著腳板的窮苦人。著靴的:穿著官靴的權(quán)勢(shì)者。指窮苦人辛辛苦苦勞作,權(quán)勢(shì)者則坐享其成。 也作“赤腳攆兔,穿靴吃肉”。

【第95句】:蝙蝠身上插雞毛——你是個(gè)什么鳥

【第96句】:【碰杯】飲酒時(shí)碰杯的由來(lái)有兩說(shuō)。一說(shuō)來(lái)自古希臘。據(jù)傳說(shuō)古希臘人認(rèn)為:人們喝酒時(shí),鼻子能聞到香味,眼睛能看到酒色,舌頭能嘗到酒味,唯有耳朵例外。于是他們想出個(gè)好辦法,即在飲酒前先互相碰一下杯子,讓這種清脆的響聲傳人耳中,以滿足“五官”之所需。二說(shuō)來(lái)自中國(guó)古代。在古代,并非只有喜慶或親朋好友間飲酒,還有會(huì)盟、生意場(chǎng)合、招待使者等,都需要飲酒。古人為防不測(cè),約定俗成以碰杯溶酒表示誠(chéng)信。這些場(chǎng)合的規(guī)矩,慢慢演變成一種禮儀,形成了飲酒的禮俗。

【第97句】:【保住烏紗帽】烏紗帽,為封建時(shí)代官員所戴表示身份的 官帽。借指保住個(gè)人地位權(quán)勢(shì)。反義說(shuō):丟了烏紗帽。姚 雪垠《李自成》:“請(qǐng)你想想,如果這次進(jìn)剿又無(wú)結(jié)果,丁撫臺(tái) 的烏紗帽能保得住么?倘若皇上震怒,不惟會(huì)丟了烏紗帽, 恐怕還有不測(cè)之禍!”

【第98句】:跳到黃河洗不清——冤枉

【第99句】:【挖墻腳】(慣)墻腳:墻根。比喻拆集體或他人的臺(tái),使其利益受損或事情不能順利進(jìn)行。

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