不識字可以，但不識人是萬萬不能的，這句話對嗎
曾國藩有一句偏頗的名言：“寧可不識字，不可不識人”，極言識人與處理人際關(guān)系的重要性。
人與人的關(guān)系如何才能更協(xié)調(diào)
更和諧
更友善
這是人們在一生中常常碰到的大問題。
由此，我想起了的動(dòng)人故事。
宋代著名宰相王旦，其父為、太宗兩朝名臣，學(xué)識淵博，道德高尚，為百姓效命，曾解救因冤案入獄者近千人。
王旦出生在德范如此高尚的仕宦之家，從小受到良好的教育，勤奮好學(xué)，胸襟博大，器宇非凡，父親非常器重王旦，稱“此兒定當(dāng)位至公相。
”由于努力與機(jī)遇，至?xí)r，王旦果然出任宰相。
他朝夕惕勵(lì)，盡職盡忠，深為真宗信任，讓他長期任宰相，大小事情都非常放心讓他去辦。
朝廷另一位大臣寇準(zhǔn)，忠正剛直，也是真宗信任的一位重臣。
但寇準(zhǔn)因王旦位居自己之上，頗感屈才，心中不服，便在真宗面前公開指責(zé)王旦的缺點(diǎn)。
王旦呢，不但沒意見，還全部虛心接受，氣度不凡。
更可貴的是，王旦看到寇準(zhǔn)兢兢業(yè)業(yè)，覺得寇準(zhǔn)忠厚務(wù)實(shí)，足堪重任，于是經(jīng)常在真宗面前稱贊寇準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為他是眾人學(xué)習(xí)的榜樣。
為此，真宗非常驚訝，私下問王旦：“你經(jīng)常稱美寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)他卻數(shù)次說你的短處，你為什么能這樣做呢
”王旦微笑著答道：我身居相位久了，缺失不少。
因?yàn)槁毼桓撸话愦蟪级疾桓抑赋鑫业娜秉c(diǎn)，而寇準(zhǔn)能夠直陳我的不足，足見他直率坦誠。
這也是臣下看重他的原因。
這樣的大臣，既是國家之福，也是我的良師益友呵
真宗聽后，不禁，說道：“人們都說宰相肚里可撐船，我看你就是這樣的宰相呵
”許多人輾轉(zhuǎn)拜托王旦舉薦人才，王旦都認(rèn)真考察，但從不受禮。
某日，寇準(zhǔn)私下來找王旦，希望他向皇上推薦自己任節(jié)度使。
王旦十分震驚，義正辭嚴(yán)地說：“這樣的職位，怎么可以通過這樣的方式來求得
”寇準(zhǔn)聽后非常慚愧，遺憾地告退了。
后來呢
寇準(zhǔn)還是當(dāng)上了節(jié)度使，他以為是皇上提拔，入朝拜謝皇恩，眼含淚水：“如果不是陛下了解微臣，怎會(huì)有臣下的今天
”真宗把真相告訴寇準(zhǔn)，說：“你能當(dāng)上節(jié)度使，都是王旦為你推薦的。
”寇準(zhǔn)從愣神中驚醒，感慨萬千，深感愧對王旦，決心好好學(xué)習(xí)王旦寬厚正直、無私助人的高貴品質(zhì)。
王旦常常在發(fā)現(xiàn)賢人之后，無私地向皇上推薦，默默地做事，施恩從不求回報(bào)，后人修史時(shí)發(fā)現(xiàn)朝廷許多棟梁之材全都是王旦推薦的。
王旦病重之際，真宗憂郁地問：“將來朕該把天下大事托付給誰啊
”王旦鄭重地說：“以微臣的愚見，莫若寇準(zhǔn)最為合適。
”王旦病逝后，真宗果然啟用寇準(zhǔn)為相。
王旦一生清廉忠正，且度量非凡，德量恢弘，是難得的忠臣，但他卻經(jīng)常稱贊別人忠正。
