【第1句】：【禪心佛語】風箏因逆風而飛得更高；人生旅途，正是因為風雨砒礪和困苦磨練，才變得更加精彩和炫麗奪目。當一個生命被逆境中的困苦、艱辛、挫折乃至災難堵住四面八方的通道時，可能也到了生命的轉折點，因為這時他會發揮自己意想不到的潛能，突出重圍。所以，風大時，要表現逆的風骨；風小時，要表現順的悠然。

【第2句】：【佛心禪語】人類的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天總是不斷的向外去攀緣，對于外在的世界虛妄分別，因此產生了許多煩惱。如果我們能夠一切返求自心，而不讓此心隨境而轉，則不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。這就等于孔子說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?/p>

【第3句】：【佛語悟道】一個邪惡的念頭打開五個不善的大門：一、邪惡能夠燒毀人的善良的本性。二、從邪惡中再生邪惡。三、做圣人所怒斥的事情。四、失去已修得的菩提之果。五、置人于死地。

【第4句】：【禪語人生】在一個寂寞的秋日黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人步履蹣跚地趕著路。突然，旅人發現薄暗的野道中散落著一塊塊白白的東西，定睛一看，原來是人的白骨。

【第5句】：【禪心佛語】十年打工經人生，十年老板鑄精英，十年當官榮三代，十年商海造富翁。人只要挺起脊梁，邁開雙腿，走上自立的路軌，就是一座傲然的豐碑。

【第6句】：【佛道禪語】恒唯法師：佛看眾生都是佛，魔看眾生都是魔。萬法唯心，我們的心是什么樣，所呈現出來的外境，就會是什么樣。當我們在一味指責別人時，不一定是別人真有這樣那樣的毛病，而是我們的心出現了偏差，也不夠干凈。所以，六祖說，若真修道人，不見世間過。

【第7句】：【禪心佛語】人生就像一張空白的書卷，我們面對的其實就是一道道檢測自己的試題，等待著我們用智慧去填寫，等待著我們用巧手去描繪。

【第8句】：【禪心佛語】人生有順境也有逆境，不可能處處是逆境；人生有巔峰也有谷底，不可能處處是谷底。因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那么你注定永遠是個弱者。

【第9句】：【佛心禪語】內心謙下是功，外行于禮是德，自性建立萬法是功，心體離念是德，不離自性是功，應用無染是德，若覓功德法身，但依此作，是真功德?！啤窳婊勰艽髱?/p>

【第10句】：【禪語人生】心情調節有四竅。意識調節法：振奮精神，自我超脫，忘卻煩惱；暗示調節法：“望梅止渴”，穩定情緒，增強信心；轉移思慮法：練練書法，讀讀書報，暫時回避；交談渲泄法：摯友交談，傾吐心曲，平衡心理。

【第11句】：【佛曰靜心禪語】人生在世，說穿了也就是一個不斷選擇和變化的過程。除了自己的父母無法選擇外，其他的都可以去選擇。比如選擇你的工作；選擇你的伴侶；選擇你對人生的態度等等。選擇的關鍵正在于你能否在人生得與失的關鍵點上，舉重若輕拿得起放得下。

【第12句】：【佛心禪語】真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰勝一切：064。

【第13句】：【佛心禪語】把身口意奉獻于三寶這才是人生最明智、最有意義的選擇、也是最崇高的目標。生為人身未聞佛法，聞而未證、是一件多么遺憾的事啊。不將此生學佛法、一失人身萬劫不復啊。

【第14句】：【心靈禪語】杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經年，經年必累。時時清洗茶杯，杯有清氣，入茗必香；每天清空心事，心有余閑，幸福自來。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當下的幸福?？毡膽B，讓往事安眠，讓當下幸福。

【第15句】：一個人的心境，去經歷著生活的磨礪，能夠用最快的時間化解內心的悲苦，秉持一種樂觀的態度，順境不矯情，逆境不頹廢，去認知和了解生命里能夠接納的正面信息，學會適應，學會平常，學會重來。

【第16句】：【羅狀元醒世詩其3】為人不必苦張羅，聽得仙家說也幺。知事少時煩惱少，識人多處是非多。錦衣玉食風中燭，像簡金魚水上波。富貴欲求求不得，縱然求得待如何。

【第17句】：【經典佛語】“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁。為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。”空是一種背景，空是一種真實，空是一種體會，客觀的理解空，運用空，超越煩惱，打破妄想，領悟“空即是色，色即是空”。

