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【第1句】：pdf\\\/11,225KB [書籍]實用環境工程手冊水處理材料與藥劑
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關于環境保護方面的好的書籍
推薦一本著名的書：《寂靜的春天》1962年在美國問世時，是一本很有爭議的書，是標志著人類首次關注環境問題的著作。
它那驚世駭俗的關于農藥危害人類環境的預言，不僅受到與之利害攸關的生產與經濟部門的猛烈抨擊，而且也強烈震撼了社會廣大民眾。
你若有心去翻閱上世紀60年代以前的報紙或書刊，你將會發現幾乎找不到“環境保護”這個詞。
這就是說，環境保護在那時并不是一個存在于社會意識和科學討論中的概念。
確實，回想一下長期流行于全世界的口號——“向大自然宣戰”、“征服大自然”，在這兒，大自然僅僅是人們征服與控制的對象，而非保護并與之和諧相處的對象。
人類的這種意識大概起源于洪荒的原始年月，一直持續到20世紀。
沒有人懷疑它的正確性，因為人類文明的許多進展是基于此意識而獲得的，人類當前的許多經濟與社會發展計劃也是基于此意識而制定的。
蕾切爾·卡遜（Rachel Carson）第一次對這一人類意識的絕對正確性提出了質疑。
這位瘦弱、身患癌癥的女學者，她是否知道她是在向人類的基本意識和幾千年的社會傳統挑戰
《寂靜的春天》出版兩年之后，她心力交瘁，與世長辭。
作為一個學者與作家，卡遜所遭受的詆毀和攻擊是空前的，但她所堅持的思想終于為人類環境意識的啟蒙點燃了一盞明亮的燈。
繁體中文版的書籍封面寂靜的春天是一本引發了全世界環境保護事業的書，作者是美國海洋生物學家蕾切爾·卡遜，于1962年出版。
這本書同時引發了公眾對環境問題的注意，促使環境保護問題提到了各國政府面前，各種環境保護組織紛紛成立，從而促使聯合國于1972年6月12日在斯德哥爾摩召開了“人類環境大會”，并由各國簽署了“人類環境宣言”，開始了環境保護事業。
中國的環境保護事業也是從停止沙城農藥廠的DDT生產開始的，而后全面禁止了DDT的生產和使用。
推薦一本好書50字
大家好! 讀一本好書,能使人的心情變好；讀一本好書,能豐富人的知識.下面,我給大家推薦一本好書,書名是——《天藍色的彼岸》. 本書主要講了,一位名叫哈里的小男孩,因車禍去了另一個世界,正等著去天藍色的彼岸,也就是輪回.但是他很懷念自己的親人,于是,他偷偷溜回人間與他們告別,并向他們表示深深的歉意和愛…… 我給大家推薦《天藍色的彼岸》這本書,主要有二個原因：一：這是一本很有趣而感人的書,二：書中的詞語雖然不是非常華麗,但卻通俗易懂,能教會大家許多道理,這本書既適合孩子們看,也適合大人門看.這本書不但感人,還能讓大家學會關愛、珍惜生命,感悟生命和死亡.書籍,是人類進步的階梯,讓我們一起攀登這人類進步的階梯,一起來讀這本好書吧!
關于環保的建議書500字
建 議 書 同學們: 常言說得好保護環境,人人有責.保護環境的確是一個值得大家關注的問題.現在人們的生活在不斷提高,而保護環境的意識卻越來越淡薄.我們經常可以看到有些人亂扔垃圾,隨地吐痰,使原來美麗的小河,碧綠的草地變得為世人所討厭.我們仿佛聽到它們在哭泣著我們原本是美麗的,現在大家為什么那樣厭惡我們呢 為此,有關部門也采取了一定的措施,在馬路上放了一只只垃圾桶,可有些人家因為嫌遠,覺得麻煩,仍就隨手亂扔.而且垃圾也是有毒的,特別是塑料,人們聞久了就會得癌癥;一節廢電池能讓五百平方米的土地寸草不生;在看看我們今天生活的環境中經常發生的洪水,沙塵暴,它們給地球上居住的人們帶來多少災難啊,這都是那些不愛保護環境,隨意砍伐樹木的人們造成的結果……可見保護環境是多么的重要啊.為此,我建議:
【第1句】：從現在做起,我們每一個人都要自覺做到不隨便亂扔垃圾,不隨地吐痰.
【第2句】：愛護樹木,花草,不要隨便砍伐,踐踏綠色樹木和草地.
【第3句】：愛花鳥類,保護鳥類,保護動物.
【第4句】：節約用水,愛護資源. 同學們,讓我們大家攜起手來,從自己做起,共同為保護我們的家園出一點力吧! 地球是我們的家，同時也是我們的母親。
地球無償的供給我們各種資源，而我們卻還為了一點蠅頭小利，不顧后果的肆意去破壞她。
正如《只有一個地球》那篇文章所說的，我們不能再指望破壞了地球移居到別的星球上去，地球如果滅亡了，那么降臨到地球上的命運終究也會降臨到人類身上。
所以我們亡羊補牢，為時不晚，保護我們的地球，愛護環境，我建議大家做到如下幾點： 1．珍惜現在的每一口空氣，把工廠的數量盡可能的減少，工業廢氣也會隨之減少。
可喜的是，我們看到政府已將許多重污染的工廠叫停，限期整改或遷移。
我們還知道每家每戶用的煤氣已改成了天然氣，倡導步行少用汽車，這都是保護大氣的舉措。
我們還要多植樹造林，森林不僅能呼出新鮮空氣，還能凈化空氣。
要制止亂砍伐森林的行為，要少破壞大自然。
2．不要濫用各種資源，如，煤、礦、木、水……如果這些資源被無止境的開采，必定會形成各種資源的枯竭，當人們沒有資源時，我們就無法生存了。
3．水是生命的源泉，但是它又實在太少了。
雖然表面看起來地球上大面積都被水覆蓋，可是能用的卻不到十分之一，許多城市嚴重缺水，所以，我們要節約用水。
目前，學校倡導我們在家里的馬桶水箱里放一個礦泉水瓶子，不正是節約用水的舉措嗎
用洗菜、淘米的水澆花，用洗衣服的水沖馬桶，不正是為節約用水盡一份力嘛
雖然我們一兩個人改變不了地球的命運，但是只要全國人民都從身邊的點滴小事做起，保護和珍惜我們的地球，地球就能炫出青春的笑臉
保護環境建議書 廣大市民們： 地球，這位人類的母親，曾是那樣的美麗壯觀，和藹可親。
但是，由于我們的濫砍濫伐，由于我們的亂丟亂扔，由于我們隨意毀壞自然環境，地球那頭美麗的秀發變的稀稀疏疏，地球那飽滿的身軀變的骨瘦如柴，地球那容光煥發的面孔變的皺皺巴巴，一條條“皺紋”刻在了“母親”的臉上
