哪里能閱讀《感悟人生枕邊書(shū)全集》

現(xiàn)在人講枕邊書(shū)，往往賦予了它另外的意義，成了抵御凡庸人生，葆有一己天地的象征了 “枕邊書(shū)”是有趣的題目，不過(guò)我想說(shuō)的是書(shū)，不是枕頭。

枕邊書(shū)也就是躺在床上看的書(shū)，枕頭只是為了躺著舒服，其實(shí)沒(méi)有它看書(shū)也行。

之所以還得略講幾句，因?yàn)楹鋈宦?lián)想到“枕中書(shū)”來(lái)了，枕邊書(shū)與枕中書(shū)有何淵源，我還搞不大清楚，而枕中書(shū)與枕頭關(guān)系的確密切。

《越絕書(shū)·外傳枕中》云：“以丹書(shū)帛，置之枕中，以為國(guó)寶。

”古代有瓷枕、木枕，前者我在上海博物館見(jiàn)過(guò)幾個(gè)，把珍愛(ài)的書(shū)籍藏在里面，大概有點(diǎn)兒保險(xiǎn)箱的意思罷。

偶爾聽(tīng)人提起“枕邊秘籍”，莫非自打枕頭改作實(shí)芯，無(wú)法貯物，不得不移置枕邊不成。

《漢書(shū)·劉向傳》云：“上復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有《枕中鴻寶》、《苑秘書(shū)》。

”顏師古注云：“《鴻寶》、《苑秘書(shū)》，并道術(shù)篇名。

臧在枕中，言常存錄之不漏泄也。

”前述推論假如成立，“枕邊秘籍”之“秘”，亦即這個(gè)“不漏泄”了。

那么枕邊書(shū)可就不是隨便什么書(shū)了，乃是不宜、不便或不舍得放進(jìn)書(shū)柜的一類(lèi)書(shū)也。

如果書(shū)柜盡可向來(lái)賓展示，枕邊書(shū)則近乎隱私——不過(guò)說(shuō)句老實(shí)話，多年來(lái)買(mǎi)書(shū)雖然不少，這樣的書(shū)寒舍卻還未曾置得一部呢。

現(xiàn)在人講枕邊書(shū)，往往賦予了它另外的意義。

似乎還有一類(lèi)“非枕邊書(shū)”，須得正襟危坐（尤其是在辦公室里）以讀之；枕邊書(shū)與之適成一種對(duì)比。

如果后者是官樣文章，前者則為真心玩味。

講得正經(jīng)一點(diǎn)，其一可曰功利性閱讀，或職業(yè)化閱讀；其一可曰消閑性閱讀，或個(gè)人化閱讀。

這樣一來(lái)，枕邊書(shū)也就成了抵御凡庸人生，葆有一己天地的象征了，所以大家經(jīng)常把這看得很重，乃至一本書(shū)值不值得放在枕邊，皆須認(rèn)真考慮。

對(duì)此我是不大懂得的，因?yàn)樵揪褪情e人，讀書(shū)一概旨在消遣，并無(wú)上述那種區(qū)別。

多半是白天沒(méi)有看完，晚上躺下接著看，書(shū)還是那本書(shū)，不過(guò)看書(shū)的人由椅子轉(zhuǎn)移到了枕上罷了。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，書(shū)之置諸枕邊與否，沒(méi)有值得不值得，只有適宜不適宜的問(wèn)題。

譬如大開(kāi)本，精裝書(shū)，太厚，過(guò)重，均有所不宜，蓋因臂力不夠，舉之不動(dòng)也。

這樣的書(shū)只好留待白天“正襟危坐”地去讀了。

對(duì)于上述兩種閱讀方式截然不同一說(shuō)，即便不論所讀內(nèi)容，我也頗有不解之處。

以一己經(jīng)驗(yàn)度之，除非失眠，枕上讀書(shū)只是一小會(huì)兒而已。

那么好不容易捱過(guò)不情愿的功利性或職業(yè)化的一天了，倚于枕上，正待展讀精心簡(jiǎn)擇之卷，困意卻已上來(lái)，豈不大煞風(fēng)景。

話說(shuō)至此，不能不提到所謂夜讀境界了。

此情境素為歷來(lái)文人所景慕，不知寫(xiě)過(guò)多少文章，到底是怎么回事，我也不大知道，因?yàn)槿缃袷覂?nèi)一盞電燈，窗外時(shí)聞車(chē)聲，好像比白天更其不濟(jì)。

