【第1句】：小人手多，老人口多。

【第2句】：【 只管耕耘，不問收獲】只是努力工作，無過高要求。中杰 英《在地震的廢墟上》：“只問耕耘，不問收獲，無論什么樣的 災難降臨也不罷手，像一個苦行僧那樣虔誠。”

【第3句】：【條條大路通羅馬】此語比喻用不同的方法可以達到相同的目的，實現同一目標。它的反面是“一條道走到黑”。那么，為什么說“條條大路通羅馬”呢？公元三世紀，羅馬在統一意大利之后，由一個小小的城邦發展為強盛的國家，社會相對穩定，經濟發達，文化繁榮，人民安居樂業。為了便于自己的軍事和政治統治，它修建了以羅馬為中心向四面八方輻射的大道，使交通更加便利，從而溝通了各城市和行省之間的文化交流，促進了商業貿易，各地產品如葡萄、橄欖，金屬、紡織、陶器、玻璃、谷物、酒等等的貿易交換達到了空前的地步。于是，歐洲各地便有了“條條大路通羅馬”這樣的傳語。后來，傳遍了世界各地，成了固定的語匯。

【第4句】：頭上插扇子一大出風頭

【第5句】：畫鬼容易畫人難。

【第6句】：【官鹽成了私鹽】正當的事情不明不白，無法辯解。清代 《紅樓夢》：“實是你哥哥賞他哥哥的，只不該私自傳送，如今 官鹽反成了私鹽了。”

【第7句】：【賤陀螺——不打不轉】（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩時用繩子或布條纏繞后用力抽開，使直立旋轉，越抽打轉得越快。本指陀螺不抽打就不轉，轉喻不施加壓力或不來硬的就不聽從。

【第8句】：【吃了五谷思六谷】（諺）五谷：指稻、黍、稷、麥、菽。指五谷雜糧都吃遍，還想吃更難得的糧種。比喻人的欲望需求是永遠不可能徹底滿足的。

【第9句】：【外好里丫槎】（慣）丫槎：樹枝歧出的樣子。形容人表面上隨和寬厚，內心卻復雜，讓人捉摸不透。 也比喻對外人好，對自己人苛求。

【第10句】：【忍得一時忿，終身無惱悶】（諺）指人如果能克制一時的惱怒，冷靜理智地應對各種事端變故，就可免去一生的苦惱和遺憾。 也作忍得一日氣，免得百日憂。 忍得一時氣，能消百日災。 忍得一時之氣，免得千日之憂。

【第11句】：【 前怕狼，后怕虎】謂膽小怕事，顧慮重重。類似的：前頭 怕狐貍，后頭怕野貓。成語：瞻前顧后、畏首畏尾。韓志君 等《古船·女人和網》：“說話、辦事兒，不能總是前怕狼，后怕 虎！”

【第12句】：【喇叭是銅鍋是鐵】釋義：比喻從本質上認識一個人的價值和作用。例句：哼，總有一天，你會知道喇叭是銅鍋是鐵，小韋！現在我只能對你說，你有值得驕傲的年齡；我呢，也有不算太貧乏的經驗。

【第13句】：【病篤亂投醫】（慣）篤：（病勢）重。指病勢危急時就毫無選擇地亂請醫生診治。也借指事到緊急時就盲目向人求助。 也作“病急亂投醫”。

【第14句】：【和尚無兒孝子多】（諺）指和尚雖然無兒無女，但受著眾多的善男信女像孝子一樣的供奉。

【第15句】：【不挑擔子不知重，不走長路不知遠】（諺）擔子不放在肩上，就不知它的重量；不走長路，就不知遠行的艱難。指只有經過親身實踐，對事物才會有深切的體會。

【第16句】：表哥是個大懶蟲，每天都起得很晚。舅媽數落他：“太陽快曬到屁股了你還不起？天上就是掉下黃金，也得起早去撿啊！你呀，真是貪吃懶做，不可教也。”（福建·安溪）

【第17句】：群眾當中老師多。

【第18句】：【 以其人之道，還治其人之身】用對手的方式，來對付對手。 魯迅《二心集》：“這并不錯，正是即以其人之道，還治其入之 身，雖然也是一種‘報復’，而非為了自己。”