為了讓地球母親展開那久違的笑容，我們應該注意我們身邊的一些小毛病，一些大問題
為此，我想向大家發出一些保護環境的建議：
【第1句】：不亂丟亂扔，不隨地吐痰，不在公共場所吸煙。
【第2句】：節約水電，出門時不要忘記關燈，洗完手請立即關水龍頭。
【第3句】：要愛護樹木花草,不要隨便砍伐綠色樹木，踐踏草地。
【第4句】：不要使用塑料袋，減少白色污染。
我們這個城市如果每天每人使用一個塑料袋，每天將產生5噸塑料垃圾
【第5句】：不使用一次性筷子。
或許你不曾想過，哪怕我們每一個人這輩子只用一雙一次性筷子，全國也得砍掉15萬棵生長了20年的大樹。
我國每年因生產一次性筷子消耗的林料就達200萬立方米，這足以引發長江洪水泛濫
以上是我提出的不大成熟的建議，這僅僅是我對保護環境盡一份微薄的力量。
但是，如果我們大家每個人都為環保盡自己所能盡一份微薄之力，那么，世界將是多么的美好
行動起來吧，從我做起，從身邊小事做起，讓我們為建設一個環境優美的家園而共同努力
請求一篇作文（ 我愛讀書，我讀過的一本好書），讀書推薦。
題目自擬。
500字。
【第1句】：讀書的樂趣 讀書，你可知道在這字里行間蘊含了無限的樂趣。
讀書，可以讓我們在知識的海洋了盡情的遨游；讀書，可以讓我們與高尚的人暢快對談；讀書，它可以陶冶我門的品德、情操，使之高尚…… 在睡之前，我總喜歡先到知識的海洋里遨游一番。
讓學習了一天的身心，放松一下，同時吮吸一點課外知識。
睡前翻開那本《中華上下五千年》，一定是夾著葉脈書簽的那一頁，講述了中華人民五千年以來的榮辱興衰。
我看到了，那是漢武帝，是他的雄才偉略，是他的“不拘一格降人才”使那時的我們稱霸于世。
是他北伐匈奴，西通西域，使中華民族一度走向強盛。
我有看到了，那是慈禧，是她引領清政府走向腐敗，走向滅亡。
是她的膽小怕事，不肯變法，令康熙、乾隆創下的強盛國力付之一炬。
是她迫使清政府不斷的簽訂不平等條約，讓有著五千年文明的中華民族飽受欺凌。
讀書，你讓我與書同歡，與書同悲，在你身上體會著無限的樂趣。
在閑暇之余，我總喜歡去看那本令我倍加珍惜的《名人名言》，他讓我和高尚的人盡情暢談。
是他讓我有了人生理想：“人類的心靈需要理想更甚于物質。
”是他讓我樂觀面對生活：“當上帝給了我們一個酸檸檬是，我們要設法把它變成甜的。
”是他讓我有了不怕失敗的心靈：“留得青山在，不怕沒柴燒。
”……書，我們不僅要從你身上讀出哲理，還要從了身上讀出樂趣。
在周末空閑時，我總愛去看那本使我有了高尚品德，情操的書——《論語》。
子曰：“三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
”這句自古名言，教以我不能驕傲，要從別人的身上吸取優點以取長補短，改掉自己的缺點。
子曰：“己所不欲，勿施于人。
”這句千古名言告誡我們自己不喜歡的事物，不要強加在別人身上。
不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。
《論語》不愧為儒家的經典之作，陶冶了我的品德和情操。
讀書，在你的身上散發著一到獨特的清香，就是這種清香，讓我的靈魂也被你操控。
但愿這種清香溢滿生活的每一角落，讓每一個人都去體味其中的無限樂趣。
【第2句】：明代的王心齋曾寫過一首《樂學歌》：“樂是樂此學，學是學此樂。
不樂不是學，不學不是樂。
”他把學和樂視為一物，的確是極好的見解。
當然，學習并不僅僅限于讀書，但讀書也確是人生一大樂趣。
正因如此，古往今來，有多少學者或是讀書人嗜書成癖，我也是小小的一條“書蟲”。
讀書的樂趣是多方面的：有的為增加知識，有的為陶冶性情，有的只為獲取片言只語作為談論的材料或令人莞爾的笑語。
無論究竟是為何，都會使讀者心有所感 ，樂而忘憂。
古人把讀書者分為三類：苦讀、癡讀和閑讀。
比起點墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的癡讀 ，我更多的時候是在閑讀——茶余飯后，書攤站前，隨手展卷，目走如行。
“知于天地外，意在有無中”，不求甚解，只求一得。
當然，精讀一些書也十分必要。
“學而不思則罔，思而不學則殆”，只有學而思，才可免于迷惘和危殆。
做些摘抄，或是開動腦筋細細回味一番，從而從先哲的著作中汲取智慧。
事后思來，都是極有樂趣之舉。
讀書是一種樂趣，要享受這種樂趣也需講究些意境 。
我愛夜讀。
盡管在寄宿學校受到限制，在家里，我總有這一習慣。
當夜深人靜、晚風輕拂之際，坐在自己的房間里 ，擰開一只8支光的小臺燈，調好一杯香濃苦澀的咖啡，捧出書來，心便進入了一種寧靜的意境。
白天的緊張與勞累忘卻了，處事的煩惱與愁緒也消失了。
沒有寒暄與打擾，獨自神游于字里行間——刀光劍影，風雪飄飛，藝術的美妙，人生的感嘆——都奔湊到眼前。
待讀得會心之處，擊掌而笑，與古人交談；或臨窗而立，看星月移動，聽樹影婆娑之聲，更是樂在其中。
溫馨朦朧的春夜，煙云繚繞的夏夜，瀟灑倜儻的秋夜，靜謐嚴峻的冬夜，都賦予夜讀豐富多彩的樂意，而風雨雷電又平添了無數的趣味。
書是傳播思想的，能啟發人的思維，也能成為束縛人的框框，所以讀書既能入，又要能出。
在看《莊子》時得一佳句：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言 。
”我想，這里的“得意”，既指書中之意，又指自得其意，自得其樂。
大概，這就是王心齋所說的“學是學此樂，樂是樂此學”吧 。
在讀書中，我實在是得到了許多難以形容的樂趣，也得到了知識和智慧。
這些也只不過是我讀書的一點點感受而已。
【第3句】：在讀書中尋找快樂 “書是人類進步的階梯”、“書籍就是力量”、“生活里沒有書籍,就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”這一句句名言警句不都應證了書的重要作用與書在一個人人生中的重要地位嗎