【第18句】：【禪心佛語】當上帝要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。

【第19句】：所有偉大的發生，都是始于一個堅定的決心，專注而充滿熱情的愿望，它是一切創造的種子，充滿了能量使得整個宇宙以你選擇的方向運作。要靜下來，問自己：我對生命熱情而專注的愿望是什么呢？

【第20句】：【佛言禪語受用一生】人生旅途中，過著淡淡的閑情逸致生活，參透一些事物發展的規律，靜能生悟，水止而能照物；品超斯遠，云飛而不礙空。參透了事物的發展規律，不在為一些小事而耿耿于懷，練就一顆豁達的心，才有可能讓自己的姿態平和、平靜下來。

【第21句】：而妄想和奢望是欲念的無限膨脹，是虛榮心的步步緊逼。希望是對自我的清晰定位，妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望，才能在認清自己能力的前提下，制定出切合自身實際的目標，一步步實現人生的理想。心懷妄想和奢望，就會好高驁遠，在現實中節節敗退，頻頻受挫，最終對自己所做的事失去信心。

【第22句】：生活總是在磨難中感悟，去實踐那份去留無意，從緊張到恬靜，這世間的寒暑往來花開花謝，是歲月的簡單與悠閑，也更是人生的一種平和達觀、全身而退。

【第23句】：【佛心禪語】最大的魅力，是有一顆陽光的心態。擁抱一顆陽光的心態，得失了無憂，來去都隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第24句】：【生活禪語】自己吃飯自己飽，自己穿衣自己暖，自己喝藥自己好。同樣的，自己的因果要自己了，才能出離輪回；自己的罪業要自己消，才能超越三界；自己的煩惱要自己斷，才能獲得解脫；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

【第25句】：若頓悟自心本來清凈，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習，自然漸得百千三昧。達摩門下展轉相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一

【第26句】：【佛心禪語】自從佛陀應身的金容涅槃以后，我們只能瞻禮佛陀的圣像，佛陀圣像的種類很多，有用木石雕刻的，有用金屬鑄造的，有用絹紙繪印的；圣像之中，有的是立著，有的是坐著，還有臥著的。

【第27句】：我們既能發心學佛、行菩薩道，一定要種善因、結好緣，做到人事皆圓滿。別人對不起我們，若能寬容原諒他，心不懷恨，即是智慧；反之就稱為愚癡。唯有通觀因緣、植福修慧，方能破除愚鈍癡迷之念、增長福德智能。

【第28句】：【禪語人生】我們學佛，不是把佛掛在嘴上，應放在心里。在家就安靜的生活，和家人說生活上的事情，生活上的話。不要一說，一轉彎就是下地獄；在單位里也是這樣，說工作上的事，要正常；和朋友一起也要說人家可以理解的話?？雌饋砗孟袷菍W佛了，實際上離學佛真正的境界還很不夠，學佛不是教化別人而是感化別人。

【第29句】：【禪心佛語】痛苦對每個人而言，只是一個過客，一種磨練，一番考驗。凋零的心，落紅無聲，夢空殘簾卷。人生處處有磨難，活著就是一種修行。人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心。

【第30句】：【禪心佛語】和廣信先生：不要因為怕傷害別人就把會讓自己為難的事情應承下來，很多時候該說就得說，該拒絕就得果斷拒絕。自己忙的不可開交的時候就不要答應到處救火；觸碰底線的時候就該果斷指出；沒法回應的感情就該早些把話說清。扭捏最終只會導致傷人傷己，說出來反而會更好，學會拒絕是必修課。

【第31句】：【禪心佛語】孟子曰：“子路，人告之有過，則喜。禹聞善言，則拜。”宋朝周敦頤說：“今人有過，不喜人規，如諱疾而忌醫，寧滅其身而無悟也?！碧曝炐荽髱煏f：“有過未隱晦，有責勿推諉。文過而飾非，憂如籃打水?！惫手?，玉不琢，不成器；樹不剪，不成才。一個人的成就，靠閉門造車是難成大器的。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】世間事，世人處；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超脫。忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。

【第33句】：視生如在夢，夢里實是鬧。忽覺萬事休，還同睡時悟。智者會悟夢，迷人信夢鬧，會夢如兩般，一悟無別悟。富貴與貧賤，更無分別路?！端究毡緝舳U師》

【第34句】：【禪心佛語】收斂自己的脾氣，偶爾要刻意沉默，因為沖動是魔鬼，會讓自己做下無法挽回的事情。脾氣越大越沒本事，一流的本事又沒脾氣，這是真正能做大事的人。一個人能不能成就大事業，看他脾氣大小怎么樣就可以了，脾氣越大，成功概率就越小。