他不置田宅家產(chǎn)，不留財(cái)產(chǎn)給子孫。
王旦無疑是高尚而難得的賢臣。
而寇準(zhǔn)識錯(cuò)知恥，感恩圖報(bào)，其品格也稱寶貴。
由是，總體看來，兩人的關(guān)系仍然協(xié)調(diào)、和諧、友善，值得后人學(xué)習(xí)。
牢記的故事，對于我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系，是有啟示與幫助的。
古人云；‘生意好干，伙計(jì)難做。
’‘寧可不識字，不可不識人’，這是有道理的。
合作者的群體中，每個(gè)人的，，經(jīng)歷見識，應(yīng)有相同或相近處，不能說物以類聚，人以群分，可只有這樣，合作者在相處共事時(shí)共同認(rèn)可的東西會(huì)相應(yīng)的多些，干事的成本會(huì)減小，成功的可能性會(huì)大一些。
人生苦短,何必虛偽+。
人可以不識字,但必須會(huì)識人。
周期性的煩是由負(fù)面情緒的累積造成的，當(dāng)負(fù)面情緒累積到一定程度，就表現(xiàn)為若要改變這一現(xiàn)象，平時(shí)就要隨時(shí)控制好自己的情緒。
詳細(xì)請看下文:告別不良情緒，走出心靈的地獄--如何擺脫抑郁其實(shí)，說起來抑郁癥算不上一種疾病，它既不是精神類疾病，也不是心理類疾病，它是不良情緒得不到釋放，郁積在心里的一種正常反應(yīng)，它具體表現(xiàn)為情緒低落，提不起精神來，對什么都沒有興趣，既缺乏熱情，又缺乏信心，有時(shí)還倦怠，發(fā)懶，發(fā)困(或失眠)，有時(shí)還會(huì)有生不如死的想法……抑郁癥是典型的信仰(或信念)缺失癥，它主要是由于心靈缺少信念(或信仰)的滋養(yǎng)，遇事想不開，放不下，在心靈失衡的時(shí)候，用不良意念(情緒)來平衡心態(tài)造成的。
如果有宗教信仰情結(jié)的話，信奉任何一門宗教，都可以根治抑郁癥。
就我個(gè)人的觀點(diǎn)來看，最好信奉佛教--在這幾大宗教中，教、天主教、教是信心的宗教(只要有信心就足夠了)，道教是科學(xué)的宗教(不僅要有信心，還要有科學(xué)的精神)，而佛教是智慧的宗教(不僅要有信心，要有科學(xué)的精神，還要有足夠的智慧)。
如果不愿信奉宗教的話，也不要有依賴醫(yī)藥治愈的想法--因?yàn)閺氖聦?shí)上看，醫(yī)藥對抑郁癥束手無策(不要聽信虛假的宣傳)。
實(shí)際上只要方法得當(dāng)，自己完全可以不依賴任何外界條件，走出抑郁的陰影，恢復(fù)自己積極、自信、樂觀的陽光的一面。
首先，應(yīng)明確認(rèn)識到，抑郁癥是不良情緒造成的，不良情緒對人的身心健康有極大危害，從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種徹底擺脫不良情緒，走出抑郁的強(qiáng)烈愿望。
其次，要心平氣和的反省，反思。