現在大多數人讀書不是為了消磨時間就是為了完成任務，有誰把讀書當成快樂的事呢
我從很小的時候起，就開始聽爸爸媽媽講故事，那時侯只是覺得書里面的內容很好玩，很好笑，根本沒有在意，但從那時起，我就喜歡上了書，因為從中能知道許多事情。
上了小學，就開始學著自己讀書，一、二年級時，有許多字還不認識，便標著拼音一個個地看，只是粗略地看一遍，完全沒有注意那動人的情節、特殊的環境；更沒有發現主人公與眾不同的個性、堅毅的品質；沒有理解書里的喜怒哀樂。
隨著年齡的增長，我發現讀書也是一件快樂的事情，我不再粗略的看一遍，而是一個個字細心的品味，理解更深層的含義。
由于我喜歡上了讀書，因此我的書已經超過上百本了，里面既有文學名著，也有故事小說，還有期刊雜志，這些都幫助著我的學習，豐富著我的知識，告訴了我一些道理，讓我如何面對生活、學習、挫折，鼓勵我堅強的面對困難、戰勝困難。
書不僅能夠從中學到新的知識，還能從中學到新的常識，學會生存。
讀書最大的樂趣就是從中找到自己不知道的事情。
里面有對社會現象的批判，美麗風景的描寫，鮮為人知的秘密與故事，中外風土人情的講述，對奧秘的探索，還有一個個催人奮發向上，給人鼓勵的感人事跡。
像《湯姆叔叔的小屋》里那些惡毒的奴隸主得到應有的報應，讓人拍手叫好，不由得為那些只因為膚色問題而遭人虐待的奴隸感到高興；讀《海濱夏夜》不由得想去海濱親自體驗一番那不一般特別風情，那使人向往的、使人充滿幻想的心情使人快樂；讀《三國演義》讓人為那奸詐的小人做的事感到憤怒，一個個英雄的行俠仗義的氣魄讓人頓時豪情萬丈；《中國驕傲》里，一個個英勇的消防戰士不顧自己年輕的生命，用生命換取一分一秒的時間，用身軀擋住即將來的死神，不少人為此付出了年青的生命，活下來的人堅定的說：“即使那次我死了，我也決不后悔，我等待著有更多像我一樣的人去保護別人的生命財產
”我難道不為這一個個消防戰士充滿敬意嗎
讀《北大有多遠》讓人感到不僅母愛是無私的，父愛也是偉大的…… 讀書要自己融入到書里面才能讀懂書中的含義，理解書里人物的喜怒哀樂。
冰心說過:“要讀好書、好讀書、讀書好。
”讀書是好的，要自己好讀書，而且要讀好書。
如果沒有充足的時間讀書，那你就得看看《做時間的主人》這篇文章了，它告訴你如何合理安排時間。
書可以隨身攜帶，既可以讓你學到知識，也可以大大增加你的風度，讓人一看就覺得你是個有知識的人。
既然可以隨身攜帶那就可以從空閑的一分一秒抽出時間，比如等人時看一看、休息時看一看都行。
讀書是快樂的，我們一定要把“我讀書，我快樂”這個理念進行到底，如果讀得不快樂干脆不要讀了，讀書是為了讓自己快樂，在快樂的同時學習知識，要自愿讀書，這樣才會在讀書的過程中尋找到快樂。
【第4句】：“理想的書籍是智慧的鑰匙”。
“我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙” ——題記 先哲曾將書喻為“靈魂的壯游”，一卷在手，明山川，興衰，變遷，悲歡離合便如沿途的風景撲面而來，鑄就人類仰望的姿態，從而達到精神新境界。
高爾基曾說過“書是人類進步的階梯”，“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師”。
假如世上沒有了書，人生就沒有快樂可言。
神秘的金字塔就不會屹立在世界的東方；中國上下五千年的歷史就會與我們失之交臂，更不知什么是《物種起源》，人類是怎樣產生的。
整個世界將籠罩在愚昧、野蠻之中。
沒有了書，就像精神失去了陽光，思想無法傳播，知識不能保有，語言也失去了意義．．．．．． 培根曾說過“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”。
讀書能夠給我們多種選擇：生命的選擇，思想的選擇，生活的選擇。
讀書可以增長見識，開拓視野，提高自身思想道德素質和科學文化素質，讓我們在社會中立于不敗之地。
要明白是我要讀書，而不是要我讀書。
讀書重在過程，我們要學會享受讀書的過程，享受讀書的樂趣，仔細感悟書中折射出的哲理，讓書發揮出真正的價值。
通過讀書我們可以參透做人的道理，可以深入了解社會的現狀。
我在《祥子》和《名人傳》這兩本書中，讀懂了社會的殘酷現實的，在殘酷的社會中，要學會在逆境中成長，培養堅強的毅力，決不能像祥子一樣經過幾次失敗就自甘墮落，渾渾噩噩；而要像魯濱遜一樣，心中永存堅強的信念，自強不息。
在《名人傳》中我被貝多芬，米開朗其羅，托爾泰的精神和毅力所折服，提升了我的精神境界，使我能夠積極面對人生，敢于挑戰
世紀老人冰心曾說過“讀書好，好讀書，讀好書”。
讀書要善于選擇，否則一生也讀不完，這樣讀書就失去意義和價值。
當然，我們更要選擇一些好書，來滿足我們精神需求，激發我們內在的才智。
美國著名作家弗格森說“每個人都守著一扇只能從內開啟的改變之門，不論動之以情，或曉之以理，都不能替別人打開這扇門。
所以，成長靠我們自己，讀書也靠我們自己。
讀書伴我成長。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，讓我們努力打開讀書之門，向更高的方向發展吧
后記：2008年北京奧運會即將來臨，讓我們行動起來，多讀書，來豐富自己的知識，增強我們的修養，爭做一名奧運志愿者，將我們最好的一面展現給世界，將中國最好的一面展現給世界
從書籍中汲取知識和力量，是人生之必需。
每個人從一出生開始，就在不停地學習各種各樣的知識，以便將來在社會上更好的立足。
我覺得讀書就如同一個科學家去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學家的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源于興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。