【第19句】：【 深山出俊鳥】偏僻之處出現人才或美女。張孟良《兒女 風塵記》：“真是深山出俊烏，窮人家居然生下這樣的美女。”

【第20句】：玻璃碴子掉在油缸里——又奸（尖）又猾（滑）

【第21句】：【騎馬坐轎，不如扳倒睡覺】（諺）騎馬和坐轎再舒服，也比不上躺倒睡上一覺。指人在疲困的時候，只有睡覺才是唯一有效的解困方法。

【第22句】：【有車就有轍，有樹就有影】（諺）有車在前邊行，后邊就會有碾出的車轍；有樹長得高大，下面自會有樹影。比喻再秘密的事也隱瞞不住別人。

【第23句】：【砍倒樹摸雀崽兒——照穩當里辦】（歇）雀崽兒：剛出生的麻雀。 指辦事求穩。

【第24句】：我弟弟很淘氣，每天總是爬高上低。可奶奶總是說：“小孩是寧讓跳墻，別讓臥羊。一像羊臥在那里，就是生病了。”（河南·沁陽）

【第25句】：桌布蓋牛背——露頭角

【第26句】：【正月十六貼門神——遲了半月】（歇）門神：舊俗除夕或正月初一貼在門上的神像，迷信以為能驅逐鬼怪保平安。指行動遲緩，錯過了時機。常含譏諷意味。

【第27句】：媽媽見我本來正文案笑笑的，突然繃著臉不吭聲了，就說：“你呀，真是一會兒骨朵兒，一會兒蓮花。”（河南·孟縣）

【第28句】：【一個女婿半拉兒】民間有一俗語，叫“一個女婿半拉兒”，它源自唐朝。在中國古代，朝廷為了鞏固其統治，常采用“和親”的辦法，即把公主遠嫁番邦，結為親家，以避戰爭。唐朝尤為突出。唐朝前期是我國封建社會的鼎盛時期，大唐帝國經濟文化繁榮，為邊疆各族人民所仰慕。開明的唐太宗又實行正確的民族政策，被全國各族人民擁戴為“天可汗”。當時，少數民族酋長都以娶唐朝公主為榮，唐太宗也以許配公主作為密切民族關系的紐帶。公元788年，唐德宗以咸安公主嫁回紇可汗。回紇可汗恭敬地回信說：“昔為兄弟，今婿稱半子也。陛正若西戌，子請以兵除之。” “婿稱半子”說法一出，立刻被人們接受。不久，劉禹錫作文引用說：“乃命長嗣，為君半子。”“一個女婿半拉兒”的俗語原來是歷史上民族團結的產物。不過，時至今日，此說有些過時，國家提倡計劃生育，獨生子女已占到家庭的絕大多數，生兒生女已不再計較了。

【第29句】：我跟媽媽犟嘴，媽媽有點生氣，要打我，我趕快跑到外面。媽媽說：“罐兒里的雞蛋——都給你攢著呢！”（江西·興國）

【第30句】：床底下舉斧頭——有力用不上

【第31句】：【百里不同風，千里不同俗】（諺）風、俗：民俗風情。指各地民俗風情不同。

【第32句】：【笑臉求人，不如黑臉求土】仰人鼻息，不如務農為生，自食 其力。或說：寧可黑臉求土，決不笑臉求人。汪幸福《浪跡 臺灣島》：“笑臉求人，不如黑臉求土。我只想回去與妻兒們 一起過耕作的生活就滿足了。”

【第33句】：【小大姐兒裁稿子——閑時置下忙時用】（歇）小大姐兒：舊時稱大姑娘。褯（jie）子：方言，尿布。指事先做好準備，以應以后急需。

【第34句】：耗子爬竹竿——節一節來

【第35句】：【他有關門計，我有跳墻法】總有辦法對付。韓志君等《古 船·女人和網》：“二嫂摳門兒，又瞧不起我，我知道。可她有 關門計，我有跳墻法兒。”

【第36句】：【橫草不拿，豎草不拈】什么事情都不做，形容閑懶。草，也 說：針。老舍《四世同堂》：“無論她怎忙，他依然橫草不動， 豎草不拿。”