想一想自己在什么時(shí)候，在什么情況下，產(chǎn)生了哪些對人對己都不利的不良情緒(諸如:喜歡，厭惡;占有，排斥;親近，逃避;玩弄，傷害;急躁，仇視;責(zé)備，怨恨;嫉妒，懲治;憤怒，輕蔑;猜疑，期盼;譏諷，畏懼;厭倦，憂郁;悲傷，后悔;自傷，自殘;自卑，自賤;自大，自負(fù);自恃，自慢;自私，自利;自餒，自棄;……)，并對此表示深深的懺悔--從內(nèi)心深處把已經(jīng)產(chǎn)生的不良情緒改正過來(遇恩我者，起報(bào)答想;遇愛我者，起感激想;遇恨我者，起寬容想;遇害我者，起饒恕想;遇不幸者，起憐憫想;遇幸福者，起欣慰想;遇勝我者，起學(xué)習(xí)想;遇遜我者，起幫扶想;遇愚頑者，起教化想;遇病患者，起康復(fù)想;遇成功者，起慶賀想;遇失敗者，起鼓勵(lì)想;遇困難者，起救助想;遇順利者，起喜悅想。
身處逆境時(shí)，起磨練想;身處順境時(shí)，起感激想;當(dāng)你成功時(shí)，起報(bào)恩想;當(dāng)你失敗時(shí)，起自信想;當(dāng)你得意時(shí)，起憂患想;當(dāng)你失意時(shí)，起弘愿想……)，并決心從此改掉用不良情緒平衡失衡心態(tài)的壞習(xí)慣。
然后，把不良情緒傾吐出來。
可以找一個(gè)值得自己信賴的朋友訴說，也可以把自己反省、反思、懺悔的不良情緒寫在日記上，寫得越清楚，越詳細(xì)，越好，要平心靜氣的寫，必要時(shí)可以把自己寫出來的東西付之一炬，讓不良情緒隨一縷輕煙消散。
第四，理想和信念是根治抑郁癥的唯一良藥。
要徹底走出抑郁的陰影，擺脫不良情緒對心情的籠罩，必須從內(nèi)心深處樹立起健康、遠(yuǎn)大的人生理想(利人益己)，產(chǎn)生并保持一種為理想而奮斗終生的堅(jiān)定信念。
在隨后的日常生活中，時(shí)時(shí)刻刻用理智看住自己的心，用坦然的心態(tài)面對人生的得失，用感恩的心情擁抱人生的際遇，用關(guān)心和愛護(hù)的慈悲精神，喚醒自己的責(zé)任感和義務(wù)感，用良性的意念平衡失衡的心態(tài)。
這樣，你就可以徹底擺脫抑郁，健康一生，幸福一生，快樂一生。
附:
【第1句】： 用感恩的心擁抱生活 父母親孕育了我們給了我們一次做人的機(jī)會(huì)此番恩情我們終生難報(bào)縱然我們竭盡全力父母親養(yǎng)育了我們讓我們得以長大成人此番恩情縱然我們傾心反哺也難報(bào)萬一我們擁有的一切都以父母給予的這個(gè)健康、健全的身體為前提作為凡夫的--我們的父母也許會(huì)有許多這樣那樣的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤但，這都不能成為我們不孝的理由作為兒女的我們對于父母永遠(yuǎn)只能感激與感恩感謝與報(bào)答(尊貴而敬愛的父母，兒女在這里向您致以世上最崇高、最偉大的敬禮與謝意，并送上我誠摯的問候:父母親大人，為了兒女，您操碎了心;為了兒女，您吃盡了苦兒女欠您的，永遠(yuǎn)無法奉還)先圣先哲為我們備下了一份份精美的精神套餐社會(huì)祖國為我們營造了安舒的學(xué)習(xí)環(huán)境父母師長用春風(fēng)般的話語將宇宙人生的哲理送入我們的心田讓我們 識字解文，知書識禮讓我們 通達(dá)人情，曉暢世事讓我們 崇尚真理，諳熟技藝讓我們 成長為一個(gè) 對家庭負(fù)責(zé) 對社會(huì)有益的 有用之人此番恩情讓我們終生難忘充滿心間的唯有感激太陽為我們送來 燦爛的陽光大地為我們造就 舒適的溫床大氣層為我們輸送 清新的空氣生物圈為我們備下 生活的食糧春天，百花綻放 令我們心賞目悅秋季，果樹結(jié)實(shí) 讓我們口爽鼻香炎熱的夏季 有綠蔭為我們遮擋陽光寒冷的冬天 有太陽為我們送來陽光仰望天空 我們可以欣賞金烏、玉兔徜徉大地 我們可以寄情山川、原野餓了，有糧食做飯渴了，有甘泉解渴困了，有溫床睡覺累了，有綠地休憩寂寞，有生靈作伴……這一切的一切都來自我們慈愛的母親--自然在自然面前我們是個(gè)罪人在自然面前我們是個(gè)貪婪的索取者對母親--自然我們永遠(yuǎn)充滿歉疚尊重自然，熱愛自然回報(bào)自然，感謝自然是我們?nèi)祟?