”正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。
讀書已經成為我的一種習慣，小學時最愛做的事情，就是看各種各樣的“閑書”，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜志，到一些文學名著，我都照單全收。
即使是上中學以后，也是依然愛讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。
拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風景。
這風景或粗獷豪放，或細膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻了學習中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。
書是我生活中必不可少的好朋友，我在書的海洋里漫游，從中得到了莫大的快樂，更使我的知識面也寬廣了不少，在生活中，書還幫了我不少的忙呢。
記得有一次星期天，我在家里做作業，鄰居家的小孩到我家來玩。
我的作業還沒完成，就讓他自己先玩。
他玩了一會兒，竟然端起我的墨水瓶來了，他那么小，萬一打翻了瓶子可就不得了了，我趕忙連連擺手：“別玩墨水啊……”話還沒說完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上，他驚叫起來，嚇傻了，接著竟哇哇大哭起來。
我急得六神無主：可怎么辦那
闖禍了
我連忙跑到水龍頭前去洗，可是使盡力氣，墨漬怎么也搓不掉。
正急得沒主意的時候，我的目光無意中落在了放在桌子上的《知識雜志》一書上。
我一拍腦門，不是剛看過嘛
上面介紹過，衣服上沾上了墨漬，可以先用飯粒涂在墨漬上用勁搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干凈的水漂清就洗去了。
我何不實踐一下呢
于是，我一把拉過了被墨水弄污了的襯衫，跑到廚房里，拿來了一勺飯，倒在污漬處，然后用力搓啊搓。
過了一會兒，墨跡果然淡了，再使勁揉搓一會兒，墨跡只有銅跡大淡淡一塊了。
我用肥皂水和清水沖洗了一遍并絞干后，交給了鄰居小孩說：“回去曬曬干就基本看不出印跡了，可以穿了。
”他瞪著驚奇的眼睛問我：“你怎么知道米飯能洗掉墨漬呢
”我得意地說：“書告訴我的唄
” 讀書使我增長知識，正因為有了書，我才知道有神機妙算的諸葛亮，豪放勇敢的武松…正因為有了書，我才發現世界有這么多的故事，有這么多的人。
我喜歡書中的內容，幽默的，悲傷的，凄美的······ 我愛讀書，讀書使我的人生充實而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂。
【第5句】：在這個世界上，書像天上的繁星，數不勝數
我就愛這“滿天的繁星”
好書籍是全世界的營養品。
偉大的詩人杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。
”這些關于讀書的名言時刻激勵著我。
由于爸爸媽媽小時候讀書不如愿，所以，他們就把希望寄托在我的身上了，決心好好培養我讀書。
白天，爸爸媽媽一同出去務農，晚上回來后，不管有多疲勞，都會拿出舊書或舊報紙在燈下夜讀。
爸爸和媽媽讀書的興趣感染了我。
所以，我也不時會拿出一本課外書來閱讀，慢慢地我對書產生了興趣。
現在，我已經時時刻刻都離不開書了。
媽媽為了讓我學到更多的知識，專門給我買了四冊少兒百科全書。
要知道這買書的錢，還是媽媽從牙縫里擠出的錢買的，如果不買這四冊書的話，媽媽還可以買 好幾件衣服呢。
所以，我決心好好品嘗這“美味佳肴”。
當我大概了解了這四冊書的內容后，我感受到：一本好書，蘊涵著許多豐富的知識和美好的情感。
閱讀一本好書，就是要跨越時間和空間，同睿智和高尚的人對話，這是多么美妙的事情啊
所以，我一定要好好珍惜。
為了看書，我還鬧了一個笑話。
有一次，媽媽叫我去買鹽，我走的時候還拿了一本書，在路上，我看入迷了，當我正看得津津有味時，突然，汽車的喇叭生把我嚇了一跳，書都掉到底下，我一看，原來，我已經在過馬路了，可是，我卻沒看左右的車輛，所以，我差點被撞了。
司機罵了我，我只當沒這一回事兒，我繼續看書了。
回到家，媽媽問我買的鹽哪去了，我才發現，自己看書忘了買鹽了。
我和媽媽都哭笑不得。
古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，并善于從書中西吸取營養，從而走上了成功之路，讓我們養成閱讀的好習慣，一生都與好書相伴吧
環保教育心得體會500字
《環境保護心得體會》生產力的發展和工農業的現代化，保護和環境就勞動力再生產的必要條件。
發達的資本主義已走過的道路早就證明，清潔的環境也就現代化。
我國是發展中的，不注重環境保護工作，甚至了環境的嚴重污染和退化，則不只與發展生產力的目的不相符合，而且也會危害現代化建設本身。
這是：（1）自然資源的退化和破壞將生產力發展的障礙；（2）生產的發展勞動對環境的要求愈來愈高，環境污染嚴重將會引起尖銳的矛盾，人的生產性；（3）現代化的生產裝備（設備、儀表等）需要清潔的環境（精密的產品如此），在某種意義上說，搞不好環境保護也就難于現代化生產，是對人類健康的嚴重威脅，不只是致癌，而且胎盤危及胎兒，引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。
這不只是代、代的問題，嚴重時使人類的質量退化，貽害子孫后代，無可挽回的損失。