【第37句】：【知冷知熱是夫妻】（諺）指生活上相互照顧，相互體貼，是夫妻間的情分。

【第38句】：【成人不自在，自在不成人】要想成為有用的人，就得刻苦， 圖自在是不行的。清代《紅樓夢》：“如果懈怠，我是斷乎不 依的。自古道：成人不自在，自在不成人。你好生記著我的 話。”

【第39句】：我們班有一個同學在跳繩比賽中獲得了區運動會的第一名，老師號召我們大家向他學習時說：“體育鍛煉記心上，生龍活虎身體棒。”（河南·三門峽）

【第40句】：【一個單子吃藥】（慣）單子：指藥方。按照同一個藥方吃藥，患的是一樣的病。比喻處境相同。

【第41句】：【臨橋須下馬，過渡莫爭船】見“逢橋須下馬，過渡莫爭先”。

【第42句】：【一日三頓的炸醬面——一點不新鮮】（歇）指沒有一點新東西，都是老一套。

【第43句】：【 樹欲靜而風不止】存在著擾亂的因素，無法平靜。劉紹 棠《二度梅》：“然而，樹欲靜而風不止；急風暴雨又從城市追 到農村來了。”

【第44句】：【老牛拉破車】（慣）比喻做事磨蹭，節奏慢、效率低。 也作老牛拖破車。 老牛破車。

【第45句】：【有粉不往臉上搽】（慣）粉：指搽在面部的細粉狀化妝品。比喻不顧臉面，不要體面。

【第46句】：【人窮志不窮】釋義：雖然貧窮，但是不能沒有志氣。例句：“同志們哪，我們窮，不假，可是我們人窮志不窮，我們有窮人的骨氣。”

【第47句】：去年夏天，兩戶人家在挨邊地上都種了西瓜。一戶靠科學種植，瓜大瓤紅，賣了一千多元錢；另一戶憑經驗種植，瓜歪瓤白，沒賣幾個錢。村民們感慨地說：“勤勞苦干不可少，但科學技術更是致富的寶啊！”（河南·太康）

【第48句】：【三個和尚沒水吃】自己只顧自己，沒有團結合作精神，不 愿意多出力，互相推委。《魯迅書信集》：“辦小刊，我的意見 是不要貼大廣告，卻不妨賣好貨色，編輯要獨裁，一個和尚 挑水吃．兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，是中國人的老 毛病。”

【第49句】：水底撈月，天上摘星——想得到，辦不到

【第50句】：【張家長，李家短】（慣）1指議論別人家的瑣事。2指閑聊天。

【第51句】：【徐庶進曹營，一言不發】釋義：徐庶：三國時謀士，曹操把他騙到曹營，但他下決心不給曹操出謀劃策，不發表意見。例句：全隊上下一百好幾十雙眼珠轉都不轉地盯著他，眼巴巴地等他開口。他倒好，徐庶進曹營，一言不發！

【第52句】：【 不是你死，就是我活】不是你死我活，就是你活我死。此 為省略式．進一步的省略式為：“不是你（他），就是我”，意即 拼命。成語：不共戴天。蕭軍《八月的鄉村》：“這年頭非干 不行。反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天 兇！”

【第53句】：我們上課要是搗亂，數學老師就說我們是：“犁溝渠渠埋秤砣——不是好籽兒”。（陜西·永壽）

【第54句】：花大姐逛公園——花花世界

【第55句】：【一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見】（諺）指人只有到了生死關頭或貧富貴賤發生根本變化的時候，才能辨別出發情的真偽與深淺。 也作一富一貧，乃見交情；一貴一賤，交情乃見。 一死一生，乃見交情。

【第56句】：【春己卯風樹頭空，夏己卯風禾頭空，秋己卯風水里空，冬己卯風欄里空】釋義：春季己卯日起風，樹上無花葉；夏季己卯日起風，不結禾實；秋季己卯日起風，水中無魚蝦；冬季己卯日起風，欄里無六畜。謂四季己卯日起風，預兆無所收獲。例句：春己卯風樹頭空，夏己卯風禾頭空，秋己卯風水里空，冬已卯風欄里空，古人總結的自然規律，我們一定要繼承和發揚。

【第57句】：【一個半斤，一個八兩】見“半斤對八兩”。

【第58句】：【巧媳婦做不出沒米的飯】沒有材料，手藝再高也不行；條 件不具備，能力再強也白搭。或說：巧婦難為無米之炊。類 似的：巧姑娘繡不出無線的花。沙汀《淘金記》：“大家想吧， 錢沒有一個，是你們也不見得攪得轉呀！巧婦難為無米之 炊，就是這個道理！”

