【第1句】：【禪語人生】再進一步叫“反忍”，雖然人家對我無理橫加種種事情，我回頭想是我不對，責怪自己，一定是什么什么原因，由我引起來的，這就叫“反忍”。

【第2句】：世人追求成功的心情可以理解，但是，生存先于成功、大于成功——佛祖不會幫助一個連基本的生存問題都沒有解決的人去憑空追求成功。

【第3句】：總是期待某個最佳時刻來臨，才實施某個計劃已久的事情；總是想不做則已，做則盡善盡美。完美主義的結果往往導致拖延。

【第4句】：【禪語人生】在心靈純凈的人眼中，整個世界都是純凈的；在心理陰暗的人眼中，全世界都是骯臟的。

【第5句】：【禪心佛語】骨氣、正氣、和氣，氣爽神清；誠心、意心、熱心，心寬體健。

【第6句】：【禪心佛語】人就像在風中的花朵和果實，也在生命的不同階段中墜落。兩者都是非常不穩定的。

【第7句】：【禪語人生】因為你我無始以來，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過日子，所以沉淪苦海。

【第8句】：人生無常，人命只在呼吸間，一秒間過不了關，生命就結束了。所以：我們要好好把握每一分、每一秒。

【第9句】：直須心心不觸物，步步無處所，常無間斷，始得相應。（唐）洞山良價禪師《五燈會元》卷十三

【第10句】：【佛心禪語】不做任何壞事，培養所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。

【第11句】：【禪心佛語】當時很多人看到老和尚盤腿端坐在舍利里面，其中一顆甚至連他那長眉毛也看得清清楚楚。那顆舍利現在還藏在舍利塔里。

【第12句】：有人盯著你，有人嫉妒你，有人批評你，說明你還有價值，對方的層次越高，說明你的價值越大。

【第13句】：生活在某一個盒子里，未必是我們自己的選擇，但不把我們的精神鎖在盒子里，卻可以由我們自己做主！

【第14句】：【羅狀元醒世詩其10】貪利逐名滿世間，不如破衲道人閑。籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。富貴百年難保守，輪回六道易循環。勸君早辦修行路，一失人身萬劫難。