要幾十年、上百年才能恢復，則難以逆轉。
如據近XX年來記錄的統計，約有110多種獸類、130多種鳥類業已滅絕，有1／3是十九世紀以前滅絕的，1／3是十九世紀絕種的，1／3是近50年來被消滅掉的。
全世界估計有25000種植物，1000多種脊椎動物，正滅絕的邊緣。
人類正在許多局部性保護措施，但珍貴動植物還在走向滅絕，人類活動的全球性有害遠遠勝過局部保護性措施所產生的。
嚴重的，非解決不可。
例如，城市環境污染嚴重，大氣污染使冬季人的死亡率顯然（呼吸系統疾病）。
據57個城市統計飄塵都超標，超標三倍的有28個；二氧化硫的年排放量已達1500萬噸。
從水體來看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。
加之有些地方地表水污染嚴重，水資源緊張已生產發展的嚴重問題。
此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很嚴重。
如湖北江漢湖群，素有千湖之稱，現在湖群已由原來的1000多個到300多個。
長江上游因植被受到破壞，引起嚴重的水土流失，每年沖入長江的泥沙達6億多噸。
是經濟建設中的戰略性問題。
國民經濟各的比例關系失調，花幾年功夫可以。
而生態平衡遭到破壞，十幾年，幾十年，甚至上百年的是難以的。
來分析問題，才能更地認識我國環境保護工作的迫切性。
一切環境保護工作者、生產的者和管理干部、工程技術人員，都要既有生產觀點，又要認識保護環境的性，在發展生產的過程中搞好環境保護。
推薦幾本國內作者的好書
名家推薦大學生暑假閱讀書目 人一生能讀多少書
假設每周讀一本(人的精力和時間有限，每周一本，算相當勤奮了)，以60年計，不過才3120本。
而僅2004年一年，全國出版的圖書就有20余萬種，套一句莊子的話：“以有涯逐無涯，殆矣
” 暑假是讀書的大好時光。
要減少讀書的盲目性與隨意性，最好聽聽專家的建議。
這里，我們請了十余位不同學科背景的專家學者，以老練的讀書人資格，開列了十幾份書單，擬分三期刊出，以備大學生們在暑假閱讀中參考采擇——編者 章培恒 年齡：75 現職：復旦大學中國古代文學研究中心研究員 研究方向：中國文學史 主要著作：、、 編輯先生來信，要我為大學生的暑期閱讀推薦幾部書。
這可難住了我。
為年輕人推薦讀物，總不能太舊，但我又實在推薦不出新書。
正在彷徨不知所措之際，真所謂鬼使神差，竟有一家企業給我寄來了一本時尚雜志，其卷頭的“編者的信”中引了杜拉斯的話：“最好的作家從不寫作，寫作無異于自我羞辱。
”我不由眼睛一亮，這跟咱們老掉了牙的名言“不著一字，盡得風流”不正血脈相通
然則新與老之間原沒有隔著萬里長城，我也不妨按照我的已經過時了的趣味推薦幾部試試。
●馬克思、恩格斯： 我不是研究馬克思主義的專家，本不配推薦這類著作。
但此書中有許多論述是我在以前從未見到過的。
例如，在該書第六章有這樣一段話：“18世紀的唯物主義同19世紀的英國和法國的共產主義的聯系，則還需要詳盡地闡述。
我們在這里只引證愛爾維修、霍爾巴赫和邊沁的著作中的一些特別具有代表性的段落。
”而被引證來顯示此種聯系的這些“段落”中，包括愛爾維修的“人并不邪惡，但卻是服從于自己的利益的”；霍爾巴赫的“人在他所愛的對象中，只愛他自己；人對于和自己同類的其他存在物的依戀只是基于對自己的愛”；邊沁的“如果承認為了增進他人的幸福而犧牲一個人的幸福是一件好事，那末，為此而犧牲第二個人、第三個人，以至于無數人的幸福，就更是好事了”。
這都使我很感興趣，所以希望愛好思考的朋友大家讀一讀。
●卡爾·A·魏特夫： 此書的中譯本是中國社會科學出版社于1989年出版的。
其說：“這是西方學者論述東方社會理論及比較政治學理論的頗有影響的一部著作。
作者自稱以馬克思的亞細亞生產方式的學說為基礎，其主要觀點是，處于干旱、半干旱地區的東方國家都是‘治水社會’，這種社會需要大規模的協作，而這些協作又反過來需要紀律、從屬關系和強有力的領導，由此便產生了專制君主和‘東方專制主義’。
……翻譯此書，使我國學術界對該書進行馬克思主義的批判性研究，明辨理論是非，具有十分重要的意義。
”我想，這是說得很好的。
此書把其所謂的“東方專制主義”表述得極其清晰，確實值得對其作“馬克思主義的批判性研究”。
而且，如果按照此書的理論，我國古代的文化都不免打上“東方專制主義”的烙印。
志在頌贊我國古代文化者更不應將它輕易放過。
●殘雪： 是海峽文藝出版社的的一種。
殘雪大概確實屬于非主流文學。
她自己說：“我不能搞現實主義，將來也如此，我只能進入一種超自然的狀態來創造，我必須提起我的精神沉浸在最狂野的遐想之中。
我的所有的人物與事件都是我的創造，它們不需要符合一般人能夠理解的那種現實，我故意使它們與現實作對。
我將聚集起我的全部情感和想象來反對現實的銅墻鐵壁。
”(殘雪給美國羅蘭·詹森的信，引自羅蘭·詹森《殘雪的瘋狂沖擊》)所以詹森說：“她的所有的故事均源于沒有特別強調的苦難，源于‘瘋狂的沖擊’，源于絕望爆發的沖動。
”(同上)這使讀者在閱讀她的作品時必須充分調動自己的想象力；甚至可以說閱讀本身就是一種創造。
能做到這一點，我們就能感受到這種絕望的沖動而沉浸于其中，盡管我們所體味到的與作家的絕望的沖動必然存在或大或小的距離，但這是直面真的藝術品時的正常的現象。
●金庸：《笑傲江湖》 《笑傲江湖》的版本很多，這里就不注版本了。
金庸的武俠小說本本可讀，其中最能顯示主人公的自由、獨立的人格的，當數《笑傲江湖》與《神雕俠侶》。
如果暑假里要做的事情很多，在這兩種中只能選擇一種，那我推薦《笑傲江湖》。
因《神雕俠侶》中還偶有落套之處，如其強調“為國為民，俠之大者”，并讓楊過因此而感悟到自己只注意個人的恩怨、情愛而不為國家、民眾出力的渺小，終于在襄陽城建了大功。
