家風感言怎么寫

《關于家風的感想和反思》　　家庭是圃，孩子是苗。

家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。

孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。

最近，隨著“家風”一詞火了起來，腦海中不禁涌現出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。

　　小時候，每次上學校之前，奶奶總愛叮囑我幾句:“孩子，到學校千萬別和同學磨牙（亳州俗語，指吵架或打架），如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們老師。

”奶奶生怕我在學校和同學發生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發生沖突。

在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發生過矛盾。

　　爺爺愛給我講很多關于他當年服兵役的經歷，告誡我:“現在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。

你要從小學會能吃苦，否則不能干成什么大事

”爺爺還教導我：“吃得苦中苦，方為人上人。

”只有經歷了常人所不能忍受的環境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。

也許這就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，我想。

　　現在，我已經步入初二，早已養成了樂于助人、艱苦樸素等好習慣。

仔細想想，這些都和我們家的家風有著不可分割的關系。

奶奶還是在每次去學校之前給我上“政治課”，爺爺還是時不時在飯前飯后給我聊聊關于勤儉節約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統美德。

我非常樂于聆聽他們的一言一語，因為那正是我們家的好家風。

　　我一直在想，樹立端正的家風，繼承優秀的家規和家訓，是值得弘揚的民族文化。

如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛

家風感悟

家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新。

所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。

良好的家風是優良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業，講節約精打細算；或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。

以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。

良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應該加強教育，反復訓練，注重養成，成為每個成員的自覺意識和行為。

我認為良好家風的形成，要從下幾個方面著手： 一則要有意識的去培育養成。

要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內涵和精神。

把老一輩留下的美好品德和作風接續下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發揚光大。

二則要在家庭中營造崇尚學習的氣氛。

古人講，“非學無以明志，非學無以廣才”，知書才能明禮，學習就能升華。

要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。

三則長者要做好傳與帶。

都說家長是孩子的老師，這一點也不錯，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應當人人都明白。

四則要創造和諧文明的家庭環境。

居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。

去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓格言，如“敦行致遠，吃虧是福”、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產生良好的心理狀態，一種清新雅致的感受油然而生。

好家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。

讓大家都來關注家庭文明建設，給社會留下一片和諧、一片溫馨。

家風家規家訓感悟的有關作文300字

前段時間電視上一直在放著家風這個話題，說每個人的家里都要有家風和家規。

我是根據新聞上的專題，來寫這篇作文的。

現在大家都很注重家里的風氣，風氣的范圍有大有小，有國風、也有班風，今天就來講一下這個家風吧。

所謂的家風就是自己家里的風氣，家里的風氣好不好就會影響到子孫后代，一個家庭或家族的家風要正，首先是要注重以德立家、以德治家。

家風也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務等等，在家里做的事情的是好家風。

家風也叫門風，是一個家庭或家族的傳統風尚。

家規很嚴格的，所以家里的規則必須要嚴格遵守一個家庭所規定的行為規范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規范后代子孫的準則。

家規也叫家法，國有國法，家有家規，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩，這個規矩就相當于國家的法律。

指家庭的規矩，做任何事都要懂得講規矩。

最后，我覺得好的家風和家規每個人都要嚴格的遵守，我們小學生也要自己遵守好的行為規范，講規矩，要正義

我的家庭，家教，家風600至700字作文急求謝謝

水平在中學水平

春節是中國人最隆重的節日，每逢春節都會有很多獨特的習俗，比如吃年夜飯、看春晚、穿新衣、放鞭炮、壓歲錢。

必不可少的當然還是貼春聯。

說起春聯，詩中的桃符就是指春聯。

過年時，每家都要換下舊春聯，貼上新春聯。

自從我小學一年級開始學書法起，每年春節，寫春聯、送春聯成了我的必修課。

親朋好友都向我索要春聯。

牛年春節書寫春聯我覺得更牛氣。

前年我是習楷書，去年我又開始練習隸書，用楷隸兩種字體各書寫了一幅唐詩作品，參加了全國書法七級的資格考試。

因此今年的春聯我全部采用隸書書寫。

經過幾年的書法練習，我覺得自己讀帖、臨帖的能力有了很大的提高，對分析、處理字體結構布局的能力也大有長進，分析和運用基本筆畫的技巧更熟練，因而今年春聯寫得較得體，隸書的特點也表現的較逼真。