【第15句】：慈悲假使盡壽命，勤事天下神，象馬以祠天，不如行一慈。《法句經》卷上，慈仁品

【第16句】：成功的三部曲是：隨順因緣，把握因緣，創造因緣。（當代）圣嚴《108自在語》

【第17句】：看話禪第一個層次的功能就是滅除妄念，話頭如大火，妄念如蚊蟻，遇火即亡。妄念減少，頭腦逐漸清明，于此清明中觀照話頭，方可謂看話頭，而非想話頭。

【第18句】：【佛心禪語】轉而，移情別戀，卻太難，只顧心疼，我忘記了離開，一次一次，已經習慣，習慣有你，習慣心疼你的一切。

【第19句】：【禪語人生】欲要人不死，先做活死人。現在把自己當作死了一樣，也就是不貪，不嗔，不癡。

【第20句】：【禪語人生】我也認識不少政界和商界人士，從擁有的地位和財富看，他們應該很幸福了。但事實上，這些人非但不幸福，內心反而有著他人無法想象的壓力和痛苦。

【第21句】：為一一眾生，輪回經劫海，其心不疲懈，當成世導師。《華嚴經》卷十一，毗盧遮那品

【第22句】：【禪心佛語】佛說十二因緣是依于兩重因果――為了讓有情了知兩重因果才宣說從無明到老死的十二因緣的次第。

【第23句】：禪者，悟境也。言語道斷，心行處滅。此情不關風月事，與君夢里醉清茶，安然一份禪心，固守一份超然。

【第24句】：人生有很多事其實并非太過重要。在必要的時候，放下不失為～條解脫之道。走過去，再回首看，不過爾爾。

【第25句】：【禪心佛語】化身是他化二身，為一切眾生化身千百億，教化度人。他化二身有大恩德，大慈大悲。

【第26句】：【禪心佛語】當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。

【第27句】：人際關系最美的形態，就在一個“和”字，和也可以說是“愛敬”之意。

【第28句】：【禪心佛語】好的愛情，戰得勝時間，抵得住流年，經得起離別，受得住想念。

【第29句】：【禪心佛語】世間的一切一定是無常的，快樂的時光會過去，痛苦的時光也會過去，你只要習慣了就沒有什么了不起。

【第30句】：眼睛朝外，看別人的過失——苦海無邊；返觀內照，認自己的不是——回頭是岸。

【第31句】：【禪心佛語】行樂及時，上天給你什么，就享受什么。千萬不要去聽難堪的話，一定不去見難看的人，或者是做難做的事情，愛上不應愛的人。

【第32句】：【佛心禪語】好不容易看到佛光禪師剛與信徒談話告一段落，大智搶著問佛光禪師道：“老師，分別這二十年來，您每天的生活都是這么忙著，怎么都不覺得您老了呢？”