其實(shí)就算真有夜讀境界，大概也是坐在那兒體會(huì)得來(lái)，而與枕邊書(shū)無(wú)大干系，因?yàn)槿缜八觯@個(gè)人也許快睡著了。

枕上讀書(shū)，未必能讀多少，而且斷斷續(xù)續(xù)，以我個(gè)人而言，好書(shū)倒不大舍得放在枕邊去讀了，總覺(jué)得有點(diǎn)兒怠慢似的。

當(dāng)然也有別種情況。

譬如今年春天得到一套《沒(méi)有個(gè)性的人》，上下冊(cè)，一千二百余頁(yè)，我本來(lái)也想每晚讀上一點(diǎn)兒，集腋成裘，終底于成。

誰(shuí)知這書(shū)根本拒絕此種閱讀方法，非得全神貫注不可，否則就不知所云。

只好每日自早讀書(shū)至晚，如同上班一般，整整用了十日，才算大功告成。

有朋友在編報(bào)紙，最近要推舉本年度十大好書(shū)，我說(shuō)無(wú)論如何《沒(méi)有個(gè)性的人》也當(dāng)列為第一，朋友說(shuō)所約請(qǐng)的推薦者均未提及此書(shū)，因而不能上榜。

我想彼輩如果不是全然無(wú)知的話，要么讀書(shū)不得其法，要么缺少如許時(shí)間。

于是不免暗露得意之色焉。

回到前面的話頭兒，枕上讀書(shū)，本來(lái)是愛(ài)讀什么就讀什么，但是這里有個(gè)問(wèn)題，即你到底打算不打算睡覺(jué)，這個(gè)區(qū)別可就大了。

要而言之，有的書(shū)是讀來(lái)提神的，有的則是讀來(lái)催眠的。

以后者而論，應(yīng)該挑撿一些乏味無(wú)聊的才是，好比吃安眠藥。

如此說(shuō)來(lái)，則與前述作為個(gè)人自由閱讀或閑適趣味的象征的枕邊書(shū)已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。

然而這也算是我的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)之談。

上文屢次說(shuō)到睡覺(jué)，好像落枕就著似的，其實(shí)我哪有這福分，一向入睡甚難，自然不能因?yàn)樽x書(shū)而加重其難了。

凡讀來(lái)放不下手者，均不敢于枕上讀之。

順便說(shuō)一句，家母每晚都要讀書(shū)，而且還是推理小說(shuō)，不到兩年工夫，已讀畢《阿加莎·克里斯蒂作品全集》80冊(cè)，《奎因現(xiàn)代探案小說(shuō)集》25冊(cè)，我奇怪怎么不大影響她的睡眠呢。

她說(shuō)這路作品開(kāi)頭總是東拉西扯，睡前讀之并無(wú)大礙；待到進(jìn)入緊張情節(jié)，那就白天去讀好了

哪里能閱讀《感悟人生枕邊書(shū)全集》

現(xiàn)在人講枕邊書(shū)，往往賦予了它另外的意義，成了抵御凡庸人生，葆有一己天地的象征了 “枕邊書(shū)”是有趣的題目，不過(guò)我想說(shuō)的是書(shū)，不是枕頭。

枕邊書(shū)也就是躺在床上看的書(shū)，枕頭只是為了躺著舒服，其實(shí)沒(méi)有它看書(shū)也行。

之所以還得略講幾句，因?yàn)楹鋈宦?lián)想到“枕中書(shū)”來(lái)了，枕邊書(shū)與枕中書(shū)有何淵源，我還搞不大清楚，而枕中書(shū)與枕頭關(guān)系的確密切。

《越絕書(shū)·外傳枕中》云：“以丹書(shū)帛，置之枕中，以為國(guó)寶。

”古代有瓷枕、木枕，前者我在上海博物館見(jiàn)過(guò)幾個(gè)，把珍愛(ài)的書(shū)籍藏在里面，大概有點(diǎn)兒保險(xiǎn)箱的意思罷。