在書寫春聯中，我也加深了對春聯寓意的理解。

注意對不同的人送不同的春聯。

例如我給快90歲高齡的太太送了這樣一幅春聯：上聯是“春風惠我財源廣”，下聯是“旭日臨門福壽康”，橫批是“吉星高照”。

意思是：陽光普照全家，祝老人幸福、健康、長壽，全家快樂。

太太高興極了，笑得合不攏嘴。

今年我特別注意讀春聯，在寫春聯中去解讀春聯，值得一提的是領悟欣賞了三幅獨特的趣聯。

其一是“上聯二三四五，下聯六七八九，橫批為南北”。

巧用數字和諧音，補缺的手法，表明了一種意思。

字面看上聯缺“一”，下聯少“十”，橫批沒“東西”。

我理解應為“缺衣、少食、 沒東西，這家人很窮。

其二”上聯是壹壹壹壹壹壹壹壹壹，下聯是拾拾拾拾拾拾拾拾拾“，缺橫批。

字面上看，上聯很多“壹”可以理解很多為豐富，即豐衣（壹）壹，下聯足夠多的“拾”可以理解為足食（拾），“豐衣足食”正好配為橫批。

我理解這幅對聯要表達的是：有衣、有食、豐衣足食，生活很富裕。

其三是“上聯長長長長長長長，下聯是長長長長長長長，”缺橫批。

這是妙用多音詞不同讀音構成的一幅趣聯。

真正意思的讀法是chang zhang chang zhang chang chang zhang ,下聯zhang chang zhang chang zhang zhang chang ”。

據說這是一位從事豆芽生產的人寫的對聯，他希望自己生產的豆芽天天長（zhang）,天天長(zhang)長(chang)。

我給配一個橫批應該是：越長（zhang）越長(chang )。

通過學習春聯、書寫春聯。

使我懂得了中國的漢字十分豐富。

春聯是中華文化的藝術精品。

傳承著中華文化的悠久的歷史，是中華傳統文化中的一朵奇葩。

節日里春聯襯托了節日的喜慶，溝通了人與人之間的感情。

作為炎黃子孫，我愛中華民族文化， 我喜歡學習、書寫春聯。

好家風故事作文600字

一個是故事 一個是 讀后感

央視紀錄片《家風》觀后感500字

最近，紀錄片《家風》上下集在央視播出之后，引發了人們廣泛關注。

這部紀錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風土人情和現代教育融為一體，為傳承中華民族優秀傳統文化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。

觀眾若悉心品味《家風》的文化內涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。

儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虛無縹緲、莫可名狀的談玄說妙。

《家風》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國藩家書》中的平實道理，采用類似山水畫中的“平遠”透視法，突出儒家圣賢終身堅持不懈的“自得”工夫。

士人君子修身力行，務求平實，切忌好高騖遠。

無論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。

孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。

” （ 《孟子·離婁下》 ）誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學以明理，報效國家。

傳統社會孕育出“天人合一”的思想。

曾國藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬物并育而不害”的勃勃生機，在鄉野村夫的生產活動中體會到“先天而天弗違，后天而奉天時”的深刻涵義。

從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動” ，再到曾國藩寫信敦促家人種蔬養魚養豬，儒家文化一直在“平實”的道路上不斷前進。

誠信經營，鑄就高尚情操。

宋明以來， “尊德性”與百姓日用緊密結合，產生了能夠滿足當時社會需求的民間儒學。

民間儒者一方面能夠信守儒學的真精神和真價值，另一方面能夠密切關注普通民眾的生存狀況，不失時機地闡發儒家的道義進而滿足普通民眾的精神需求。

民間儒學構成了增進民族心理認同和公共生活規則的基礎。

由此產生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。

良知當下呈現，自利利他，每一個普通人都可以成為圣人。

時至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行” 、“圣人可學可至” 、 “人無信不立”等古訓，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格。

《家風》下集中講述了重慶市江津區中山古鎮“方家藥鋪九齡堂”的職業操守，扶危濟困，施藥救人，誠信經營，惠及鄰里。

方聯海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔荷著懸壺濟世、童叟無欺的家業。

縱覽古今，無論是大宅門的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力” ，還是川黔交界的禁售發水米的碑文，無不展示誠信經營的恒久魅力。

忠孝傳家久。

《家風》下集以“傳承”作為題目，通過采訪社會賢達、收集名人軼事、探求社會治理的古老智慧，引導人們傳承中華民族優良道德傳統。

片中的亮點之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓誡后人的格言警句，培養兒孫的規矩意識，從生活細節入手，做一個有“家德”的人。

長輩撫養晚輩，晚輩回報長輩。

人倫情懷縈繞其間，無法割舍。

孝道，不僅要求奉養長輩，而且強調尊敬長輩。

從個體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與

” （ 《大戴禮記·曾子本孝》 ）古人將這里的“忠”解釋為“敬” 。

敬是孝的根本。

真正的孝應當是孝敬。

片中，譚孝曾帶領譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統的熏陶—— “孝和義，于家表現為相親相愛，尊老愛幼，于國那就是報效祖國，國比天大” 。