唯一的選擇你與我朝夕相伴你與他萍水相逢這是你生生世世修來的緣分 無論是善緣 還是惡緣你都應(yīng)敞開心扉 起一念善意 播下一粒慈悲的種子 成就那無上的菩提你豈能任之擦肩而過有人對你怒目而視你須知，這是你的恩人他在消你的惡意你又何必耿耿于懷感激還來不及呢有人對你拳腳相加你須知，這是你的恩人他在消你的罪行你又何必懷恨在心感激還來不及呢有人用語言中傷你你須知，這是你的恩人他在消你的口過你又何必惡語相向感激還來不及呢有人向你索取討要你須知，這是你的恩人他要拔出你的貪根他要激發(fā)你的愛心他要清算你的宿債你又何必斤斤計(jì)較感激還來不及呢你說，你勞動(dòng)而無成果 你付出而無回報(bào) 你播種而無收獲那我告訴你你不必懊惱，也不必怨恨你正在往生命的銀行里儲存資糧你應(yīng)該為此而感到欣幸你說，你困難重重 你坎坷多多 你病痛在身 你肢體傷殘那我告訴你你不必灰心，也不必意冷這是成長不可多得的歷煉只要你意志堅(jiān)強(qiáng)就沒有什么能把你摧殘只要你用一顆感恩的心對待生活喜悅就會(huì)永遠(yuǎn)洋溢在你的心間-- 感激，感謝 坦蕩，坦然 寧靜，祥和 自然，自在 幸福，愉悅
【第2句】：健康人生的49味良藥用孝心敲開智慧的大門用信心架起成功的階梯用關(guān)心奠定事業(yè)的基礎(chǔ)用誠心贏得眾人的信賴用懺悔清除心靈的污垢用寬容消泯心中的怨恨用專一匯聚學(xué)習(xí)(工作)的能量用謙虛鋪就求知的道路用勤奮筑起學(xué)問的大廈用思索提純自己的思想用接納開闊自己的心胸用放下提升人生的境界用忘我走進(jìn)真理的殿堂用真理矯正扭曲的心靈用正義塑造不屈的靈魂用放棄回歸的本性用學(xué)識提高自身的修養(yǎng)用事實(shí)贏得他人的尊重用尊重呵護(hù)脆弱的心靈用坦誠換來他人的諒解用坦然面對人生的得失用從容迎接生死的考驗(yàn)用勇敢面對生活的困難用困難磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志用意志堅(jiān)定人生的信念用信念鑄就輝煌的事業(yè)用事業(yè)樹起不朽的豐碑用善行催開智慧的花朵用禪思捕捉靈感的火花用直覺作出取舍的決斷用謙卑接受自然的饋贈(zèng)用慷慨奉獻(xiàn)生命的擁有用投入催熟豐收的果實(shí)用布施創(chuàng)造豐厚的回報(bào)用慈悲滋潤干枯的心田用理想點(diǎn)燃生命的火焰用熱情溫暖冷漠的心靈用天真吹開爛漫的笑臉用微笑滋養(yǎng)美麗的容顏用寧靜喚醒康復(fù)的機(jī)能用放松強(qiáng)壯虛弱的身體用志向鎖定人生的航向用理智把穩(wěn)生命的輪舵用愛心驅(qū)動(dòng)生命的航船用平等對待各異的生命用良善平衡失常的心念用利益(利人益己)約束自己的言行用言行唱演人生的凱用生命奏響精彩的樂章讓我們放聲高呼:健康的人生，舍我其誰?