偶爾聽(tīng)人提起“枕邊秘籍”，莫非自打枕頭改作實(shí)芯，無(wú)法貯物，不得不移置枕邊不成。

《漢書(shū)·劉向傳》云：“上復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有《枕中鴻寶》、《苑秘書(shū)》。

”顏師古注云：“《鴻寶》、《苑秘書(shū)》，并道術(shù)篇名。

臧在枕中，言常存錄之不漏泄也。

”前述推論假如成立，“枕邊秘籍”之“秘”，亦即這個(gè)“不漏泄”了。

那么枕邊書(shū)可就不是隨便什么書(shū)了，乃是不宜、不便或不舍得放進(jìn)書(shū)柜的一類(lèi)書(shū)也。

如果書(shū)柜盡可向來(lái)賓展示，枕邊書(shū)則近乎隱私——不過(guò)說(shuō)句老實(shí)話，多年來(lái)買(mǎi)書(shū)雖然不少，這樣的書(shū)寒舍卻還未曾置得一部呢。

現(xiàn)在人講枕邊書(shū)，往往賦予了它另外的意義。

似乎還有一類(lèi)“非枕邊書(shū)”，須得正襟危坐（尤其是在辦公室里）以讀之；枕邊書(shū)與之適成一種對(duì)比。

如果后者是官樣文章，前者則為真心玩味。

講得正經(jīng)一點(diǎn)，其一可曰功利性閱讀，或職業(yè)化閱讀；其一可曰消閑性閱讀，或個(gè)人化閱讀。

這樣一來(lái)，枕邊書(shū)也就成了抵御凡庸人生，葆有一己天地的象征了，所以大家經(jīng)常把這看得很重，乃至一本書(shū)值不值得放在枕邊，皆須認(rèn)真考慮。

對(duì)此我是不大懂得的，因?yàn)樵揪褪情e人，讀書(shū)一概旨在消遣，并無(wú)上述那種區(qū)別。

多半是白天沒(méi)有看完，晚上躺下接著看，書(shū)還是那本書(shū)，不過(guò)看書(shū)的人由椅子轉(zhuǎn)移到了枕上罷了。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，書(shū)之置諸枕邊與否，沒(méi)有值得不值得，只有適宜不適宜的問(wèn)題。

譬如大開(kāi)本，精裝書(shū)，太厚，過(guò)重，均有所不宜，蓋因臂力不夠，舉之不動(dòng)也。

這樣的書(shū)只好留待白天“正襟危坐”地去讀了。

對(duì)于上述兩種閱讀方式截然不同一說(shuō)，即便不論所讀內(nèi)容，我也頗有不解之處。

以一己經(jīng)驗(yàn)度之，除非失眠，枕上讀書(shū)只是一小會(huì)兒而已。

那么好不容易捱過(guò)不情愿的功利性或職業(yè)化的一天了，倚于枕上，正待展讀精心簡(jiǎn)擇之卷，困意卻已上來(lái)，豈不大煞風(fēng)景。

話說(shuō)至此，不能不提到所謂夜讀境界了。

此情境素為歷來(lái)文人所景慕，不知寫(xiě)過(guò)多少文章，到底是怎么回事，我也不大知道，因?yàn)槿缃袷覂?nèi)一盞電燈，窗外時(shí)聞車(chē)聲，好像比白天更其不濟(jì)。

其實(shí)就算真有夜讀境界，大概也是坐在那兒體會(huì)得來(lái)，而與枕邊書(shū)無(wú)大干系，因?yàn)槿缜八觯@個(gè)人也許快睡著了。

枕上讀書(shū)，未必能讀多少，而且斷斷續(xù)續(xù)，以我個(gè)人而言，好書(shū)倒不大舍得放在枕邊去讀了，總覺(jué)得有點(diǎn)兒怠慢似的。

當(dāng)然也有別種情況。

譬如今年春天得到一套《沒(méi)有個(gè)性的人》，上下冊(cè)，一千二百余頁(yè)，我本來(lái)也想每晚讀上一點(diǎn)兒，集腋成裘，終底于成。