但在建功以后，楊過就攜著小龍女回到了古墓中，再也不問外事了；盡管在其隱居期間發生了郭靖夫婦殉國、南宋滅亡這樣的大事(參見《倚天屠龍記》)。
然則楊過原先的覺悟到哪里去了
我想，楊過之與小龍女隱居其實無可厚非，只是寫楊過原先的覺悟似多少有些落套。
在《笑傲江湖》中，這些落套的東西都沒有了，真稱得上晶瑩澄徹。
●葛劍雄：《悠悠長水》 這是葛劍雄教授為其老師、已故的譚其驤院士所寫的傳記，列入華東師范大學出版社的《往事與沉思》傳記叢書。
此書不僅寫出了譚先生的出類拔萃的學問和值得尊敬的人格，而且還有兩大好處：第一是寫了譚先生所處的時代，使我們對這時代增加了許多具體的認識。
第二，盡可能寫出譚先生的全人及其全部重要的遭遇。
我尤其看重的是第二點。
因為有些傳記雖把傳主寫得很可尊敬，但卻缺乏生活氣息，甚至不像活人。
這部書中的譚先生卻是一個活生生的人，既有他的卓越之處，也有他的無奈。
例如吧，其中寫到譚先生的夫人出身豪富之家，在結婚時，請柬是女方的聽差去郵寄的，這位聽差“貪圖小利，揩油了郵票錢，寄喜帖的信封上沒有貼郵票，以致很多信被退回”。
所以譚先生的好些親友都不能前來赴宴。
這惹得譚夫人很生氣、譚先生很尷尬。
像這類很能凸現譚先生處境的細節，其實同時也就顯示了他終于戰勝這種處境的堅毅。
這在一般傳記里是會被認為有損于傳主的尊嚴而避諱的吧，但葛先生卻全無所避。
聽說他為這種無所避忌的寫法而被告上了法庭，但幸而他勝訴了。
吳國盛 年齡：41 現職：北京大學哲學系教授 研究方向：科學史、科學哲學 主要著作：《科學的歷程》、《追思自然》 暑假期間的大學生，無論是理工科的還是文科的，如果愿意閱讀有關科學的書籍，我建議可讀一些科學人文方面的著作。
這些著作對文科生而言，可以增進對自然科學的了解，以補足固有知識背景之欠缺；對理科生而言，可幫助對科學的總體方面有一些認識，以彌補課內專業知識學習的不足。
考慮到閱讀時間的限制以及書籍的可獲得性，我只推薦四種。
●《愛因斯坦文集》第一卷(許良英等編譯，商務印書館1983年版)。
1976年-1979年間編就的中文版《愛因斯坦文集》三卷本是漢語世界愛因斯坦研究的重大成就，也為普通讀者閱讀愛因斯坦提供了合適的讀本(湖南科技出版社已經出版5卷并將陸續推出鴻篇巨制的中文版《愛因斯坦全集》，有進一步興趣者可以閱讀)。
其第一卷主要是科學精神、科學思想等科學哲學的文章，第二卷主要是科學論文，第三卷主要是社會政治方面的言論。
可能由于版權方面的原因，這個三卷本文集盡管早已售罄卻一直沒有再版重印，不過大學圖書館以及一些公共圖書館通常都有豐富的收藏。
愛因斯坦不僅是偉大的科學家，而且對近代科學的哲學背景有深刻的反省，堪稱偉大的哲學家。
我認為，讀文集第一卷能使人們對科學精神有更好的理解。
今年暑期讀愛因斯坦還有一個理由，這就是今年是愛因斯坦奇跡年100周年紀念。
1905年，26歲的愛因斯坦接連發表了5篇重要論文，其中狹義相對論的文章、解釋布朗運動的文章和解釋光電效應的文章，被認為每一篇都可以獲得諾貝爾獎。
2004年6月的聯大第58次會議決定把愛因斯坦奇跡年100周年的2005年定為“聯合國物理年”。
我想，閱讀愛因斯坦也是對奇跡年的一種紀念。
關于愛因斯坦的書籍非常之多，如果你還有時間和興趣，推薦閱讀《愛因斯坦文集》第三卷、愛因斯坦的奇跡年的5篇論文結集《愛因斯坦奇跡年———改變物理學面貌的五篇論文》(施塔赫爾編，范岱年、許良英譯，上海科技教育出版社2001年版)、權威傳記《愛因斯坦傳》(派斯著，方在慶等譯，商務印書館2004年版)。
●《從一到無窮大》(伽莫夫著，暴永寧譯，科學出版社2002年版)。
這是科學寫作史上的一部奇書，把新穎深刻的科學思想與善打比喻講故事的生花妙筆完美地結合在一起，以至許多諾貝爾物理獎獲得者都喜歡讀這本書，認為每讀一次都會有新的收獲，激發新的靈感。
其雅俗共賞的特征，也許可以與金庸武俠小說相比。
作者伽莫夫(1904-1968)是俄裔物理學家，他雖然沒有獲得過諾貝爾獎，但20世紀最偉大的四個科學模型(夸克模型、大爆炸模型、雙螺旋模型和板塊模型)的中間兩個都與他密切相關，其中大爆炸模型就是他首先提出來的，而雙螺旋模型所代表的分子生物學的發展得益于他首先提出的遺傳密碼理論。
科學界普遍認為大爆炸模型應該獲諾貝爾獎，而且首選的獲獎人選就是伽莫夫，可惜他去世較早，與諾獎無緣。
伽莫夫像是科學界的智多星，許多革命性的觀念不斷從他的頭腦里蹦出來，而這些新觀念在《從一到無窮大》這本書里經常有不經意的流露。
值得提出的是，書中幽默生動的插圖全部出自伽莫夫本人之手。
除本書外，他還寫有《物理世界奇遇記》，也有中文版(吳伯澤譯，湖南教育出版社2000年版)可供閱讀。
●《數，科學的語言》(丹齊克著，蘇仲湘譯，商務印書館1985年版，上海教育出版社2000年版)。
數學是人類智力的一朵奇葩，我個人認為，未能領略數學之奇妙，是人生一大遺憾。
丹齊克的這本書是本老書，但寫得很有滋味，譯者譯得也古色古香。
據說愛因斯坦很喜歡讀這本書。
現代中國讀者一聽說數學，總是馬上聯想到計算工具，這是極大的誤解，也是現代人功利主義地衡量一切人類智慧的表現。
在數學中，其實包含著人類存在的奧秘。
懷特海說過，數學與善都代表著人類對理想的追求。
對數學文化有進一步興趣的讀者還可以閱讀《數學：確定性的喪失》(克萊因著，李宏魁譯，湖南科技出版社1998年版)。
●《寂靜的春天》(卡遜著，呂瑞蘭等譯，吉林人民出版社1997年版)。
1962年出版的這部書被認為是現代環境運動的肇始之作，海洋生物學家蕾切爾·卡遜(1907-1964)在書中詳細考察了DDT(編者注：滴滴涕，是一種難以降解的殺蟲劑)的使用對野生生物的危害，提醒人類在工業發展過程中要注意保護環境，并大膽地批評了狂妄自大的人類中心主義。
此書已成“綠色圣經”，由于它，世界各國逐步停止了DDT的生產和使用(DDT的發明曾獲得過1948年度諾貝爾生理醫學獎)；由于它，公眾開始關注環境問題，并掀起了全球性的環境保護運動。