人生苦短,何必虛偽+。
人可以不識字,但必須會(huì)識人。
周期性的煩是由負(fù)面情緒的累積造成的，當(dāng)負(fù)面情緒累積到一定程度，就表現(xiàn)為若要改變這一現(xiàn)象，平時(shí)就要隨時(shí)控制好自己的情緒。
詳細(xì)請看下文:告別不良情緒，走出心靈的地獄--如何擺脫抑郁其實(shí)，說起來抑郁癥算不上一種疾病，它既不是精神類疾病，也不是心理類疾病，它是不良情緒得不到釋放，郁積在心里的一種正常反應(yīng)，它具體表現(xiàn)為情緒低落，提不起精神來，對什么都沒有興趣，既缺乏熱情，又缺乏信心，有時(shí)還倦怠，發(fā)懶，發(fā)困(或失眠)，有時(shí)還會(huì)有生不如死的想法……抑郁癥是典型的信仰(或信念)缺失癥，它主要是由于心靈缺少信念(或信仰)的滋養(yǎng)，遇事想不開，放不下，在心靈失衡的時(shí)候，用不良意念(情緒)來平衡心態(tài)造成的。
如果有宗教信仰情結(jié)的話，信奉任何一門宗教，都可以根治抑郁癥。
就我個(gè)人的觀點(diǎn)來看，最好信奉佛教--在這幾大宗教中，教、天主教、教是信心的宗教(只要有信心就足夠了)，道教是科學(xué)的宗教(不僅要有信心，還要有科學(xué)的精神)，而佛教是智慧的宗教(不僅要有信心，要有科學(xué)的精神，還要有足夠的智慧)。
如果不愿信奉宗教的話，也不要有依賴醫(yī)藥治愈的想法--因?yàn)閺氖聦?shí)上看，醫(yī)藥對抑郁癥束手無策(不要聽信虛假的宣傳)。
實(shí)際上只要方法得當(dāng)，自己完全可以不依賴任何外界條件，走出抑郁的陰影，恢復(fù)自己積極、自信、樂觀的陽光的一面。
首先，應(yīng)明確認(rèn)識到，抑郁癥是不良情緒造成的，不良情緒對人的身心健康有極大危害，從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種徹底擺脫不良情緒，走出抑郁的強(qiáng)烈愿望。
其次，要心平氣和的反省，反思。
想一想自己在什么時(shí)候，在什么情況下，產(chǎn)生了哪些對人對己都不利的不良情緒(諸如:喜歡，厭惡;占有，排斥;親近，逃避;玩弄，傷害;急躁，仇視;責(zé)備，怨恨;嫉妒，懲治;憤怒，輕蔑;猜疑，期盼;譏諷，畏懼;厭倦，憂郁;悲傷，后悔;自傷，自殘;自卑，自賤;自大，自負(fù);自恃，自慢;自私，自利;自餒，自棄;……)，并對此表示深深的懺悔--從內(nèi)心深處把已經(jīng)產(chǎn)生的不良情緒改正過來(遇恩我者，起報(bào)答想;遇愛我者，起感激想;遇恨我者，起寬容想;遇害我者，起饒恕想;遇不幸者，起憐憫想;遇幸福者，起欣慰想;遇勝我者，起學(xué)習(xí)想;遇遜我者，起幫扶想;遇愚頑者，起教化想;遇病患者，起康復(fù)想;遇成功者，起慶賀想;遇失敗者，起鼓勵(lì)想;遇困難者，起救助想;遇順利者，起喜悅想。
身處逆境時(shí)，起磨練想;身處順境時(shí)，起感激想;當(dāng)你成功時(shí)，起報(bào)恩想;當(dāng)你失敗時(shí)，起自信想;當(dāng)你得意時(shí)，起憂患想;當(dāng)你失意時(shí)，起弘愿想……)，并決心從此改掉用不良情緒平衡失衡心態(tài)的壞習(xí)慣。
然后，把不良情緒傾吐出來。