誰(shuí)知這書(shū)根本拒絕此種閱讀方法，非得全神貫注不可，否則就不知所云。

只好每日自早讀書(shū)至晚，如同上班一般，整整用了十日，才算大功告成。

有朋友在編報(bào)紙，最近要推舉本年度十大好書(shū)，我說(shuō)無(wú)論如何《沒(méi)有個(gè)性的人》也當(dāng)列為第一，朋友說(shuō)所約請(qǐng)的推薦者均未提及此書(shū)，因而不能上榜。

我想彼輩如果不是全然無(wú)知的話，要么讀書(shū)不得其法，要么缺少如許時(shí)間。

于是不免暗露得意之色焉。

回到前面的話頭兒，枕上讀書(shū)，本來(lái)是愛(ài)讀什么就讀什么，但是這里有個(gè)問(wèn)題，即你到底打算不打算睡覺(jué)，這個(gè)區(qū)別可就大了。

要而言之，有的書(shū)是讀來(lái)提神的，有的則是讀來(lái)催眠的。

以后者而論，應(yīng)該挑撿一些乏味無(wú)聊的才是，好比吃安眠藥。

如此說(shuō)來(lái)，則與前述作為個(gè)人自由閱讀或閑適趣味的象征的枕邊書(shū)已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。

然而這也算是我的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)之談。

上文屢次說(shuō)到睡覺(jué)，好像落枕就著似的，其實(shí)我哪有這福分，一向入睡甚難，自然不能因?yàn)樽x書(shū)而加重其難了。

凡讀來(lái)放不下手者，均不敢于枕上讀之。

順便說(shuō)一句，家母每晚都要讀書(shū)，而且還是推理小說(shuō)，不到兩年工夫，已讀畢《阿加莎·克里斯蒂作品全集》80冊(cè)，《奎因現(xiàn)代探案小說(shuō)集》25冊(cè)，我奇怪怎么不大影響她的睡眠呢。

她說(shuō)這路作品開(kāi)頭總是東拉西扯，睡前讀之并無(wú)大礙；待到進(jìn)入緊張情節(jié)，那就白天去讀好了

推薦幾本感悟人生曲折的書(shū)

路遙《平凡的世界》黎汝清《皖南事變》夏綠蒂勃朗特《簡(jiǎn)愛(ài)》

感悟人生的經(jīng)典名言

感悟人生的經(jīng)典句子 

【第1句】：朋友，我愿背起你所有的痛，只要你輕松；我愿和世界挑戰(zhàn)，只要你自由自在。

【第2句】：生命無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，只是一種選擇。

【第3句】：只要用力呼吸，就能看到奇跡一個(gè)人的快樂(lè)不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的。

【第4句】：不管跟誰(shuí)，朋友或陌生人，你必須學(xué)會(huì)，即使傷心，也要微笑。

如果能夠用享受寂寞的態(tài)度來(lái)考慮事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真實(shí)的面對(duì)自己，就可以在生活中找到更廣闊的天空，包括對(duì)理想的堅(jiān)持，對(duì)生命的熱愛(ài)，和一些生活的感悟

生活的視野主要是隨著心胸的開(kāi)闊而變得寬廣的。

【第5句】：生活看似簡(jiǎn)單，生活起來(lái)卻是這么的難。

戀愛(ài)本來(lái)便是去體味人生，肯定存在的意義，在獨(dú)特的對(duì)方身上所投射的獨(dú)特欲望，看清楚自己的限制、弱點(diǎn)和人性真面目，從中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，體驗(yàn)來(lái)訪此生的意義，也從付出的過(guò)程中，學(xué)習(xí)自我進(jìn)步和感恩。