【第35句】：【禪心佛語】善人來念佛能夠相應，他只要一念求生西方極樂世界，臨命終時，阿彌陀佛決定來接引他往生極樂世界。為什么呢?是由于這個善人的心跟佛心相應。佛心是什么?就是大慈悲心，一個善人是仁愛之心、仁慈心，和仁慈心相應，就能感通阿彌陀佛的大慈悲心前來接引。

【第36句】：【禪言禪語】請每天早起都問問自己：日已過，悟到什么？年已盡，又得到什么？人生如戲，您扮演什么角色；戲如人生，您正在演什么戲？只想未來如何，不想現在如何，是癡人；只想現在如何，不信未來如何，是愚人。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不執著之意?；畛鲎约海【鸵宄叩穆?。

【第37句】：【禪心佛語】了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

【第38句】：【禪語感悟人生的文案】“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”只有心靈達到寧靜、安穩境界后，人才能夠洞察萬物之規律，這時考慮問題才能周詳，處理事情才能完善。而當一個人內心有了一種安頓了的感覺，生活也會有一種充實感。內心平靜，思想清晰，智慧必有所增。

【第39句】：【禪心佛語】其實，只要不是為了個人的利益，而自愿選擇殺生的行業，這個功德就是可以做的。要知道，將死的生靈在被殺前，有著極度的悲傷、怨恨和恐怖，而來吃這些生靈的人又因此而欠下無數的命債，這些都需要真正的慈悲心來救度和化解。

【第40句】：佛說：人的生命，只在一個呼吸間。生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。人生多一分煩惱，就需要一分禪心來解救。紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。

【第41句】：【佛家禪語】華智仁波切說：“一切生者皆無常，必定會滅亡；一切儲存皆無常，必定會耗盡；一切集聚皆無常，必定會分散；一切建造皆無常，必定會崩壞；一切升起皆無常，必定會落下。此，敵與友、幸與不幸、善與惡、心中的念頭，這一切永遠都在變化。既然輪回的一切都是無常，那么除了解脫外又有什么事情值得追求呢？

【第42句】：【禪心佛語】得失如云煙，轉眼風吹散。人生百年，轉眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定?？吹猛?，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，生活以開心為準則。人生一世，其實活在一回心境。

【第43句】：【禪心佛語】放下并不是什么都不做、什么都不想、什么都不要，而是放下你對事物執著的心，貪戀的心、放下你的私心、放下你的顧慮，責任心不能放下、團隊精神和集體利益的心不能放下。座中有妓心無妓，手中拿錢心無錢還需要放下什么啊。

【第44句】：【禪語人生】我們都不自覺的在很多事情上喜歡和人家比，這樣會活得很累。人最大的敵人其實是自己，和別人比不如和自己比。不要拿別人的標準來衡量折磨自己，每個人都有他自己的人生軌跡，努力了就好。遇到別人不公正的評論，只要不傷及到你個人的尊嚴，那就讓他說去吧。人生百態，各具千秋，懷一顆平常心就會快樂。

【第45句】：【一句禪語一種人生的經典文案】心若安，可步步生蓮。心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。智慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間。煩惱放下成菩提，心情轉念即晴天。

【第46句】：【禪語人生】修行的實質并沒有任何奇特的地方，它的實質就是反復的深入我們的心相續，并且改變它，否則，這個寶貴的人身會被浪費，你用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪回，實際上，就是在夢幻中迷失自己而不自覺。每天從細微的小處著手，不要奢望神奇的輝煌，看穿這些虛榮的把戲，仔細觀察自己的心吧。

【第47句】：避開無事時過分熱絡的友誼，少些無謂的閑言；當心地去愛別人，不去泛濫；盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭；愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑。不求深刻，只求簡單，只要這一切出于自然。

【第48句】：【凈化心靈禪語】累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環境找快樂；煩惱的時候，換個思維去排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。生活中學會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。

【第49句】：【佛門禪語】走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；人生如歌，匆匆似水流年不復。在人生的重要時段，某個環節的失誤，都是影響整個人生不盡完美的因素。這樣的插曲，往往令我們糾結致死，卻又彌補不來，只能悻悻跳過，繼續前方的路。