可以找一個(gè)值得自己信賴的朋友訴說，也可以把自己反省、反思、懺悔的不良情緒寫在日記上，寫得越清楚，越詳細(xì)，越好，要平心靜氣的寫，必要時(shí)可以把自己寫出來的東西付之一炬，讓不良情緒隨一縷輕煙消散。
第四，理想和信念是根治抑郁癥的唯一良藥。
要徹底走出抑郁的陰影，擺脫不良情緒對心情的籠罩，必須從內(nèi)心深處樹立起健康、遠(yuǎn)大的人生理想(利人益己)，產(chǎn)生并保持一種為理想而奮斗終生的堅(jiān)定信念。
在隨后的日常生活中，時(shí)時(shí)刻刻用理智看住自己的心，用坦然的心態(tài)面對人生的得失，用感恩的心情擁抱人生的際遇，用關(guān)心和愛護(hù)的慈悲精神，喚醒自己的責(zé)任感和義務(wù)感，用良性的意念平衡失衡的心態(tài)。
這樣，你就可以徹底擺脫抑郁，健康一生，幸福一生，快樂一生。
附:
【第1句】： 用感恩的心擁抱生活 父母親孕育了我們給了我們一次做人的機(jī)會(huì)此番恩情我們終生難報(bào)縱然我們竭盡全力父母親養(yǎng)育了我們讓我們得以長大成人此番恩情縱然我們傾心反哺也難報(bào)萬一我們擁有的一切都以父母給予的這個(gè)健康、健全的身體為前提作為凡夫的--我們的父母也許會(huì)有許多這樣那樣的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤但，這都不能成為我們不孝的理由作為兒女的我們對于父母永遠(yuǎn)只能感激與感恩感謝與報(bào)答(尊貴而敬愛的父母，兒女在這里向您致以世上最崇高、最偉大的敬禮與謝意，并送上我誠摯的問候:父母親大人，為了兒女，您操碎了心;為了兒女，您吃盡了苦兒女欠您的，永遠(yuǎn)無法奉還)先圣先哲為我們備下了一份份精美的精神套餐社會(huì)祖國為我們營造了安舒的學(xué)習(xí)環(huán)境父母師長用春風(fēng)般的話語將宇宙人生的哲理送入我們的心田讓我們 識字解文，知書識禮讓我們 通達(dá)人情，曉暢世事讓我們 崇尚真理，諳熟技藝讓我們 成長為一個(gè) 對家庭負(fù)責(zé) 對社會(huì)有益的 有用之人此番恩情讓我們終生難忘充滿心間的唯有感激太陽為我們送來 燦爛的陽光大地為我們造就 舒適的溫床大氣層為我們輸送 清新的空氣生物圈為我們備下 生活的食糧春天，百花綻放 令我們心賞目悅秋季，果樹結(jié)實(shí) 讓我們口爽鼻香炎熱的夏季 有綠蔭為我們遮擋陽光寒冷的冬天 有太陽為我們送來陽光仰望天空 我們可以欣賞金烏、玉兔徜徉大地 我們可以寄情山川、原野餓了，有糧食做飯渴了，有甘泉解渴困了，有溫床睡覺累了，有綠地休憩寂寞，有生靈作伴……這一切的一切都來自我們慈愛的母親--自然在自然面前我們是個(gè)罪人在自然面前我們是個(gè)貪婪的索取者對母親--自然我們永遠(yuǎn)充滿歉疚尊重自然，熱愛自然回報(bào)自然，感謝自然是我們?nèi)祟?唯一的選擇你與我朝夕相伴你與他萍水相逢這是你生生世世修來的緣分 無論是善緣 還是惡緣你都應(yīng)敞開心扉 起一念善意 播下一粒慈悲的種子 成就那無上的菩提你豈能任之擦肩而過有人對你怒目而視你須知，這是你的恩人他在消你的惡意你又何必耿耿于懷感激還來不及呢有人對你拳腳相加你須知，這是你的恩人他在消你的罪行你又何必懷恨在心感激還來不及呢有人用語言中傷你你須知，這是你的恩人他在消你的口過你又何必惡語相向感激還來不及呢有人向你索取討要你須知，這是你的恩人他要拔出你的貪根他要激發(fā)你的愛心他要清算你的宿債你又何必斤斤計(jì)較感激還來不及呢你說，你勞動(dòng)而無成果 你付出而無回報(bào) 你播種而無收獲那我告訴你你不必懊惱，也不必怨恨你正在往生命的銀行里儲存資糧你應(yīng)該為此而感到欣幸你說，你困難重重 你坎坷多多 你病痛在身 你肢體傷殘那我告訴你你不必灰心，也不必意冷這是成長不可多得的歷煉只要你意志堅(jiān)強(qiáng)就沒有什么能把你摧殘只要你用一顆感恩的心對待生活喜悅就會(huì)永遠(yuǎn)洋溢在你的心間-- 感激，感謝 坦蕩，坦然 寧靜，祥和 自然，自在 幸福，愉悅