我認為，當代的大學生如果缺乏基本的環境保護理念，則是文明修養方面的重大缺陷。
樹立生態環境保護意識，可從讀《寂靜的春天》開始。
(編者按：吳國盛教授還推薦了60部西學名著，供大學生提高科學人文素養參考，網址：http：／／ ／hps／recworks.php
op＝intr＆rcid＝5) 吳國光 年齡：47 現職：加拿大維多利亞大學講座教授 研究方向：比較政治、亞太地區國際關系 主要著作：《論中央-地方關系：中國制度轉型中的一個軸心問題》 推薦書目是智者不為的傻事；遠在異國，又不大知道國內出版的書目，這里的推薦更是盲人騎瞎馬了。
好在聽說目下大學生英文水平了得，于是不妨先紹介幾本英文書，然后再補上一兩本中文書作點兒平衡。
選擇的標準只有一個：讀的時候不至于敗壞胃口，讀過了不覺得浪費時間。
至于從中能夠得到什么，那要看各人的消化能力。
這幾本英文書，其實都是一位作者所著。
我素無追星之癖，但看書卻往往認作者。
無他，血管里出來的都是血，水管里出來的都是水；讀到一本好書，接著擴展去讀這位作者的其他著作，大體不會太失望。
我這里推薦的這位作者是一位經濟學家，姓名不妨譯作阿爾伯特·赫什曼(Albert O.Hirschman)———當然，按照某種據說是有文化的譯法，也可以寫成“何詩曼”。
不過，那似乎更像某位香港歌星的芳名。
所以，這里還是不去學徐志摩那種酸溜溜的英譯中風格為好。
經濟學家嘛，還要說句不怕得罪朋友的話，那也是我向來不大佩服的。
包括那些得了諾貝爾獎、今天正在中國像歌星一樣走紅的經濟學家。
可是，事情總有例外。
這位赫什曼就是一個例外。
據說他早年就不佩服自己的同行，為了顯示自己完全有做“正宗經濟學”的本領，就把自己的論文完全用算式演寫一遍，待贏得同行贊佩后便宣稱再也不搞這套把戲———并不是搞不來，就是沒興趣。
確實，他1940年代的成名著作，研究對外貿易與國家力量，今天還有生命力———要知道，美國學界的一個特點，就是不讀“老”書。
如果一個教授今天開給學生的書單上都是1980年代或之前出版的書，那學生們一定造反。
就這樣子，1940年代的書還能常常列于必讀之列，赫什曼的功力可見一斑———也許要補充一句，當然不是在赫什曼自己開列的書單上。
一則，他已經退休多年，早不教書了；二則，老派的美國教授是不好意思把自己的著作列為必讀書的。
這并不像有人理解的那樣，美國文化就是自吹自擂。
記得我在普林斯頓大學上我的導師白霖教授(Lynn T.White III)的課時，他為了把自己的一篇文章列入“推薦書目”(比“必讀書目”遜上一籌)，紅著臉解釋了好幾句。
其實，那個課題正是他的專長，不讀他的書又讀什么
饒 我這里倒不推薦赫什曼的《國家力量與對外貿易的結構》一書，原因是它不符合讀來有趣的標準。
我推薦他后來寫的幾本小書。
怎么“小”呢
每本連注釋帶文獻目錄，滿打滿算也就是150頁左右。
這樣的書，出門好拿，躺下看也不覺得舉著手累。
光從技術上說，就是暑期讀書的上選。
這樣的小書，探討的卻是具有普遍意義的問題，適合任何學科的學生。
第一本，是Exit，Voice，and Loyalty：Responses to Decline in Firms，Organizations，and States.哈佛大學出版社1970年出版，標題恕我不去翻譯了(編者注：有盧昌崇中譯本，《退出、呼吁與忠誠———對企業、組織和國家衰退的回應》，經濟科學出版社，2001)。
內容也很簡單，是說人們在不滿意的時候，不外兩種選擇：一種是發出聲音，一種是一走了之。
這樣兩種選擇各有什么含義呢
兩者之間是什么關系呢
他們對于改善你所不滿的對象各自具有什么樣的功效呢
這樣兩種不同的選擇又與市場、國家等人類生活的宏大機制之間存在什么聯系呢
對了，還有第三種選擇：可能并沒有什么不滿意，你選擇“忠誠”———它的存在與其他二者之間又有什么關聯呢
一本小書，就討論了這些問題，高度抽象：因為它把人們在大千世界中的萬般選擇不過歸納為三種；同時，又高度具體：你在生活中的每一個決定，從購物到談戀愛，咱們還不說經濟、政治的大話題，都可以在這個框架下思考。
是經濟學，也是社會學，也是政治學，也是人生哲學。
真是一本值得看的好書。
最重要的是，還可以從中學到思維方法。
作者在題記中說，他把這本書獻給Eugenio Colorni，因為這人教會了他有關“small ideas and howthey may grow”。
對習慣于大而無當的思維的知識界來說，也就是對大學生們的老師來說，這句話應當是發人深省的。
第二本，我推薦The Passions and the Interests：Political Arguments for Capitalism before Its Triumph.(編者注：有李新華、朱進東譯本：《欲望與利益：資本主義走向勝利前的政治爭論》，上海文藝出版社，2003)，普林斯頓大學出版社1977年出版。
標題已經把主題說得很清楚了。
從注重榮譽的中世紀，怎么就轉而出現了追求利益的新時代呢
我看正是適合讀這本書的時候。
以上兩本，在赫什曼的著作中都是頗為廣泛地為人所閱讀的。
這里要推薦的第三本呢，似乎少有人讀，但是我很喜歡，因為它把宏大的歷史周期理論、細致的心理分析、經濟學的一些基本概念和政治學的深切關懷等等，融洽精妙地糅合到了一起，研究的問題正如標題所示：Shifting Involvements：Private Interest and Public Action(大意是“轉換的卷入：私人利益與公共行動”)。
這書也是普林斯頓大學出版社所出，1982年出版。
我甚至還從中看到了對中國傳統知識分子講的什么“窮達之道”的深入探討——當然，這就是自己的閱讀闡釋問題了。
看來沒有篇幅推薦中文書了，那就只推薦一本圖冊吧：《中國人本——紀實在當代》，嶺南美術出版社2003年出版。