【第6句】：喜歡煙花但不敢看煙花綻放，因?yàn)槲仪宄罘比A也是最悲涼。

【第7句】：忘記過(guò)去的錯(cuò)誤，一切重新開(kāi)始，今天是爭(zhēng)取機(jī)遇的日子。

【第8句】：忽然之間，大家都變成了思考者。

生活是讓人尖刻的東西。

【第9句】：眼淚終究流不成海洋，人總要不斷成長(zhǎng)。

【第10句】：有時(shí)候，你感覺(jué)很累，是因?yàn)橄氲锰唷?/p>

多心的人活得辛苦，因?yàn)樘菀妆粍e人的情緒所左右。

多心的人總是胡思亂想，結(jié)果困在一團(tuán)亂麻般的情緒中。

心簡(jiǎn)單，世界就簡(jiǎn)單，幸福才會(huì)生長(zhǎng)；心自由，生活就自由，到哪都有快樂(lè)。

有時(shí)候，與其多心，不如少根筋。

沒(méi)心沒(méi)肺，才能活著不累

【第11句】：縱然當(dāng)你身離去，我也會(huì)在你身

誰(shuí)能提供幾本感悟人生之類(lèi)的書(shū)

《感悟人生枕邊書(shū)全集》為解決我們的困惑,從人生勵(lì)志、修身、仕途、治學(xué)、人際等方面提出了寶貴的建議。

以哲學(xué)的角度啟迪人生,用生動(dòng)的小故事娓娓道來(lái),讓我們有輕松的閱讀中,漸漸重新開(kāi)啟感悟的心靈,讓思想慢慢復(fù)蘇。

魯迅的朝花夕拾第三章的摘抄和感受

【第1句】：阿長(zhǎng)與山海經(jīng)摘抄但當(dāng)我哀悼隱鼠,給它復(fù)仇的時(shí)候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了.這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的.他是一個(gè)胖胖的,和藹的老人,愛(ài)種一點(diǎn)花木,如珠蘭、茉莉之類(lèi),還有極其少見(jiàn)的,據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花.他的太太卻正相反,什么也莫名其妙,曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上,枝折了,還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者,因?yàn)闊o(wú)人可談,就很愛(ài)和孩子們往來(lái),有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里,只有他書(shū)多,而且特別.制藝和試帖詩(shī),自然也是有的；但我卻只在他的書(shū)齋里,看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》,還有許多名目很生的書(shū)籍.我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》,上面有許多圖.他說(shuō)給我聽(tīng),曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》,畫(huà)著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人,沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物,……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了. 雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情,但倘使要我說(shuō)句真心話,我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她.最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說(shuō)些什么事.還豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖.我的家里一有些小風(fēng)波,不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系.又不許我走動(dòng),拔一株草,翻一塊石頭,就說(shuō)我頑皮,要告訴我的母親去了.一到夏天,睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得我沒(méi)有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱.推她呢,不動(dòng)；叫她呢,也不聞. 賞析：細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà). 我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣.我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果.在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣. 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿激情. 我家屬于郊區(qū),附近有一大片的田野,小時(shí)侯,總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年?yáng)光,秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中.我和伙伴都在為自己的前程努力著,努力得讀書(shū),因此,也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài). 童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年.