【第2句】：健康人生的49味良藥用孝心敲開智慧的大門用信心架起成功的階梯用關(guān)心奠定事業(yè)的基礎(chǔ)用誠心贏得眾人的信賴用懺悔清除心靈的污垢用寬容消泯心中的怨恨用專一匯聚學(xué)習(xí)(工作)的能量用謙虛鋪就求知的道路用勤奮筑起學(xué)問的大廈用思索提純自己的思想用接納開闊自己的心胸用放下提升人生的境界用忘我走進(jìn)真理的殿堂用真理矯正扭曲的心靈用正義塑造不屈的靈魂用放棄回歸的本性用學(xué)識提高自身的修養(yǎng)用事實(shí)贏得他人的尊重用尊重呵護(hù)脆弱的心靈用坦誠換來他人的諒解用坦然面對人生的得失用從容迎接生死的考驗(yàn)用勇敢面對生活的困難用困難磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志用意志堅(jiān)定人生的信念用信念鑄就輝煌的事業(yè)用事業(yè)樹起不朽的豐碑用善行催開智慧的花朵用禪思捕捉靈感的火花用直覺作出取舍的決斷用謙卑接受自然的饋贈(zèng)用慷慨奉獻(xiàn)生命的擁有用投入催熟豐收的果實(shí)用布施創(chuàng)造豐厚的回報(bào)用慈悲滋潤干枯的心田用理想點(diǎn)燃生命的火焰用熱情溫暖冷漠的心靈用天真吹開爛漫的笑臉用微笑滋養(yǎng)美麗的容顏用寧靜喚醒康復(fù)的機(jī)能用放松強(qiáng)壯虛弱的身體用志向鎖定人生的航向用理智把穩(wěn)生命的輪舵用愛心驅(qū)動(dòng)生命的航船用平等對待各異的生命用良善平衡失常的心念用利益(利人益己)約束自己的言行用言行唱演人生的凱用生命奏響精彩的樂章讓我們放聲高呼:健康的人生，舍我其誰?
寧可不識字,不可不識人什么意思
曾國藩有一句偏頗的名言：“寧可不識字，不可不識人”，極言識人與處理人際關(guān)系的重要性。
人與人的關(guān)系如何才能更協(xié)調(diào)
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更友善
這是人們在一生中常常碰到的大問題。
由此，我想起了的動(dòng)人故事。
宋代著名宰相王旦，其父為、太宗兩朝名臣，學(xué)識淵博，道德高尚，為百姓效命，曾解救因冤案入獄者近千人。
王旦出生在德范如此高尚的仕宦之家，從小受到良好的教育，勤奮好學(xué)，胸襟博大，器宇非凡，父親非常器重王旦，稱“此兒定當(dāng)位至公相。
”由于努力與機(jī)遇，至?xí)r，王旦果然出任宰相。
他朝夕惕勵(lì)，盡職盡忠，深為真宗信任，讓他長期任宰相，大小事情都非常放心讓他去辦。
朝廷另一位大臣寇準(zhǔn)，忠正剛直，也是真宗信任的一位重臣。
但寇準(zhǔn)因王旦位居自己之上，頗感屈才，心中不服，便在真宗面前公開指責(zé)王旦的缺點(diǎn)。
王旦呢，不但沒意見，還全部虛心接受，氣度不凡。