缺點是太貴，小開本的也定價50元。
書名起得也不太好，空大到有些不知所云。
也許是因為內容豐富，不易概括。
書中大約600幅圖片，“寫真”地表現了當代中國人生活的許多場景。
一般說，“讀萬卷書，行萬里路”。
看這本畫冊，可以讓人兩者兼得，因為讀圖就等于行路了。
關于赫什曼，還想補充兩句閑話：一、他的英文寫得精致、講究，因為有德國人那種癖好，也許稍稍有點兒難；二、他的個人生活背景也很有趣，為此不妨翻一翻他的分析性的自傳：A Propensity to Self-Subversion(《自我顛覆的癖好》)———其中，我尤其喜歡看他如何從法西斯德國出逃的那段經歷。
梁治平 年齡：46 現職：中國藝術研究院中國文化研究所研究員 研究方向：法律史、法律文化、法律與社會 主要著作：《尋求自然秩序中的和諧：中國傳統法律文化研究》、《法辨》 暑假是個讀書的好時機。
上大學時，我會把那些平日想讀而沒有時間讀的書(通常是所謂課外書)留到暑假時讀。
學期里我期待那一天，就像期盼著一頓盛宴。
不過，那時不像現在，沒有人給你提供“菜單”，而且，“店”里也沒有豐富的“菜肴”。
現時的麻煩是，“店”多，“菜”更多，目迷五色，口爽五味。
這時，“菜單”便多少有些幫助了。
我推薦的第一批書與動物有關，不過在這里，動物卻不是為了滿足我們的口腹之欲而生的。
然則，動物何用
如果有人提出這樣的問題，是因為他們先就認為，動物生來就應當為人所用，那這問題本身就是問題。
因為無論怎么回答這個問題，動物要受人役使和利用這一點無可改變。
如此，則無所謂開放的討論，也不會有公正的結論。
剛剛出版的這套“護生文叢”(中國政法大學出版社，2005)讓我們了解到人與動物關系上的許多重要問題，也了解到現代人對這些問題所作的一些深入思考。
英人考林·斯伯丁的《動物福利》是一本討論這一主題的簡明扼要的著作，而且富于實踐色彩。
在當代動物保護的理論和實踐中，動物福利思想影響最大。
但在有些人看來，若要認真對待動物，只講動物福利是遠遠不夠的。
用湯姆·睿根的話說，問題不在于擴大囚禁動物的牢籠，而在于打開牢籠，還動物以其應得。
湯姆·睿根是哲學家，也是動物權思想的創始者，不過他的這本《打開牢籠》并不是一部艱澀的哲學著作，相反，他要用自己的生命經驗告訴讀者，動物權意味著什么，為什么要講動物權，動物權論者是些什么樣的人，他們如何成為動物權論者。
他還認為，你、我這樣的普通人都可能成為動物權論者。
他的書就是寫給我們這些人的。
講動物權利可能讓很多人感到困惑。
有人拿這樣問題去問動物權論者：失火的房子里有你的孩子和愛犬，你是先救孩子還是先救狗
《動物權利導論》的作者弗蘭西恩干脆把這個問題變成書的副標題，大有把自己置于死地而后生的勇氣。
他如何對付這個難題
我不能告訴你，因為這正是我認為你應該讀一讀這本書的理由。
如果你對解答難題有興趣，不妨從本書“附錄”作者對20個他常遇到的問題的回答開始。
弗蘭西恩是法學家，也是哲學家，他的書，推理細致、論證縝密，而且不離日常生活。
實際上，除了教書和寫書，他也代理有關動物的訴訟。
人與動物的關系是道德問題，也是宗教問題。
從宗教角度能夠對這問題說什么
《天、地與我》是一本關于亞洲自然保護倫理的集子。
這本書講述了宗教倫理在亞洲歷史上和當代自然和動物保護運動中的作用。
它的作者從學者、官員，到王子、王后和宗教領袖，其代表性頗為廣泛。
比較起來，由一位神學家撰寫的《動物福音》風格全然不同。
作者試圖寫一本可以鼓舞人的書，一本“能夠觸動讀者的心和靈魂的書”。
我認為他做到了。
這是一本美麗的書，調和了虔敬的沉思與激情的告白。
讀者只需花幾分鐘讀一讀第九章“使我們有夢的夢想”，就會相信我所言不虛。
《綠色生活手記》是“文叢”中惟一一本中文著述。
歷史學家張廣達先生說它“是一本好看的小書，文筆清新，陳義平實”。
這本書的作者不是熟悉數字的環境問題專家，也不是筆下生花的所謂環保作家，但她推己及物的情懷和觀察生活的細膩，卻讓她的議論既親切又有說服力。
自然，她也帶我們回到當下的中國，讓我們環顧左右，決定如何對待動物，如何對待自己。
如何對待“他人”，這涉及到正義問題。
2001年三聯書店出版的《正義的兩面》(慈繼偉著)是一部值得再三推薦的著作。
這里不能復述作者的觀點，也無法演示作者的論證，我只能說，除了對正義主題感興趣的人，那些想學習如何對日常現象進行哲學思考的人，還有那些苦于不能用簡潔、明白的漢語準確表達自己思想的人，都應該讀一讀這本只有17萬字的小書。
如何對待自己與教育有關。
這幾年，大學教育改革動靜頗大，其中，北京大學的改革方案最受矚目。
中國高等教育的毛病究竟出在哪里
時下的改革有沒有希望
有兩本書可以對照著一讀。
《大學的邏輯》(張維迎著，北京大學出版社，2003)代表了北大改革者的思路；《誰的大學》(薛涌著，云南人民出版社，2005)則表明了一個自由知識分子的批判立場。
前一本書的作者現在執教北大，后一本書的作者曾經就學于北大。
兩個人都關心北大，關心中國的大學教育，但他們位置不同，風格不同，視野和視角不同，結論更大相徑庭。
同時讀這兩本書可以幫助讀者了解相關的爭論，但是更重要的，是可以幫助讀者深入思考這一問題。
當然，對教育問題有興趣的讀者也不妨多找幾本相關的書來讀，比如金耀基的《大學之理念》(三聯書店，2001)。
這本書在上世紀80年代和90年代曾經對臺灣的大學教育改革有些影響。
2000年的牛津版又增加了作者1990年代寫成的若干篇什。
它與前兩本書討論的具體問題可能有一點距離，但可以幫助讀者開闊眼界。
如果我們學會在閱讀中思考，學會正確地提出問題，知道如何作出健全的判斷，教育的目的也就實現了。
參考資料：中國教育在線
各位大大推薦幾本輕松點的好書哈.
《Q版三國》、《沒事偷著樂》、《笑死你決不償命》(瘋狂的烙餅)。