【第59句】：【話說三遍淡如水】（諺）三：泛指多。同一內容的話說上多遍，就會像清水一樣淡而無味。指說話不宜重復啰嗦。

【第60句】：鹽溝子里的水——流到哪里哪里咸（嫌）

【第61句】：【鐵打的營盤流水的兵】（諺）駐軍的軍營像鐵鑄一般，經久不動；軍營里的士兵卻一撥去了又來一撥，流動不停。指軍營是固定的，士兵是流動的。 也作“鐵打軍營流水的兵”。

【第62句】：八卦陣里騎馬——闖不出路子

【第63句】：【大丈夫能屈能伸】釋義：屈：彎曲，指忍受委屈。伸：伸展，指施展抱負。意謂受挫折時要能忍耐。例句：張無忌道：“大丈夫能屈能伸，咱們暫且避禍，待傷愈之后，再和敵人決一雌雄，也不算是墮了威風。”

【第64句】：【錢財如流水，流去還流回】（諺）錢財如同水流一般，能流出去，也能流回來。指錢財本是流通之物，流進來別喜，流失了別愁。

【第65句】：【黃袍加身】“黃袍加身”成了通過政變當上皇帝的代名詞，含有貶義，有名不正、不夠光彩的意味。在現實生活中也有用以諷刺盤踞一方的“土皇帝”當政的說法。那么，“黃袍加身”是怎么回事呢？完全是一出趙匡胤自編自導的政變把戲。公元960年，后周接到邊境緊急戰報：北漢國主和遼國聯合出兵，進犯后周邊境。幼主周恭帝（只有七歲）命殿前都點檢趙匡胤前往應敵。趙匡胤立刻調兵遣將，和弟弟趙匡義、親信謀士趙普一同帶領大軍從汴京出發。大軍開出京城四十里，到了陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營休息。在陳橋驛宿營時，一些將領聚集在一起議論說：“皇七年紀那么小，我們拼死拼活去打仗，他也不會知道我們的功勞，倒不如擁立趙點檢做皇帝吧！” 這種意見很快傳遍全營，將士們一齊擁到趙匡胤住的驛館。趙匡胤起床后，見外邊集聚著這么多將士，還沒來得及問話，幾個人把早已準備的一件黃袍，披在他的身上，大伙跪地高呼“萬歲！” 汴京城里有石守信、王審騎等人做內應，沒費多大勁就控制了京城。將領們把大臣范質、王溥等叫到趙匡胤的住處。趙匡胤一見他們的面，就裝出為難的樣子說：“世宗對我恩重如山，現在我被將士逼成這個樣子，你們看怎么辦才好？”范質等吞吞吐吐不知該怎么回答好。這時有個將領聲色俱厲地喊道：“今天大家一定要請點檢當天子！”范質、王溥等嚇得趕快給趙匡胤下跪。周恭帝被迫讓位，趙匡胤即皇帝位，國號宋，定都東京（今河南開封），史稱北宋。這一事件史稱“陳橋兵變”。

【第66句】：【戲法無真，黃金無假】（諺）戲法是幻術游戲，不會是真的；黃金有固定品桕，不會是假的。指真與假是由本質決定的，不容混淆。

【第67句】：傍晚，我在放學路上聽兩位叔叔邊走邊談。其中一人說道：“你是唱紅臉的，可不能走啊！你走了，剩下我們幾個光屁股猴就沒戲唱了。”（河南·泌陽）

【第68句】：我怎么也沒有想到，一向和我家關系那么親近的小冬哥偷了我家的東西。媽媽說：“摸得到河底，摸不著人心嘛！”（江蘇·張家港）

【第69句】：【門外漢】“門外漢”即外行人，不論男女。“門外漢”的直接出處來源于僧人之口。唐代僧人慧能寫的《壇經·自序品一》云：“祖日：汝作此偈闡釋佛教道理的詩句），未見本性，只到門外，未到門內。”到了宋代，才有完整的“門外漢”一詞。蘇東坡仕途坎坷，遂篤信佛教，多與僧人交友。有僧人對他加以評論。《五登會元》卷六：證悟法師與庵元禪師二人評論蘇被的佛學修養。證悟認為蘇東坡很有修養，庵元的評價卻是“尚未見路．……是門外漢耳。”由此可見，蘇東坡是中國歷史上第一個“門外漢”。后來，“門外漢”泛指外行和對某種業務技能所知甚少的人。