更可貴的是，王旦看到寇準(zhǔn)兢兢業(yè)業(yè)，覺得寇準(zhǔn)忠厚務(wù)實(shí)，足堪重任，于是經(jīng)常在真宗面前稱贊寇準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為他是眾人學(xué)習(xí)的榜樣。
為此，真宗非常驚訝，私下問王旦：“你經(jīng)常稱美寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)他卻數(shù)次說你的短處，你為什么能這樣做呢
”王旦微笑著答道：我身居相位久了，缺失不少。
因?yàn)槁毼桓撸话愦蟪级疾桓抑赋鑫业娜秉c(diǎn)，而寇準(zhǔn)能夠直陳我的不足，足見他直率坦誠。
這也是臣下看重他的原因。
這樣的大臣，既是國家之福，也是我的良師益友呵
真宗聽后，不禁，說道：“人們都說宰相肚里可撐船，我看你就是這樣的宰相呵
”許多人輾轉(zhuǎn)拜托王旦舉薦人才，王旦都認(rèn)真考察，但從不受禮。
某日，寇準(zhǔn)私下來找王旦，希望他向皇上推薦自己任節(jié)度使。
王旦十分震驚，義正辭嚴(yán)地說：“這樣的職位，怎么可以通過這樣的方式來求得
”寇準(zhǔn)聽后非常慚愧，遺憾地告退了。
后來呢
寇準(zhǔn)還是當(dāng)上了節(jié)度使，他以為是皇上提拔，入朝拜謝皇恩，眼含淚水：“如果不是陛下了解微臣，怎會(huì)有臣下的今天
”真宗把真相告訴寇準(zhǔn)，說：“你能當(dāng)上節(jié)度使，都是王旦為你推薦的。
”寇準(zhǔn)從愣神中驚醒，感慨萬千，深感愧對王旦，決心好好學(xué)習(xí)王旦寬厚正直、無私助人的高貴品質(zhì)。
王旦常常在發(fā)現(xiàn)賢人之后，無私地向皇上推薦，默默地做事，施恩從不求回報(bào)，后人修史時(shí)發(fā)現(xiàn)朝廷許多棟梁之材全都是王旦推薦的。
王旦病重之際，真宗憂郁地問：“將來朕該把天下大事托付給誰啊
”王旦鄭重地說：“以微臣的愚見，莫若寇準(zhǔn)最為合適。
”王旦病逝后，真宗果然啟用寇準(zhǔn)為相。
王旦一生清廉忠正，且度量非凡，德量恢弘，是難得的忠臣，但他卻經(jīng)常稱贊別人忠正。
他不置田宅家產(chǎn)，不留財(cái)產(chǎn)給子孫。
王旦無疑是高尚而難得的賢臣。
而寇準(zhǔn)識錯(cuò)知恥，感恩圖報(bào)，其品格也稱寶貴。
由是，總體看來，兩人的關(guān)系仍然協(xié)調(diào)、和諧、友善，值得后人學(xué)習(xí)。
牢記的故事，對于我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系，是有啟示與幫助的。
古人云；‘生意好干，伙計(jì)難做。
’‘寧可不識字，不可不識人’，這是有道理的。
合作者的群體中，每個(gè)人的，，經(jīng)歷見識，應(yīng)有相同或相近處，不能說物以類聚，人以群分，可只有這樣，合作者在相處共事時(shí)共同認(rèn)可的東西會(huì)相應(yīng)的多些，干事的成本會(huì)減小，成功的可能性會(huì)大一些。
人可以不認(rèn)字,但不可以不識人 樹高萬丈不忘根 人若輝煌莫忘恩 這輩子
的確是 難能可貴
舉例說明：現(xiàn)在2~3歲小孩都在學(xué)三字經(jīng)（他們也不認(rèn)識字），卻也背誦的很流利；所認(rèn) 學(xué)習(xí)只要能專心、反復(fù)練習(xí)(所謂專心致志）就可以學(xué)好。