【第33句】：真正的愛，終是不關風月，不逮風情，而是醉心于平淡流年，在時光里相守，在困苦間相牽，在老去中相望。

【第34句】：一切屬他，則名為苦；一切由己，自在安樂。《大般涅槃經》卷十，一切大眾問品

【第35句】：【禪心佛語】人不可選擇出身，但可以選擇命運。生命是父母給予的，命運是自己創造的，自己永遠是自己命運的主宰，命運如何全在自己的把握中。

【第36句】：【禪心佛語】真實接受內心恐懼便超越恐懼，真實接受內心貪婪便超越貪婪，真實接受內心色欲便超越色欲。真實性是超越自我嗜好最快的方式，也是與道同體。

【第37句】：【禪心佛語】凡夫迷失于當下，后悔于過去、圣人覺悟于當下，解脫于未來。

【第38句】：【禪語人生】一切苦的主要原因，還是自我珍愛的心，它的解藥就是珍愛別人。

【第39句】：【禪心佛語】是以莫造愛，愛憎惡所由。已除縛結者，無愛無所憎。愛喜生憂，愛喜生畏；無所愛喜，何憂何畏。

【第40句】：一本真正的好書，裝幀封面再如何簡陋也絲毫不影響它本身的價值。一個真有精神內涵的人，不會倚靠服裝衣飾來增加自己的分量，贏得他人的尊重。

【第41句】：【禪語人生】種子放在水泥地板上會被曬死，種子放在水里會被淹死，種子放到肥沃的土壤里就生根發芽結果。選擇決定命運，環境造就人生。

【第42句】：【禪心佛語】是（靈）之本又是（心）之秘機.「身」陰陽五行主.精神舍宅.情欲之本。

【第43句】：【禪語人生】在底下（境界）的人他不能了解上面的心境，所以誹謗、攻擊、傷害一定會發生。

【第44句】：【佛家禪語】樂觀與悲觀是一體，只要心念一轉，也能將悲觀轉成樂觀。

【第45句】：念佛參禪心最細，細中之細最難明。直至尋到無處尋，始知凡心是佛心。

【第46句】：【佛心禪語】把握好每一個當下的因和果，用一份清凈心來對待生活的每一個問題，安住生活，實踐生活。

【第47句】：【禪心佛語】待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。

【第48句】：滿目青山是禪，茫茫大地是禪；浩浩長江是禪，潺潺流水是禪；青青翠竹是禪，郁郁黃花是禪。

【第49句】：法界眾生界，究竟無差別，一切悉了知，此是如來境。《華嚴經》卷十三，光明覺品

【第50句】：【禪心佛語】莫把庭花類此身，庭花落后尤逢春，此身一失知何處，三界茫茫愁煞人。

【第51句】：【心靈禪語】內在的“心力”——精神——是強大的，內因是起決定作用的，所以人還是要有點精神。

【第52句】：貪財者因錢財積累不多而憂愁，一顆心如同永遠填不滿的溝壑，無法找到滿足和安寧。一個為財迷失了自我的人，不僅得不到生活的幸福，反而會跌進不幸的深淵。

【第53句】：人生首先要是望遠鏡，看遠，再就是顯微鏡，看細，接下來是放大鏡，看透，其次是太陽鏡，看淡，最后是哈哈鏡，笑看生活！

【第54句】：在日常的逆境來臨的時候能夠不動心、能夠做得了主，經常能如此，在大限到來的時候，也就能做得了主。

【第55句】：智如日，慧如月，智慧常明，于外著境，被自念浮云蓋復自性，不得明朗。若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，于身性中萬法皆現。——《壇經一阡悔第六》

【第56句】：來得明，去得白，生財有道；跌得倒，爬得起，處世得方。言易招尤（怨恨），對人須少談幾句；書能明理，教子宜多讀兩章。

【第57句】：【經典佛語】靠貶低別人提高自己的身份，其結果就暴露自己的無知與貧乏。這就需要良好的素質和淵博的知識，讓騙子不敢靠近你.

【第58句】：一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮，他沒注意，結果碰到了頭。禪師對他說，要想不碰到頭，就要學會低頭。為人處世也是如此。

【第59句】：若一個人很邋遢，那他（她）一定不會要求你每天洗澡，不會在接吻前還讓你先漱口。

【第60句】：【佛心禪語】自歸依佛，當愿眾生，體解大道，紹隆佛種。自歸依法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。自歸依僧，當愿眾生，統理大眾，一切無礙。

【第61句】：當我們心懷齷齪，常常講人是非時，我們身上處于陰性場態，難免招惹是非。

【第62句】：【禪心佛語】能夠把握因緣、創造因緣、隨順因緣，“十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結萬人緣。”必能成佛有份，菩提證成。

【第63句】：【禪心佛語】入缸時，老人結彌陀定印，身體光鮮潔凈，肌膚如同嬰孩，神態安詳，呈入定狀，全無異味，身溢余香，干凈灑脫，現未曾有，親近諸人，嘆為希逢。

【第64句】：【禪心佛語】道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。

【第65句】：【禪心佛語】人往往沉湎于享樂而不能自持，或者深陷于哀痛而不能自拔，被同一塊石頭絆倒兩次是一種恥辱，被第二支箭射中更是一種不幸。

【第66句】：【佛心禪語】“欲”常帶給我們很多的煩惱和困擾；就像加了蜜的毒藥，雖然喝起來很甜，卻會慢慢腐蝕人的臟腑，讓人苦不堪言啊。

【第67句】：人心，人群：人心，自己跟自己過不去；人群，人與人之間隔座山。釋因：貪欲使人心復雜，自私讓人群復雜。

【第68句】：給我們設置障礙的并不是生活的挫折，而是一顆斤斤計較、不豁達的心。是我們自己給自己設下了障礙，阻礙了跨越痛苦、超越自我的腳步。

【第69句】：我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。

【第70句】：【禪語人生】心是內，境是外面，心境一如，心地決定清凈，沒有掛礙，這是真正的解脫、真實的自在。

【第71句】：【禪心佛語】所以，“欲除煩惱先無我”。菩薩的最大特點就是無我、大慈大悲。

【第72句】：【禪心佛語】當批評減少而增多鼓勵和夸獎時，人們所做的好事會增加，而不好的事會受到忽視而萎縮。

【第73句】：【禪心佛語】了解如來真實義叫真功夫，普賢行這叫真功夫，遇到什么事，我們深深知道這是因果相續相，處處認賬認命，在事相上我們積上愿力因、殊勝因，這才叫真功夫。