【第70句】：天上的風箏———根線在人家手里；把柄在人家手里

【第71句】：【人抬人高，水抬船高】（諺）人抬舉人，地位自然就升高，就像水漲高了，抬得船身也高一樣。指人要想有大作為，總離不開眾人的扶持與抬舉。 也作人抬人，無價寶；水抬水，萬丈高。 人抬人高，自尊自貴。

【第72句】：野狗見了餓狼——個比一個兇

【第73句】：【比棒槌多兩個耳朵】人如同棒槌，只是多兩個耳朵，老實， 死板，無能。鄧友梅《煙壺》：“您病著，那一位比棒槌多兩個 耳朵，我不自己辦誰辦？”

【第74句】：兔子看人——紅眼了

【第75句】：【忤逆子講《孝經》——假裝正經】（歇）忤逆子：不孝順父母的兒子。 《孝經》：儒家經典之一，宣揚封建孝道，論述孝治思想。譏諷人假裝端莊正派。

【第76句】：【 饑者易為食，寒者易為衣】迫切需要，容易滿足。明代《二 刻拍案驚奇》：“又道是：饑者易為食，渴者易為飲。大凡人 在饑渴之中，覺得東西好吃。”

【第77句】：老虎頭上的王字——生就的

【第78句】：【一畝三分地】“一畝三分地”意為只注重個人小天地，利己主義嚴重，常常被大家譏諷，批評為“只顧自己的一畝三分地”。為什么個人的小天地被說成是“一畝三分地”呢？它源自皇帝祭祀先農，這“一畝三分地”原來是皇帝耕種的。清朝皇帝耕種的這“一畝三分地”，位于永定門內大街西側的先農壇內。在太歲殿南面的觀耕臺前，豎立著一塊“一畝三分地”的標牌，上寫“一畝三分地為皇帝親耕祀的籍田，長11丈，寬4丈，分為12畦，中間為皇帝親耕之位，三公九卿從耕，位于兩側，依古制，皇帝左手扶犁，右手執鞭，作出示范性耕耘，以此勸天下從農。” 皇帝怎么親耕？藉耕儀式相當隆重，皇帝在“一畝三分地”前，面向南站立，由戶部尚書跪進農具，順天府尹跪進鞭子，皇帝左手扶持農具，右手執鞭，前面的老者牽牛，旁邊有兩名農夫扶犁，后邊順天府丞捧裝種子的青箱，戶部侍郎負責播種，由禮部、太常寺和鑾儀衛的六個官員導引護架，在一片樂聲中，往返三個來回，即完成“三推三返”的皇帝親耕禮。皇帝親耕的目的，是以此勸民重農務農，以示皇帝對農耕的重視。久而久之，變成了親耕秀。

【第79句】：【狐貍跳進大海，也洗不盡騷臭】釋義：比喻壞人本性無法改變。例句：烏鴉抹上石灰，也變不成白鴿；狐貍跳進大海，也洗不盡騷臭！沒有香味的樹木，說成檀香，有誰相信；行為不正的人，自封君子，也是白搭。

【第80句】：【鵓鳩樹上鳴，意在麻子地】（諺）鵓鳩：又名勃鴣，鳥名。鵓鴣鳥身在樹上嗚叫，心卻想的是吃麻地里的麻子。比喻人表面做作往往是假，心里暗打主意才是真。

【第81句】：【 哪個廟里沒有屈死的】鬼謂不可能絕對公平合理，吃虧受 委屈是常有的事。清代《醒世姻緣傳》：“虧了這個好人拾 了，要不是，那廟里沒有屈死的鬼。”

【第82句】：【駿馬跟前，小馬打蹄難；老鷹跟前，鳥兒唱歌難】釋義：比喻在威嚴的大人物面前不容小人物自由隨便行動。例句：拉莫，“駿馬跟前，小馬打蹄難；老鷹跟前，鳥兒唱歌難。”你趕快出來投降，我不殺你！