【第2句】： 從百草園到三味書(shū)屋》（摘抄）不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?就有無(wú)限趣味.油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴.翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧.何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有擁腫的根.有人說(shuō),何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來(lái),牽連不斷地拔起來(lái),也曾因此弄壞了泥墻,卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣.如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn). 長(zhǎng)的草里是不去的,因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇. 長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽(tīng)：先前,有一個(gè)讀書(shū)人住在古廟里用功,晚間,在院子里納涼的時(shí)候,突然聽(tīng)到有人在叫他.答應(yīng)著,四面看時(shí),卻見(jiàn)一個(gè)美女的臉露在墻頭上,向他一笑,隱去了.他很高興；但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān).說(shuō)他臉上有些妖氣,一定遇見(jiàn)“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物,能喚人名,倘一答應(yīng),夜間便要來(lái)吃這人的肉的.他自然嚇得要死,而那老和尚卻道無(wú)妨,給他一個(gè)小盒子,說(shuō)只要放在枕邊,便可高枕而臥.他雖然照樣辦,卻總是睡不著,——當(dāng)然睡不著的.到半夜,果然來(lái)了,沙沙沙!門(mén)外象是風(fēng)雨聲.他正抖作一團(tuán)時(shí),卻聽(tīng)得豁的一聲,一道金光從枕邊飛出,外面便什么聲音也沒(méi)有了,那金光也就飛回來(lái),斂在盒子里.后來(lái)呢?后來(lái),老和尚說(shuō),這是飛蜈蚣,它能吸蛇的腦髓,美女蛇就被它治死了. 結(jié)末的教訓(xùn)是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字,你萬(wàn)不可答應(yīng)他.《從百草園到三味書(shū)屋》（賞析）像一首優(yōu)美的散文詩(shī).文字素樸雋美,幾乎全是白描,然而神態(tài)逼真,形象飛揚(yáng).白描之所以生動(dòng),首先在準(zhǔn)確,菜畦綠油油、水汪汪的,所以“碧綠”；石井欄多年輕人攀爬,自然“光滑”；皂莢樹(shù)干粗枝繁,用“高大”修飾再好不過(guò)；桑椹已經(jīng)熟透,因此“紫紅”；油蛉鳴聲細(xì)弱恰似“低唱”,蟋蟀聲調(diào)鏗鏘,故如“彈琴”；覆盆子果實(shí)小巧玲瓏,因而“像小珊瑚珠攢成的小球”.這些都是以一詞繪寫(xiě)了物象的形態(tài),作者把狀物與寫(xiě)意聯(lián)系在一起,以簡(jiǎn)約而富有生命力的筆調(diào),傳達(dá)了百草園的風(fēng)韻,做到如古人所說(shuō)的“淡墨足以傳神”.敘事寫(xiě)人更是簡(jiǎn)潔素凈,掃雪、搬食、支篩、拉線、捕鳥(niǎo)層次繁多的過(guò)程,僅用百來(lái)字就栩栩如生地勾畫(huà)了出來(lái),遇艷、識(shí)妖、驚恐、脫獲,曲折緊張的美女蛇故事,也僅用兩百來(lái)字便說(shuō)得清清楚楚.有時(shí),作者應(yīng)用排比句式,表現(xiàn)人物的內(nèi)在情緒,如在描寫(xiě)課讀時(shí),運(yùn)用“有念”四個(gè)排句,那內(nèi)容均是古書(shū)的摘句,照理比較枯燥,但一經(jīng)排列組合,卻化腐朽為神奇,幻成一幅生動(dòng)的形象,展現(xiàn)了書(shū)房中搖頭晃腦,人聲鼎沸的讀書(shū)情景.拙而巧,樸而靈,諸凡上述種種,均表明作者的語(yǔ)言技巧已臻極高的藝術(shù)境地.

【第3句】：《父親的病》（摘抄） 凡國(guó)手,都能夠起死回生的,我們走過(guò)醫(yī)生的門(mén)前,常可以看見(jiàn)這樣的扁額.現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了,連醫(yī)生自己也說(shuō)道：“西醫(yī)長(zhǎng)于外科,中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科.”但是S城那時(shí)不但沒(méi)有西醫(yī),并且誰(shuí)也還沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī),因此無(wú)論什么,都只能由軒轅岐伯的嫡派門(mén)徒包辦.軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的,所以直到現(xiàn)在,他的門(mén)徒就還見(jiàn)鬼,而且覺(jué)得“舌乃心之靈苗”.這就是中國(guó)人的“命”,連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的.不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤愆”來(lái),自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了.還請(qǐng)一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元.他仍舊泰然的開(kāi)了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來(lái).從此我便不再和陳蓮河先生周旋,只在街上有時(shí)看見(jiàn)他坐在三名轎夫的快轎里飛一般抬過(guò)；聽(tīng)說(shuō)他現(xiàn)在還康健,一面行醫(yī),一面還做中醫(yī)什么學(xué)報(bào),正在和只長(zhǎng)于外科的西醫(yī)奮斗哩.中西的思想確乎有一點(diǎn)不同.聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的孝子們,一到將要“罪孽深重禍延父母”的時(shí)候,就買(mǎi)幾斤人參,煎湯灌下去,希望父母多喘幾天氣,即使半天也好.我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦.——但這先生自然是西醫(yī).父親的喘氣頗長(zhǎng)久,連我也聽(tīng)得很吃力,然而誰(shuí)也不能幫助他.我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點(diǎn)喘完了罷…….”立刻覺(jué)得這思想就不該,就是犯了罪；但同時(shí)又覺(jué)得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)?我很愛(ài)我的父親.便是現(xiàn)在,也還是這樣想.