兩千多年來，士人君子“移孝為忠” ，使得家庭家族這個“小家”與國家興亡這個“大家”休戚與共，息息相關，開明的統治者“求忠臣于孝子之門” ，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優秀傳統文化和社會共識。

今天，在社會主義核心價值觀的指引下，我們應當繼承其中符合時代主旋律的有益成分，引領社會思潮、凝聚社會共識，促進文化綜合創新。

廉潔奉公，警示后人。

古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。

在家國同構的格局中， “熟人社會”勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護家族和國家的利益。

毋庸諱言，古人遵循“學而優則仕”的教誨，認為躋身仕途可以光耀門楣。

然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財毋茍得” ，反對唯利是圖；主張“以義制利” ，反對見利忘義；“以財發身” ，反對為富不仁，賄賂營私。

堂堂正正做人，清清白白做事。

士人君子信奉“富潤屋，德潤身”的準則，當面對個體之利與個體之義發生沖突時，理應成全后者。

正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。

” （ 《論語·述而》 ）清末名臣曾國藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂” ，教導子女“居官以不要錢為本” 。

傳承家風，挺立道德主體，求名當求萬世名，計利當計天下利。

片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現了三百五十名進士，近代以來在五十多個國家有將近兩百位院士。

家訓猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。

在傳統社會中，家風是指一個家庭或家族傳承延續的美好風尚。

它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強大的精神基因。

在探尋中國歷史和社會治理的演進軌跡時，我們不難發現，家風的孕育和傳承，不僅可以為個人的健康成長提供切實保障，更能促成一個家庭、家族甚至地區的持續繁榮。

家風不同于宗教誡命和國家法律。

它不必借助強力手段，就能達到善世化俗的效果。

今天，我們更應正視理解“國有國法，家有家規”的時代價值，為中華民族偉大復興提供精神動力、智力支持和制度保證。

“家風”是“人文化成”的重要組成部分。

古人云： “上所化曰風，下所習為俗” 。

“風俗”不是強制灌輸，而是引領時尚，開啟風氣。

曾國藩有言： “風俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。

”這也正是《家風》這部紀錄片引發強烈反響的根源所在。

家長寫的家風作文800字

家風，塑造孩子的無形力量 家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。

顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。

著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。

它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。

它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。

每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。

環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。

環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。

”從而也足見家風的重要了。

家風是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習慣、情感、態度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。

如語言環境、情感環境、人際環境、道德環境。

家是成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記。

家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。

可以說，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。

那么我們應該怎樣為孩子打造一個良好的成長空間呢

高尚的精神情趣 父母要追求高尚的精神情趣，帶頭把家里的精神生活搞得充實、高雅、豐富，防止精神污染。

有些父母讓低級趣味充斥家庭，對孩子的影響極壞，比如抽煙、喝酒、賭博..... 父母可以用看書，賞花，聽音樂等好的習慣來影響孩子，孩子身臨其中，也必然受到審美情趣的熏陶。

濃厚的學習氣氛 “文風”是家風中的重要一種，是培養孩子性情的、熏陶孩子素養的重要方面。

熱愛學習、崇尚知識，讓家庭充滿學習氛圍，這是一種智的追求。

孩子在這種環境的影響下，久而久之，也會變成知書達理的“紳士”或“淑女”。

信息時代要求我們建立學習型家庭。

無論父母做什么工作，都應該熱愛學習，崇尚知識，讓家庭充滿學習氣氛。

有個孩子作文比賽得了第一名，人們以為他當編輯的父母一定為他修改過作文，做過指導。

可是一了解，父母根本就沒給他“吃小灶”：“我每天忙得不亦樂乎，哪有時間輔導他呀

”那么，秘密在哪兒呢

還是氛圍——每天媽媽伏案改稿，爸爸埋頭寫作，家里來了客人，談論的也都是如何修改文章，論“結構”，談“中心”，家庭中的這種“文風”熏陶著孩子，久而久之，孩子也就喜歡上了寫作文。

和諧的家庭關系 良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。

家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕，甚至會影響到學習成績。

為了給孩子的成長創造一個良好環境，家庭成員之間應該和睦相處，互相關心，互相愛護。

父母對孩子也要民主，主動傾聽他的意見、平等協商。

家庭成員間都應注意情感的投入，這是一種心語心的交互，“愛要說，愛要做

”彼此給予溫暖、給予關懷。

為了孩子，一定要加強家庭成員之間的團結，給孩子創造和諧