【第83句】：爸爸經常辦事還沒成功就瞎嚷嚷，媽媽說：“爸爸是屎沒出來屁一大串。”（新疆·庫爾勒）

【第84句】：【臘月水土貴三分】（諺）指舊時一到臘月，逼近年關，所有貨物都要漲價。

【第85句】：燈籠照火把——亮對亮

【第86句】：臉上長瘡——面子上不好看

【第87句】：【蛤蟆墊桌腿兒——死挨】（歇）挨：忍受。指死命承受某種巨大壓力，或勉強承擔難以勝任的重負。

【第88句】：墨汁里加石灰——瞎摻和；亂摻和

【第89句】：【 是金子就會放光】有才能自會表現出來。反義說：放光 的不都是金子。《中國婦女》(1999，4):“女性的特點是，只 要是金子，在哪兒都發光，女人的韌性足以做到這一點。”

【第90句】：扁豆繞在竹竿上——有靠了

【第91句】：【只重衣衫不重人】（慣）只看重人的穿著打扮，不看重其人品和才學。形容人勢利。

【第92句】：【拔出膿來，才是好膏藥】（諺）膏藥：一種膠狀的外用中藥。指能把膿血從患處吸出的膏藥才算好膏藥。比喻能解決最棘手的問題的，才是好辦法。

【第93句】：【屎憋到屁股門邊才解褲帶】（慣）比喻事情逼到頭上才想辦法解決。 也作“屎到了門口才來挖毛廁”。

【第94句】：我有個表妹，吃飯很慢。我媽媽說她：“你每頓飯總是從開花吃到敗園。”（江蘇·沭陽）

【第95句】：【刻薄不賺錢，忠厚不折本】釋義：經商刻薄的，不一定多賺錢；忠厚的，也不一定就蝕本。例句：那些和尚們也聞知秦賣油之名，他的油比別人又好又賤，單單作成他。所以一連這九日，秦重只在昭慶寺走動。正是：刻薄不賺錢，忠厚不折本。

【第96句】：滄海一粟——渺小

【第97句】：【東亞病夫】一提起“東亞病夫”，準把賬記在西方帝國主義者特別是日本侵略者頭上，但他們確實用“東亞病夫”一詞來蔑視中國人民，也成了國人忌諱的病根。其實，“東亞病夫”一詞最初并非出自日本人之口，也并非貶義。此詞始于光緒二十一年（1895年），源出嚴復《原強》：“蓋一國之事，同于人身，合夫人身，逸則弱，勞則強者，固常理也。然使病夫焉，日從事于超距贏越之間，以是求強，則有速其死而已矣。今之中國，非猶是病夫也耶！”意思是國家之事，像人的身體一樣，閑逸就會虛弱，勞動（鍛煉）就會強身健體，這是常理。但如果強迫一個病夫進行高強度超極限的鍛煉，希望以此強健起來，只能導致其快速死亡。今日之中國，也像一個病夫，應按常理革新求強。自此以后，文人學者自稱“病夫”多矣。清朝末年專寫《孽海花》小說的文學家，也曾自號為“東亞病夫”，而國人自讀自嘲之詞之文章也不乏以“病夫”泛稱中國人。這應是自醒求變之強音，絕非自暴自棄。棄弊圖利，國強之始也。當時國人的這種自嘲自勉，決不允許西方帝國主義者與日本侵略者偷換詞義來污蔑偉大的中國人民。

【第98句】：【冷手抓不住熱饅頭】冷手，又指生手、空手。謂不熟悉情 況，不在行，為難，做不好事情。西戎《蓋馬棚》：“主觀辦事， 冷手抓不住熱饃饃，問題來了！”

【第99句】：【奔車之上無仲尼，覆舟之下無伯夷】釋義：奔車：疾馳的車。仲尼：孔子名丘，字仲尼。履舟：翻沉的船，借指被滅的商朝。伯夷：商孤竹君長子，商亡，他和他的弟弟叔齊恥食周粟，餓死在首陽山。奔車、覆舟，比喻時世危亂。如果生逢治世，就不會有坐在奔車上的仲尼與餓死首陽山的伯夷。例句：治世使人樂生于為是，受身于不為非，小人少而君子多。故社稷常立，國家久安。奔車之上無仲尼，覆舟之下無伯夷。