【第74句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲，隨遇而安。

【第75句】：【禪心佛語】買股票會虧或遲遲不漲，不要抱怨機構或種種不公平，是因為我們自己的業障，沒有福報。否則應該買什么漲什么。

【第76句】：【禪心佛語】逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。

【第77句】：【禪心佛語】當你跌倒的時候不要白白的爬起來，任何一種磨煉，都是寶貴的經驗。

【第78句】：【禪心佛語】如果每一個人都面帶慈藹的笑容，打一個照面都能會心一笑，不但調和了人際關系，更能增進社會的生趣祥和。

【第79句】：世間物質的喜好只是一種潮流。太平年代金銀玉石是寶，而戰亂時期米糧衣布是寶。所以，世間所謂“有價”的東西，完全在于人心的潮流及虛榮的作祟。

【第80句】：【禪心佛語】能污染身心的心理因素，或處于污穢、墮落狀態的心，叫做煩惱。

【第81句】：菩薩于眾生給施所須，應念其恩。若惡心瞋心不念恩報恩者，犯重垢罪。若懶惰不報，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第82句】：【禪語人生】心簡單，世界就簡單，幸福才會生長；心自由，生活就自由，到哪都有快樂。因為無能為力，所以順其自然。因為心無所恃，所以隨遇而安。

【第83句】：【佛心禪語】有時候，寬容一個人的錯誤，更能讓他認識到自己的錯誤，對于這個人來說也是一種最有效的教育。

【第84句】：【佛家禪語】看盡繁華，才懂淡然；經歷磨礪，才得從容；讀懂人心，才知隨緣；讓生命安恬如花開，各自芬芳，守心自暖；讓年華走過素色流年，安暖陪伴，歲月靜好。

【第85句】：【知難忍苦好處世】天下有兩難：登天難，求人更難。地上有兩苦：黃連苦，無錢更苦。世界有兩險：江湖險，人心更險。人間有兩薄：春冰薄，人情更薄。

【第86句】：【禪心佛語】俗話說：家事國事天下事，事事關心；可俗話又說：老婆孩子熱炕頭。

【第87句】：有人說：“我現在還不能修行，因為還有事業、家庭要照顧，子女必須栽培。”其實，學佛修行并不會阻礙自己的事業，也不會影響家庭生活及培育子女。

【第88句】：【盡力做事】多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就會事事落空。

【第89句】：【禪心佛語】你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

【第90句】：【禪心佛語】任何一種真誠而博大的愛都會在現實中得到應有的回報。善待別人，即是善待自己。

【第91句】：云何惡知識，現善友相者？內心實恥厭，口說我同心，造事不樂同，故知非善友。口說恩愛語，心不實相應，所作而不同，慧者應覺知。《雜阿含經》卷三十五，第978經

【第92句】：【禪語人生】心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。

【第93句】：三、歸依三寶（一）佛陀佛者名覺，既自覺悟，復能覺他。《大般涅槃經》卷十八，梵行品自覺已圓，能覺他者，如來應世。《楞嚴經》卷六

【第94句】：【禪心佛語】舍，是平等的心態，就是要怨親平等，對怨家和親戚朋友都一視同仁，在順境、逆境面前，不起愛恨之心，以平常心平等處之。

【第95句】：【禪心佛語】佛曰：出世間上上波羅蜜者，謂菩薩摩訶薩于自心二法了知惟是分別所現，不起妄想，不生執著，不取色相，為欲利樂一切眾生，而恒修檀波羅蜜。

【第96句】：人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對佛法有真實感悟，說出來自然能感動人；如果只是名相堆砌，那僅是知識，聽的人只會覺得累，不會有感動。

【第97句】：做人要敢做敢當，可以有利于己，但要無損于他！最好的生活就是以一顆純善之心，真誠待人。做得多，要得少；不埋怨

【第98句】：所以，趁我們的父母還健在時，好好地孝敬他們，才能對得起我們的良心，才能為我們自身修德積福。

【第99句】：【禪心佛語】成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。